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      試論新科技與老戲曲的聯(lián)姻

      2016-02-24 12:53:48趙云波
      戲劇之家 2016年24期
      關(guān)鍵詞:蒲劇戲曲

      趙云波

      (山西戲劇職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030002)

      試論新科技與老戲曲的聯(lián)姻

      趙云波

      (山西戲劇職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030002)

      古老戲曲藝術(shù)具有獨(dú)特魅力,如何保護(hù)傳承、發(fā)展振興,已成當(dāng)務(wù)之急。要善用新媒體,增強(qiáng)影響力,用新方式激發(fā)青少年的興趣。

      戲曲;保護(hù)傳承;非物質(zhì)文化遺產(chǎn); 蒲劇

      世界上有三種古老的戲劇文化,一是希臘悲劇與喜劇;二是印度梵?。蝗侵袊鴳蚯?。中國戲曲走過了漫長的道路,興衰交替,變革進(jìn)取,表現(xiàn)了旺盛的生命力。她的綜合性、虛擬性、程式性等美學(xué)特征,造就了獨(dú)樹一幟的戲劇文化。如今,這個(gè)擁有幾百個(gè)劇種和成千上萬個(gè)演出劇目的戲曲大家族,在中華文化百花園中,雖然日顯衰老、風(fēng)光不再,但仍舊威風(fēng)不倒,占有獨(dú)特的地位。

      一、古老戲曲的獨(dú)特魅力

      古老的戲曲藝術(shù),在歷史長河的奔騰中,不斷經(jīng)受著巨浪的磨礪篩選,淘沙見金,流傳今世,也是越老越成經(jīng)典,越老越顯魅力。試想,就蒲州梆子傳統(tǒng)名劇《殺狗》《教子》《蘆花》而論,幾百年間有多少優(yōu)秀伶人,總共演出了多少場次,誰能計(jì)算清楚?這些傳統(tǒng)名劇,通過歷代名流的精心打造,粉墨登臺(tái),從而教化了多少不孝兒媳,激勵(lì)了多少勤學(xué)少年,調(diào)和了多少家庭矛盾,其宣傳教育功效之高、影響之深,誰又能評估得一清二楚。

      越是古老的劇目,越是凝練精致。靜下心來,認(rèn)真品味老戲中的老韻味,就能從老戲中感知其藝術(shù)真諦。人們對影片、電視劇的觀賞,大多是一次性的,知道了故事情節(jié)、明白好人壞人的下場就行了,很少有再看第二遍的。而看戲就大不相同,一次一種感受。一百個(gè)不同劇種的不同青衣在同一出《教子》中塑造的同一個(gè)人物王春娥,因演員年齡、性別、體態(tài)、容貌、閱歷、聲腔及唱、做、念、舞等特色之差異,在一百個(gè)觀者心中,就會(huì)產(chǎn)生一百個(gè)不同的王春娥。名家名劇,常演常新,??闯P?,百看不厭,這,就是古老戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

      二、老戲曲遇到新挑戰(zhàn)

      日月如梭,新老更替。與半個(gè)世紀(jì)之前相比,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的戲曲藝術(shù),已經(jīng)風(fēng)光不再。傳承人相繼辭世,后繼者青黃不接,致使劇目漸漸失傳,劇種逐日消失。支撐戲曲表演的劇場、戲院,因很少有劇團(tuán)演戲,看戲者寥寥無幾,大都紛紛轉(zhuǎn)業(yè)了。農(nóng)村城鎮(zhèn)化,大批農(nóng)民進(jìn)城,農(nóng)村演出市場也在逐日萎縮。隨著觀眾的大量流失,劇團(tuán)生存艱難,大都要靠國家扶持維生。戲曲衰勢已顯,業(yè)已劃入亟待保護(hù)搶救的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之例。

