論簡(jiǎn)·奧斯汀作品中的女性意識(shí)

趙 萌

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧 大連 116081）

論簡(jiǎn)·奧斯汀作品中的女性意識(shí)

趙 萌

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧 大連 116081）

簡(jiǎn)·奧斯汀在男權(quán)社會(huì)下，大膽地以女性視角進(jìn)行寫(xiě)作，其作品充滿了女性意識(shí)。本文旨在探討她作品中所表現(xiàn)出來(lái)的女性意識(shí)的積極與局限性。由此來(lái)闡明，奧斯汀著作中的女性意識(shí)在現(xiàn)代視閾下有一定的局限性，但在作家所處時(shí)代中,具有積極性。因此，奧斯汀是一位成功的女性作家。

簡(jiǎn)·奧斯??；女性意識(shí)；積極；局限

簡(jiǎn)·奧斯汀是十八、十九世紀(jì)之交著名的女性作家。在當(dāng)時(shí)，英國(guó)社會(huì)的男性一直處于主導(dǎo)方面，婦女依附男性。簡(jiǎn)·奧斯汀卻并不能完全屈服于這種男權(quán)社會(huì)，其六部作品均打破了文學(xué)上一直以男性的話語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作的局面，充滿了女性意識(shí)。

一、奧斯汀作品中積極的女性意識(shí)

（一）性別平等?！栋谅c偏見(jiàn)》中的伊麗莎白聰穎而倔強(qiáng)，追求性別平等。她毫不猶豫地拒絕了英俊多金的達(dá)西的求婚，因?yàn)檫_(dá)西求婚時(shí)的語(yǔ)調(diào)充滿了傲慢之感。女性只要嫁給一個(gè)有錢(qián)的丈夫，依靠他，討好他就可以了，但奧斯汀筆下的女性是不會(huì)妥協(xié)的。最后，達(dá)西先生選擇尊重伊麗莎白，變得謙卑。這正是來(lái)自于男女兩性間的平等。

（二）理智與自主。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，“婦女受教育主要目標(biāo)是成為一個(gè)合格的妻子和家庭主婦，需要對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，而妻子想要掌控丈夫是十分可笑的。”[1]但奧斯汀卻打破了這一無(wú)形的成規(guī)，其筆下的女主人公們都有共通的品質(zhì)——理智與自主。在《愛(ài)瑪》中，愛(ài)瑪從小失去母親，早早就替父親料理家務(wù)，男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的種種壓制愛(ài)瑪感受不到。同時(shí)她又是殷實(shí)家產(chǎn)的繼承人，決定了她經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。她深深地感到婚姻對(duì)女性獨(dú)立自主的破壞，因此和奈特利先生結(jié)婚后仍選擇繼續(xù)住在這座給予自己權(quán)威的哈特菲爾德宅子里。

奧斯汀認(rèn)為女性的自主性很重要，但這種自主性不能一味地被情感牽著鼻子走，而需要添加理性?！独碇桥c情感》中愛(ài)麗諾用理智贏得自己的情感，而妹妹瑪麗安卻對(duì)愛(ài)情缺乏理智，最終嘗到了失戀與欺騙的痛苦。

（三）追求愛(ài)情。在當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)，女性需要依靠男性，因此大多數(shù)人都想要嫁給金錢(qián)充裕的男子。“但凡家境不好又受過(guò)一定教育的年輕女子，總把婚姻當(dāng)作僅有的一條體面的退路。盡管結(jié)婚不一定會(huì)讓人幸福，但卻給自己安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室，日后不致挨餓受凍?！盵2]究其實(shí)質(zhì)就是男性提供金錢(qián)，女性負(fù)責(zé)生育照顧家庭。這種畸形的婚姻關(guān)系無(wú)關(guān)愛(ài)情，只是為了滿足彼此的需求。正如《理智與情感》中的愛(ài)麗諾，即使在愛(ài)德華窮困潦倒時(shí)仍然陪伴在心愛(ài)的人身邊。奧斯汀倡導(dǎo)在婚姻中愛(ài)情第一，金錢(qián)第二。

