論周天籟的海派兒童文學(xué)創(chuàng)作

金傳勝

(南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心　江蘇南京　210023)

?

·文學(xué)研究·

論周天籟的海派兒童文學(xué)創(chuàng)作

金傳勝

(南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心江蘇南京210023)

摘要：海派作家周天籟早年是一位卓有成就的兒童文學(xué)家，為文壇貢獻(xiàn)了多部兒童文學(xué)作品，塑造了甜甜等生動(dòng)、鮮明的兒童形象，受到大小讀者的歡迎。不站在成人立場進(jìn)行道德宣教和灌輸、文學(xué)語言上幽默且追求口語化、以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)而具進(jìn)步色彩，是其兒童文學(xué)的主要特色。他的作品是借鑒了中外優(yōu)秀兒童文學(xué)資源進(jìn)行的可貴創(chuàng)造，為人們認(rèn)識舊上海的兒童生活和社會(huì)面貌打開了一扇獨(dú)特的窗口。

關(guān)鍵詞：周天籟；海派兒童文學(xué)；創(chuàng)作特色

由于賈植芳、范伯群、陳思和等學(xué)者的推薦與贊譽(yù)，周天籟的《亭子間嫂嫂》逐漸被視為民國海派文學(xué)的一部經(jīng)典之作。除此之外，學(xué)界對周天籟知之甚少。不少文學(xué)研究者只知道他是位創(chuàng)作獨(dú)具特色的通俗小說家，殊不知他早年也是一位頗有成就的兒童文學(xué)家。縱觀現(xiàn)有的兒童文學(xué)研究論著，周天籟是一個(gè)罕被提及的人物，這一方面當(dāng)然是兒童文學(xué)史料的散佚所致，另一方面也可能是因?yàn)橹苁虾髞淼耐ㄋ讋?chuàng)作成就所產(chǎn)生的遮蔽效應(yīng)。本文則從史料文獻(xiàn)和文本閱讀出發(fā)，嘗試對周氏的兒童文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行評述、考察。

周天籟原籍安徽休寧，幼時(shí)因?yàn)榧邑氈簧线^兩年私塾，10歲失怙，迫于生計(jì)來到上海一家典當(dāng)行作了三年的學(xué)徒、七年的店員，負(fù)責(zé)首飾的收購業(yè)務(wù)等。[1]300但他業(yè)余時(shí)間刻苦自學(xué)，喜愛文藝，并嘗試寫作投稿，踏進(jìn)了文學(xué)園地。從文學(xué)試筆期到1938年，周天籟的創(chuàng)作興趣以兒童文學(xué)作品為主。他的本名現(xiàn)在已無從知曉，據(jù)說因?yàn)閮A心于張?zhí)煲淼膬和膶W(xué)而改名“天籟”。三十年代初期，“五四”熱潮雖早已不再，但它的余響綿延不絕，婦女問題、兒童問題依然是公共領(lǐng)域被關(guān)注的熱點(diǎn)。《新聞報(bào)》在1926年推出副刊《本埠附刊》，1929年開始增加文藝內(nèi)容。擔(dān)任該副刊主編的嚴(yán)諤聲向社會(huì)各界廣泛征求婦女與兒童作品，讀者反響熱烈，稿件源源不斷。周天籟的“甜甜系列”在《本埠附刊》被推出，受到了讀者好評，奠定了其兒童文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。[2]作為公共領(lǐng)域的媒體空間，《新聞報(bào)》的副刊對婦女、兒童問題的關(guān)注帶有鮮明的現(xiàn)代性意味，而周天籟的兒童文學(xué)正是延續(xù)了“五四”以來“以兒童為本位”的兒童文學(xué)理論和創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，從各種文藝資源汲取營養(yǎng)，以嚴(yán)肅的文學(xué)姿態(tài)進(jìn)行創(chuàng)造，為青少年讀者服務(wù)。

