(中國人民解放軍軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430035)
文學(xué)作品是以語言為工具,以各種文學(xué)形式,形象地反映生活,表達(dá)作者對人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和情感,以喚起人的美感,給人以藝術(shù)享受的著作。
文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會(huì)生活。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程中,作家始終進(jìn)行的是形象思維的活動(dòng)(或方式)。它具有三個(gè)特點(diǎn):
2.1 廣泛性。文學(xué)作品涵蓋了人類歷史中的各個(gè)學(xué)科和人類社會(huì)的歷史變遷,是歷史深刻的教科書和對歷史真實(shí)的再現(xiàn)和還原。
2.2 思想性。文學(xué)作品表現(xiàn)的作者的真知灼見和深刻哲理是人生的甘甜雨露,是指引人類社會(huì)前進(jìn)方向的重要精神動(dòng)力和源泉。
2.3 時(shí)代性。文學(xué)作品展現(xiàn)出來的時(shí)代思考和歷史思考,是我們掌握正確的閱讀技能和理性的分析方法的重要參考,是人類實(shí)現(xiàn)思想飛躍的重要平臺(tái)。
3.1 建立完備的知識(shí)體系
經(jīng)由讀書獲取知識(shí),是每一位大學(xué)生天經(jīng)地義的職責(zé)。只有在浩瀚的書海中廣泛涉獵,才能成為具有扎實(shí)的專業(yè)功底、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、寬廣的文化視野、優(yōu)良的綜合素質(zhì)的合格人才。只有以書為友、含英咀華,才能凈化自己的情感深化自己的思想,升華自己的精神,由一個(gè)感性的人成長為理性的人,由一個(gè)個(gè)體的人成長為有益于社會(huì)的、具有普世情懷的人。
3.2 建構(gòu)完整的精神世界
余秋雨先生曾經(jīng)這樣評論過閱讀的功能,他說“只有閱讀,能把遼闊的時(shí)間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你,能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你”。閱讀使文字具有了永恒的價(jià)值,它比圖像更空靈,比記憶更清晰,比冥想更深邃,它讓你站在巨人的肩膀上,凌駕于偉人的思考上。閱讀是人社會(huì)化的重要途徑,它把自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。我們所認(rèn)識(shí)的世界、社會(huì)、人生,很多都源于閱讀。
3.3 健全完善的人格素質(zhì)
閱讀提供了使人成為真正意義上的“人”的基本東西。許多國家對學(xué)生的課外閱讀有具體的規(guī)定,雖然所選書目不一樣,但著重的都是對健全一個(gè)人心靈有重要作用的文學(xué)名著。人是社會(huì)的一份子,維護(hù)社會(huì)的健康發(fā)展是每個(gè)人的責(zé)任。健全的人格素質(zhì)是構(gòu)建人類社會(huì)的基石,是社會(huì)得以開放和健康發(fā)展的保障。這正是閱讀對于大學(xué)生的重要作用。
功利化閱讀古已有之。宋真宗勸學(xué)詩中的名句“書中自有黃金屋”,就是以功名利祿為讀書的誘餌。今天的大學(xué)生也常常在現(xiàn)實(shí)的壓力下將讀書導(dǎo)向功利化,古今何其相似。功利化閱讀盛行的根本在于實(shí)用主義的泛濫,無可指責(zé)的是,每個(gè)人都有各種現(xiàn)實(shí)需要,更何況,各學(xué)科、各領(lǐng)域、各專業(yè)的書,只要是好書,都能增長知識(shí),并不分三六九等。但若只讀實(shí)用之書,并把“實(shí)用”當(dāng)作“有用”的唯一標(biāo)準(zhǔn),“實(shí)用”就變成了“功利”。
除了教科書以及各種課外輔導(dǎo)資料,大學(xué)生對閱讀缺乏計(jì)劃,閱讀焦點(diǎn)分散,不知道應(yīng)該讀什么書,隨大流,手頭有什么書讀什么書,或只讀暢銷書,而對書籍是否符合自身需要,是否健康有益則沒有關(guān)注。之所以沒有閱讀計(jì)劃,是因?yàn)閷ψ陨淼倪M(jìn)步與發(fā)展缺少目標(biāo)及動(dòng)力,而不閱讀、濫閱讀則進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的停滯與混亂。根據(jù)調(diào)查,大學(xué)生在閱讀的時(shí)候,往往把重點(diǎn)放在娛樂性強(qiáng)的文學(xué)作品上,而我國古代的四大名著和國外經(jīng)典文學(xué)作品大多無人問津。這種圖一時(shí)之快,解一時(shí)之悶的閱讀習(xí)慣并不能留下什么真正值得回憶的閱讀體驗(yàn)。
