刁民是哪兒來(lái)的

李北方

率先拋棄了以公益為先的原則的，不是老百姓，他們只是跟隨者。民之所以變“刁”了，是因?yàn)橐恍┕俾氏仁チ斯摹?/p>

刁民這個(gè)詞，特指那些讓人頭疼的老百姓。這個(gè)詞很少聽(tīng)到，官員更是不敢使用，因?yàn)檎紊喜徽_，誰(shuí)敢這么說(shuō)誰(shuí)會(huì)被罵死的。

大家都不提，就意味著這個(gè)現(xiàn)象不存在了嗎？當(dāng)然不是。已經(jīng)開(kāi)工的工地，坑都挖差不多了，中間孤零零立著一棟房子;路已經(jīng)要完工了，路中間戳著一棟房子，把六車(chē)道逼成兩車(chē)道。之所以有人當(dāng)“釘子戶”，無(wú)非是要求高補(bǔ)償，但能把情況推到那么極端的地步，要價(jià)肯定是有過(guò)高的問(wèn)題。把制造這種現(xiàn)象的人稱作“刁民”，并沒(méi)有什么不妥。

這是顯現(xiàn)的刁民，還有隱形的。比如，一個(gè)地方有了拆遷預(yù)期，立即像下達(dá)了動(dòng)員令，當(dāng)?shù)鼐用駸o(wú)不加蓋房子，不能蓋房子的地方也要種上樹(shù)。這并不是建設(shè)，也不是發(fā)展生產(chǎn)，因?yàn)橐婚_(kāi)始就是為了拆掉毀掉的，目的只是在拆遷時(shí)得到更多的補(bǔ)償款。

從“刁民”的角度看，他們都是理性的，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合格的參與者?？墒?，跳出特定主體的立場(chǎng)，從全局來(lái)看的時(shí)候，就會(huì)看到一個(gè)巨大的非理性的泡沫。過(guò)高的拆遷補(bǔ)償制造了一個(gè)食利階層，進(jìn)一步推高地價(jià)，把壓力轉(zhuǎn)移給城市化的后來(lái)者，進(jìn)而使社會(huì)結(jié)構(gòu)更加畸形化;為了獲得拆遷補(bǔ)償而進(jìn)行的建設(shè)，造成了巨大的資源浪費(fèi)，城鎮(zhèn)化這么多年來(lái)，這樣的浪費(fèi)一定是個(gè)不可想象的規(guī)模。

我們問(wèn)刁民是哪兒的，其實(shí)是問(wèn)這種非理性的局面是哪兒來(lái)的。

可以肯定地推斷，城市化進(jìn)程的最早一批拆遷戶，今天一定是窮人，一定覺(jué)得自己當(dāng)年被欺騙了。道理很簡(jiǎn)單：在兩種體制轉(zhuǎn)軌開(kāi)始的時(shí)候，知道將來(lái)要怎么干的，是官員和接近官員的商人，他們已經(jīng)盤(pán)算好經(jīng)營(yíng)土地賺錢(qián)了，但仍會(huì)用過(guò)去的方式來(lái)征地，因?yàn)槌杀镜?，才能?dǎo)致利潤(rùn)高，這是理性的;被征地的一方則仍以為過(guò)去的規(guī)則有效，相信政府征地是為了公共利益，相信政府會(huì)給自己妥善的安置。結(jié)果，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己被欺騙了。

這只是極其簡(jiǎn)單的推理，實(shí)際的進(jìn)程肯定更加復(fù)雜?？傊?，一旦有人發(fā)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)土地的奧秘，認(rèn)識(shí)到某些地方政府也成了利益的主體并且跟開(kāi)發(fā)商坐到一條板凳上去了，那么自然會(huì)改變行為模式。既然被排除了分享土地開(kāi)發(fā)收益的權(quán)利，有什么理由不提前多要一點(diǎn)呢？

率先拋棄了以公益為先的原則的，不是老百姓，他們只是跟隨者。民之所以變“刁”了，是因?yàn)橐恍┕俾氏仁チ斯?。與此同時(shí)，政府的機(jī)會(huì)主義行為方式進(jìn)一步鼓勵(lì)了“刁”的行為，誰(shuí)鬧得厲害，誰(shuí)得的多，自然會(huì)催生“刁”的競(jìng)爭(zhēng)。問(wèn)題是，地價(jià)的暴漲像是一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的游戲，昨天看似足夠高的補(bǔ)償，今天看可能就低了，這會(huì)進(jìn)一步成為刺激老百姓行為選擇的因素。

刁民其實(shí)也是有代價(jià)的，那就是放下斯文，丟棄臉面。然而這已經(jīng)變成了一個(gè)錢(qián)才是王道的社會(huì)，要斯文還是要實(shí)惠，讓人如何選擇？這樣的社會(huì)生態(tài)，既扭曲了結(jié)構(gòu)，也破壞了風(fēng)氣。對(duì)政府而言，既制造了社會(huì)問(wèn)題，也失了民心。

如今已經(jīng)到了必須收拾人心的時(shí)候了。既然要收拾人心，就要知道人心失落的真正原因。不患寡而患不均，不患貧而患不安，對(duì)老百姓而言，柴米油鹽的日常小賬當(dāng)然是最重要的事，但老百姓心里也是有本大賬的，你跟他算小賬，他就跟你算小賬，你算大賬，他自然也會(huì)算大賬。

大家都理性，得到的結(jié)果是集體的非理性;大家都不要那么理性，才能收獲集體的理性。從誰(shuí)開(kāi)始當(dāng)傻子呢？自然是政府！

人心不是錢(qián)買(mǎi)得到的東西。唯有持公心者，才能得人心。