      分析戲曲衰落的原因,仔細(xì)想來,主要由于新時(shí)代新科技催生的多元化娛樂方式的迅猛崛起。各種級別的綜藝晚會(huì)及各類標(biāo)新立異的專題比賽,花樣翻新,紅火熱鬧;武術(shù)表演,搏擊比賽,賽場熱烈,人山人海;狂舞勁歌及美女選秀、模特走步之類,紛紛亮相,大有市場;就連斗牛、斗雞、斗狗之類的表演,捧場者也是大有人在??梢载S富人們業(yè)余生活,滿足人們精神享受的文化、娛樂、體育之類活動(dòng)比比皆是。老戲曲的文娛霸主地位早已失去。在各種報(bào)紙的廣告版,已經(jīng)很難找到戲曲演出廣告了。老戲曲在多元化娛樂的排擠下,已萎縮到少人問津的角落。

      傳統(tǒng)戲曲如何保護(hù)傳承、發(fā)展振興,已成當(dāng)務(wù)之急。

      三、新科技為老戲曲插上了騰飛的翅膀

      戲曲是中華“國粹”之一,老戲曲更是精華中的精華。傳統(tǒng)戲曲如何搶救保護(hù)、傳承革新、發(fā)展振興呢?

      用新理念、新思路、新方法,促使新科技與老戲曲的聯(lián)姻,靠新的科技手段為老戲曲插上騰飛的翅膀,借以更有效地?fù)尵取⒈Wo(hù)、傳承、發(fā)展戲曲藝術(shù),方不失為當(dāng)今振興戲曲藝術(shù)之良策。

      新科技滋生的新媒體,即數(shù)碼時(shí)代的數(shù)字化媒體,其傳播手段,傳統(tǒng)媒體的報(bào)紙、刊物、廣播、電視,等等,難以相比。戲曲要在繼續(xù)運(yùn)用好老媒體的同時(shí),奮發(fā)直追,闊步奔向網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化電視與智能手機(jī)之類的神通廣大的新媒體,及早投入,及早利用,搶占先機(jī),使之成為傳播、普及、推廣戲曲藝術(shù)的新的載體平臺(tái),謀求戲曲藝術(shù)在高新科技數(shù)碼時(shí)代的新生與繁榮,即是振興戲曲之有效途徑。

      振興老戲曲,首先要善用新媒體,增強(qiáng)影響力?!熬葡悴慌孪镒由睢钡南麡O等待思維,在現(xiàn)代傳媒方式的沖擊下,已經(jīng)過時(shí)。戲曲的最大特點(diǎn)就是綜合性。戲曲的綜合融匯能力極強(qiáng),先天就有為生存發(fā)展而適應(yīng)時(shí)勢環(huán)境的優(yōu)良基因。我們要善于運(yùn)用新理念、新思路、新方法而主動(dòng)出擊,要努力追求現(xiàn)代科技為我所用。通過新科技與老戲曲的聯(lián)姻,實(shí)現(xiàn)戲曲資源的科學(xué)組合與配置,大力拓展戲曲的傳播途徑,爭取散失的戲曲觀眾,開拓并不斷鞏固在文藝百花園中的陣地。

      振興老戲曲,要善用新方式激發(fā)青少年的興趣。戲曲藝術(shù)能否振興的關(guān)鍵,在于青少年一代。隨著老年觀眾的自然消失,不斷涌現(xiàn)的喜愛戲曲的年輕一代,將是未來戲曲的消費(fèi)主力。年輕一代觀念新潮,也更善于使用現(xiàn)代化的傳播手段,更喜愛新潮表現(xiàn)方法。所以,老戲曲也要善用新包裝,早與現(xiàn)代科技武裝的舞臺(tái)、燈光、音響之類接軌,借以煥發(fā)青少年觀眾對戲曲的認(rèn)知和興趣。

      老戲曲闖入新媒體,有其先天優(yōu)勢。戲曲界專業(yè)或半專業(yè)的從業(yè)者,陣容龐大,人多勢眾。戲曲歷經(jīng)千百年積淀,資源豐厚,用之不竭。再者,戲曲演員大多是經(jīng)過長期磨煉而成的演藝能手,功夫獨(dú)到且流派紛呈,新秀迭出。在這些

