戲劇導(dǎo)演應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

劉會金

【摘 要】本文以戲劇導(dǎo)演的職能為切入點(diǎn)，就戲劇導(dǎo)演所應(yīng)具有的素養(yǎng)分四個層面進(jìn)行了論述。

【關(guān)鍵詞】戲劇；導(dǎo)演；職能；素養(yǎng)

中圖分類號：J811 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）01-0049-01

一、戲劇導(dǎo)演的職能

（一）戲劇導(dǎo)演是綜合藝術(shù)的組織者。最早，戲劇導(dǎo)演只是維多利亞劇院的評論家的一個理想。他甚至沒有一個名字，被認(rèn)為是一個“維護(hù)紀(jì)律”，監(jiān)督劇作排演的“整個過程，使它是準(zhǔn)確、嚴(yán)格和適當(dāng)?shù)摹Ｋ麘?yīng)該是舞臺上的靈魂，是一個詩人、服裝專家”。戲劇導(dǎo)演真正出現(xiàn)在十九世紀(jì)末，許多世紀(jì)以來他一直是作家和演員的代名詞。雖然戲劇導(dǎo)演在幕后工作，但他在豐富多彩的國際舞臺上取得了他的特征。他把各種各樣的藝術(shù)融合成了一種形象，并使現(xiàn)代戲劇形成了復(fù)雜的形式。戲劇導(dǎo)演的出現(xiàn)開創(chuàng)了一個新的戲劇時代。

（二）戲劇導(dǎo)演是劇本的解釋者。戲劇導(dǎo)演的工作主要是在演出前進(jìn)行的。他根據(jù)劇本進(jìn)行導(dǎo)演構(gòu)思，同時，也就把各種藝術(shù)成分納入統(tǒng)一的戲劇導(dǎo)演構(gòu)思中。他要對參加演出的每個專門家分別提出要求，使他們的創(chuàng)作從不同的角度完成完整、統(tǒng)一的舞臺形象，體現(xiàn)演出的思想意圖及藝術(shù)風(fēng)格。戲劇導(dǎo)演在完成這項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的工作時，藝術(shù)民主是很重要的。藝術(shù)民主絕不是不講集中，集中到戲劇導(dǎo)演手里決不是讓其他專門家屈從于戲劇導(dǎo)演的個人意志，忽視他們創(chuàng)作的積極性。協(xié)調(diào)各種藝術(shù)成分是為了使他們能更好地去完成“戲劇導(dǎo)演構(gòu)思”。戲劇導(dǎo)演應(yīng)該尊重每個成員，啟發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。首先，要把演員的創(chuàng)作放在第一位，幫助演員組織舞臺行動，塑造完美的人物形象。戲劇藝術(shù)是以演員的表演為中心的，所以，戲劇導(dǎo)演工作的重中之重是演員的表演。

戲劇導(dǎo)演既應(yīng)善于激發(fā)演員的想象力，保護(hù)演員的創(chuàng)作熱情，又要善于調(diào)動演員創(chuàng)作角色的主動性和積極性；不僅戲劇導(dǎo)演自己要保持應(yīng)有的創(chuàng)作激情，還應(yīng)該刺激演員也同樣保持應(yīng)有的創(chuàng)作激情；戲劇導(dǎo)演在必須的時候，又應(yīng)該能夠給演員做示范，引導(dǎo)演員進(jìn)入角色。戲劇導(dǎo)演的舞臺調(diào)度是實(shí)現(xiàn)舞臺造型美的手段，內(nèi)在節(jié)奏與外在節(jié)奏的統(tǒng)一，都是戲劇導(dǎo)演構(gòu)思和戲劇導(dǎo)演計(jì)劃要明確的問題。

