崔穎生
(暨南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,廣東 廣州 510632)
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探析自媒體品牌化之路
——以《羅輯思維》為例
崔穎生
(暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,廣東廣州510632)
本文通過聚焦《羅輯思維》這一典型案例,考察其“品牌化”之路,以期歸納出自媒體在日益激勵的媒介競爭中,實(shí)現(xiàn)“品牌化”發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
《羅輯思維》;品牌化;自媒體
隨著智能手機(jī)的普及和移動社交的發(fā)展,微信已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡耐ㄐ殴ぞ?。根?jù)騰訊在2015年發(fā)布的業(yè)績報(bào)告,截至2015年第一季度,微信每月活躍用戶已達(dá)到5.59億。與此同時,微信公眾號已從一開始僅僅為微信用戶提供談資,到現(xiàn)在逐漸發(fā)展成為微信不可或缺的主要服務(wù)之一。截至2015年第一季度,只有20.7%的用戶沒有關(guān)注任何微信公眾號。而在剩下的關(guān)注了公眾號的用戶中,29.1%用戶關(guān)注了自媒體,25.4%的用戶關(guān)注了認(rèn)證媒體,18.9%的用戶關(guān)注了企業(yè)商家,5.9%的用戶則關(guān)注了營銷推廣類賬號。由此可見,自媒體公眾號已經(jīng)成為人們獲取資訊的一個重要媒介。然而隨著自媒體公眾號和認(rèn)證媒體公眾號的不斷增加,日益分散的注意力使公眾號之間的競爭越發(fā)激烈。如何在這場競爭中脫穎而出,成為眾多自媒體公眾號的一大疑問。
筆者認(rèn)為,“品牌化”之路是贏得這場競爭的唯一出路。美國營銷學(xué)權(quán)威人士菲利普·科特勒認(rèn)為,“品牌是一個名字、名詞、符號或設(shè)計(jì),或者是上述的總和。其目的是要使自己的產(chǎn)品和服務(wù)有別于其他競爭者”。[1]營銷學(xué)家萊威則指出,“品牌不僅僅是用于區(qū)別不同制造商品的標(biāo)簽,它還是一個復(fù)雜的符號,代表了不同的意義和特征,最后的結(jié)果是變成商品的公眾形象、名聲或個性”。[1]可見,品牌由一系列復(fù)雜的符號組成,能夠在接收者那里形成一個特定的產(chǎn)品形象,從而與其他競爭者的產(chǎn)品形成區(qū)別。毫無疑問,在信息爆炸的時代里,“品牌化”是在茫茫的信息海洋中,吸引受眾注意力、維護(hù)受眾忠誠度的一大法寶。
在眾多的自媒體公眾號之中,2012年出現(xiàn)的《羅輯思維》是各自媒體值得學(xué)習(xí)的自媒體“品牌化”案例之一。2012年的10月18日,資深媒體人、前央視《對話》欄目制片人羅振宇與獨(dú)立新媒體創(chuàng)始人申音合作,打造自媒體脫口秀節(jié)目《羅輯思維》。2012年12月21日,《羅輯思維》在優(yōu)酷網(wǎng)正式上線播出。同一天,該節(jié)目的同名微信公眾號開始運(yùn)營。在節(jié)目播出近一年半的時間里,《羅輯思維》在優(yōu)酷網(wǎng)上的累計(jì)播放量突破5000萬,平均每期節(jié)目的播放量超過一百萬,視頻的評論總計(jì)超過十萬條。與此同時,該節(jié)目的微信公眾號也有超過70萬的微友關(guān)注。毫無疑問,《羅輯思維》是當(dāng)時乃至目前為止最成功的案例之一。而在經(jīng)歷3年左右的發(fā)展后,《羅輯思維》的基本運(yùn)作模式已趨向成熟。因此,筆者認(rèn)為,此時回顧和總結(jié)其“品牌化”發(fā)展之經(jīng)驗(yàn),不僅具有典型性意義,同時還能夠從這一個案出發(fā),一窺優(yōu)秀的自媒體公眾號的品牌發(fā)展歷程。