      方面,具有明顯優(yōu)勢。

      戲曲的傳承、振興,關(guān)鍵還在人才的培養(yǎng)。我們要繼續(xù)完善戲曲人才培養(yǎng)機(jī)制,以更加有吸引力的政策,引導(dǎo)更多人參與到戲曲的傳承中來。用現(xiàn)代音像手段,及時(shí)錄制經(jīng)典劇目和新編好戲。視頻、音頻,源源不斷,以保戲曲長河,永流不息。

      四、喜迎戲曲的網(wǎng)絡(luò)之春——以蒲劇為例

      當(dāng)今,新科技新媒體已將難以盡數(shù)的各色戲曲,網(wǎng)入妙不可言、隨心可看的神奇天網(wǎng),隨搜隨看,點(diǎn)之即來,且久存不失。朝野憂心的戲曲消亡警報(bào),從某種層面看,可以解除了。

      僅以蒲劇為例。上網(wǎng)輸入搜索“蒲劇”詞條,立馬可見蒲劇視頻大全16740個(gè),蒲劇本戲大全、蒲劇新戲大全,蒲劇折戲大全,以及前輩名家音頻視頻與蒲劇有關(guān)劇本、演員介紹與史料、評介等,觀之不盡。如搜各縣蒲劇網(wǎng)吧,甚至婚壽慶典、親朋雅聚、靈前悲唱之類,都無不充滿著蒲劇風(fēng)情。

      臨汾電視臺(tái)的《梨園堂》欄目,傳播名家名戲、普及戲曲知識(shí),辦得很好。播后入網(wǎng),普天同享。自創(chuàng)建十多年來,受眾面之廣、受眾者之多,宣傳效果之強(qiáng),靠劇場演出是很難做到的。

      以任跟心、郭澤民、武曉朝、李安華等專家組織實(shí)施的臨汾蒲劇院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工作,順利開展。比如,已故名家堯廟紅的原聲音配像《罵殿》,制作更加精致。地道的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情,足以慰藉天涯海角“寧誤擔(dān)茅出圈、不誤小禿罵殿”的晉南鄉(xiāng)親們之濃郁鄉(xiāng)愁。

      運(yùn)城市的李恩澤、觀海聽濤等有識(shí)之士,較早制作了閆逢春大師代表劇目的音配像,以及難能可貴的筱蘭香《藏舟》之行云流水般的劃船片斷等,資料十分珍貴,舉措功德無量……

      蒲劇人緊跟時(shí)代,勇闖新媒,功在當(dāng)代、利在千秋。暢游蒲劇網(wǎng)絡(luò)世界,絢麗多姿,美不勝收。不斷上傳的自媒體蒲劇網(wǎng)頁,又如雨后春筍,層出不窮。蒲劇振興有望,何言衰落。劇場看戲的人雖然少了,然而通過各種新媒介乃至隨身聽、隨手看之類的小玩藝兒,看戲人數(shù),多得難以估量。戲曲網(wǎng)絡(luò)之春,已經(jīng)到來。

      五、結(jié)語

      有人說戲曲已是明日黃花,未免太悲觀了。我們欣喜地看到,在新科技與老戲曲聯(lián)姻后,古老的戲曲已經(jīng)重新找到了自己的定位,重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

      [1]高建民.蒲州梆子志[M].太原:三晉出版社,2008.

      [2]郁琴.為戲曲走出困境會(huì)診[N].人民日報(bào),2001.

      [3]馬躍敏.近代戲曲改良運(yùn)動(dòng)研究[D].河南大學(xué),2012.

      [4]李映月.新媒體時(shí)代下川劇的發(fā)展[J].西部廣播電視,2014(5).

      J825

      A

      1007-0125(2016)12-0038-02

      趙云波(1972-),男,山西太原人,本科,實(shí)驗(yàn)師,山西戲劇職業(yè)學(xué)院,主要研究方向:視頻應(yīng)用。

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