檢視與構(gòu)建：漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系的邏輯缺陷與完善路徑

沈賢淑

檢視與構(gòu)建：漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系的邏輯缺陷與完善路徑

沈賢淑

［摘要］合成詞是現(xiàn)代漢語中對(duì)范疇劃分的主要形式，而復(fù)合式合成詞又是這一主要形式最重要的部分。對(duì)漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系的邏輯進(jìn)行研究，可以使人們對(duì)構(gòu)成漢語范疇的這一重要形式有著更為深刻的認(rèn)識(shí)。這一邏輯主要包括以漢字為基本構(gòu)建材料和語義來源、以語法為基本構(gòu)建方式和以實(shí)現(xiàn)更精確的范疇劃分為其基本目的等內(nèi)容。但在漢語復(fù)合詞的演變過程中，其上述邏輯卻出現(xiàn)了相應(yīng)的缺陷，主要表現(xiàn)為存在大量字詞意思差別很大的復(fù)合詞、與一般語法有很大差別的構(gòu)詞語法以及功能冗余或者歧義的復(fù)合詞等。因此，必須采取相應(yīng)的措施對(duì)其進(jìn)行改造，包括按照造詞基本邏輯規(guī)范新造復(fù)合詞、加強(qiáng)對(duì)不符合基本邏輯的已有復(fù)合詞的教育和研究以及逐步淘汰容易造成歧義的不常用的復(fù)合詞等途徑，以盡量降低這些邏輯缺陷的負(fù)面影響。

［關(guān)鍵詞］漢語；復(fù)合詞；結(jié)構(gòu)體系；范疇

從哲學(xué)的角度，人類對(duì)外界的認(rèn)知是通過其劃分范疇的能力而獲得的，劃分范疇的能力是人類能夠存活于世的基本能力。而從認(rèn)知語言學(xué)的角度，范疇劃分同樣是其需要研究的基本問題，而詞匯則是語言中表達(dá)某一范疇的最基本的形式，每一個(gè)詞匯即代表著某一語言的范疇。詞匯分成單純?cè)~和合成詞，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語素(也有稱作詞素)組成的詞叫合成詞?，F(xiàn)代漢語所包含的詞匯，絕大多數(shù)是合成詞。合成詞又分為復(fù)合式合成詞、附加式合成詞和重疊式合成詞三種，而復(fù)合式合成詞又占據(jù)了合成詞的大多數(shù)[1]。假如說合成詞是現(xiàn)代漢語中對(duì)范疇劃分的主要形式，則復(fù)合式合成詞又是這一主要形式最重要的部分。

漢語復(fù)合詞在其形成的漫長演變過程中，形成了其獨(dú)具特色的邏輯構(gòu)詞體系。這在一方面極大地豐富了漢語復(fù)合詞的總量和表意能力，另一方面則在此過程中出現(xiàn)了很多不符合構(gòu)詞邏輯的缺陷，從而對(duì)其意思的準(zhǔn)確表達(dá)造成一定的困擾。因此，對(duì)漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行研究，可以使人們對(duì)構(gòu)成漢語范疇的這一重要形式有著更為深刻的認(rèn)識(shí)，在充分發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)的情況下盡量克服其存在的缺陷，從而有利于漢語自身的改革和發(fā)展。

一、漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系的邏輯

以下是從其基本構(gòu)建材料，基本構(gòu)建方式和基本目的三方面對(duì)其結(jié)果體系的邏輯進(jìn)行分析。

（一）以漢字為基本構(gòu)建材料和語義來源

漢語詞匯最初的表達(dá)方式是單音節(jié)的單純?cè)~，也就是漢語中最基本的單位漢字。從哲學(xué)范疇劃分的意義上，作為單純?cè)~的每一個(gè)漢字因?yàn)槠浒姆懂犨^大，不利于對(duì)不同范疇的精細(xì)區(qū)分，因此在作為單純?cè)~的漢字的基礎(chǔ)上衍生出來的漢語復(fù)合詞，是現(xiàn)代漢語對(duì)范疇劃分的精細(xì)化要求的必然反映。作為漢語范疇劃分最重要組成部分的漢語復(fù)合詞，不僅由作為單純?cè)~的漢字發(fā)展而來，其基本構(gòu)建材料也是由漢字構(gòu)成。