因?yàn)樽髌肥艿阶x者歡迎，周天籟筆不停揮，在當(dāng)時(shí)的《新兒童雜志》《牛頭漫畫》《電影漫畫》等兒童刊物中，都可以見到他的作品。三四十年代，他先后共出版了《甜甜》《甜甜日記》《小老虎》《三兄弟流浪記》《梅花接哥哥》《可愛的學(xué)?！贰缎轮袊斡洝贰饵S牛通信》(或?yàn)椤饵S牛通信集》)八部兒童文學(xué)讀物。[1]300-301這些“都是精心作品，也都是現(xiàn)實(shí)痛苦環(huán)境中特具毅力而奮發(fā)出來的美滿的花朵”[3]，成為抗戰(zhàn)前后深受少兒歡迎的課外讀物，不少作品再版不斷，使周天籟在上海兒童文學(xué)界頗有名氣。上海圖書館藏有《甜甜》《甜甜日記》《小老虎》《三兄弟流浪記》《梅花接哥哥》《可愛的學(xué)校》六部，其余兩部未見。此外，周天籟還為學(xué)童編輯過《白話字辨》《女子白話尺牘》等字典，并主編過當(dāng)時(shí)的一份少兒刊物《中國兒童》(旬刊)。該刊物1937年8月創(chuàng)刊，1938年7月終刊，每旬一期，由上海中國兒童社出版。[4]284

一、“天才的兒童文藝作家”

《甜甜》可以視為周天籟的成名作，為他贏得了“天才的兒童文藝作家”(該書廣告詞)的稱號。該書于1935年初版三千冊，四星期即銷售一空，后多次再版，足見讀者喜愛程度。“尤其小孩子愛不釋手，認(rèn)為是一本最有趣味的課外讀物?！盵5]著名畫家、作家豐子愷十分喜歡《甜甜》，該書的封面題字即是豐子愷的手筆。

該書應(yīng)該是此前報(bào)刊上發(fā)表的“甜甜系列”作品的合集，以上海某小學(xué)學(xué)生甜甜的第一人稱書信、日記、小品、游記等為主要內(nèi)容，詞句清新可觀，文字幽默詼諧，對當(dāng)時(shí)的學(xué)校、家庭、里弄生活及社會(huì)狀況多有反映。十歲的甜甜愛好寫作、能文能武、交友廣泛、小有見識，但他也不免有孩子的任性頑皮、古靈精怪，偶爾也會(huì)闖下禍端，與朋友生隙、對大人不滿。除了主人翁甜甜，作者還塑造了一大批小學(xué)生如黃牛、“小廣東”、“滿天星”和曼曼姊姊等，并對他們之間的交往和友誼，作了別有風(fēng)味的描述。書中還將小記者(嚴(yán)諤聲)、陳量(陳亮)、周先生(周天籟)等寫了進(jìn)去，作為甜甜的成人朋友，使作品趣味橫生，令人解頤之余難辨真幻。

也許是因?yàn)椤短鹛稹返某晒?，在隨后的《甜甜日記》和《可愛的學(xué)?！分?，周天籟繼續(xù)假托甜甜的口吻，以他的視角來觀察社會(huì)、講述成長、捕捉現(xiàn)實(shí)，語氣天真可愛，充滿童真童趣。這三部作品組成了周天籟最受讀者歡迎的“甜甜系列”。

《甜甜日記》共有甜甜的六十五篇日記，分為家庭生活、社會(huì)生活、學(xué)校生活和讀書生活，與《甜甜》風(fēng)格上相近。這些日記并不注明年月日，更像是甜甜的課后習(xí)作。醫(yī)牙、剃頭、剪報(bào)紙大賽、看馬戲、看游藝會(huì)，寫出了兒童生活和娛樂的豐富多彩。

《可愛的學(xué)?！穼懥艘粋€(gè)遠(yuǎn)離都市喧囂的湘溪學(xué)校，作者特辟了一個(gè)世外桃源般的自然環(huán)境[4]。原來“八·一三”事件爆發(fā)后，住在上海的甜甜一家搬到了鄉(xiāng)下來，甜甜因此進(jìn)入湘溪小學(xué)。這所學(xué)校不但環(huán)境優(yōu)美，而且教育理念科學(xué)。校長是一個(gè)開明、和藹、富有遠(yuǎn)見的教育家，學(xué)生們不讀死書，熱愛勞動(dòng)人民、關(guān)心社會(huì)疾苦。甜甜和許多孩子在這里不但接受學(xué)校教育，而且與美麗的大自然為伍，身心得以健康地發(fā)展。聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際情形，這美好的象牙塔式的湘溪學(xué)校誠然是作家的幻想，但也自有它的一份價(jià)值所在。

