王 琬
(作者單位:重慶大學(xué)新聞學(xué)院)
韓劇中的符號學(xué)解讀
王 琬
(作者單位:重慶大學(xué)新聞學(xué)院)
韓劇自20世紀(jì)90年代引進(jìn)中國以來,以其獨(dú)特的魅力在觀眾心中長盛不衰,劇中人物的服飾、飲食、語言等成為觀眾競相模仿的范本,其中包含的文化符號十分鮮明,突出了韓劇獨(dú)特的民族化、個性化形象。本文從符號學(xué)的角度,通過分析韓劇的語言符號和非語言符號,對韓劇進(jìn)行解讀。
韓劇;符號學(xué);傳播
隨著科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,一股強(qiáng)勁的“韓流”乘著韓國影視劇的東風(fēng),挺進(jìn)中國。1997年,第一部由中國引進(jìn)的韓國電影《愛情是什么》播出后,引起了收視狂潮。陸陸續(xù)續(xù)地,隨著《繼承者們》《來自星星的你》《太陽的后裔》等韓國電視劇的不斷引進(jìn)與熱播,在中國掀起了一浪高過一浪的韓國電視劇熱潮。
每個人作為一個個體,并不是基于外在刺激直接作出反應(yīng),而是首先理解彼此語言和行為中所蘊(yùn)含的意義,然后根據(jù)被賦予的意義作出反應(yīng)。理解意義的過程是以符號作為媒介的,按照符號互動論的觀點(diǎn),社會的維系創(chuàng)造與發(fā)展依賴于通過符號進(jìn)行的傳播。信息必須通過載體才能傳達(dá)其本身的意義,這個載體就是符號。
瑞士語言學(xué)家費(fèi)迪南·德·索緒爾認(rèn)為符號就是能指與所指的統(tǒng)一體。哲學(xué)家皮爾士曾經(jīng)為符號下了一個經(jīng)典的定義:一個符號,或者說象征,是某人用某一方面或關(guān)系上代表某物的某種東西。[1]總的來說,符號能指與所指的結(jié)合體,通過關(guān)聯(lián)創(chuàng)造意義。
一般人們將符號分為兩類:一類是語言符號,一類是非語言符號。語言符號包括語言與文字兩種類型,即口頭語言和書面語言。非語言符號,顧名思義是指除語言之外的其他所有傳播信息的符號,一般包括鼓聲、烽火、標(biāo)志、圖像、手勢、表情、姿態(tài)、病癥、口哨與氣味等。[2]符號包括能指和所指。能指是符號的物質(zhì)方面,是其原本意義;所指就是符號所代表的抽象意義。能指和所指相結(jié)合,構(gòu)建了事件的意義空間。
2.1 人物形象的“臉譜化”
韓劇中所表達(dá)的人物形象,總是有著鮮明的特征,這種特征是符號化的表達(dá)方式之一,將偶像化賦予韓劇中的人物形象。首先,劇中男女主人公都是正值青壯年,這個年齡段其實(shí)也迎合了受眾的口味,俊男美女的組合在最大程度上吸引著人的眼球,具有韓式美的人物形象幾乎成了韓劇的代言人。其次,人物的身份地位大多出身上流社會,對于中國的觀眾來說,也有“成功者”的標(biāo)簽。主要人物性格特征也有著類似的傾向,一般都是純潔善良勵志的。上述主題人物的臉譜化特征,成為韓劇獨(dú)一無二的文化符號。韓劇通過把主體人物進(jìn)行藝術(shù)加工,使其充滿人格魅力和典型特色,從而使韓劇的人物成為特定的文化符號,來傳播其所代表的韓國人富有人格魅力的性格和形象特征。
2.2 愛情模式具有標(biāo)志性
韓劇的討論中最為常見的議題是愛情,愛情線索貫穿韓劇始終,細(xì)膩的愛情故事是韓劇的重要特征。雖然愛情故事五花八門,題材萬千,但總歸脫離不了一個基本的窠臼,從而走向模式化,成為傳達(dá)韓國文化的又一識別符號。韓劇通過人物符號化、情感模式的符號化,甚至是家族背景的符號化,向屏幕下的觀眾呈現(xiàn)了一副美好的韓國生活的畫像,形成了一個統(tǒng)一的文化識別符號系統(tǒng),擴(kuò)大了影響力,使韓國形象在海外在深入人心。韓國在短時間內(nèi)迅速占領(lǐng)文化市場,韓劇也發(fā)展成為其產(chǎn)業(yè)鏈中不可或缺的一部分,以符號化的文化滋養(yǎng)韓劇,韓劇又憑借巨大的傳播力和影響力反過來大力推廣民族文化,同時也帶動了其他領(lǐng)域的發(fā)展,形成了規(guī)?;漠a(chǎn)業(yè)效應(yīng)。
2.3 服裝與飲食
在塑造人物形象中,服裝起到有力烘托的作用。韓劇中的服飾特點(diǎn)鮮明,有以下幾個特征:第一,韓國傳統(tǒng)的民族服裝,充滿了民族特色;第二,西化的流行摩登,前衛(wèi)感十足;第三,流行創(chuàng)作服裝,突出了其流行元素。快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展促成了韓國的社會現(xiàn)代化,這也通過不斷變換的服飾風(fēng)格在韓劇中表現(xiàn)出來。
韓劇中有大量表現(xiàn)飲食文化的場面。在韓劇中,非常注重表現(xiàn)飲食的過程,比如:食材的挑選、食物的烹飪及餐具的陳列,讓觀眾在精致、考究中感受到韓國民眾的生活。
3.1 聽覺性語言符號:對白
最有表意功能的符號就是對白。如果說韓劇是一種文化符號,那么它的話語權(quán)來自劇中言語的點(diǎn)滴訴說。韓劇中的對白一般有兩種風(fēng)格:第一,表達(dá)男女感情的對白,生活化濃烈;第二,表現(xiàn)日常生活的話語,敬語類的稱呼較多。對白透露出了韓劇獨(dú)特的儒家文化傾向,滿足了人們內(nèi)心的需求,是韓劇文本的獨(dú)特符號。
3.2 聽覺性非語言符號:音效
聽覺性非語言符號是以另外一種形式表達(dá)作者的主題思想。韓劇里面的聽覺性非語言符號大多表現(xiàn)為配樂和主題曲。音樂在電視劇中往往會起到烘托氣氛、延長或放緩節(jié)奏的作用。音樂具有強(qiáng)烈的感染性,能夠調(diào)動人物情緒,在影視制作中巧妙地利用音樂,可以加強(qiáng)畫面效果,吸引受眾沉浸其中。
[1]袁澍涓.現(xiàn)代著名西方哲學(xué)家評傳(下卷)[M].成都:四川人民出版社,1988.
[2]李彬.傳播學(xué)引論[M].北京:新華出版社,2003.