言葉之庭中“他者”的分析

（長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000）

一、利他主義行為的概念

“利他”（Altruism）一詞是由孔德（Auguste Comte）首先提出的，這位偉大的社會(huì)哲學(xué)家被認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的先驅(qū)，他利用“利他”一詞來(lái)說(shuō)明一個(gè)人對(duì)他人的無(wú)私行為。關(guān)于利他主義，社會(huì)生物學(xué)家、社會(huì)學(xué)家都對(duì)其作了多方面的研究，并且給予了眾多的定義。比如，社會(huì)學(xué)家Trivers[1]將利他行為定義為一種“對(duì)履行這種行為的有機(jī)體明顯不利，而對(duì)另一個(gè)與自己沒(méi)什么關(guān)聯(lián)的有機(jī)體卻有利的行為”。

這部作品講述了，年少的孝雄夢(mèng)想著成為一名制鞋師，每逢雨季，他就有“無(wú)法乘坐地鐵之病”，便來(lái)到新宿公園，坐在亭子里畫(huà)鞋子的速寫(xiě)。就在一個(gè)這樣的早晨，他遇到了一個(gè)27歲的女性，喝著啤酒，吃著巧克力，此時(shí)的她變成了一個(gè)秘密，放在了孝雄的心里。

二、由“律己”轉(zhuǎn)為“利他”

影片中，孝雄以一個(gè)乖巧、懂事的孩子出場(chǎng)，雖然下雨天的上午，他一定會(huì)翹課，可是小小的他，便支撐了整個(gè)家：媽媽搬出去和男朋友同居；哥哥也要搬出去和女朋友??；日常的生活也都由他一個(gè)人打理。但他從不埋怨，面對(duì)母親的出走，他問(wèn)哥哥不去找她，沒(méi)關(guān)系么？顯然她也是擔(dān)心媽媽的；哥哥說(shuō)他下個(gè)月要搬出去，而他第一反應(yīng)，卻馬上說(shuō)是一個(gè)人住么？顯然他的第一反應(yīng)還是放心不下哥哥的，而哥哥的一句因?yàn)榧覄?wù)都是你一直在做，反而是你越來(lái)越顯老，更是對(duì)弟弟一直以來(lái)的肯定。后來(lái)哥哥說(shuō)房子寬敞了，你也開(kāi)心吧，孝雄說(shuō)或許吧，其實(shí)他的內(nèi)心是不想哥哥搬走的，但是每個(gè)人都有自己的生活，像哥哥說(shuō)媽媽一樣，也應(yīng)該放兒子們自由啦。以后的日子里，孝雄用手機(jī)定時(shí)叫自己起床，自己做飯，自己打工……因?yàn)樗睦镏乐挥凶约赫疹櫤米约?，才不?huì)給別人造成麻煩，這同樣也符合日本人的傳統(tǒng)，他們不輕易表露自己的哀苦，反而會(huì)因自己的不開(kāi)心使別人擔(dān)憂和牽掛而感到歉意。而事實(shí)上，要做到“不給別人添麻煩”就必須嚴(yán)于律己：在生活上，孝雄自己照顧自己的起居；學(xué)習(xí)上，雖然覺(jué)得自己并不屬于課堂，可是還要繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)；閑暇時(shí)，他也會(huì)堅(jiān)持打工，為自己籌集學(xué)費(fèi)······在這個(gè)過(guò)程中，孝雄，不斷地樹(shù)立了一個(gè)“律己”的形象。而在每一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的表面下，都暗藏著內(nèi)心的一份安靜，為了尋找這份安靜，孝雄，選擇了公園，在公園里，他可以隨心所欲的畫(huà)著制鞋的草圖，追尋著內(nèi)心制鞋師的夢(mèng)想，而不用擔(dān)心會(huì)不會(huì)有人嘲笑他的想法。而與雪野的邂逅，讓他感覺(jué)到這個(gè)世界上竟然有一個(gè)和他一樣的人——喜歡在雨天里靜靜的坐在亭子里。而初次見(jiàn)面時(shí)，雪野喝著啤酒吃著巧克力的怪異舉動(dòng)，讓他覺(jué)得一種莫名的似曾相識(shí)，也許是一種來(lái)自他母親嗜酒的映照。而雪野，正是孝雄“他者”的投射，因?yàn)檫@個(gè)喜歡雨天的特質(zhì)，使兩顆心，相互慰藉。接下來(lái)，他由對(duì)雪野喝酒的詫異，到第二次見(jiàn)面的時(shí)候，他委婉的說(shuō)出，喝酒對(duì)身體不好，表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的關(guān)心。以后的日子里，孝雄特意準(zhǔn)備好便當(dāng)，帶到公園里，和雪野一同分享，在他的帶動(dòng)下，平時(shí)只能對(duì)啤酒和巧克力品出味道的雪野，也開(kāi)始試著去做便當(dāng)，雖然在味道上，趕不上孝雄。在進(jìn)入梅雨季節(jié)以來(lái)，倆人頻繁的交集，也讓孝雄說(shuō)出了自己一直以來(lái)的愿望——成為一名制鞋師，有這樣的想法，讓雪野，很是在意，并且送給他一本制鞋的圖冊(cè)，孝雄很是激動(dòng)，決定為她做一雙鞋子，在量尺碼的過(guò)程中，雪野也透露出她內(nèi)心的變化，覺(jué)得自己無(wú)法順利走下去，也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始的。