二、奧斯汀作品中有局限性的女性意識(shí)

（一）門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀。奧斯汀雖然鼓勵(lì)女人追求愛(ài)情，貶斥只為金錢(qián)的婚姻。然而男女雙方的結(jié)合卻不是無(wú)條件的，他們必須門(mén)當(dāng)戶對(duì)。奧斯汀筆下的男主人公雖然富有，但女主人公亦都屬于有產(chǎn)階級(jí)。她的作品乍一看是灰姑娘與白馬王子的童話，究其實(shí)質(zhì)仍是公主與王子的正統(tǒng)愛(ài)情。她的局限在于，她堅(jiān)信不屬于同一階級(jí)的男女是不會(huì)相愛(ài)，她們的婚姻是不會(huì)幸福的。這種門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念顯然與現(xiàn)代男女雙方不論階級(jí)而自由相愛(ài)的戀愛(ài)觀相左。

（二）“女性矜持即是自尊”的道德習(xí)俗。關(guān)于這方面也是奧斯汀女性意識(shí)的矛盾之處。盡管她在文中向往女性看重自己的愛(ài)情，但她并不鼓勵(lì)婦女們主動(dòng)出擊，遇到心儀的男性就主動(dòng)靠近告白。她仍是保守地認(rèn)為一個(gè)真正的淑女是需要矜持的。“婦女在當(dāng)時(shí)必須結(jié)婚才有保障，但根據(jù)社會(huì)習(xí)俗，她們?cè)诨橐錾嫌痔幱诒粍?dòng)的一方，只能等待‘有錢(qián)的單身漢’來(lái)求婚。女性在嫁人前只能等候求婚者的到來(lái)?！盵3]

在那個(gè)時(shí)代，女性如果主動(dòng)追求自己愛(ài)慕的男性又會(huì)有什么樣的后果呢？作者在文中已經(jīng)給我們答案了，伊麗莎白的妹妹們主動(dòng)追求英俊的軍官，瑪麗婭與亨利私奔等等。她們最后婚姻都不是圓滿的，留下了輕浮的名聲。不矜持的女性得不到男性的尊重。奧斯汀并沒(méi)有真正地把男女雙方放在同一把尺子上。奧斯汀把女性矜持上升到自尊的高度，這無(wú)疑是落后的。

（三）平等觀念的局限。前文我們雖已提到奧斯汀追求性別平等，然而這種平等卻仍是在男權(quán)社會(huì)的局限下的平等，她仍把女性置于男性的照顧之下。她筆下的女性沒(méi)有一位的想法是超出家庭婚姻之外的，《愛(ài)瑪》中的費(fèi)爾法克斯小姐比起當(dāng)家庭教師，更喜歡婚姻所帶給她的一切。奧斯汀衡量女性的真正價(jià)值似乎只有婚姻，并沒(méi)有要求女性在事業(yè)上與男性平等。

三、總結(jié)

簡(jiǎn)·奧斯汀作品中流露出的女性意識(shí)充滿矛盾性。奧斯汀的女性意識(shí)是提倡女性自我成熟與完善，然而這種成長(zhǎng)需要男性的啟迪。但在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，能夠打破男權(quán)社會(huì)的一些束縛，為女性爭(zhēng)取自我成長(zhǎng)的空間已經(jīng)是巨大的進(jìn)步。因此，簡(jiǎn)·奧斯汀并不是女權(quán)主義作家，而是一位成功的女性作家。

[1]大衛(wèi)·莫那翰.簡(jiǎn)·奧斯丁和婦女地位問(wèn)題[A].朱虹.奧斯丁研究[C].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司,1985:334.

[2]簡(jiǎn)·奧斯丁.傲慢與偏見(jiàn)[M].上海:上海譯文出版社,2001:143.

[3]朱虹.英國(guó)小說(shuō)的黃金時(shí)代[C].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1997:1.

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