從范疇劃分的角度，無論是由多個(gè)漢字構(gòu)成的復(fù)合詞還是作為單純?cè)~的漢字本身，其都行使基本相同的認(rèn)知功能。因此，作為單純?cè)~使用的漢字和作為復(fù)合詞基本構(gòu)建材料的漢字是存在重大區(qū)別的，構(gòu)成復(fù)合詞中的漢字已經(jīng)成為這一詞匯中的語素之一，而不再是原來的單純?cè)~的意義。但是，按照從作為單純?cè)~的漢字發(fā)展成作為復(fù)合詞的詞匯的現(xiàn)代漢語演變過程，正是因?yàn)闈h語復(fù)合詞是以漢字作為基本構(gòu)建材料，復(fù)合詞的詞義同構(gòu)成它的漢字同樣有著相應(yīng)的邏輯聯(lián)系，即按照一定的造詞規(guī)則對(duì)漢字加以組合，從而以其構(gòu)建材料漢字的字義為基礎(chǔ)，形成復(fù)合詞自身具有的語義。因此，只需要對(duì)漢字的字義有著一定的認(rèn)識(shí)，即能根據(jù)復(fù)合詞的造詞規(guī)則大致了解其具體含義[2]。如復(fù)合詞“光明”“狠毒”，其意義并不是作為構(gòu)建材料的漢字“光”“明”“狠”“毒”等的意義的加總，而是有著自身特有的語義范疇，但只需要知道構(gòu)成這兩個(gè)復(fù)合詞的漢字“光”“明”“狠”“毒”等的含義，就大致可以明白這兩個(gè)復(fù)合詞的含義。

（二）以語法為基本構(gòu)建方式

漢語復(fù)合詞的形成，有著其特定的造詞規(guī)律，這一規(guī)律構(gòu)成了構(gòu)成復(fù)合詞的漢字之間的構(gòu)詞法則，而這一構(gòu)詞法則則是漢語語法的重要組成部分。從詞匯演變的縱向歷史性角度，復(fù)合詞與短語的形成有著不可分割的聯(lián)系，而對(duì)這種聯(lián)系的不同認(rèn)識(shí)則形成了對(duì)復(fù)合詞的構(gòu)詞法則的兩種不同觀點(diǎn)：一種為詞法論，認(rèn)為復(fù)合詞構(gòu)詞法則中涉及到的語法與構(gòu)成短語的語法有著本質(zhì)的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)構(gòu)詞法則中的語法的每個(gè)范疇均有著其自主性和特有的規(guī)律，而且這些規(guī)律互相獨(dú)立，這一構(gòu)詞法則形成的語法屬于詞法范疇，其在詞匯層面形成，因此先于句法。另一種則為句話論，堅(jiān)持構(gòu)詞法則事實(shí)上同短語構(gòu)成的法則一樣，其基本的語法都屬于短語構(gòu)成范疇的句法，因此不存在單獨(dú)的詞法層面，也不存在單獨(dú)的構(gòu)詞規(guī)律，所有的構(gòu)詞法則都可以通過句法進(jìn)行解釋，并受句法的基本法則制約[3]。實(shí)際上，從漢語的發(fā)展演變來看，最早的漢語詞匯是以單獨(dú)的漢字作為單純?cè)~為主，復(fù)合詞則是通過作為單純?cè)~的漢字在不斷的造句的過程中形成的，也就是說，復(fù)合詞本身是通過句法產(chǎn)生的。但是，當(dāng)復(fù)合詞從句法中不斷誕生并成為詞匯的重要組成部分之后，其形成就逐漸獨(dú)立于句法之外，而按照自身獨(dú)有的造詞法則或者說詞法而產(chǎn)生。因此可以說詞法源于句法，在很多地方都與句法遵循著同樣的語法規(guī)則。漢語復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)同短語結(jié)構(gòu)大體上一致，均由五種基本方式構(gòu)成，即聯(lián)合、偏正、動(dòng)賓、主謂、述補(bǔ)等[4]。因此，漢語復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)同漢語句子的結(jié)構(gòu)基本一致，均是以類似的語法作為基本構(gòu)成方式。