三、“他者”的失敗

雪野是孝雄“他者”的體現(xiàn)，通過(guò)雪野，體現(xiàn)了他對(duì)成長(zhǎng)的渴望，想擺脫其在她面前還是個(gè)孩子的形象，所以孝雄在面對(duì)來(lái)自生活中各種壓力時(shí)，他都能勇于面對(duì)，知難而進(jìn)，想辦法去解決。而相比之下，雪野就顯得懦弱、膽小。所以說(shuō)，15歲的孝雄雖然小，可是在心理素質(zhì)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)27歲的雪野。因?yàn)檠┮霸诿鎸?duì)學(xué)校的緋聞時(shí)，選擇了辭職，連身邊最為親近的伊藤老師，也選擇收集周圍的緋聞，不相信她的只言片語(yǔ)。她被這些無(wú)形的東西壓抑著。她說(shuō)每天早上，當(dāng)她穿戴整齊，準(zhǔn)備去學(xué)校時(shí)，卻總是被恐懼壓得邁不出腳步。于是她總是靜靜的看著電車離開(kāi)，一個(gè)人來(lái)到公園，喝著啤酒，吃著巧克力，她縱容自己的怯懦，總對(duì)重要的事只字不提，然后擺出一副若無(wú)其事的表情，一直孤單一個(gè)人，也許在那時(shí)，她才能放下那些心里上的顧慮。而孝雄的意外出現(xiàn)，給了她前行的力量。孝雄在下雨天里帶來(lái)的便當(dāng)，讓她重拾對(duì)料理的信心；孝雄，成為制鞋師的夢(mèng)想，讓她看到自己的原地停留；孝雄在樓道里的斥責(zé)，讓她知道自己是時(shí)候邁出前進(jìn)的腳步。最后，在伴隨著雪野撕裂般在孝雄懷抱的痛哭后，她也真正開(kāi)始踏上了新的征程，所以在對(duì)于一個(gè)一開(kāi)始相對(duì)失敗的“他者”，我們更多的是發(fā)現(xiàn)雪野的蛻變。

四、結(jié)語(yǔ)

本論文通過(guò)對(duì)動(dòng)漫，中“他者”的分析，旨在說(shuō)明每個(gè)角色間的相互關(guān)系。作品中木亭和環(huán)繞周圍的樹(shù)木構(gòu)成了一個(gè)世外桃源的秘密空間，籠罩在這個(gè)空間外部的雨也構(gòu)成了一個(gè)隔離與包裹的作用。在雨天里，孝雄和雪野由遇見(jiàn)，相談，到最后的相知，陪伴。讓兩個(gè)相似的靈魂在此找到了彼此的依靠。然而不同的經(jīng)歷也讓觀眾了解到他們之間的差異：孝雄是每到下雨天的早晨，定會(huì)不換乘地鐵，來(lái)到公園；而雪野則不同，在同樣的天氣里，她沒(méi)有勇氣乘坐地鐵，只能眼睜睜的看著地鐵離開(kāi)，然后來(lái)到公園。兩個(gè)人的目的地相同，出發(fā)點(diǎn)不同，卻在無(wú)形中找到了契合點(diǎn)。雪野作為“他者”，與孝雄有相同點(diǎn)，但是又有“他者”的唯一性，通過(guò)對(duì)“他者”的分析，為我們了解動(dòng)漫作品，更好地理解其中的內(nèi)涵，和人物間的相互關(guān)系，起到一定的幫助。

[1]陳曉敏.淺論日本文學(xué)中的“物哀”傾向［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2012（9）.

[2]李琛，周炎輝.試論日本家庭教育中存在的問(wèn)題［J］.湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2000，S3.

[3]嚴(yán)娟娟.名作賞析［J］.山西省太原市北岳文藝出版社.2014（6）.