例談?wù)Z文“真學(xué)課堂”的構(gòu)建

蔡勤

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)一直在呼喚本位的回歸，實(shí)現(xiàn)由教課文向教語(yǔ)文的終極蛻變。真學(xué)課堂便是立足于這樣的理論實(shí)際而提出的，學(xué)生要真閱讀、真思考、真表達(dá)，在語(yǔ)言實(shí)踐中不斷提升自我的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和思維能力。

【關(guān)鍵詞】真學(xué)課堂；小學(xué)語(yǔ)文；本位

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）03-0088-02

教育的真實(shí)性是不可褻瀆的一種探索，教育對(duì)一個(gè)人的影響是終生的。語(yǔ)文教育既是知識(shí)的教育，又是素養(yǎng)的教育，語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)是每個(gè)語(yǔ)文教師日思夜寐的教育追求。真學(xué)課堂就是學(xué)生自己的課堂，而真學(xué)課堂的構(gòu)建卻不是學(xué)生自己可以完成的，尤其是小學(xué)生，思維能力不強(qiáng)，需要教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，方可實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在以語(yǔ)言為立足點(diǎn)的教學(xué)理念下，利用文本側(cè)重于學(xué)生靈魂深處思想的把握，使學(xué)生體驗(yàn)真學(xué)的過(guò)程，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在小學(xué)階段基本形成，讓學(xué)生真正會(huì)學(xué)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)語(yǔ)文。

一、真閱讀，領(lǐng)悟文本

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓是理解后的表達(dá)，而讀是表達(dá)的基礎(chǔ)，是學(xué)生綜合能力提升的一個(gè)重要途徑，只有在閱讀中使學(xué)生做到真讀，方可使小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)真學(xué)課堂。而教師要引導(dǎo)學(xué)生去讀，給予小學(xué)生思維發(fā)展的空間，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文的課堂上綻放出最美的風(fēng)采。

例如，在《望洞庭》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以讓學(xué)生真正去感悟到古代詩(shī)詞的無(wú)窮魅力和傳統(tǒng)文化經(jīng)典的絕美之處，讓他們真正學(xué)會(huì)賞析詩(shī)詞，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師首先應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，通過(guò)自讀、群讀等方式來(lái)進(jìn)行，在學(xué)生讀完后，可以采取恰當(dāng)?shù)膸熒ピu(píng)方式，對(duì)學(xué)生的朗讀作出評(píng)價(jià)。實(shí)踐證明，在評(píng)價(jià)中更能體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的獨(dú)特感受，整體感知后，再讓學(xué)生結(jié)合上下句意，理解詩(shī)歌的具體意思，或采取小組合作、交流的形式來(lái)進(jìn)行。

又如，在“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”一句的理解中，教師就要進(jìn)行賞析方法的引導(dǎo)，讓學(xué)生找出修辭手法和體悟整句詩(shī)的意境，引導(dǎo)他們?cè)诶斫饩淞x的基礎(chǔ)上再進(jìn)行聯(lián)想，構(gòu)筑一幅美好的畫(huà)面來(lái)進(jìn)行表達(dá)，這樣既體現(xiàn)了學(xué)生自己的思想，又可以讓他們掌握古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的技巧，充分體現(xiàn)了學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生在邊讀、邊想象詩(shī)歌畫(huà)面的學(xué)習(xí)中，定然會(huì)使自己的思維能力得到有效提升。

閱讀是表達(dá)的基礎(chǔ)，只有真閱讀才能實(shí)現(xiàn)真表達(dá)，教師應(yīng)在立足文本的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供充分的朗讀和閱讀體會(huì)時(shí)間，給他們綻放自己思想的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)文字的感悟中，獲得自身能力的真正提升。

二、真思考，促進(jìn)創(chuàng)新

思考，是學(xué)生自己的思考，教師不能代替學(xué)生完成這個(gè)過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有的教師往往會(huì)以學(xué)生的理解能力差而迫不及待地說(shuō)出答案，這對(duì)其思維能力的發(fā)展是極其不利的，而且在一定程度上會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。提問(wèn)是一種藝術(shù)，教師的問(wèn)題能否引起學(xué)生思考是問(wèn)題有效性的表現(xiàn)，因此，在語(yǔ)文課堂上的提問(wèn)也是體現(xiàn)“真學(xué)”的有效途徑。

例如，在《海倫·凱勒》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以通過(guò)設(shè)置不同的問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在本文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，教師就可以設(shè)置為幾個(gè)不同的層次，對(duì)每個(gè)層次的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的素質(zhì)提升訓(xùn)練。例如，對(duì)于中等生，教師就可以設(shè)置為：能夠了解文章主旨，感受人物品質(zhì)，讓學(xué)生從課文中找出最能表現(xiàn)海倫不屈不撓的奮斗精神的語(yǔ)句，這類(lèi)問(wèn)題對(duì)于中等生而言也是具有一定探究意義的，他們會(huì)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握有全新的了解，也會(huì)對(duì)文本中一些詞語(yǔ)的運(yùn)用效果產(chǎn)生自己獨(dú)特的想法，與此同時(shí)，還會(huì)掌握一些閱讀的技巧。而對(duì)于優(yōu)等生而言，這樣的目標(biāo)顯然有些簡(jiǎn)單，不能激發(fā)起他們的探究熱情，因此，對(duì)這部分學(xué)生，教師可以設(shè)置一些拓展性探究問(wèn)題。比如，海倫·凱勒的故事使你想到了什么？聯(lián)系我們的生活環(huán)境，談?wù)勛约簩?duì)于目前學(xué)習(xí)和生活的感悟。這無(wú)疑為學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力提升提供機(jī)會(huì)，很多小學(xué)生都會(huì)合理聯(lián)系，表達(dá)自己生活的方向和價(jià)值觀的取向，這樣的課堂才是學(xué)生自己的課堂，才是真實(shí)的、有所獲的課堂。