(一)圍繞受眾進(jìn)行精準(zhǔn)定位,圍繞定位制作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容
20世紀(jì)80年代前后,美國著名營銷專家阿爾·里斯和杰克·特勞特撰寫了《定位:贏得你頭腦的戰(zhàn)爭》(Positioning:The Battle for Your Mind)一書,“定位”的概念開始進(jìn)入營銷界的視野。他們指出,“定位不是你對產(chǎn)品要做的事”,而是“你對預(yù)期客戶要做的事”。[2]換句話說,營銷者要在預(yù)期客戶的頭腦中為產(chǎn)品定位。有學(xué)者把“定位”思維和媒介產(chǎn)品的特性相結(jié)合,進(jìn)一步指出“媒介品牌定位則是指對媒介產(chǎn)品和媒介形象的策劃行為,目的是使它在目標(biāo)受眾的心智中占據(jù)一個獨(dú)特的有價(jià)值的位置,讓受眾對其整體品質(zhì)或優(yōu)越性做出有利的感知”。[3]
羅振宇在《羅輯思維》的微信公眾號上明確提出:“我們想要打造的是一個有靈魂的知識社群,一幫自由人的自由聯(lián)合?!读_輯思維》寄托著我們對知識、對自由、對未來、對獨(dú)立的向往,承載著我們愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的公民社會的責(zé)任?!笨梢?,該節(jié)目的目標(biāo)受眾(即預(yù)期客戶)是活躍于互聯(lián)網(wǎng)、擁有一定知識貯備、有著獨(dú)立思考能力的知識分子群體。
因此,《羅輯思維》努力圍繞著這一目標(biāo)群體的信息需求,精心打造出一系列高質(zhì)量的節(jié)目內(nèi)容,從而在目標(biāo)受眾心目中建構(gòu)起與眾不同的自媒體形象,“確保產(chǎn)品在預(yù)期客戶頭腦里占據(jù)一個真正有價(jià)值的地位”。[2]在每期節(jié)目中,羅振宇憑借自己的知識與志趣,圍繞著一個話題,通過對該主題相關(guān)的優(yōu)秀書籍的推薦、介紹以及自己讀書心得的分享,完成對于這一話題的解讀,并在節(jié)目末尾向受眾傳遞自己的觀點(diǎn)、拓展受眾的思維。例如,在第二期《逃離北上廣的另類解讀:見識決定命運(yùn)》中,提出天才并不只是在大城市中產(chǎn)生。更可能的情況是,那些身處偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的天才們沒有辦法認(rèn)識到自己是一個天才。因?yàn)榕c城市相比,鄉(xiāng)村并沒有建立起來一套完整的、一致的個人評價(jià)體系,從而使得很多人的才華被埋沒。
(二)借力微信功能進(jìn)行推送,建立朋友式的“傳受”關(guān)系
在自媒體競爭日益激烈的當(dāng)下,用戶體驗(yàn)已經(jīng)成為決定自媒體成功與否的關(guān)鍵因素之一。因此,充分利用媒介技術(shù)及功能,借以提升受眾的用戶體驗(yàn),是每一個優(yōu)秀的自媒體的必修課?!读_輯思維》與受眾交流最為頻繁的媒介形式是微信公眾號。誠如加拿大學(xué)者麥克盧漢所指出的,每一項(xiàng)媒介技術(shù)的產(chǎn)生,都深刻地影響著人們感知世界的方式、改變著人與人之間的社會關(guān)系,創(chuàng)造出新型的社會行為類型。微信作為一種新型的社交媒體,具有與傳統(tǒng)媒體截然不同的媒介特性,因而正不斷地改變著人們信息接收、使用和傳播的習(xí)慣,進(jìn)而在一定程度上影響著他們的世界感知、人際互動和社會實(shí)踐方式。其中,最突出的一點(diǎn)便是新媒體所特有的“互動性”及其影響。如今人們往往更希望進(jìn)行互動的、深度的和平等的雙向交流,而非傳統(tǒng)媒體時代單向的、灌輸式的信息接收。
