顓孫張杰
歷史紀(jì)錄片《一座城市的記憶》創(chuàng)作談
顓孫張杰
(作者單位:徐州廣播電視臺)
歷史題材紀(jì)錄片《一座城市的記憶》是2015年徐州廣播電視臺的重點(diǎn)題材,講述的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期美國傳教士彭永恩在徐州救助難民的故事。從2014年10月,編導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這個(gè)選題,開始前期調(diào)研,撰寫腳本,到拍攝、撰稿、剪輯、制作,這部紀(jì)錄片用時(shí)近一年。本片播出后,在觀眾中引起了強(qiáng)烈反響。雖然這段歷史已經(jīng)過去七十多年了,但彭永恩的事跡至今仍讓徐州父老感動(dòng)不已。這部紀(jì)錄片榮獲2015年度江蘇省廣播電視彩虹獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。作為這部紀(jì)錄片的編導(dǎo),筆者試圖從注重細(xì)節(jié)、史料核實(shí)、客觀講述、懸念設(shè)置等幾個(gè)方面分析、總結(jié)歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法,以期對此類紀(jì)錄片的創(chuàng)作有所裨益。
一座城市的記憶;核實(shí)歷史;講述歷史
細(xì)節(jié),是紀(jì)錄片的魅力所在。紀(jì)錄片的細(xì)節(jié),是指紀(jì)錄片中能夠集中反映事物本質(zhì)特征、揭示作品內(nèi)涵、激發(fā)觀眾興趣的“特寫”。紀(jì)錄片可以沒有情節(jié),但細(xì)節(jié)不可或缺[1]。
1.1講述故事時(shí),要有具體的時(shí)間和地點(diǎn)
歷史題材的紀(jì)錄片講述的是過去發(fā)生的故事,對于歷史,具體的時(shí)間和地點(diǎn)會比模糊的講述更能讓人留下深刻的印象,從而增強(qiáng)整部紀(jì)錄片的真實(shí)性和感染力。在紀(jì)錄片剛開始,講述彭永恩和夏洛特結(jié)婚這一段的解說詞是這樣的:“這里是位于徐州市中心的基督教堂,1914年由美國基督教南長老會出資一萬美金,美國傳教士安思東主持建造。就在教堂落成這年的8月1日,彭永恩和另外一位傳教士夏洛特在這里舉行了婚禮,這年彭永恩38歲。”在這段解說詞中,準(zhǔn)確的時(shí)間、地點(diǎn),建構(gòu)了紀(jì)錄片可靠的真實(shí)性。
1.2敘述史實(shí)時(shí),涉及盡可能多的細(xì)節(jié)
史實(shí)的細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著很多重要的信息,這些信息對于展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,增強(qiáng)紀(jì)錄片的感染力有著重要的作用。
1.3紀(jì)錄史實(shí)時(shí),引用日記等資料
對于歷史題材的紀(jì)錄片來說,當(dāng)事人的日記、見聞錄等資料是不可多得的史料,這些成為紀(jì)錄片撰稿時(shí)的重要依據(jù),其中也包含許多細(xì)節(jié)。例如,在講述日軍攻占徐州時(shí),編導(dǎo)就直接引用了彭永恩當(dāng)時(shí)的日記(小喬治·布朗《遺產(chǎn)——傳教士弗蘭克·奧古斯塔斯·布朗在中國》),這段講述既有具體日期,也有具體事件、數(shù)量,對于紀(jì)錄片的真實(shí)性有著重要的作用。
真實(shí),是紀(jì)錄片的生命。它要求創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)生活中獲取創(chuàng)作素材,以非虛構(gòu)的方式從事創(chuàng)作[2]。真實(shí)是紀(jì)錄片的生命,紀(jì)錄片最吸引眼球的地方就是真實(shí),這就要求故事中的人物、事件、時(shí)間、空間和細(xì)節(jié)等方面都是真實(shí)的。
2.1重要史實(shí),必須多方核實(shí)
紀(jì)錄片中有這樣一段講述:“1936年,華北平原遭受洪水災(zāi)害,黃河、淮河相繼決堤,成千上萬的災(zāi)民無家可歸,一些人輾轉(zhuǎn)來到徐州。國際組織要求彭永恩組織大規(guī)模的救災(zāi)活動(dòng),于是,他雇用這些難民修筑鐵路、公路,平山口就是那時(shí)修整的?!彪m然編導(dǎo)在調(diào)研時(shí)就了解到了這一信息,但并未經(jīng)過詳細(xì)的核實(shí)。因此,撰稿時(shí),編導(dǎo)分別向彭永恩研究者李建華,彭永恩同事的兒子丁文志進(jìn)行核實(shí),并在徐州市檔案局查閱了《徐州交通史》。根據(jù)當(dāng)事人的講述、史料的記載,編導(dǎo)不僅核實(shí)了這段史實(shí),而且還補(bǔ)充和擴(kuò)展了相關(guān)內(nèi)容。
2.2細(xì)節(jié)史實(shí),仍需進(jìn)一步核實(shí)