（三）以實(shí)現(xiàn)更精確的范疇劃分為其基本目的

從哲學(xué)范疇劃分的意義來講，漢語復(fù)合詞構(gòu)成的基本目的同作為單純?cè)~的漢字基本相同，均為實(shí)現(xiàn)一定的認(rèn)知功能，表達(dá)一定的語義范疇。在對(duì)客觀世界的認(rèn)知中，與個(gè)體事物的范疇相對(duì)應(yīng)，而在概念結(jié)構(gòu)中則與概念相對(duì)應(yīng)。漢語詞匯演變過程中，之所以會(huì)出現(xiàn)由單個(gè)漢字組成的單純?cè)~向雙音節(jié)復(fù)合詞為主的演變，主要是單個(gè)漢字組成的單純?cè)~在范疇劃分上范圍過大，從而不能準(zhǔn)確表達(dá)某些食物的特點(diǎn)，而復(fù)合詞的出現(xiàn)則很好地解決了這一問題，可以通過兩個(gè)或兩個(gè)以上漢字的組合實(shí)現(xiàn)范疇劃分的精確化，漢語主要通過五種復(fù)合詞結(jié)構(gòu)的方式，利用多個(gè)漢字的不同組合來實(shí)現(xiàn)比單個(gè)漢字組成的單純?cè)~更精確地表述的目的。

1.聯(lián)合型。也稱并列型，由兩個(gè)在意義上基本相同、相近、相關(guān)乃至相反的漢字組合而成，兩者的關(guān)系并列，一般有嚴(yán)格的順序要求，如可以說“買賣”，但不能說成“賣買”，但存在少量例外，如“互相”可以換成“相互”[5]。聯(lián)合型通過兩個(gè)漢字之間互相說明，如“關(guān)閉”，或者由此產(chǎn)生隱喻指向另外一個(gè)新的意義，如“聰明”“始終”等方式，比單個(gè)漢字能表達(dá)更為豐富的含義，從而實(shí)現(xiàn)比單個(gè)漢字組成的單純?cè)~更精確的范疇劃分。

2.偏正型。由前一個(gè)漢字對(duì)后一個(gè)漢字進(jìn)行修飾，從而起到對(duì)后一個(gè)漢字表達(dá)的意思的限制作用。如“白云”“雪白”等。從范疇劃分的角度，偏正型復(fù)合詞直接將后一個(gè)漢字包含的較大的范疇進(jìn)行限定，從而形成更小的更精確的范疇，從而達(dá)到其較單個(gè)漢字組成的單純?cè)~更精確范疇劃分的目的。

3.補(bǔ)充型。由后一個(gè)漢字對(duì)前一個(gè)漢字進(jìn)行補(bǔ)充，一種是前一漢字表示動(dòng)作，后一個(gè)漢字表示結(jié)果，如“打倒”“推廣”；另一種是前一字表示事物，后一字表示單位，如“車輛”“花朵”等。這種復(fù)合詞結(jié)構(gòu)對(duì)于更精細(xì)范疇劃分的作用類似于偏正型，通過后一個(gè)漢字的補(bǔ)充作用，可以使前一個(gè)漢字表達(dá)的范疇更為精確。

4.動(dòng)賓型。由前一個(gè)漢字表示動(dòng)作行為，后一個(gè)漢字表示支配的對(duì)象，如“掃地”“司法”等。通過兩個(gè)漢字的組合，形成由兩者共同構(gòu)成的一個(gè)新的、更精確的范疇。