《小老虎》“是一部一氣呵成的十五萬言的長篇”[5]，可視為成長小說。書名題字為歪斜的孩兒體，數(shù)十幀插圖均出自漫畫家華君武筆下，線條有力，造型夸張別致。小主人公火松旭生長在新安江上游農(nóng)村一個(gè)富裕家庭，自幼嬌生慣養(yǎng)、聰明機(jī)靈?；鸺以馔练藫尳俸笱杆僦新?，父母棄世，松旭被叔父叔母收養(yǎng)。私塾教育內(nèi)容陳腐，無法吸引幼童的興趣，孩子們在賭博、貪玩中揮灑著游戲的天性。在一次玩耍中，火松旭無意間造成一位小伙伴窒息而死。出于恐懼，他逃離故鄉(xiāng)，化名“小老虎”到處流浪。他販賣老鼠藥，四處要飯，甚至偷竊起來。來到上海后，他靠批賣新聞小報(bào)有了點(diǎn)積蓄，便寫信要照料他長大的侍女桂英前來團(tuán)聚，兩人組成了小家庭。不久，小老虎因替人打抱不平，蹲了一年監(jiān)獄。出獄后的他出于私仇與公憤，殺死了貪污腐敗的同鄉(xiāng)會(huì)宋會(huì)長，被判死刑，留下了桂英與襁褓中的幼子。這個(gè)故事的背景從土匪肆虐的江南農(nóng)村到烏煙瘴氣的十里洋場，應(yīng)當(dāng)是周天籟以自己熟悉的鄉(xiāng)村與都市生活為基礎(chǔ)進(jìn)行文學(xué)加工的。

《三兄弟流浪記》是一部與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系更為緊密的作品。蘇州鳳凰鎮(zhèn)上的張家大民、中民、小民三兄弟，因?yàn)椴豢袄^母的虐待，逃出了故鄉(xiāng)，來到上海流浪。三個(gè)孩子為了生存，先進(jìn)了一家紗廠做工，動(dòng)輒遭到監(jiān)工的鞭抽毒打。他們從廠里跑出來后，遇到了以撿破爛為生的大包子，便與他一起拾荒。有一次因?yàn)椴恍⌒膿斓搅苏◤?，大包子被炸死，中民被炸掉了兩個(gè)指頭。在生活的重壓下，三人勤出勤做，一天不去拾荒一天就沒有飯吃。有一天他們撿到了一個(gè)金剛鉆，當(dāng)了一百塊錢，卻聽聞土匪放火搶劫了鳳凰鎮(zhèn)，思父心切的他們決定回到故鄉(xiāng)。雖然房子被燒了，生病的父親避居姑丈家，但骨肉的最終團(tuán)圓，掃去了現(xiàn)實(shí)的陰霾，故事有了溫馨的結(jié)局。

《梅花接哥哥》曾作為“少年第三種圖書”出版，題字、插圖都出自豐子愷先生筆下。從內(nèi)容上看，這本小說由于涉及愛情，勉強(qiáng)可以算作少年文學(xué)。其實(shí)除了表面的愛情描寫，它和周天籟40年代的小報(bào)文學(xué)在藝術(shù)格調(diào)上有明顯差異。它帶有較濃的新文學(xué)色彩，而無甚香艷內(nèi)容，顯示了周天籟對于五四新文學(xué)的濡染。這部作品對于考察周天籟文學(xué)創(chuàng)作不斷滑向通俗的風(fēng)格嬗變具有一定的意義。

二、創(chuàng)作特色與藝術(shù)成就

周天籟兒童文學(xué)的第一大特色是在作品中跳動(dòng)著一顆赤子之心，不作成人式的宣教、布道和灌輸。在《甜甜》的自序中，周天籟言道：“一切思想，行動(dòng)，造句等等完全以一個(gè)小孩子的口吻和姿態(tài)設(shè)身處地表現(xiàn)著，在一舉一動(dòng)中絲毫不能拿成人的意識滲透進(jìn)去?！盵5]可以看出，周天籟注意到兒童文學(xué)與成人文學(xué)的區(qū)別和差異，從兒童文學(xué)本身的服務(wù)對象與文學(xué)特性入手，注意掃除兒童文藝中容易滲進(jìn)的成人色彩。在作品中，他常?；頌槭畮讱q的孩子，思維活動(dòng)、言行舉止等竭力以孩子的口吻和姿態(tài)出之。在他看來，兒童文學(xué)并不是把成人的思想觀念強(qiáng)加給兒童，而應(yīng)該注意把握兒童的情感和趣味。在內(nèi)容上，應(yīng)該讓兒童能夠理解和領(lǐng)會(huì)，能在作品中找到自己的思想和生活。在《甜甜》《甜甜日記》等作品中，確實(shí)很難找到成人式的道德說教和權(quán)威意識，而是切實(shí)地表現(xiàn)出兒童純真、可信的心理世界和行為活動(dòng)，多面地描寫兒童生活。正是因?yàn)樗咀龅搅诉@點(diǎn)，一位評論者更是認(rèn)為“甜甜系列”作品比名著《愛的教育》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》要成功：

