新媒體下苗族文化傳播技巧研究

吳進友

（黔南民族師范學院，貴州 都勻 558000）

新媒體下苗族文化傳播技巧研究

吳進友

（黔南民族師范學院，貴州 都勻 558000）

民族傳統(tǒng)文化是一個民族長期發(fā)展的歷史見證和印記，對民族的傳承產生了極其重要的影響。而苗族文化作為重要的紐帶，將全體苗族人民聯(lián)系在一起，促使苗族在發(fā)展過程中展現(xiàn)出旺盛的生命力。本文基于新媒體背景下苗族文化傳播的必要性，探索了相應的傳播技巧，希望能夠為苗族傳統(tǒng)文化傳播工作提供一定的支持。

新媒體環(huán)境；苗族；文化傳播

苗族是中華民族的重要部分，在長時間的發(fā)展過程中積累了大量的傳統(tǒng)文化，不僅促使苗族能夠長久地傳承，也在一定程度上表現(xiàn)出了對我國傳統(tǒng)文化的豐富。［1］但是，在當前新媒體技術不斷發(fā)展和應用的背景下，苗族傳統(tǒng)文化由于缺乏應有的保護，文化流失現(xiàn)象較為嚴重，對苗族傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳承產生了一定的不良影響。［2］新時期必須加強對苗族文化傳播工作的重視，積極探索科學的傳播技巧，保證苗族傳統(tǒng)文化持續(xù)穩(wěn)定地傳承下去，為苗族的發(fā)展提供相應的支持。

一、新媒體環(huán)境下借助互聯(lián)網(wǎng)技術傳播苗族文化的必要性

在新媒體得到廣泛應用的時代，網(wǎng)絡信息技術的出現(xiàn)促使社會進入到新的發(fā)展時期。據(jù)相關調查研究顯示，現(xiàn)階段中國網(wǎng)民數(shù)量不斷增多，居全球之首，并且這一數(shù)量還隨著我國社會的進步以及信息技術的普及不斷增長，網(wǎng)絡信息技術的存在已經(jīng)開始對社會大眾的生產生活產生極其重要的影響。而苗族是我國社會的部分，苗族文化的傳播必然也會受到信息技術的影響，特別是新媒體的出現(xiàn)，為苗族文化的傳播和傳承帶來了新的發(fā)展契機，只有借助新媒體環(huán)境下信息技術的優(yōu)勢對苗族文化進行傳播和傳承，才能夠保證苗族傳統(tǒng)文化得到社會大眾的廣泛認同，在新時期獲得更好的發(fā)展。［3］具體來說，為了對苗族文化進行傳播和傳承，可以嘗試在互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界中構建一個專門的苗族文化宣傳網(wǎng)站，在網(wǎng)站上分享能夠體現(xiàn)苗族風情、文化精神等的圖片或者信息，為社會大眾提供便捷的了解苗族文化的渠道。這樣就能夠借助信息技術的優(yōu)勢為苗族文化的傳承和傳播創(chuàng)造良好的條件，苗族文化也必然會得到良好的宣傳。

二、新媒體環(huán)境下宣傳苗族文化的技巧

在新媒體環(huán)境下，基于宣傳苗族文化的重要性，苗族文化傳承和管理部門應該借助信息技術的優(yōu)勢，積極采取措施，合理開展苗族文化宣傳工作，促使信息技術在文化宣傳方面的作用得到充分發(fā)揮，為苗族文化的持續(xù)傳承奠定基礎。

（一）建設專門的苗族文化宣傳官方網(wǎng)站

一般來說，社會大眾在瀏覽網(wǎng)絡信息的過程中往往更信賴官方網(wǎng)站，官方網(wǎng)站的瀏覽量也相對較多。因此，要想對苗族文化進行良好的宣傳，就應該積極構建宣傳苗族文化的官方網(wǎng)站，由專門的管理人員對網(wǎng)站進行管理，結合社會大眾的信息獲取需求，在網(wǎng)絡上分享苗族文化信息，讓網(wǎng)民在瀏覽網(wǎng)站的過程中對苗族文化形成基本的認識。［4，5］同時，為了保證取得良好的宣傳效果，網(wǎng)站的設計和規(guī)劃還應該對網(wǎng)民產生極大的吸引力。因此，網(wǎng)站管理人員可以結合苗族文化特點和宣傳需要，設置相應的趣味動畫或者趣味小游戲等，吸引網(wǎng)民的注意力，促使網(wǎng)站的瀏覽量逐步得到提升，進而最大限度地擴大宣傳效果，保證苗族文化傳播實效。

