正月里來(lái)鬧花燈

王彥++徐連年

過(guò)年掛燈籠是民間的一種習(xí)俗，是年味中不可或缺的一部分。中國(guó)的春節(jié)燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，每年的正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓的燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。

元宵燈節(jié)的起源

關(guān)于元宵節(jié)賞燈的起源說(shuō)法版本很多。傳說(shuō)姜子牙封完神后，自己卻沒有什么職位，只有在某位神仙出游時(shí)他幫忙替班。大年三十眾神都?xì)w位了，姜子牙卻沒有地方可去。百姓見他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜，久而久之就形成了點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。

還有一個(gè)傳說(shuō)，清代雍正年間河北省有一個(gè)老人，心靈手巧，酷愛民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節(jié)，他都要做幾對(duì)鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前，為新春佳節(jié)增添祥和、喜慶的氣氛，每年都會(huì)吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老人做了幾對(duì)燈籠到藁城集市上來(lái)賣，恰巧被游集散心的縣太爺看見了，便把所有燈籠都買下，掛在府邸整日觀賞。這些燈籠做工別致，縣太爺將之視為珍品，愛不釋手。這年又到了向皇上進(jìn)貢的日子，縣太爺正苦思冥想送什么物品來(lái)取悅皇上，有人建議他送幾對(duì)燈籠試試?？h太爺雖有點(diǎn)舍不得，但為討好皇上只得忍痛割愛。結(jié)果，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來(lái)皇宮內(nèi)外到處掛上了這種大紅的屯頭燈籠。河北燈籠也被定為貢品，取名“貢燈”，成為皇宮專用品。后來(lái)人們把“貢”字換作“宮”字，就成了現(xiàn)在的“宮燈”。

而元宵節(jié)成為燈節(jié)，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重開宵禁，命點(diǎn)千盞花燈，張燈三夜，成為一時(shí)之盛。到了北宋乾德年間，放燈時(shí)間又增至五夜，起于正月十四，止于正月十八，更為興盛。宋代還出現(xiàn)了燈謎，即將謎語(yǔ)系于燈上，使人們?cè)谫p燈之際伴以猜謎，更添情趣。明永樂(lè)七年（1409年），宮廷下詔“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假十日”，成為了歷代最長(zhǎng)的燈節(jié)，也形成了全民性的節(jié)日。到了清代，燈節(jié)假日為正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈”，一直要過(guò)到正月十九，雖改為7天，但是盛況不減。而實(shí)際上宮廷里的燈期更長(zhǎng)，據(jù)清代夏仁虎的宮詞《上燈》篇講，“祀灶才過(guò)已上燈”，據(jù)此推算，從臘月二十四上燈，到正月十八出燈，燈期前后長(zhǎng)達(dá)21天。

明清元宵燈節(jié)的宮俗

明代上元節(jié)，自正月初九之后，宮中人便要逛燈市買燈、吃元宵。內(nèi)臣及家眷均穿燈景補(bǔ)子和蟒衣。宮外的燈市至正月十六更繁盛，各地節(jié)貨均匯聚于此。當(dāng)時(shí)，著名的燈市在東華門王府街東、崇文街西。燈市長(zhǎng)二里，白天是市場(chǎng)，夜晚張燈火。閩粵海外的珍異、三代六朝的古董、四民穿著的服飾、老少皆喜的食品，一應(yīng)俱全，所謂“日市開場(chǎng)，貨隨類分”。入夜便開始張燈結(jié)彩，齊奏鼓樂(lè)，燃放煙火。一些貴族富豪還臨時(shí)租用街樓，好讓全家人觀燈。當(dāng)時(shí)甚至出現(xiàn)了“貨隨隊(duì)分，人不得顧，車不能旋，闔城溢郭，旁流百塵”的熱鬧場(chǎng)面。

宮中一般在午門上設(shè)宴，款待高官貴人，門前安“鰲山燈”、扎煙火、設(shè)置各種彩燈，允許勛戚及家屬民眾前往觀看。另外，每年從臘月二十四起，每天白天在乾清宮丹陛上放花炮，除大風(fēng)天會(huì)暫停，一直要放到正月十七。凡皇帝升寶座、回宮都要大放花炮。