在講述1938年4月,侵華日軍包圍徐州這段史實(shí)時(shí),原來的解說詞為“徐州境內(nèi)的兩條鐵路都被切斷,中國軍隊(duì)大規(guī)模撤離”。討論稿件時(shí),編導(dǎo)組提出當(dāng)時(shí)徐州境內(nèi)的鐵路究竟是被誰切斷的,是中國軍隊(duì),還是日軍?為此,編導(dǎo)特地訪問了徐州著名文史學(xué)者李世明,進(jìn)一步核實(shí),最后得出的結(jié)論是當(dāng)時(shí)的鐵路是日本軍隊(duì)為防止中國軍隊(duì)增援破壞的。盡管是一個(gè)細(xì)節(jié),但對于一部歷史題材的紀(jì)錄片來說,任何一個(gè)史實(shí)的不準(zhǔn)確都會對其真實(shí)性造成傷害。因此,盡管是細(xì)節(jié)的史實(shí)也要進(jìn)行核實(shí)。
這部紀(jì)錄片講述的是美國傳教士彭永恩抗戰(zhàn)時(shí)期救助徐州難民的事跡,涉及人物的報(bào)道,要求我們不神話、不美化,不拔高、不貶低,保持真實(shí)、客觀、獨(dú)立的立場。
3.1客觀講述,不拔高、不美化人物
美國傳教士彭永恩1911年就來到徐州,直到1949年最后離開中國、離開徐州。在徐州近40年的時(shí)間里,他修橋補(bǔ)路、賑濟(jì)災(zāi)民、辦教育、辦醫(yī)院,做了大量的公益事業(yè)。其中最讓人感動(dòng)的是抗戰(zhàn)時(shí)期救助徐州難民的事跡。盡管他所做的這些客觀上起到了保護(hù)難民的作用,但不可否認(rèn)的是,他當(dāng)年到中國、到徐州來的主觀目的還是傳教。因此在講述的時(shí)候,尤其要注意,不能一味拔高、美化彭永恩所做的一切。
3.2解說詞應(yīng)放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景語境下創(chuàng)作
歷史題材紀(jì)錄片解說詞,要在當(dāng)時(shí)的語境下進(jìn)行創(chuàng)作,尤其要注意不能用既定史實(shí)替代當(dāng)時(shí)正在發(fā)生的事件。例如,在這部紀(jì)錄片中講述七七事變的解說詞是這樣的:“1937年7月7日,日本軍隊(duì)在盧溝橋打響了全面侵華戰(zhàn)爭的第一槍?!边@其中,沒有出現(xiàn)“七七盧溝橋事變”這個(gè)歷史名詞,因?yàn)楫?dāng)時(shí)并沒有這個(gè)歷史名詞,這個(gè)名詞是后來的歷史學(xué)者勘定的。所以,解說詞應(yīng)放在時(shí)代背景的語境下創(chuàng)作。這一點(diǎn)在歷史題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作中尤為重要。
4.1強(qiáng)化戲劇性沖突
紀(jì)錄片的撰稿和拍攝過程中,在確保真實(shí)的前提下,進(jìn)行藝術(shù)加工,把生活中的矛盾轉(zhuǎn)化為戲劇的沖突,是紀(jì)錄片講故事的有效途徑。紀(jì)錄片關(guān)注的是人與人、人與自然、人與社會之間的沖突和矛盾,在講故事的過程中要對其進(jìn)行凸顯。例如,這部紀(jì)錄片在內(nèi)容上分為兩個(gè)部分,每一部分包含了一個(gè)主要內(nèi)容,分別是彭永恩在徐州做的公益事業(yè)和彭永恩抗戰(zhàn)時(shí)期拯救難民的事跡。每一部分都是一個(gè)跌宕起伏、精彩紛呈的過程,每個(gè)故事都有其發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局,在吸引觀眾注意力的同時(shí),也提高了觀眾對于彭永恩其人其事的認(rèn)識,從而深化了紀(jì)錄片的主題。
4.2設(shè)置故事的關(guān)鍵點(diǎn)
關(guān)鍵點(diǎn)是矛盾沖突的集中體現(xiàn),也是故事最吸引人的地方,紀(jì)錄片中要善于設(shè)置關(guān)鍵點(diǎn),引發(fā)觀眾在觀看過程中的情緒共鳴。在這部紀(jì)錄片開篇時(shí),編導(dǎo)就設(shè)置了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):“這兩張美國人的照片為什么會掛在徐州市第二職業(yè)中學(xué)的會議室里,他們和徐州、和這片土地有著怎樣的淵源呢?”徐州二職高的會議室里掛著美國人的照片,這本身就是一對矛盾。矛盾和沖突吸引著觀眾繼續(xù)往下看。在接下來的部分,編導(dǎo)又設(shè)置了一個(gè)個(gè)故事的關(guān)鍵點(diǎn):彭永恩如何學(xué)習(xí)漢語,為什么要參與救災(zāi)等公益事業(yè),抗戰(zhàn)時(shí)期為什么要救助難民,在受到日軍威脅的情況下如何進(jìn)行救助等。幾乎每間隔幾分鐘就會有一個(gè)故事的關(guān)鍵點(diǎn)出現(xiàn),以此吸引觀眾一步步深入到紀(jì)錄片中。
隨著社會的不斷發(fā)展,人們的認(rèn)識水平也在不斷發(fā)展變化,歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作要用細(xì)節(jié)講述故事、客觀講述歷史、設(shè)置懸念、在不破壞事件本身真實(shí)性的前提下,對其進(jìn)行藝術(shù)加工,并使觀眾在觀看的過程中,得到相應(yīng)的啟發(fā),實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片的目的,從而獲得成功。
[1]林曉.電視紀(jì)錄片解說詞的細(xì)節(jié)魅力——以央視《舌尖上的中國2》為例[J].東南傳播,201(10).
[2]任然.紀(jì)錄片的真實(shí)性與可創(chuàng)作性探討[J].西江月,2013(7).