5.主謂型。也成為陳述型，由后一漢字陳述前一詞根，如“地震”“日食”等，其對(duì)更精確的范疇劃分的作用類似于動(dòng)賓型。

二、漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系的邏輯缺陷

漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)一般是按照上述邏輯組成的，如“心酸”這個(gè)詞，首先它的基本構(gòu)成材料是“心”和“酸”兩個(gè)漢字，意思就是心里的滋味是酸的，也就是感覺不好，其構(gòu)詞語法是主謂結(jié)構(gòu)，由“心酸”構(gòu)成的語義范疇和“心”和“酸”兩個(gè)漢字單獨(dú)構(gòu)成的范疇相比是一種新的更精確的范疇劃分方式。但在很多時(shí)候，由于漢語在實(shí)際使用過程中的演變，某些漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)并不能用以上邏輯進(jìn)行解釋，從而出現(xiàn)了相應(yīng)的邏輯缺陷，這些邏輯缺陷主要表現(xiàn)為以下方面。

（一）存在大量字詞意思差別很大的復(fù)合詞

按照漢語復(fù)合詞由漢字構(gòu)成并且作為其語義來源的邏輯，復(fù)合詞表達(dá)的語義應(yīng)當(dāng)同其構(gòu)成要素的漢字有著密切的關(guān)聯(lián)。但實(shí)際上，在現(xiàn)代漢語中，存在很多復(fù)合詞實(shí)際表達(dá)的語義和組成的漢字的語義差別很大，如果按照通常的邏輯進(jìn)行理解，會(huì)產(chǎn)生較大的謬誤，對(duì)不熟悉這些詞的初學(xué)者經(jīng)常造成較大的困惑。這一類的復(fù)合詞又根據(jù)其產(chǎn)生的時(shí)間不同分成兩種。

1.傳統(tǒng)的常用語。這些詞由于從字面上理解會(huì)產(chǎn)生較大差異，因此只有對(duì)其比較熟悉的人群才能對(duì)其正確理解，傳統(tǒng)上這些詞一般都是使用頻率比較高的常用語[6]，如“動(dòng)物”，兩個(gè)漢字組合的意思應(yīng)當(dāng)是“會(huì)動(dòng)的物體”或者“正在動(dòng)的物體”，很難使人想到其指的是“會(huì)動(dòng)的生物”。又如“小心”，漢字組合的意思應(yīng)當(dāng)是“小小的心臟”，這與其真正的意思“謹(jǐn)慎”之間的差異確實(shí)有點(diǎn)大。

2.近年來出現(xiàn)的新詞。隨著社會(huì)的發(fā)展和生活方式的改變，尤其是網(wǎng)絡(luò)語言的大量產(chǎn)生，近年來在漢語中出現(xiàn)了大量的新詞，雖然其中大部分屬于不規(guī)范用語，但某些詞因?yàn)槭褂玫娜找嫫毡槎饾u得到了人們的廣泛認(rèn)可。但即使這些得到廣泛認(rèn)可的復(fù)合詞，其真實(shí)語義和構(gòu)成其的漢字的字義大多相差較大，即使是母語為漢語的人，在初次接觸的情況下，也會(huì)產(chǎn)生理解上的障礙。如“雷人”是“震驚”的意思，“海選”是“在海量的人中選拔”的意思。還有“閃客”，其意思更是令人費(fèi)解，有時(shí)候指在網(wǎng)絡(luò)上使用動(dòng)畫表達(dá)自己思想感情的人，有時(shí)候指在某個(gè)地點(diǎn)一閃而過的人，兩種意義本身就存在較大的差別[7]。即使是對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言非常熟悉的人，在沒相應(yīng)的背景資料的情況下，也不知道其真正的語義到底是什么。

