小學(xué)德育教育及傳統(tǒng)文化精髓的傳承分析

王靜霞

（本溪市明山區(qū)高臺子學(xué)校 遼寧本溪 117008）

小學(xué)德育教育及傳統(tǒng)文化精髓的傳承分析

王靜霞

（本溪市明山區(qū)高臺子學(xué)校 遼寧本溪 117008）

經(jīng)過華夏五千年的沉淀與積累，形成的中國傳統(tǒng)文化，其是中國魂。然而，當(dāng)代小學(xué)生在備受父母呵護與溺愛的情況下，并未養(yǎng)成良好的習(xí)慣、修養(yǎng)、品行等。那么，將中國傳統(tǒng)文化德育精髓滲透到小學(xué)德育教育之中是非常必要的，不僅能夠良好的教育和培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生端正態(tài)度、提升品質(zhì)道德、明確正確的價值方向等，與此同時還能夠更好的傳承傳統(tǒng)文化。由此看來，小學(xué)德育教育與傳統(tǒng)文化精髓相結(jié)合是非常重要的。本文將從分析中國傳統(tǒng)文化德育精髓的展開入手，就小學(xué)德育教育創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化精髓的傳統(tǒng)加以深入分析和探討。

德育教育 傳統(tǒng)文化 精髓 傳承

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上千年的演變與洗禮，不僅包含了藝術(shù)、學(xué)識、技能等，還具有德育教育作用?；诖?，在素質(zhì)教育背景下，德育教育就顯得越來越重要，在小學(xué)德育教育中滲透傳統(tǒng)文化德育精髓是非常適合的，不僅能夠豐富德育教育，還能傳承中國傳統(tǒng)文化。可謂一舉兩得。那么，如何在小學(xué)德育教育之中滲透傳統(tǒng)文化精髓呢？本文筆者將在下文對此問題展開深入的分析。

一、中國傳統(tǒng)文化德育精髓

1．培養(yǎng)修養(yǎng)態(tài)度

曾子說“吾日三省吾身”，而孔子則反復(fù)強調(diào)“修己”與“克己”。這充分說明了一個人的道德與自身修養(yǎng)息息相關(guān)。在中國傳統(tǒng)文化之中，德行排在首位，其次是個體的修養(yǎng)。因此，良好的接受德育教育，對于提高人的修養(yǎng)十分重要。

在人們的生產(chǎn)生活之中，人的主觀能動性非常重要，如若人的道德修養(yǎng)較高，那么能夠正確的判斷對與錯，進而自我監(jiān)督、自我反省、自我規(guī)范，與身邊的人和諧相處；反之，很有可能做出違背道義、違背信義的事情，使自己成為不恥之人。所以，中國傳統(tǒng)文化的德育精髓，能夠深入的影響和熏陶人們，以便提升人們的修養(yǎng)態(tài)度。

2．培養(yǎng)正確的價值取向

“誠實守信是中國的傳統(tǒng)美德”，在學(xué)習(xí)期間常常會聽到這句話。的確，“誠實守信”是中國傳統(tǒng)文化德育精髓之一。因為，無論是在古代還是今天，誠信都是人與人之間溝通、信賴、和諧相處的橋梁，只有人們之間建立誠信，那么才能更好的交易、互助、互信，創(chuàng)造美好家園。所以，中國傳統(tǒng)文化能夠熏陶人們，培養(yǎng)人們正確的價值方向[1]。

3．培養(yǎng)正確的人倫原理

中國古代教育將“明人倫”放在顯著位置，要求人的生活中應(yīng)該首先做到孝敬父母與尊老愛幼。在五千年歷史長河之中“人君必惠，為人臣必忠，為人父必慈，為人子必孝，為人兄必友，為人弟必悌”一直適用。在歷史長河中形成的中國傳統(tǒng)文化，其也非常重視人倫原理，認(rèn)為“禮”是治國安邦的基礎(chǔ)，國民應(yīng)當(dāng)在日常生活中做到對人寬容厚道、敬老愛幼、孝敬父母。

4．培養(yǎng)愛國主義精神

愛國主義在中華民族發(fā)展中起到核心性作用，在精神上支持著全國各族人民共同前進?；仡櫄v史的種種，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是因為有千千萬萬的愛國者為國家付出一切，才換來不斷壯大的民族。因為在愛國主義精神的引導(dǎo)之下，我們的國家與人民緊緊凝聚在一起，使國家擁有強大的凝聚力與生命力，能夠克服一切，創(chuàng)造輝煌。所以，傳統(tǒng)文化德育精髓之中還包括愛國主義精神[2]。

