共享發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)及其實(shí)踐路徑淺探

焦盼盼

[摘要]讓人民群眾共享發(fā)展成果是中國共產(chǎn)黨的不懈追求，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目的。本文以馬克思主義發(fā)展理論為指導(dǎo)，探討了共享發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)，分析了共享發(fā)展的理論價(jià)值，并提出了實(shí)現(xiàn)人民共享改革發(fā)展成果的對策性分析。

[關(guān)鍵詞]共享發(fā)展;哲學(xué)基礎(chǔ);理論價(jià)值;實(shí)踐路徑

黨的十八大報(bào)告提出了“五位一體”的總體布局，十八屆四中全會又提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，十八屆五中全會在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)上提出了五大發(fā)展理念：創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展和共享發(fā)展。其中，共享發(fā)展是五中全會提出的一個(gè)嶄新理念，也是其他四個(gè)發(fā)展的最終歸宿和落腳點(diǎn)。本文主要探討共享發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。

一、共享發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)

社會是無數(shù)個(gè)體組成的，社會活動(dòng)的主體是人，人是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。因此，要實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，必然要堅(jiān)持以人為本。探究馬克思的人本思想，以及毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤對人本思想的理解，結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)國情和發(fā)展的需要，我們可以得出這樣的結(jié)論：人本思想是共享發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。

1、馬克思的人本思想是共享發(fā)展的理論基礎(chǔ)

馬克思曾說過“任何人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在?！盵1]從這個(gè)意義上說，個(gè)人是社會發(fā)展的起點(diǎn)，社會發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是每個(gè)人的發(fā)展。根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律，馬克思又提出，未來社會發(fā)展的終極目標(biāo)是共產(chǎn)主義，他指出“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2]共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，人作為社會發(fā)展的主體要得到自由發(fā)展。而習(xí)近平總書記提出的共享發(fā)展理論，要使人們有更多的獲得感，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于人，這和馬克思的人本思想是一致的，所以說馬克思的人本思想是共享發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

2、三代領(lǐng)導(dǎo)人的以人為本思想是共享發(fā)展的重要思想來源

毛澤東在民主革命時(shí)期把人民群眾比作銅墻鐵壁：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！盵3]社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，我們要依靠人民群眾來進(jìn)行社會主義建設(shè)。

鄧小平繼承了前人的人本思想，強(qiáng)調(diào)人民利益高于一切，提出了人民利益標(biāo)準(zhǔn)論，他指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?！盵4]此外，他特別提出：“社會主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！盵5]依據(jù)我國的國情和社會發(fā)展需要，他提出了先富帶后富的思想，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然途徑。

江澤民根據(jù)世情、國情、黨情的變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想，在這一思想中，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民的根本利益，則把人民群眾放在了歷史發(fā)展的主體地位，他說：“我們共產(chǎn)黨人全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是為人民謀利益。這是我們的立黨之本、執(zhí)政之基?！盵6]

胡錦濤在新的歷史條件下，順應(yīng)歷史發(fā)展，提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。要做到以人為本，我們就必須以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，發(fā)展要從人民群眾的根本利益出發(fā)，從而不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，有效保障人民群眾在經(jīng)濟(jì)上、政治上和文化上權(quán)益，讓發(fā)展的成果真正惠及全體人民。

這三代領(lǐng)導(dǎo)人的人本思想都是對馬克思主義人本思想的一個(gè)豐富和發(fā)展，也成為共享發(fā)展的重要思想來源。

二、共享發(fā)展的理論價(jià)值

共享發(fā)展的理念是未來發(fā)展的終極目標(biāo)，它和馬克思提出的“自由人的聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義社會以及毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大思想中的人本思想具有一致性。共享發(fā)展反映了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，反映了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，反映了全面建成小康社會的內(nèi)在要求。

1、共享發(fā)展反映了中國特色社會主義的本質(zhì)要求

中國特色社會主義本質(zhì)上要求共同富裕。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。改革開放初期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀使我們必須采取讓一部分先富起來的政策，但隨之而來的是貧富差距拉大，兩極分化越來越嚴(yán)重。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國力大大提高，但社會上的不公平問題越來越嚴(yán)重，發(fā)展的不平衡性日益突出，人民的幸福感也不斷下降?；谶@樣的現(xiàn)實(shí)問題，共享發(fā)展成為迫切要求。五中全會提出的共享發(fā)展理念，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必然選擇。

2、共享發(fā)展反映了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史，也就是中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的歷史，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的歷史。共享發(fā)展是貫穿十三五規(guī)劃民生工作的一條主線，人民至上是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的一條主線，而執(zhí)政為民的最終落腳點(diǎn)就是使人民富裕。中國共產(chǎn)黨成立以來，無論哪一時(shí)期的奮斗和探索，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨沒有改變。改革開放以來，我們從切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的階段發(fā)展到了注重解決社會公平正義問題的階段，不斷向共同富裕邁進(jìn)。共享發(fā)展找到了發(fā)展的落腳點(diǎn)，反映了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