（二）存在大量與一般語法有很大差別的構(gòu)詞語法

從復(fù)合詞以語法為基本構(gòu)建方式的邏輯，復(fù)合詞表達(dá)的語義應(yīng)當(dāng)可以按照這些語法進(jìn)行正確的推導(dǎo)，比如上述“心酸”，就可以從其主謂結(jié)構(gòu)的語法形式推導(dǎo)出其正確意思是心里難受。但在很多時(shí)候，按照上述五種一般語法卻完全得不到某些復(fù)合詞的正確語義。比較典型的例子如“開鍋”“拔河”“謝幕”，從形式上看，這是比較典型的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)復(fù)合詞，也就是通過某一支配某客體的動(dòng)作表達(dá)某一語義范疇。但是，假如按照正常的語法將其理解成將“鍋”打“開”，用力去“拔”某條“河”，去“謝”臺(tái)上的“幕”，就會(huì)與其真實(shí)的語義，即“像開了水的鍋”“在界河兩邊拔繩”“表演結(jié)束在幕前致謝”相去甚遠(yuǎn)。類似的詞語還有“跳腳”“急眼”“躲貓”“哭鼻子”“拉肚子”“搶紅燈”等詞語，其使用的語法均與表面上的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)存在較大的差異，從而很容易導(dǎo)致初學(xué)者的難以理解或者是誤認(rèn)[8]。

（三）存在大量功能冗余或者歧義的復(fù)合詞

從哲學(xué)認(rèn)知的角度，復(fù)合詞存在的邏輯是其特有的結(jié)構(gòu)可以對(duì)相應(yīng)的語言范疇實(shí)現(xiàn)比單個(gè)漢字組成的單純?cè)~更精確的劃分。因此，復(fù)合詞中漢字的組合應(yīng)當(dāng)能取到使其表達(dá)的語義更精確的功能，但事實(shí)上，在現(xiàn)代漢語中，存在很多復(fù)合詞，其中的某個(gè)漢字根本就沒起到任何使范疇精確化的作用，而是通過語義重復(fù)或相異的方式表達(dá)與另一個(gè)漢字基本相同的范疇，從而在表達(dá)某一范疇時(shí)出現(xiàn)功能冗余甚至產(chǎn)生歧義的現(xiàn)象。

1.語義重復(fù)導(dǎo)致表達(dá)功能冗余的復(fù)合詞。這種類型的詞語大量存在于聯(lián)合結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞中，一般是由兩個(gè)意義基本相同或相近的漢字組合成一個(gè)復(fù)合詞，其表達(dá)的范疇事實(shí)上同其中的每一個(gè)漢字表達(dá)的范疇沒有真正的區(qū)別，從而不能達(dá)到通過復(fù)合詞的使用使其表達(dá)的范疇比單個(gè)漢字組成的單純?cè)~更精確的目的。如“明亮”“閱覽”“丑陋”“蔬菜”等，構(gòu)成這些復(fù)合詞的單個(gè)漢字，如“明”和“亮”、“閱”和“覽”、“丑”和“陋”、“蔬”和“菜”，兩者之間基本意思都差不多，組成復(fù)合詞后意思同樣差不多，從而在表達(dá)與之相對(duì)應(yīng)的語義范疇的時(shí)候，就出現(xiàn)了明顯的功能冗余，影響語言作為信息載體傳遞的效率[9]。