羅振宇在回答如何運(yùn)營微信公眾號時曾指出,他不是在做一個產(chǎn)品,而是要把微信公眾號做成一個有人緣的朋友。他指出,“想成為大家想去探望的朋友,這個朋友必須有價(jià)值、能解決人的需求、有溫度、有人緣?!边@表明羅振宇充分認(rèn)識到,在社交媒體中不能以高高在上的說教者身份,而應(yīng)該以一個平等的朋友身份,來建立與受眾的關(guān)系。
在具體運(yùn)營過程中,《羅輯思維》也充分利用微信的各種功能,對這種朋友之間的平等和睦的關(guān)系進(jìn)行建構(gòu)和維護(hù)。比如,《羅輯思維》會在每天早上6點(diǎn),將一段60秒的錄音、外加一篇文章準(zhǔn)時推送至訂閱用戶的微信上。錄音由羅振宇親自錄制,在錄音中他會告訴受眾一些關(guān)于日常事物的個人看法,并回答受眾此前提出的一些問題。這種重視“個人化”和“互動化”的傳播方式,都體現(xiàn)了運(yùn)營者們致力于與受眾建立平等而互動的對話關(guān)系。把推送時間選擇在早上6點(diǎn),而且將錄音時長保持在1分鐘左右,則是運(yùn)營者們洞悉目標(biāo)受眾的行為習(xí)慣,并且充分規(guī)劃和利用微信公眾號的推送功能的一個表現(xiàn)。由于《羅輯思維》將目標(biāo)受眾定位為以白領(lǐng)和學(xué)生為代表的知識分子群體,因此將推送設(shè)定在上班和上課前,能夠使得受眾可以充分利用各種碎片式的閑暇時間進(jìn)行閱讀。
“羅胖子”之名人效應(yīng):
美國著名心理學(xué)家愛德華·桑戴克在20世紀(jì)20年代曾提出“暈輪效應(yīng)”的概念,指出當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,“暈輪效應(yīng)”本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。名人效應(yīng)便是一種典型的“暈輪效應(yīng)”。
羅振宇在電視圈已工作多年,因而積累了一批喜愛他的觀眾。當(dāng)這一資深媒體人向公眾高調(diào)宣布將打造《羅輯思維》這一自媒體時,觀眾們出于“愛屋及烏”或好奇的心理,往往都會高度關(guān)注乃至繼續(xù)追捧《羅輯思維》。
除了利用已有的名人效應(yīng)外,羅振宇還積極打造其自身個性(或他所說的“魅力人格體”),進(jìn)一步擴(kuò)大其名人效應(yīng)的號召力和影響力。羅振宇曾指出,“魅力是互聯(lián)網(wǎng)世界的稀缺物資”,未來傳播的規(guī)律是內(nèi)容和人格體將會更為密切地結(jié)合在一起。因此,“打造自媒體,就需要打造自己的‘魅力人格體’”。關(guān)于什么是“魅力人格體”,羅振宇解釋道“魅力人格體”包括三個基本要素,分別是“不靠譜”、“真牛逼”和“自戀”。無論羅振宇的“魅力人格體”說法是否符合傳播發(fā)展的趨勢,但是追求“個性化”確實(shí)能夠使羅振宇的名人效應(yīng)得到最高功率的釋放,從而吸引人們的關(guān)注和喜愛。在具體運(yùn)營中,羅振宇往往能夠針對各種社會事務(wù)發(fā)表獨(dú)到的見解,表現(xiàn)出不盲從、追求獨(dú)立和個性的特質(zhì),因而能夠在“眾聲喧嘩”中建構(gòu)出有別于他者的人格魅力,而這又通過“光暈效應(yīng)”進(jìn)一步輻射至《羅輯思維》,從而鞏固和加強(qiáng)《羅輯思維》的品牌形象,在競爭中形成差異化優(yōu)勢。
(一)特殊的會員招募模式,營造專屬的會員優(yōu)越感
2013年4月,《羅輯思維》推出“史上最無理”的付費(fèi)會員制:5000個普通會員,價(jià)格為200元;500個鐵桿會員,價(jià)格為1200元。然而,結(jié)果卻讓不少等著看笑話的人大跌眼鏡,5500個會員名額只半天便全部售罄,入賬160萬元。同年12月21日,《羅輯思維》借由創(chuàng)辦一周年舉行第二次會員招募,在一周內(nèi)招到2萬人,再次證明其商業(yè)模式的成功。