二、小學(xué)德育教育中傳統(tǒng)文化精髓的滲透與傳承

基于當(dāng)代小學(xué)生的實際情況來看，傳統(tǒng)文化所蘊含的德育精髓正是目前小學(xué)德育教育所缺失的。所以，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的、文明的學(xué)生，在小學(xué)德育教育中滲透傳統(tǒng)文化精髓是非常必要的。具體的做法是：

1．重視傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)

面對當(dāng)前小學(xué)德育教育比較缺失傳統(tǒng)文化德育精髓的情況下，要想真正改變德育教育現(xiàn)狀，就應(yīng)當(dāng)高度重視中國傳統(tǒng)文化德育精髓的滲透。為此，小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及德育教師應(yīng)當(dāng)從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，詳細(xì)了解教育部對小學(xué)德育教育的要求及本校德育教育現(xiàn)狀，進而明確小學(xué)德育教育不足之處。從而高度重視中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的滲透與培養(yǎng)[3]。為此，根據(jù)學(xué)生的實際情況，在小學(xué)德育課程中適當(dāng)?shù)拇┎逯袊鴤鹘y(tǒng)文化，以此來豐富德育教育，并提高德育教育的有效性、教育性、適用性。

2．組織學(xué)生進行德育活動

考慮到小學(xué)時期的學(xué)生自控不強，比較愛玩，所以在小學(xué)德育教育中滲透傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)注意方式方法的正確運用?；诖?，組織學(xué)生開展以傳統(tǒng)文化為中心的各種德育活動，如尊老愛幼活動、紅軍長征勝利80周年活動等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生參與德育活動，完成活動任務(wù)，那么學(xué)生將自然而然的學(xué)習(xí)德育知識，還能使學(xué)生受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生修養(yǎng)態(tài)度、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、培養(yǎng)學(xué)生人倫原理等。

3．增加傳統(tǒng)文化德育內(nèi)容

傳承中國傳統(tǒng)文化的主要手段是教育，但是從目前小學(xué)德育教育的實際情況來看，傳統(tǒng)文化比較缺失，這對于良好的教育學(xué)生、傳承中國傳統(tǒng)文化都是不利的。為了避免此種情況的持續(xù)發(fā)生，應(yīng)當(dāng)積極調(diào)整小學(xué)德育教育，增加傳統(tǒng)文化德育內(nèi)容。如設(shè)置傳統(tǒng)文化課，將其加入到小學(xué)必修課程之中，進而教師及學(xué)生能夠高度重視傳統(tǒng)文化教育，那么學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)之中，將會了解和學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，長此以往學(xué)生將會形成良好的意志品德。另外，在此需要說明的是，對于小學(xué)生來講傳統(tǒng)文化內(nèi)容是比較枯燥的，教師應(yīng)當(dāng)采用適合的教學(xué)方法和手段來進行傳統(tǒng)文化教育，增強其趣味性、教育性，那么學(xué)生很容易接受傳統(tǒng)文化，并融入教育之中，專注而認(rèn)真的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，逐漸了解愛國主義精神、人倫原理等，這對于培養(yǎng)學(xué)生成為寬以待人、嚴(yán)格自律、關(guān)心他人的高級人才奠定了基礎(chǔ)[4]。所以，優(yōu)化調(diào)整課程設(shè)置，增加中國傳統(tǒng)文化德育內(nèi)容，對于提高小學(xué)德育教育水平有很大幫助。

結(jié)語

鑒于當(dāng)前我國小學(xué)德育教育缺失嚴(yán)重的情況，應(yīng)當(dāng)積極在小學(xué)德育教育中滲透傳統(tǒng)文化德育精髓，豐富德育教育，使學(xué)生能夠在接受德育教育的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，不僅可以將學(xué)生逐漸培養(yǎng)成為優(yōu)秀的、文明的學(xué)生，還能傳承中國傳統(tǒng)文化。所以，小學(xué)德育教育之中滲透傳統(tǒng)文化精髓是非常有意義的。

[1]閆闖,鄭航.小學(xué)德育教科書中傳統(tǒng)文化教育的嬗變——以四套人教版小學(xué)德育教科書為文本[J].課程.教材.教法,2015（10）:72-78.

[2]李勁松.用科學(xué)發(fā)展觀調(diào)控小學(xué)德育管理工作[J].新課程導(dǎo)學(xué).2012(18).

[3]趙玉香.弘揚中國傳統(tǒng)思想文化的德育價值創(chuàng)新黨校思想政治教育形式 [J]. 黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報 ,2012,02:66-68.

[4]范錦飄.當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育管理面臨的挑成及對策[J].教書育人.2011(14).