試論緬甸八大生肖名之特色

王禹力，張澤鈺

(云南民族大學，云南 昆明 650500)

試論緬甸八大生肖名之特色

王禹力，張澤鈺

(云南民族大學，云南 昆明 650500)

與中國的十二生肖不同，緬甸有八大生肖，并且不像中國按年來分配，它們是按星期來分配的。八大生肖中包括妙翅鳥、老虎、獅子、雙牙象、無牙象、老鼠、天竺鼠、龍。本文意在探索緬甸八大生肖名字背后的故事及其所具有的魅力色彩。

八大生肖；藝術(shù)色彩；象征性

緬甸人的生肖是按照其出生日是星期幾決定的。古代緬甸人相信，天空中八種星體每周循環(huán)一次，影響人間生活，日、月、火、水、木、金、土，分別代表一周中從周日到周六的每一天，其中比較特殊的是，他們將星期三這天分為上半天和下半天，上半天稱為星期三，下半天稱為“羅睺”。然而，一星期有8天之分，緬甸人對應(yīng)的也有8大生肖：星期天出生的屬妙翅鳥，星期一屬老虎，星期二屬獅子，星期三上半天屬雙牙象，下半天屬無牙象，星期四屬老鼠，星期五屬天竺鼠，星期六屬龍。

周日稱為日曜日，屬相是妙翅鳥，也叫迦樓羅，是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥，在印度教中是三大主神之一毗濕奴的坐騎，寓意著大神攝引一切，無不歸附者。中國人將其稱作大鵬金翅鳥，是傳說中的神鳥，在中國民間傳說中也稱其為鳳凰之子。迦樓羅通常以人面鳥身、鳥面人身或者是全鳥身形象出現(xiàn)。在東南亞地區(qū)，影響甚廣。人們把迦樓羅當做力量的象征加以崇拜。在古印度史詩《摩訶婆羅多》的《初篇》中詳細記錄了迦樓羅為了解除其母的奴隸身份而與蛇族打賭奪取天界的甘露來換取母親和自身的自由，最終爭取到自由和終身以蛇族為食的故事。①

周一稱為月曜日，屬相是虎，虎象征壓倒一切、所向無敵的威力，象征著權(quán)力、威嚴和榮耀，象征著強壯和威武，同時也是代表吉祥與平安的瑞獸。在西方，獅子向來有獸王之稱，在中國，獸中之王則是老虎，那么在緬甸，誰才是真正的獸中之王？論攻擊性，老虎更勝一籌，若論團隊合作，就算獅子更勝一籌，老虎的勇猛善斗在獅子之上，獸中之王老虎當之無愧。

周二稱為火曜日，屬相是獅子。獅子被譽為緬甸的國獸，稱作圣獅，是吉祥的標志。緬甸1952—1965年發(fā)行的面額1緬元硬幣的背面，印的正是緬甸的神獸——護法神獅。直至現(xiàn)在流通的紙幣中，100，200，500,1000等面額的紙幣上均印著獅子的坐像。甚至是緬甸的國徽，在中心谷穗的兩側(cè)各有一只獅子，可想而知，作為印在一個國家的國徽以及國家流通紙幣上的圖案，那必然是這個國家有力的象征。另外，獅子在緬甸還扮演著保護神的角色，特別是在寺廟門口都矗立著威猛魁梧的石獅造像。

周三上午稱為水曜日，屬相是雙牙象。下午稱為羅睺曜日，屬相是無牙象?！跋蟆敝C音“祥”，是和平、美好、吉祥、幸福的象征。幾千年來，緬甸人民與大象結(jié)下了不解之緣，人們喜歡大象，崇拜大象。大象在緬甸有著舉足輕重的地位，白象更是神圣的象征。歷代君王或領(lǐng)袖都將白象當做是政治變革或好運到來的征兆，也是皇室力量和繁榮的象征。

周四稱為木曜日，屬相是鼠。老鼠的繁殖能力極強，在民間常作為生殖崇拜的象征。其次，在緬甸，大米為緬甸人的主食，而老鼠喜好偷吃糧食，證明“倉鼠有余糧”，說明富足，象征著富裕?！秹魣@叢說》中記載，老鼠能發(fā)出數(shù)錢般的聲音，人們認為這是吉祥之兆，預(yù)示著人們內(nèi)心的渴望。

周五稱為金曜日，屬相是天竺鼠。這是一種極其可愛的小動物，別名叫荷蘭豬，中文名叫豚鼠。因為它們長相肥胖可愛，因此總是給人留下一種機靈、活潑、溫順的印象。

周六稱為土曜日，屬相是龍。緬甸的龍與中國的龍不同，緬甸龍稱為“那伽”，是護衛(wèi)佛法的有功之臣，專門掌管興云降雨。②它沒有尖牙，沒有華麗的外表，更像蛇，長身無足，無角。根據(jù)佛經(jīng)記載說，龍擁有大量的珠寶，是海里的富豪。人們很尊敬龍，認為水中的生物中，以龍的力氣最大，下雨是龍從海中取水灑下人間的。緬甸是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，水稻，蔬果的種植，水分都來自于上天的恩賜，人們對龍的崇敬，也就能領(lǐng)會了。

因為緬甸人的生日是根據(jù)星期來決定的，所以從理論上講，緬甸人每個星期都能過一次生日，盡管他們真的不會每周都慶祝一次。但是緬甸人信仰小乘佛教，他們通常有拜佛的習慣。生活在仰光的緬甸人，生日當天，通常前往大金塔，在自己的屬相塔前跪拜、浴佛、祈禱。據(jù)說，浴佛也是有講究的，你有幾歲就只能打幾杯水洗浴佛像，而不是隨隨便便想澆多少往上澆。

作為緬甸傳統(tǒng)文化的八大生肖，是緬甸人民來到這個世界的第一份禮物，是每一個人的吉祥物，天賜之物。它是緬甸兒女終身都無法選擇和更替的標記和烙印，是維系民族情感和民族文化的紐帶。它不僅是緬甸民族智慧的結(jié)晶，彌足珍貴的文化資源，更是區(qū)別于世界文化的獨特標志。儼然，它已經(jīng)凝聚了緬甸千年的文化和歷史，伴隨著每一個緬甸人民，如影隨形，難以分離。

總結(jié)

緬甸的八大生肖中蘊含著典型的人物特征，他們所代表的形象深深根植于緬甸人的心理底層。它們所具有的理想人格，正是人們窮極一生所追求的自我完善的目標。因此，對緬甸八大生肖的解讀，可以完善緬甸人對人格的認識與追求。

注釋：

① 馬維光著.《印度神靈探秘 巡禮印度教、耆那教、印度教萬神殿 探索眾神的起源、發(fā)展和彼此間的關(guān)系》.上海商務(wù)文藝,2014

② 王世蕓著.《世界神話故事大觀》.安徽少年兒童,1993

王禹力(1994—)，女，漢族，云南昆明人，碩士，云南民族大學，東南亞歷史與文化。

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1671-1602(2016)24-0254-01