3、共享發(fā)展反映了全面建成小康社會的內(nèi)在要求

十八屆四中全會提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，其中全面建成小康社會處于統(tǒng)領(lǐng)地位，這是我們黨治國理政新境界的開始?！靶】怠币辉~是一個(gè)貼近民生的概念，改革開放以來，我們黨一直在為小康社會的奮斗目標(biāo)而努力。當(dāng)前，擺脫貧困是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣囊粋€(gè)重要問題，而共享發(fā)展就是對這一問題的最好回應(yīng)。共享發(fā)展的措施之一就是精準(zhǔn)扶貧，要求地方要優(yōu)化整合扶貧資源，實(shí)行精準(zhǔn)扶貧，從而確保扶貧到村到戶。這一措施讓貧困地區(qū)每個(gè)人充分享受改革帶來的紅利，把各個(gè)地區(qū)都納入到了我們的發(fā)展范圍中。五中全會提出的增加公共服務(wù)供給、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、建立更公平更可持續(xù)的社會保障制度等一系列共享發(fā)展措施，反映了全面建成小康社會的內(nèi)在要求。

三、共享發(fā)展的實(shí)踐路徑

共享發(fā)展是未來社會的終極目標(biāo)，更是中國人民的奮斗目標(biāo)。共享發(fā)展不應(yīng)該只停留在理念層面，在此基礎(chǔ)上，我們需要進(jìn)一步探討共享發(fā)展的實(shí)踐路徑，從而真正實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步和人民幸福。筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，首先必須堅(jiān)持共建共享的原則，其次必須進(jìn)一步夯實(shí)共享發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，再次必須守住民生底線突出民生重點(diǎn)，最后必須提高人民共享改革發(fā)展成果的能力。

1、共享發(fā)展必須堅(jiān)持共建共享的原則

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會變革的決定力量。我們講的中國夢歸根到底還是人民的夢，所以必須依靠人民來實(shí)現(xiàn)，這就要求我們必須堅(jiān)持共建的原則。而社會主義最大的優(yōu)越性是共同富裕，要求全體社會成員享有各方面改革發(fā)展的成果。共建共享，以人為本，要求我們必須按照人人參與、各盡所能、人人享有的原則，堅(jiān)持大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，把解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為解決的重點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)人民的主體意識和創(chuàng)新意識，讓共建共享成為每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。

2、共享發(fā)展必須進(jìn)一步夯實(shí)共享的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

共享發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是人民實(shí)現(xiàn)改革開放成果共享的前提。目前，由于我國共享的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，出現(xiàn)了人民群眾共享成果總量不足和地區(qū)失衡的問題。所以，要實(shí)現(xiàn)人民群眾共享發(fā)展，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。發(fā)展才是硬道理，只有不斷發(fā)展，不斷提高生產(chǎn)力，才能積累更多的財(cái)富，把蛋糕做大，為人民提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。為了促進(jìn)發(fā)展，我們還要充分利用科學(xué)技術(shù)的價(jià)值，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，加快把科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用于生活的各個(gè)領(lǐng)域，不斷提高科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化率，從而夯實(shí)共享的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

3、共享發(fā)展必須守住民生底線突出民生重點(diǎn)

守住民生的底線，是指守住就業(yè)的底線，用發(fā)展來促進(jìn)就業(yè)，始終保持較高的就業(yè)率;守住民生的底線，是指守住貧困底線，因人因地精準(zhǔn)扶貧，實(shí)現(xiàn)全部貧困人口脫貧的目標(biāo);守住民生的底線，是指建立社會保障安全網(wǎng)這個(gè)底線，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老、救助、醫(yī)療等社會保障制度的全覆蓋，并不斷提高各個(gè)領(lǐng)域社會保障水平。目前，突出民生重點(diǎn)，就是要不斷提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，不斷提高看病質(zhì)量，不斷健全養(yǎng)老保障體系，不斷提高人民生活水平等等。總之，民生建設(shè)是一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展事業(yè)，永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)，每一歷史階段的新問題就是民生發(fā)展的重點(diǎn)。

4、共享發(fā)展必須提高人民共享改革發(fā)展成果的能力

要實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，提高人民共享改革發(fā)展成果的能力也是重要的一方面。目前，受傳統(tǒng)文化和民主觀念的影響，人民群眾普遍來說主體意識不夠強(qiáng)。因此要通過學(xué)校教育和社會教育，增強(qiáng)人民群眾的主人翁意識，使人民群眾明白，自己在為社會做貢獻(xiàn)的同時(shí)，也享有社會發(fā)展成果的權(quán)利。一般情況下，科學(xué)文化素質(zhì)高的人，為社會做的貢獻(xiàn)也多，共享改革發(fā)展成果的能力也高。所以，要提升廣大人民的共享能力，必須提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)，而提高科學(xué)文化素質(zhì)的最有效途徑就是發(fā)展教育。

總之，共享發(fā)展是全體人民的不懈追求，是實(shí)現(xiàn)中國夢和全面建成小康社會的最終歸宿，而要全體人民共享改革發(fā)展的成果是一項(xiàng)長期而艱辛的任務(wù)，需要全體人民不懈努力。相信在不久的將來，我們都會有更多的幸福感和獲得感。

[注釋]

[1]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].人民出版社，1979：23.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995：294.

[3]毛澤東選集（第1卷）[M].人民出版社，1991：139.

[4]鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1994：116.

[5]鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1994：123.

[6]江澤民文選（第2卷）[M].人民出版社，2006：365.

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬用浩.社會政策與全體人民共享改革發(fā)展成果[J].求實(shí)，2007（1）.

[3]張立鵬.馬克思人的全面發(fā)展理論及其在當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)條件研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2014.