（二）適當?shù)亻_發(fā)民間網(wǎng)站

民間網(wǎng)站在傳播和弘揚傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著極其重要的作用，因此，在新媒體環(huán)境下對苗族文化進行宣傳還應該重視民間網(wǎng)站的開發(fā)。［6］一般來說，可以適當?shù)亟M織社會上有責任心并且具有一定網(wǎng)站管理能力的人對民間網(wǎng)站進行開發(fā)，在民間網(wǎng)站上適當宣傳苗族的特色文化。借助民間網(wǎng)站的力量，以苗族人的身份進行苗族文化宣傳，能夠進一步提升社會大眾對苗族文化宣傳的信服力，有效吸引部分網(wǎng)民的目光，保證文化宣傳質量。［7］同時，苗族人在進行網(wǎng)站管理和文化宣傳的過程中還能夠激發(fā)自身傳承和傳播苗族文化的意識，對新媒體環(huán)境下苗族文化的傳承產生相應的積極影響。例如，《中國貴州苗秀網(wǎng)》就是由金凱利民族文化公司創(chuàng)辦的民間網(wǎng)站，其將苗繡的介紹當做重點內容，在開發(fā)苗繡商業(yè)價值的同時，也促使苗族文化得到了一定的傳播，對新時期苗族文化的傳承產生了一定的積極影響。

（三）借助微博、微信、QQ等工具進行文化宣傳

在新媒體環(huán)境下，微博、微信、QQ等社交工具已經(jīng)逐漸融入社會大眾的生活，成為社會大眾生產生活的重要組成部分。因此，對苗族文化進行宣傳，也可以適當?shù)亟柚⒉?、微信、QQ等公眾平臺，逐步傳播苗族文化信息，促使苗族文化能夠得到更多人的了解和認同。在此過程中，為了充分發(fā)揮社交軟件在文化傳播方面的重要作用，可以尋找專業(yè)的社交賬號管理人員，對苗族文化傳播賬號加以管理，保證苗族文化傳播工作能夠與社交軟件相結合，促使社交軟件的作用得到充分發(fā)揮。唯有如此，在新媒體環(huán)境下，苗族文化傳播工作才能夠順利推進，苗族文化傳播也才可以取得更大的發(fā)展成效。

三、結語

在新媒體時代背景下，網(wǎng)絡信息技術已經(jīng)開始在社會上得到了普及性應用，也對文化傳播工作產生了一定的影響。因此，要想對苗族文化進行傳播和傳承，就應該借助網(wǎng)絡信息技術的優(yōu)勢，建設相應的網(wǎng)站，對相關網(wǎng)絡社交工具進行開發(fā)等，積極宣傳苗族文化，為苗族文化在新媒體環(huán)境中的傳播和傳承創(chuàng)造良好的條件。

［1］張曉眉.沈從文對湘西苗族文化傳播貢獻梳理［J］.凱里學院學報，2014，32（5）：16-21.

［2］王真慧，張佳，龍運榮，等.全球網(wǎng)絡時代的非物質文化遺產保護困境與對策——以靖州苗族歌鼟的傳承與發(fā)展為例［J］.探索，2011（2）：117-120.

［3］曹艷.做好新媒體下黨建宣傳報道的思考［J］.求實，2010 （6）：29-31.

［4］席琳，許玉鎮(zhèn).新媒體下網(wǎng)絡政治發(fā)展及政府治理［J］.東北師大學報（哲學社會科學版），2016（1）：206-210.

［5］陳陽.新媒體下社會問題新聞報道淺析［J］.科技創(chuàng)業(yè)月刊，2015，28（9）：107-108.

［6］張曉眉.沈從文對湘西苗族文化傳播貢獻梳理［J］.凱里學院學報，2014，32（5）：16-21.

［7］張偉云，靖曉莉.少數(shù)民族地區(qū)文化傳播的影響因素分析——貴州省黔東南苗族、侗族自治州基層文化工作調研［J］.貴州文史叢刊，2003（4）：84-87.

G206

A

1674-8883（2016）16-0351-01