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)需要教師在問(wèn)題情境的設(shè)置中不斷地探索，只有不停止思考的人生，才是進(jìn)步的、有意義的人生。課堂教學(xué)亦如是，教師問(wèn)題的設(shè)置要符合小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，以分層教學(xué)策略為指引，為不同學(xué)生提供不一樣的發(fā)展空間，使學(xué)生真正地收獲自己的知識(shí)。

三、真感悟，激發(fā)情感

語(yǔ)文素養(yǎng)的提升靠的就是對(duì)于文本的感悟力，小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多篇章都蘊(yùn)藏著豐富的情感，需要學(xué)生去體悟，教師只有引導(dǎo)學(xué)生深悟文本的情感性，方可使他們的精神世界逐漸豐盈，語(yǔ)文素養(yǎng)逐漸提升。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)，看學(xué)生是否對(duì)文本有了透徹的感悟。此外，教師還要給予學(xué)生一些策略的指導(dǎo)，防止他們?cè)谡Z(yǔ)言的天地中迷失自我，也能夠使他們?cè)谙銤M溢清的文字中受到感染，從而提升自我的語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如，在《只揀兒童多處行》一課的教學(xué)中，教師便可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去進(jìn)行自主性朗讀，如：你能夠從“兒童多處”讀出什么？請(qǐng)?jiān)谧灾骼首x后說(shuō)出自己的體會(huì)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在朗讀過(guò)程中，很多學(xué)生都會(huì)對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生深刻的感悟：有的學(xué)生會(huì)想到兒童多處春光特別美；有的學(xué)生會(huì)理解得更加深入，會(huì)想到：兒童多處生機(jī)勃勃、充滿活力；還有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得冰心奶奶是一個(gè)愛(ài)兒童的人。學(xué)生在具體的詞句中，深刻地感受到文本中滲透的情感，這便是學(xué)生真正的感悟，通過(guò)感悟，文字背后潛藏的內(nèi)涵被挖掘出來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也得到了發(fā)展。

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀中，學(xué)生是否真正學(xué)到了關(guān)鍵，就在于學(xué)生是否能夠迅速閱讀完文本后對(duì)文本有整體的把握。在整體把握情感后，還能夠通過(guò)具體的詞句分析體味語(yǔ)言的魅力，找尋到一片屬于自己的芬芳世界。

四、真表達(dá)，重視實(shí)踐

語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)本位性的回歸，教師不能為了完成教學(xué)任務(wù)而去教課文，而應(yīng)該教會(huì)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的能力。在強(qiáng)調(diào)文本學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，教師還要關(guān)注形式，在每一篇精選的課文中，無(wú)論是遣詞造句還是謀篇布局都各有千秋，語(yǔ)言表達(dá)的形式也靈活多變。比如，記敘文和寫(xiě)景散文的語(yǔ)言特點(diǎn)就很不一致，記敘文關(guān)注細(xì)節(jié)和人物，而寫(xiě)景散文則關(guān)注情感，教師在課堂上有限的時(shí)間內(nèi)應(yīng)該立足于文本，力求在每一節(jié)課的教學(xué)中都要有所收獲，讓學(xué)生從文本的語(yǔ)言中獲得屬于自身的語(yǔ)言實(shí)踐能力，這才是語(yǔ)文的本真，才是學(xué)生學(xué)習(xí)的真學(xué)。

例如，在《放小鳥(niǎo)》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以通過(guò)研究文本中語(yǔ)言的特點(diǎn)，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題使學(xué)生獲得新的語(yǔ)言實(shí)踐能力，為學(xué)生搭建一個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐的平臺(tái)。比如，在幫助學(xué)生理解“決心”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵時(shí)，教師就可以采取角色互換的形式進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，讓學(xué)生設(shè)身處地地思考：如果是你，面對(duì)著可愛(ài)的小鳥(niǎo)，你是放還是不放呢？而后，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“我放了它吧，可 ，不放它吧，可 ，我決心 ”等內(nèi)心矛盾的語(yǔ)言表

達(dá)。在這樣的實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)更加深刻地感受到文本中作者的情感，還可以促使表達(dá)能力得到明顯提升。而在第一自然段的閱讀中，教師也可以設(shè)置同樣的語(yǔ)境，鍛煉學(xué)生們的表達(dá)能力，“面對(duì)小鳥(niǎo)，你會(huì)怎么對(duì)它呢？”由此，引導(dǎo)學(xué)生利用“我把它關(guān)進(jìn)籠子里，給它 ，給它 ”等句式，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。在文本表達(dá)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用。

每節(jié)課程的安排都應(yīng)該給予學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，只有立足文本實(shí)際，實(shí)現(xiàn)拓展性遷移，語(yǔ)言表達(dá)才是真正屬于學(xué)生自己的能力，語(yǔ)文課堂才是屬于學(xué)生自己的課堂。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該在語(yǔ)文意識(shí)的關(guān)注下，回歸教育原點(diǎn)，教師要以語(yǔ)文的本位教學(xué)，指導(dǎo)自己的課程教學(xué)，順應(yīng)兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生以一種合適的方式真閱讀、真思考、真表達(dá)，讓學(xué)生自己去探尋語(yǔ)文的世界，獲得語(yǔ)言規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

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（編輯：朱澤玲）endprint