（三）戲劇導(dǎo)演是演員的“鏡子”。戲劇是以演員表演為中心的藝術(shù)。戲劇導(dǎo)演的立意和解釋、戲劇導(dǎo)演的人物形象構(gòu)思，主要是通過演員的表演體現(xiàn)出來的。演員在創(chuàng)作角色時，很難在創(chuàng)作的同時不斷地檢驗(yàn)自己的表演。正是戲劇導(dǎo)演，從全劇總的立意出發(fā)，依照人物的行為邏輯，在排演的過程中不斷匡正演員的表演。戲劇導(dǎo)演這面“鏡子”，不僅僅是平面鏡，還是“放大鏡”“X光鏡”。它不僅要幫助演員糾正表演的一招一式，還要幫助演員建立起完整的形象構(gòu)思；它不僅要幫助演員校正外部表演的偏差，還要校正內(nèi)心體驗(yàn)的不足；它不僅要幫助演員演好這一角色，還要教會演員掌握正確的創(chuàng)作方法。

因此可以說，戲劇導(dǎo)演又是演員的表演教師。即使是那些演員隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)比較好、藝術(shù)上比較成熟、表演方法上也比較正確的劇院，戲劇導(dǎo)演也應(yīng)然擔(dān)負(fù)著不斷提高演員的美學(xué)格調(diào)、形成統(tǒng)一表演風(fēng)格的重任。

二、戲劇導(dǎo)演素養(yǎng)

對于一個成功的戲劇導(dǎo)演，素質(zhì)要求更為全面，可從人格、智慧、組織、身心四個方面對其進(jìn)行界定和研究。

一是人格的角度。高度的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，是戲劇導(dǎo)演的底線和成功的基石。戲劇導(dǎo)演的活動，作為戲劇舞臺和指揮部的核心，是藝術(shù)生產(chǎn)的總調(diào)度。由于戲劇導(dǎo)演的特殊地位，必須對國家、社會、團(tuán)隊(duì)有責(zé)任心，有事業(yè)心，也應(yīng)具有敏銳的洞察，否則就無法保證戲劇作品的社會價值取向和藝術(shù)取向。戲劇導(dǎo)演要有民族責(zé)任感的高度，從藝術(shù)角度實(shí)現(xiàn)憂患意識的統(tǒng)一與傳奇演繹。

二是智力分析的角度。擁有豐富的專業(yè)知識和熟練的專業(yè)技能，是從技術(shù)層面對戲劇導(dǎo)演的要求。否則，戲劇導(dǎo)演就無法理解劇本的意義和目的，更不能成功為演員的語言和動作編排進(jìn)行舞臺設(shè)計(jì)。戲劇導(dǎo)演必須具備劇本、演員的選擇能力，寫作戲劇導(dǎo)演意圖的能力，突破編劇，現(xiàn)場創(chuàng)作的能力等。一個劇本寫得好，可以給演員足夠的空間來展示自己的才華；同樣，戲劇導(dǎo)演統(tǒng)籌得好，演員的技巧、演員豐富而精細(xì)的創(chuàng)作，才能發(fā)揮出人物栩栩如生的光彩。

三是組織行為分析的角度。具有良好的服從意識和團(tuán)隊(duì)精神，是從管理角度提出的要求和約束。戲劇導(dǎo)演是戲劇演出的核心和指揮，但其活動受到劇本的約束，不能信馬由韁自由發(fā)揮。戲劇導(dǎo)演的思想只能通過團(tuán)隊(duì)來表現(xiàn)，所以戲劇導(dǎo)演要有能力凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，有能力激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，具備協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的能力。面對人數(shù)眾多的演員隊(duì)伍、燈光、音響和后期制作人員，沒有一定的組織協(xié)調(diào)能力是無法完成任務(wù)的。

四是身體和精神的角度。戲劇導(dǎo)演要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和健康的身心。戲劇導(dǎo)演是一個體力勞動和腦力勞動相結(jié)合的工作，需要接受惡劣的自然環(huán)境和心理環(huán)境的考驗(yàn)。如果不具備良好的身體素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，就無法承擔(dān)這一工作負(fù)荷的重量。

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