快餐式閱讀指:讀圖盛行;速讀略讀方法普及;更多年輕人傾向于“輕松閱讀”。社會(huì)競爭日趨激烈,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與精神文化發(fā)展不同步,導(dǎo)致了大學(xué)生在各種壓力面前的茫然、焦慮和浮躁。這對大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)態(tài)度、人生態(tài)度都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這一現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)。毫無疑問的是,“快餐式”閱讀降低了讀者的品味,使讀書者的見識(shí)越來越淺薄,閱讀態(tài)度越來越不端正。
大學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候,要科學(xué)閱讀,適當(dāng)做好閱讀筆記和閱讀摘要,不盲目閱讀和過度閱讀,在閱讀時(shí),要把文學(xué)語言和文學(xué)意境領(lǐng)會(huì)貫通,把自己放到作品的情景和時(shí)代中去感受作者的博大心胸和廣闊視野,閱讀不能求快,要穩(wěn)中有升,尤其是在閱讀長篇小說的時(shí)候,要堅(jiān)持整體閱讀全面閱讀的方法,在閱讀中形成前后銜接的聯(lián)系的有機(jī)整體。最關(guān)鍵的是大學(xué)生還應(yīng)在閱讀中帶著問題去思考,去聯(lián)想,去感受時(shí)代的氣息和作品的宗旨。
大學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候,還要根據(jù)自身的需要來對癥下藥的閱讀。比如說有的大學(xué)生受青春期問題和早戀問題的困擾,就可以選擇性的去閱讀畢淑敏、王小波的小說,對自身青春的懵懂和躁動(dòng)不安進(jìn)行疏導(dǎo)。還有的大學(xué)生在人際交往中比較孤僻,不合群,就可以選擇性的閱讀一些有益于心理疏導(dǎo)和人際交往的情感類文學(xué)作品,適當(dāng)提升人際關(guān)系,學(xué)習(xí)如何與人為善,在閱讀中感動(dòng),在閱讀中提高。
大學(xué)生在文學(xué)作品閱讀中還要結(jié)合時(shí)代特色和歷史使命去閱讀,多閱讀一些現(xiàn)實(shí)性、政治性比較強(qiáng)文學(xué)作品,了解國家民族的發(fā)展脈絡(luò),多一些人文情懷和歷史積淀,大學(xué)生要關(guān)注當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事,樹立正確的人生觀世界觀價(jià)值觀,在閱讀中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,在文學(xué)作品中感受時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷,真正讓自己的閱讀在社會(huì)中學(xué)有所用、學(xué)有所長,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
總之,大學(xué)生應(yīng)該不斷博覽群書,提升自我,掌握閱讀技巧和閱讀方法,實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品閱讀的事半功倍,實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面提升。
[1]當(dāng)代大學(xué)生文學(xué)作品借閱心理分析及閱讀引導(dǎo).鄧胤龍.衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào).2014-04-15
[2]數(shù)字時(shí)代我國國民閱讀行為嬗變及對策研究.李新祥.武漢大學(xué).2013-11-01
[3]淺談文學(xué)作品閱讀對提高大學(xué)生語文修養(yǎng)的積極作用.楊惠琴.芒種.2012-12-01
[4]讓孩子徜徉在兒童文學(xué)的海洋——淺談如何指導(dǎo)孩子在家中閱讀兒童文學(xué)作品.謝招娣.教育教學(xué)論壇.2014-01-22
[5]用美好的情感叩開大學(xué)生的心靈之門——淺談如何把引導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典英文原著融入到教學(xué)中.楊曉青.科技信息.2011-06-25
[6]當(dāng)代大學(xué)生紅色文化教育研究 肖靈 南京師范大學(xué) 2014-05-06
[7]中國古代文學(xué)作品閱讀課程教學(xué)研究要點(diǎn)舉隅——以如何提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為中心.呂海龍.現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版).2013-09-05
[8]文學(xué)作品審美賞析對大學(xué)生抑郁癥狀和焦慮癥狀干預(yù)的實(shí)驗(yàn)研究 李谷靜.西南大學(xué) 2007-05