《羅輯思維》不僅僅在招募會員的費(fèi)用設(shè)置上令人咋舌,會員繳交費(fèi)用的方式也與別不同。一般來說,提供多元的、方便消費(fèi)者的繳費(fèi)途徑,減少消費(fèi)者繳費(fèi)時遇到的各種障礙,是傳統(tǒng)營銷策劃的基本準(zhǔn)則。然而,《羅輯思維》的會員繳費(fèi)方式只限于微信支付,這一舉動無疑增加了受眾繳費(fèi)的困難。但與此同時,能夠在受眾那里營造出一種獨(dú)特的粉絲心理和認(rèn)同需求,再配合限制會員人數(shù)的“饑餓營銷”手段,使得繳費(fèi)會員能夠在無形之中產(chǎn)生一種有別于普通人的優(yōu)越感。更準(zhǔn)確地說,是一種知識分子所特有的“社會精英”式的自我認(rèn)同感。
(二)推動粉絲活動,建構(gòu)“共同體”意識
外國學(xué)者M(jìn)uniz和O'Guinn曾提出“品牌社群”的概念。所謂“品牌社群”,是指“建立在使用某一品牌的消費(fèi)者間的一整套社會關(guān)系基礎(chǔ)上的、一種專門化的、非地理意義上的社區(qū)”。[4]一般認(rèn)為,“品牌社群”的成員之間會產(chǎn)生一種“共同意識”,這種“共同意識”不僅僅能夠在社會交往中增強(qiáng)社群成員內(nèi)部的認(rèn)同感和情感聯(lián)系,同時還能夠有助于提升社群成員對品牌的忠誠度。
《羅輯思維》一直推崇與粉絲互動,通過各種形式的線上或線下互動,推動其“品牌社群”的形成。例如,它積極帶動會員舉辦各類活動,如推廣農(nóng)家粽、拍“牛B”微信頭像、制作各類社群電影、傳播甜言蜜語等;發(fā)動會員互相幫助,共同解決難題,從而建立起一種“共同體”的歸屬感,如“眾籌學(xué)費(fèi)”、“蘋果店求廣告文案”等。這些社群活動,無疑能夠在粉絲和會員中建立起一種“共同體”的想象,并進(jìn)一步強(qiáng)化他們對《羅輯思維》的認(rèn)同感和忠誠度。
(三)借“樂視”、“小米”之力,打造“共贏”平臺
《邏輯思維》以其特有的方式凝聚了一個獨(dú)特的“品牌社群”,這個“品牌社群”的成員有著較為清晰的消費(fèi)者畫像,他們熱衷于理性思考、具有一定的知識水平、愿意嘗試新鮮的東西、并且具有一定的消費(fèi)能力(特別是付費(fèi)會員,能夠支付較為昂貴的會員費(fèi))。因此,它吸引了樂視、小米等新興的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的注意,并為這些企業(yè)進(jìn)行社會化推廣提供了機(jī)會。在2013年的第一次會員福利活動中,《羅輯思維》送出了20臺價(jià)值6999元的樂視超級電視。這樣的會員紅利活動,不僅讓會員得到好處、樂視的產(chǎn)品得到廣泛宣傳,也使得《羅輯思維》活躍了社群關(guān)系,提升了社群忠誠度和品牌名氣。
“自媒體”要走品牌化之路,既要“內(nèi)容為王”,制作原創(chuàng)的、高質(zhì)量的、合乎目標(biāo)受眾需要的傳播內(nèi)容。又要充分利用現(xiàn)有的媒介技術(shù)和功能,努力提升用戶的使用體驗(yàn)。與此同時,更要深諳信息爆炸時期的各種營銷策略,比如“粉絲經(jīng)濟(jì)”、“饑餓營銷”、“品牌社群”等策略,才能夠在眾聲喧嘩的時代里脫穎而出,在激烈的競爭中浪里淘沙。
[1]舒詠平,吳希艷.品牌傳播策略[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007:2.
[2]艾里斯(美),杰克特勞特.定位[M].北京:中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,2011:3.
[3]劉丹.媒體品牌經(jīng)營的實(shí)踐途徑[J].當(dāng)代傳播,2014(2):53.
[4]Muniz A M Jr,O’Guinn T C.Brand Community[J].Journal of ConsumerResearch,2001,27(4):412-432.
G206.2
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1674-8883(2016)09-0238-02