2.語義不同導(dǎo)致表達(dá)出現(xiàn)冗余和歧義的復(fù)合詞。漢語中這類復(fù)合詞同樣非常的多，而且經(jīng)常出現(xiàn)在常用詞匯中，其結(jié)構(gòu)一般也表現(xiàn)為聯(lián)合型。最典型的這種類型的復(fù)合詞是人們經(jīng)常掛在口頭上的“沒有”，以漢語作為母語的人對(duì)其理解是沒有任何問題的，但是對(duì)于母語不是漢語的人來講，這個(gè)詞理解起來就會(huì)非常費(fèi)勁，既“沒”又“有”到底是什么意思??？明明是“沒”和“有”并列，怎么就僅僅指“沒”呢？只是指“沒”的話加上一個(gè)完全相反的“有”字有什么用呢？這個(gè)常用詞的意思其實(shí)和“沒”單獨(dú)表達(dá)的意思完全相同，加上一個(gè)“有”字不僅產(chǎn)生功能冗余的問題，而且會(huì)對(duì)漢語初學(xué)者產(chǎn)生一定的困擾。這樣的詞語還有很多，如經(jīng)常使用的日常詞匯“窗戶”“領(lǐng)袖”“狐貍”“忘記”“國家”“動(dòng)靜”“糖果”等，其表達(dá)的語義范疇和后一個(gè)漢字根本沒關(guān)系，如上述的“窗戶”和“戶”，“領(lǐng)袖”和“袖”“忘記”和“忘”“國家”和“家”“動(dòng)靜”和“靜”。當(dāng)然，后一個(gè)漢字一般都同前一個(gè)漢字屬于同一類型，也許能夠起到對(duì)前一漢字的某種解釋作用，但因?yàn)榍耙粷h字表達(dá)的范疇已經(jīng)相當(dāng)精確，后面的漢字的解釋作用對(duì)范疇的精確化作用不大，反而容易導(dǎo)致歧義的產(chǎn)生[10]。

三、漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系邏輯缺陷的改造構(gòu)想

從哲學(xué)認(rèn)知的角度，漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系一系列邏輯缺陷的存在，會(huì)嚴(yán)重影響使用者對(duì)相應(yīng)復(fù)合詞對(duì)應(yīng)的范疇使用時(shí)的準(zhǔn)確性和精確度，從而導(dǎo)致語言表達(dá)的失真和效率低下，使信息獲取和交流的質(zhì)量降低，甚至由此導(dǎo)致不必要的純粹語義上的交流障礙產(chǎn)生。因此有必要采取一定的措施對(duì)其進(jìn)行改造。

（一）按照造詞基本邏輯規(guī)范新造復(fù)合詞

語言作為承載文明信息的工具，其必然反映社會(huì)不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，并隨之進(jìn)行自身的演變。語言演變的主要表現(xiàn)之一，是反映時(shí)代變遷的新造詞語的不斷出現(xiàn)。近年來漢語演變的最重要的現(xiàn)象之一，是網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)，近年來絕大部分新出現(xiàn)的漢語復(fù)合詞，都是屬于所謂的網(wǎng)絡(luò)語言的一部分。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和發(fā)展是現(xiàn)代漢語充滿活力的重要體現(xiàn)，但其中相當(dāng)多的新造詞同漢語復(fù)合詞的構(gòu)造邏輯產(chǎn)生了很大的差異，從而出現(xiàn)了一系列所謂的不規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語的問題。如之前所講的“雷人”“海選”之類的詞語，其詞義已經(jīng)同構(gòu)成其的漢字的字義有著一定的差異，初接觸者在得不到相應(yīng)的解釋的情況下很難理解其表達(dá)的意義，但兩者之間畢竟還存在某種意義上的聯(lián)系，如“雷人”表示的是“像被雷到的人”，即“震驚”的意思?！昂＿x”是在“海量的人中選拔”，因此接受和理解相對(duì)來說還比較容易。但其他一些網(wǎng)絡(luò)語言，比如“醬紫”“神馬”等，則完全顛覆了漢字根據(jù)字義的組合造詞的傳統(tǒng)，使用同音或近似音但字義完全沒有關(guān)系的漢字代替原有漢字造詞，不僅會(huì)使除接觸者完全不知道其真實(shí)語義，而且在知道之后也很難接受。而最重要的是，這些新造的不符合漢語復(fù)合詞構(gòu)成邏輯的復(fù)合詞或者不能在認(rèn)知的結(jié)構(gòu)內(nèi)提供新的或更精確的范疇劃分的功能，或者其提供的此種功能為其導(dǎo)致的范疇認(rèn)知的混亂而完全抵消，從而對(duì)漢語作為語言工具的效率和質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響[11]。因此，國家必須在相應(yīng)的法律中明確規(guī)定，不允許在正式場(chǎng)合使用不符合漢語造詞規(guī)則的不規(guī)范用語，如“醬紫”“神馬”等。而且，有必要由相應(yīng)的文化機(jī)構(gòu)對(duì)包括復(fù)合詞在內(nèi)的新造漢語詞匯進(jìn)行監(jiān)測(cè)，將符合漢語復(fù)合詞構(gòu)成邏輯的詞語編入到漢語詞匯的正式詞庫之中，如“海選”“雷人”等。通過禁止不規(guī)范用語和采納符合漢語復(fù)合詞構(gòu)成邏輯的詞匯兩方面的措施，按照漢語造詞的基本邏輯規(guī)范新造復(fù)合詞。