在一些童話故事里，我看到那些作家們創(chuàng)造的兒童典型或類型，如《仁愛的教育》(秦瘦鷗所譯的《愛的教育》——引者注)中的安利柯，如《孤兒歷險(xiǎn)記》(章鐸聲所譯的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》——引者注)的湯姆莎耶……這些“著名的兒童”一個(gè)個(gè)在我腦中雕鏤著不滅的印象，可是，這些作品有時(shí)總是蒙上了灰色的成人的影子，到底不是真正的兒童的說話了，這是因?yàn)橐磺形锪Φ氖谷唬杂行┳髌冯m是假托兒童的口吻，而一不當(dāng)心便露出了一顆成人的心和死板的說教來。

據(jù)我的眼界中，周天籟先生創(chuàng)造的“甜甜”這孩子該是我們的，至少是把握了童年的活潑、天真，和原始的不加雕琢的兒童的說話，沒有讓他跑掉，也沒有加上一句成人的詞藻，我想是天籟先生有一顆不老的童心才寫得出這妙文吧！[6]

為了竭力求真，周天籟的作品還故意將一些字詞寫錯(cuò)用錯(cuò)，仿佛真是出自稚童的筆下。這里涉及到了兒童文學(xué)本身的一個(gè)內(nèi)在“悖論”：兒童文學(xué)的創(chuàng)作者主要是成年人，雖然化身于智力、情感尚未完全成熟的孩童，但是作者在創(chuàng)作中卻必定要進(jìn)行成人審美、智力上的考量和斟酌。在某種程度上，兒童文學(xué)完全擺脫“成人性”是做不到的，只能在理想中描摹兒童的情趣和思維，根據(jù)兒童的身心發(fā)展階段(幼年、童年、少年)，在兒童文學(xué)的趣味性和教育性上把握好尺度。周天籟為了追求兒童文學(xué)的“兒童化”而故意寫進(jìn)錯(cuò)別字，用心可謂良苦，但若從語文教育意義上來看，則有些矯枉過正。此外，周天籟有時(shí)過于在趣味性上徘徊，使得個(gè)別地方近于鄙俗，如甜甜的日記中不忘記錄拉尿、拆屙之類瑣事，甚至為之作詩，并不具有多少審美意義。

文學(xué)語言上幽默、口語化，這是周天籟兒童作品的第二大特色。他的語言近乎口語、曉暢易懂，整體上追求一種兒童語言的逼真性，不雕琢，少歐化，個(gè)別地方略顯幼稚、啰嗦，甚至?xí)性~語錯(cuò)誤和文法不通之處。他不但能寫出兒童的口吻，而且將成人的語言兒童化，令人忍俊不禁。在《甜甜》等作品中，周天籟經(jīng)常運(yùn)用復(fù)沓、仿詞、飛白等修辭來增加幽默感，模仿兒童的語言特點(diǎn)和思維方式。試看甜甜給爸爸的一封信：

親愛的爸爸：

一千二百羊鈿，完全收到訖下無錯(cuò)，一只銅羊鈿無有，張張是中央鈔票，張張無一張是銅鈔票。媽媽和我親上銀行去拿來，馬上，牛上，豬玀上去存到新業(yè)銀行生利息，新業(yè)銀行內(nèi)有一個(gè)人，一個(gè)姓王叫蛋蛋的人，和媽媽說得十余分投雞，媽媽說：

“王蛋蛋先生呵，這筆錢甜甜的爸爸從張家口寄來，我是甜甜的媽媽，今年卅一歲，肖貓的，恐怕放在家內(nèi)不放心，存到你們行里生多少利息一月呢？”

王蛋蛋先生眼睛一白，氣一吹?！暗暮V，的篤”算盤一打，居然張開嘴就說：

“甜甜的媽媽，我也卅一歲，不是肖貓而肖田雞的。因?yàn)槟蠞∪耸恐省Ｎ乙选暮V，的篤’算過，每月生十三元四角八分九厘六利息，這算客氣的，如果別人來，每月生十五元九角四分半利息?！?/p>

