冬日來臨勞作忙

昔日的老北方雖然有貓冬舊習(xí)，但也有繁忙的勞作群體。而其中最為繁忙的當(dāng)屬打場和抬“蘑菇頭”了。

打場：豐收后的辛苦收獲

打場，俗稱打凍場。早年居住在北方的人們都知道這里有“打凍場”的習(xí)俗。過去主要是給地主，解放后為生產(chǎn)隊(duì)。那是當(dāng)時的人們不得不做的一項(xiàng)十分艱苦的勞動。

古時墾荒來這里的人們，秋收傳統(tǒng)程序大體是，先將莊稼放倒，谷、糜子之類的作物要連同秸桿統(tǒng)統(tǒng)拉到場院里垛起來。苞米從桿上掰下來，拉到場院里扒皮后，再放進(jìn)用高粱秸稈綁扎的苞米攢子里通風(fēng)脫水。接著就是等待大地封凍了。封凍前的一項(xiàng)主要工作就是平整好場地，地凍裂的地方要用土充填結(jié)實(shí)。再用石頭磙子滾幾遍，謂之“溜光場”。

“打凍場”一般有“打片場”和“打圈場”之分。所謂“打片場”就是給高粱、大豆、紅小豆和綠豆無需捆捆的作物脫粒?！按蛉觥笔墙o捆捆的谷子迷子等作物脫粒，最后是清場、揚(yáng)場等按程序進(jìn)行。

打場需有一個趕馬的，馬拉碾子來給谷物脫粒。趕馬人一手牽著頭馬的韁繩，一手舉鞭，嘴里還不停地吆喝馬。讓4-5匹馬按指定方向不停地圍著自己“放小顛”。

過去的北方，冬季的凜冽寒風(fēng)，頃刻就會穿透人們穿著單薄的所謂棉襖棉褲，渾身上下透心地涼，上下牙齒也不停地打架 。要想身上暖和一些，辦法就是多干活。 “打凍場”每天都要起早貪黑，清晨日出前為“鬼呲牙”時間，是一天最冷的時候，手腳凍得似貓咬，破皮帽子兩側(cè)全是白霜，老頭的長胡子上掛滿冰溜兒。跺腳哈氣是解決凍手凍腳唯一辦法……

伐木抬“蘑菇頭”

昔日的北方，寒冷的冬季是伐木的最佳時機(jī)。但凡有伐木的地方就離不開抬“蘑菇頭”的。其實(shí)所謂“蘑菇頭”不過是林區(qū)工人抬木頭裝火車時使用的一種杠子，長約兩米至兩米二。中間粗兩頭細(xì)，為圓形，中間直徑粗約十至十二公分，兩頭直徑約五公分。整根的“蘑菇頭”呈倒三角形。“蘑菇頭”多用紫椴做成，韌性極強(qiáng)，工人們抬的木頭不論多重，也不會把它壓斷裂。據(jù)說是根據(jù)工人在抬木頭時杠子壓在肩上“磨骨頭”而得名的。

提起抬“蘑菇頭”，就不能不談到工人們在抬木頭時唱的一首歌“森林號子”，他是深山老林子里的“木把兒”（林業(yè)工人）們，在抬木、運(yùn)木時唱的一種歌，由 “杠子頭”（又叫號子頭）“領(lǐng)唱”，其余人“接唱”（又叫接號）。由于抬“蘑菇頭”勞動強(qiáng)度大、危險(xiǎn)多，所以森林號子具有高亢、粗放、氣勢豪邁、壓倒一切的特色。

