語文課堂教學(xué)的不同方法

□ 江蘇省昆山中學(xué) 于立娜

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語文課堂教學(xué)的不同方法

□ 江蘇省昆山中學(xué) 于立娜

語文教學(xué)既是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)。它富有靈性、活力及趣味。但近些年，在高考指揮棒的指揮下，語文課堂漸漸變得呆板、沉悶，缺少生氣和趣味，課堂教學(xué)效率也不是很高，這使得語文學(xué)科面臨著不受學(xué)生青睞的窘境。其實(shí)，有效使用教學(xué)方法，既可讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，也可讓學(xué)生在輕松、愉快的教學(xué)中獲得情感體驗(yàn)，提高語文課堂教學(xué)的效率。

一、誦讀法

誦讀在詩詞教學(xué)中顯得尤為重要。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，用心誦讀，既可理解詩詞內(nèi)容，又可體悟詩詞中蘊(yùn)含的情感。例如《登高》一文：

急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

先讓學(xué)生自由朗讀，并提出要求：結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的背景——這首詩寫于大歷二年（767年)秋，當(dāng)時(shí)詩人住在夔州。夔州位于長江之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。體悟詩人情感——詩中寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)長年飄泊、老病孤愁的感情。并將體悟出的情感通過朗讀的語氣、語調(diào)表達(dá)出來。接著，提示學(xué)生朗讀時(shí)的注意事項(xiàng)——首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛；頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，要讀得氣勢(shì)開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”、“不盡長江”要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長，有余韻；頸聯(lián)上句寫長年飄泊之苦，“悲”“?！倍忠刈x；下句寫老病孤愁，“病”“獨(dú)”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登臺(tái)之舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩，含無限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細(xì)體味詩人此刻百感交集的心態(tài)。請(qǐng)幾位學(xué)生朗讀并做出點(diǎn)評(píng)。最后一起聽錄音范讀。這樣，學(xué)生既領(lǐng)會(huì)了長年飄泊、老病孤愁的情感，也達(dá)到了熟讀成誦的程度。

二、情境法

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子在肯定啟發(fā)作用的情況下，強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的重要性，可見情境教學(xué)法是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力的重要方法。

情境教學(xué)法即教師根據(jù)教學(xué)目的引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。語文課堂上常用的情境教學(xué)法有：情境導(dǎo)入、課本劇表演、體態(tài)模仿、展示畫面等。如在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》選文時(shí)，講到王熙鳳“未見其人，先聞其聲”一處時(shí)，請(qǐng)一位學(xué)生站在班級(jí)門后，模范王熙鳳的語氣語調(diào)，表演其出場(chǎng)，學(xué)生將王熙鳳放誕無禮之狀表現(xiàn)得淋漓盡致，由此，王熙鳳的形象深深烙在了學(xué)生心里。

情境法的使用要求學(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合文本內(nèi)容，發(fā)揮想象，合理表現(xiàn)。語文課堂上巧妙使用情境教學(xué)法，可以使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，突出體驗(yàn)。這也是提高語文課堂教學(xué)實(shí)效的重要途徑。

三、體悟法

語文是工具性和人文性相統(tǒng)一的一門學(xué)科。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示……，能說出自己的體驗(yàn)，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言?！币虼?，我認(rèn)為，在語文課堂教學(xué)中，一定要注重情感體悟法對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，該方法有利于激發(fā)學(xué)生情感，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，從而提高課堂教學(xué)效率。如《項(xiàng)脊軒志》中作者表達(dá)了兩種情感：一喜一悲。其實(shí)喜的情感學(xué)生不難理解，無非小軒室由過去的舊、暗，變成現(xiàn)在的明亮、牢固，還多了些光彩。而對(duì)于“悲”的情感，很多學(xué)生理解不是很深入。文中作者除了寫家族三世的變遷，家族由過去的和睦變得疏遠(yuǎn)，還寫了四個(gè)女人：老嫗、先妣、大母、妻子。文章粗看，似乎悲情表達(dá)得不夠悲，事實(shí)上，歸有光要表達(dá)的悲情足以讓讀者淚流滿面。

文中有一段寫“大母”的文字：

一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”

講到這時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生，聯(lián)系實(shí)際，自己的祖母或外祖母對(duì)自己說話時(shí)的語氣語調(diào)及神態(tài)等，來想象大母說“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”時(shí)的樣子，以及“頃之，持一象笏（hù）至”的動(dòng)作行為中包含的責(zé)備、疼愛和喜悅交織的復(fù)雜感情，進(jìn)一步理解“大母”的形象特點(diǎn)。

再比如寫歸有光的妻子那一段：

“吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”

這一段敘寫妻子問我問題，有時(shí)候自己靠著桌子寫字，而我在一旁讀書及妻子轉(zhuǎn)達(dá)小妹問的問題這一行為，既寫出了作者婚后精神上得到的撫慰和寄托，也借此來表現(xiàn)夫妻生活的幸福、愜意。然而曾幾何時(shí)，妻子也離開人世。這里蘊(yùn)藏了多少滄桑之感！那棵在自己心愛的人臨死那一年親手種植的，如今已“亭亭如蓋”的枇杷樹，更使作者情何以堪！學(xué)生通過聯(lián)想、想象，抓住典型細(xì)節(jié)，反復(fù)揣度，既深刻體會(huì)到作者人亡物在、抑郁蕭索的悲情，也理解如王錫爵所說的“一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。

語文課堂教學(xué)方法有很多。最主要的是，教師需根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)、適地，使用適當(dāng)?shù)姆椒?，來提高課堂教學(xué)效率。