（二）加強(qiáng)對(duì)不符合基本邏輯的已有復(fù)合詞的教育和研究

針對(duì)已經(jīng)廣泛使用的不符合漢語復(fù)合詞構(gòu)詞邏輯的詞匯，由于人們的長期使用，其可能產(chǎn)生的對(duì)語言認(rèn)知功能的負(fù)面影響已經(jīng)被降到最低，而且由于使用習(xí)慣的問題，不可能禁止或限制其使用范圍。但這些詞語對(duì)母語不是漢語的初接觸者仍然會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知方面的困擾。比如上述的“動(dòng)物”“沒有”之類的漢語復(fù)合詞，必須要經(jīng)過仔細(xì)的解釋才能使初學(xué)者真正明白其意義。針對(duì)這一類詞匯，有必要采取兩方面的措施克服其對(duì)漢語認(rèn)知的負(fù)面影響。

1.加強(qiáng)教育。在進(jìn)行詞匯教育的時(shí)候，有必要對(duì)這些不符合基本構(gòu)詞邏輯的常用復(fù)合詞進(jìn)行專門的講授，如講到偏正結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞時(shí)，專門將“動(dòng)物”作為特例，指出其真實(shí)意義并不是“會(huì)動(dòng)”或“正在動(dòng)”的“物體”，而是生物學(xué)上的一種分類，是“會(huì)動(dòng)的生物”。講到聯(lián)合結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞時(shí)，則將“沒有”作為特例，指出“沒”和“有”表面上是并列結(jié)構(gòu)，但事實(shí)上其作用的只是“沒”，“有”在這里沒有任何認(rèn)知上的實(shí)際意義。通過這種專門的教育，就可以使?jié)h語的學(xué)習(xí)者和使用者在碰到這些詞語時(shí)不再被其字面意義所困擾，從而在一定程度上克服其構(gòu)詞上的邏輯缺陷帶來的不良作用。

2.加強(qiáng)研究。漢語復(fù)合詞存在的結(jié)構(gòu)體系上的邏輯缺陷，其仍然是按照語言發(fā)展的規(guī)律而出現(xiàn)的，因此其外在表現(xiàn)仍然有其規(guī)律可循，雖然這種規(guī)律同漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系的一般邏輯存在較大的差別，但其存在卻是一種客觀現(xiàn)象[12]。這就需要對(duì)其加強(qiáng)研究，找出其中的規(guī)律所在，從而加深對(duì)其認(rèn)識(shí)，找到克服這些邏輯缺陷帶來的負(fù)面影響的方法。如“急眼”“躲貓”“哭鼻子”“拉肚子”“搶紅燈”等詞語，雖然其都不符合動(dòng)賓結(jié)構(gòu)復(fù)合詞應(yīng)有的語義，但都有著相似的地方，即后面的漢字是為了對(duì)前面的漢字起到一定的修飾作用[13]。其中的“眼”“貓”“鼻子”“肚子”“紅燈”等是為了修飾前面的“急”“躲”“哭”“拉”“搶”等。在找到這種規(guī)律之后，就可以將這類詞語進(jìn)行歸類并加入到詞匯教育的內(nèi)容之中，使初學(xué)者在遇到無法通過一般的復(fù)合詞構(gòu)詞邏輯解釋的詞匯時(shí)，能通過這些研究成果了解其真正的語義，從而達(dá)到減少此類邏輯缺陷帶來的負(fù)面影響的目的。