領(lǐng)：哈腰掛呀么 合：嘿

領(lǐng)：撐腰起呀么 合：嘿

領(lǐng)：慢慢走呀么 合：嘿

領(lǐng)：吆好哈嘿呀 合：嘿

領(lǐng)：注點(diǎn)意呀 合：嘿

領(lǐng)：走起來呀 合：嘿

領(lǐng)：快點(diǎn)走呀 合：嘿

領(lǐng)：前邊的拐拐 合：嘿

領(lǐng)：后邊的甩甩 合：嘿

領(lǐng)：注點(diǎn)意呀 合：嘿

領(lǐng)：上跳板哪 合：嘿

領(lǐng)：穩(wěn)住那步呀 合：嘿

領(lǐng)：挺直那腰板 合：嘿

領(lǐng)：往前走呀 合：嘿

領(lǐng)：注點(diǎn)意呀 合：嘿

領(lǐng)：往下撂啊 合：嘿

……

森林號子是林區(qū)工人們在重負(fù)之下為了激發(fā)力量，統(tǒng)一步伐而設(shè)置的，歌謠節(jié)奏明快，規(guī)律性強(qiáng)，具有一種催人向前的特點(diǎn)。它的呼唱形式是：一人領(lǐng)號，多個應(yīng)和，互動呼應(yīng)，形成合力。以此來振奮精神，激發(fā)力量，統(tǒng)一步伐。通過歌聲傳遞使用力量的力度，達(dá)到完成單元勞動的目的。號子還有鼓勁和調(diào)解氣氛的作用。就裝大火車而言，如果碰上大木頭，領(lǐng)杠喊出的號子就格外深沉有力，一句句一字字都是提醒大家注意，喊得也特別響。比如碰上根8 米長，四、五十厘米粗，重達(dá)幾千斤的大木頭，抬起來以后領(lǐng)杠的就會喊：“這個家伙！”“真不輕?。　薄澳_下留神！”“年輕的伙計(jì)！”“把腰挺穩(wěn)！”“抓住把門兒！ ”跟號時也比平常深沉有力得多，也不光“嘿嘿”地應(yīng)號，而是“哎嘿”、“哎嘿嘿”這種語調(diào)。號子一出口，仿佛渾身都增加力氣，并且邁出的每一步都倍加注意。應(yīng)號子有時還來個高八度，意思是告訴領(lǐng)杠：你放心吧，我們都注意了！懂行的老遠(yuǎn)一聽就知道這是碰到大木頭了。因?yàn)樵绞桥龅酱竽绢^，抬杠的越吃力，越都注意安全，越小心，越不會出事。當(dāng)你聽到號子聲嘹亮還帶點(diǎn)浪調(diào)時，就會知道抬的木頭不大也不小，而是抬著正合適。這時號子詞也不同了。我曾聽過抬“蘑菇頭”裝火車喊過的號子：“用點(diǎn)兒勁兒吧！” “老哥兒8 個！ ” “邁齊步啊！”“快點(diǎn)上啊！”“裝完火車！”“去找娘們兒！ ”“樂個夠兒??！”每當(dāng)這詞一出現(xiàn)，那應(yīng)號子的雖然也是“嘿嘿”的，那調(diào)兒也變了味兒，不僅浪聲浪氣，有時還怪聲怪氣。這時如果有女人從裝車場經(jīng)過，喊號子的詞就會變得更沒邊際了。所以過去的大姑娘小媳婦們都不愿從喊號子的身旁經(jīng)過，怕聽這些沒正經(jīng)的話。不過這在“木把兒”號子中卻起到了調(diào)節(jié)氣氛、解除疲勞的作用。

那時林區(qū)就是用“蘑菇頭”把一根根粗大的原木從山上運(yùn)到山下，再裝上火車或放排，運(yùn)往祖國的四面八方。這一切行動都要唱著號子來完成。

長年累月、日復(fù)一日的勞作，抬“蘑菇頭”的后脖梗兒上便留下了一塊硬硬的肉疙瘩，俗稱“血蘑菇”，這是因?yàn)榉ツ竟と艘媚绢^杠子壓肩膀，先壓得皮肉開裂露出骨頭，沾著血水再壓兩年，肩膀上就會長出一塊鵝卵石大小的“血蘑菇”，而號子頭要一邊喊，一邊扭過頭來照顧其他工人，所以他的“血蘑菇”會更大更硬。傳說號子頭死后埋在地下，身體腐爛，但是“血蘑菇”卻不腐爛。

森林號子除了起杠、落杠時的號子外，沒有固定的唱詞，可以是眼前場景的描述，也可以是心聲的表達(dá)，可以唱喜，也可以唱悲。如長白山的森林號子，從前就有“七腔九韻”和“九腔九韻”之說，還有“十八拐”（十八甩）之論。特別是“杠子頭”的起號內(nèi)容使得號子豐富多彩，變化萬千，從開始的“哈腰掛”到“撐腰起”、“邁開步”、“往前走”，直到他在抬木途中見景生情、見物比物的表達(dá)，不但為大家解悶，還有“指揮”上跳（上跳板）時的注意事項(xiàng)。這使得號子在固定的韻律下內(nèi)容千變?nèi)f化，充分體現(xiàn)了其獨(dú)特內(nèi)涵。由于森林號子始于本土的民間勞動生活，發(fā)展于茫茫的林海各采伐團(tuán)體，經(jīng)過一個又一個“杠子頭”不斷地加工傳承又流傳下去，使得森林號子成為森林采伐幫集體使用的文化，又凝聚著“杠子頭”獨(dú)特的智慧和文化內(nèi)涵。