紀錄片《平衡》中鏡頭語言及蒙太奇手法的運用

段志燕

紀錄片《平衡》中鏡頭語言及蒙太奇手法的運用

段志燕

（作者單位：山西工商學院傳媒學院）

本文通過對紀錄片《平衡》的鏡頭語言分析及蒙太奇手法的運用來展現(xiàn)一個生態(tài)失衡，人文失衡的可可西里。作者采用了“真實電影”的創(chuàng)作手法，不用一句解說詞，只是把捕捉到的情節(jié)，盡可能地保持原貌，客觀地呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾看到這支名揚國內(nèi)外的武裝反盜獵隊伍——西部工作委員會（經(jīng)中共青海玉樹州委批準成立的基層環(huán)保組織的正式名稱）的真實面貌。因此，通過《平衡》的世界來喚醒世人對保護環(huán)境的責任感和使命感，同時這樣的紀錄片對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。

平衡；紀錄片；鏡頭語言；蒙太奇

《平衡》這部紀錄片講述的是一個發(fā)生在美麗的可可西里的“故事”。通過西部工委與盜獵分子激烈慘痛的斗爭，向人們展示了一個有關(guān)“環(huán)?！保嘘P(guān)生命，有關(guān)人性的問題，引人深思。它記錄的就是人們尋找生態(tài)平衡，尋找心態(tài)平衡，尋找人文平衡的過程。良心、理性與真情始終貫穿著全劇。

1　鏡頭語言的運用

1.1大全景起承轉(zhuǎn)合

大全景和大特寫成組交替出現(xiàn)的鏡頭語言在全篇多處出現(xiàn)，在一定程度上反映了導演在拍攝之初就已經(jīng)在腦海中勾勒出了剪輯需求，這種在拍攝時便考驗編輯需求的職業(yè)操作方法，是非常值得學習的。

1.2空鏡頭

影片中大量的使用了空鏡頭?？甄R頭的使用不僅使影片中的事件、人物賴以存在的客觀事實中的物質(zhì)世界，更接近于本源事實，可信度更高，為事實起到一種有力的“見證”作用。在《平衡》這部片子里，它更能夠把觀影者帶入那個環(huán)境。感受那個氛圍，更加真實地感受人物的所經(jīng)歷的事件，當然也為主題的表現(xiàn)起到一種烘托作用。正如影片的開始，震撼的空鏡頭一一展現(xiàn)，是一片幽藍的湖水和遼闊的草原，襯著浮云縹緲的高遠的天空，斑頭雁迎著這呼嘯的高原的風，藏羚羊奔跑在這處神圣的凈土上。伴隨著嘹亮粗獷的藏歌，看到這里，頓覺一種凜然的莊嚴和孤獨的美麗襲染了觀眾的大腦。這，就是可可西里無人區(qū)。

1.3長鏡頭

長鏡頭是紀錄片的靈魂，它長久的凝聚觀眾視線的焦點，讓觀眾在久久的靜思中，升華內(nèi)心的情感，與影片到達一種共鳴?！镀胶狻返呐臄z也多處運用長鏡頭真實的記錄。其中有一處長鏡頭和搖晃拍攝相結(jié)合，在拍攝西部工委追捕盜獵分子讓觀眾在被晃得頭昏眼花的同時，十分真切地感受到了當時的緊張氣氛，也讓觀眾沉浸其中，進行深層的思考，那些侵染著血跡的羊骨，究竟又侵染了多少人的鮮血，究竟又侵染了多少貪婪的靈魂。長鏡頭的運用，客觀真實地將信息傳遞給觀眾，讓觀眾經(jīng)過一番斟酌后更加深刻的體會了主題。

2　蒙太奇手法的運用

2.1重復蒙太奇

影片中自然保護站門前的五星紅旗，高原上被獵殺的藏羚羊的尸體，這兩個形象在影片中都反復的出現(xiàn)。在五星紅旗的迎風飄動下電影開幕，自然保護站建成后唱國歌升國旗，片尾時保護站的工作者爬上旗桿將國旗升起，這三個片段是對國旗的特別刻畫，在其他的鏡頭中也能看到國旗的影子。即使是遠在天邊的青藏高原，只要是養(yǎng)育炎黃的這片土地上，五星紅旗總是會照常升起。升旗，不是為了強化愛國情感抑或只是簡單的日常慣例，野牦牛隊的所為早已超出了國家的范疇，旗幟更像是一種信念、一種使命載體，這種信念通過國旗傳達給每個中華民族的兒女，每個人都有環(huán)保的義務和責任。如果扎巴多杰對偷獵者的痛斥，楊欣在募資演講上的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，都還不能引起人們的警覺，那么高原上那一具具被剝皮后藏羚羊的尸體又怎樣？慘烈、觸目驚心！要將傷口反復撥開來看，是令人疼痛的事，但若非如此，又會有多少人去關(guān)注這血淋淋的現(xiàn)實。

2.2直線和交叉蒙太奇

整個影片是按西部工委成立，到野牦牛隊建立，直至扎巴多杰身亡的時間順序發(fā)展。早期的紀錄片大多按這種直線蒙太奇敘事，脈絡清晰，且真實具有可信度。但這種平鋪直敘卻容易陷入拖拉冗長的僵局，所以交叉蒙太奇成了片中很好的調(diào)料。比如，扎巴多杰坐在卓乃湖邊的那段講述被切成塊狀，穿插到各個相對應的場面。較之直接讓這一個固定長鏡頭順暢的流淌，切碎后又串聯(lián)的畫面變得更為豐富充實，語言也更有張力。

3　結(jié)語

《平衡》運用了“真實電影”的創(chuàng)作手法，全片沒有一句解說詞，利用真實、樸素的鏡頭語言，以及多樣的蒙太奇手法記錄下巡邏隊可歌可泣的人物命運，我們真實地感受和真實地體會到了，在殘殺藏羚羊和保護藏羚羊的斗爭中，人類對自己歇斯底里丑惡的放縱與麻木，同時也傾聽了在一種悲壯與凝重的氛圍里藏羚羊的保護神——扎巴多杰和他的野牦牛隊的無助與無奈，并在一種不輕松的故事情節(jié)的展開中，折射出他們生存條件與現(xiàn)實環(huán)境的苦澀，直至扎巴多杰在家中被盜獵分子槍殺，可看出開展環(huán)保工作充滿了艱險。

筆者始終認為，《平衡》可以讓你感覺不到那是在記錄，你就活在那個人物所活在的世界，你就始終在影片中人物的周圍經(jīng)歷著一切。但同時，你還能夠再跳出來，用整個旁觀者的眼光去審視，去反觀，去思考。

[1]松語.《平衡》紀錄片分析[EB/ OL].(2010-12-24)[2016-05-31]http:// i.mtime.com/yexingyuan/blog/5365154/