（三）逐步淘汰容易造成歧義的不常用的復(fù)合詞

假如說常用的造成漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系邏輯缺陷的詞語，由于其長期使用而沒有必要也不可能將其淘汰，只能通過加強(qiáng)教育和研究以降低其對(duì)范疇認(rèn)知的負(fù)面影響的話，對(duì)那些容易造成歧義的不常用的復(fù)合詞則應(yīng)采取淘汰的方式，杜絕其對(duì)范疇認(rèn)知可能產(chǎn)生的不良作用。這些詞語之所以不常用，說明其在語義中的特定范疇可以很容易找到替代對(duì)象，因此對(duì)其淘汰并不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)范疇劃分的缺失，但卻可以帶來提高語言運(yùn)用效率的正面作用。如“濫觴”這個(gè)復(fù)合詞，其由“濫”和“觴”兩個(gè)字組成，即使對(duì)于以漢語為母語的人來說，要準(zhǔn)確理解其意思都面臨較大的困難?！坝x”這個(gè)字表示古代喝酒的一種杯子，屬于典型的生僻字，而“濫”表示水漫出，“濫觴”字面意義可以理解為“水漫出能漂起杯子”，由其引申為開始的意思。這屬于非常典型的構(gòu)成復(fù)合詞的漢字字義同其本身的詞義差異較大的例子，而且其本身的含義就是“開始”，在語義上的范疇同“開始”完全重疊。在語言表達(dá)中使用“濫觴”唯一的作用可能是使其看起來更具有古色古香的傳統(tǒng)美感，但卻可能使很多接觸者根本不知道是什么意思。而事實(shí)上，假如要使“開始”的表達(dá)顯得更加文雅，完全可以使用一般人都知道其準(zhǔn)確含義的“肇始”，其他情況直接用“開始”就可以。因此，“濫觴”這類復(fù)合詞的存在基本沒有任何正面的意義，有必要采取措施逐步將其淘汰。如在語文課本中及正式場(chǎng)合禁止出現(xiàn)此類不常用的容易造成歧義的復(fù)合詞，相關(guān)部門在編篡的常用詞匯中要有意識(shí)地將這些詞語刪除等。

四、結(jié)　語

漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)體系的形成有著其自身的邏輯，包括以漢字為基本構(gòu)建材料和語義來源、以語法為基本構(gòu)建方式和以實(shí)現(xiàn)更精確的范疇劃分為其基本目的等。但在漢語復(fù)合詞的演變過程中，其上述邏輯卻出現(xiàn)了相應(yīng)的缺陷，主要表現(xiàn)為存在大量字詞意思差別很大的復(fù)合詞、與一般語法有很大差別的構(gòu)詞語法以及功能冗余或者歧義的復(fù)合詞等，因此必須采取相應(yīng)的措施對(duì)其進(jìn)行改造，包括按照造詞基本邏輯規(guī)范新造復(fù)合詞、加強(qiáng)對(duì)不符合基本邏輯的已有復(fù)合詞的教育和研究以及逐步淘汰容易造成歧義的不常用的復(fù)合詞等途徑，以盡量降低這些邏輯缺陷的負(fù)面影響。

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［責(zé)任編輯：劉烜顯］

［作者簡介］沈賢淑，延邊大學(xué)朝鮮-韓國學(xué)學(xué)院副教授，博士，吉林延吉 133002

［中圖分類號(hào)］H136

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1004-4434(2016)06-0161-05

［基金項(xiàng)目］吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“漢語復(fù)合詞對(duì)比與教學(xué)研究”（2014WY28)；吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“漢語復(fù)合詞與朝鮮語復(fù)合詞對(duì)比研究”([2013]59）