到了清初，燈市盛況不再。這是因?yàn)榍遘娺M(jìn)北京，只準(zhǔn)旗人居住內(nèi)城，把漢人都趕到了前三門外，于是，東華門外的燈市移到了前門外的靈佑宮與廣安門內(nèi)的慈仁寺，至今東華門外只保留了燈市口的舊名。

清代繼承了前朝上元節(jié)觀燈、吃元宵的習(xí)俗。宮中懸掛各式宮燈，而且乾隆帝每到燈節(jié)必寫燈詞，或四首或八首，并有玩冰燈的游戲。有詩(shī)云：“片片鮫冰，吐清輝而交璧月。行行龍燭，騰寶焰而燦珠著杓?！?/p>

清宮沿襲明代舊制，自臘月二十四在乾清宮丹陛上安設(shè)萬(wàn)壽燈兩座，丹陛下安設(shè)天燈兩座。萬(wàn)壽燈旁還懸掛自明代傳下來(lái)的萬(wàn)壽寶聯(lián)16副，每副兩面均有用金線繡制的聯(lián)句。天燈自安設(shè)之日為始，每晚上燈，至二月初三出燈之日為止。萬(wàn)壽燈自安設(shè)之日為始每日升聯(lián)，直至除夕這天，皇上至保和殿進(jìn)宴時(shí)，總管內(nèi)務(wù)府大臣率員役撤聯(lián)換燈，并安設(shè)乾清宮兩廊及甬道石欄上的燈。凡元旦、正月十一、正月十四、正月十五、正月十六點(diǎn)燈，到正月十八撤燈。自乾隆帝八十大壽始，每年在寧壽宮皇極殿丹陛上下懸掛萬(wàn)壽燈、天燈，并掛萬(wàn)壽寶聯(lián)。

乾清宮使用的聯(lián)句是明代宮廷留下來(lái)的，乃是佳節(jié)應(yīng)景之物。而皇極殿懸掛的聯(lián)句則是由清內(nèi)廷翰臣彭元瑞撰寫，內(nèi)容記載了乾隆帝執(zhí)政以來(lái)如平定西域、掃平大小金川、編輯《四庫(kù)全書》、定禮樂(lè)等功績(jī)，更多的是為歌頌乾隆帝的功德。

上元節(jié)除在宮中放燈，御園中同樣放燈收燈，并大放煙火，演出歌舞、百戲，賜食、觀劇。至乾隆年間，改為上元節(jié)前一天，在乾清宮筵宴近支宗藩，觀鰲山燈火。上元節(jié)當(dāng)天，皇帝率領(lǐng)宮眷至御園圓明園的同樂(lè)園看連臺(tái)戲，下午三四時(shí)許到該園地勢(shì)空曠的“山高水長(zhǎng)”樓觀看相撲、馬戲、爬桿、羅漢堆塔、舞燈、放煙火等表演，其中舞燈和煙火表演最為壯觀。舞燈的人分穿不同顏色的服裝，變換排列陣形，變換出幾十種不同的類似“太平萬(wàn)歲”、“萬(wàn)壽無(wú)疆”這樣的吉語(yǔ)陣形。幾千人動(dòng)作一致，整齊劃一，游走變化，也只有皇家的表演才能有如此氣勢(shì)。放煙火從清晨就開始了，先于圓明園宮門，列煙火數(shù)十架。圓明園宮門內(nèi)，正月十五放和盒已成定例。和盒就是煙火盒子，燃放時(shí)掛在高架上，一盒3層，第一層放完現(xiàn)出“天下太平”4個(gè)字；第二層放完盒中飛出鴿雀，取放生之意；第三層放完，有4個(gè)小童邊擊鼓邊扭秧歌，甚是熱鬧。上元晚間，宮中有賜食浮元子的習(xí)俗。檔案記載，上元節(jié)之夜，在宮中，甚至在南巡過(guò)程中，行宮的晚膳中都有應(yīng)節(jié)小吃“元宵”。上元節(jié)后一日還要?dú)J點(diǎn)大臣在圓明園同樂(lè)園聽?wèi)?、賜宴、賜玉如意等禮物。