我一想不對，媽媽一想也不對，馬上牛上就辯駁：

“王蛋蛋先生啊，你一定算錯(cuò)，為什么別人來倒有十五元九角幾分，我們來反只十三元四角幾分？道理不合，你拿出章程來看。肖田雞的人頂壞頂壞?！?/p>

那姓王的馬上大笑，再四再五的說：

“哎喲，哎喲，弄錯(cuò)弄錯(cuò)，你們來有十五元九角四分半，別人來只有十三元四角八分九厘六。真費(fèi)心之至，真對不起之至。”[7]10-12

類似的“馬上牛上豬玀上”“再三再四”等用語初看讓人一頭霧水，仔細(xì)回味則能發(fā)現(xiàn)個(gè)中趣味。再如人物的生肖有貓、田雞、象、狼等，也造成了詼諧的效果。而文中最讓讀者難忘的還是被甜甜觀察、記錄下來的媽媽和王蛋蛋先生夸張化的語言和神態(tài)，以及成人間的調(diào)侃和故作聰明所傳達(dá)的幽默韻味。

因?yàn)橹v究口語化，周天籟的兒童文學(xué)作品中運(yùn)用了不少上海方言。這在“甜甜系列”作品中最為明顯，甜甜作為一個(gè)“小上?！?，上海白便自然而然地隨口而出?！把蟊P”“中生”“小開”等具有地域特色的語言讓周天籟的作品打上了海派文化的特征。不過，這樣的語言傾向也可能造成了他的作品受眾受限，影響、傳播范圍僅限于上海地區(qū)。

最后，由于自己的貧寒出身和底層生活經(jīng)歷，也由于五四新文學(xué)、左翼文學(xué)的影響，周天籟的兒童文學(xué)創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為底色的，帶有進(jìn)步色彩。早在1932年，周天籟曾參加過當(dāng)時(shí)的一個(gè)有進(jìn)步傾向的文學(xué)社團(tuán)——文友社[8]。從最初的文學(xué)創(chuàng)作開始，周就直接間接地在作品中對當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層面貌有所反映和描寫。如《甜甜日記》中“社會(huì)生活”部分則不僅寫到了市民生活中的日常情狀和風(fēng)俗習(xí)慣，還對小賣藝者、小鼓手、買餛飩老人等底層人物的不幸給予關(guān)注、加以同情。書中寫到不少倒斃街頭的可憐兒童被拋尸在典當(dāng)行門口，最后被送入普善山莊，反映了當(dāng)時(shí)無家可歸的孤兒們的悲慘命運(yùn)?！度值芰骼擞洝犯欠从撑f上海底層人民的不幸遭遇。三兄弟本來家境殷實(shí)，但是他們逃離家庭后便衣食無源，掙扎在最底層，險(xiǎn)些被人販子囚禁、販賣。他們進(jìn)入紗廠后本以為能自力更生，不料卻步入“變相的監(jiān)牢、殺人的地方”，慘遭虐待和剝削，目睹了階級壓迫的慘痛。逃出紗廠后，寄居在朋友大包子家的草棚里，每天與他一起外出拾荒。一天不拾荒，一天就要挨餓。周天籟在這里較為真實(shí)地反映了一個(gè)可怕、病態(tài)的舊社會(huì)：兒童不能擁有正常的家庭生活和社會(huì)權(quán)益，他們的人身安全隨時(shí)會(huì)遭受來自社會(huì)惡勢力的威脅和傷害；普通工人(包括未成年的童工)面臨著被資本家及其走狗無情剝削和凌辱的命運(yùn)；社會(huì)現(xiàn)實(shí)腐敗黑暗，毫無法制可言，惡人為非作歹，土匪草菅人命……雖然在作品中，周天籟沒有對社會(huì)現(xiàn)象直接進(jìn)行鞭撻和控訴，但是作品流露出的進(jìn)步傾向是不難看出的。

三、對中外文學(xué)資源的借鑒與轉(zhuǎn)化

中國現(xiàn)代兒童文學(xué)是在譯介外國優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的基礎(chǔ)上起步的，也是在中西文學(xué)的撞擊和交匯中萌生的。雖然現(xiàn)在缺乏足夠的文獻(xiàn)資料來佐證，但是不難想象，在走上兒童文學(xué)道路之前，周天籟對中外兒童文學(xué)作品是十分熟悉和認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒的?！短鹛稹分袑懙?，甜甜拿到稿費(fèi)后即去購買上海商務(wù)印書館創(chuàng)辦的兒童文學(xué)周刊《兒童世界》(1922年至1923由鄭振鐸主編，一直出至1941年6月終刊)，《可愛的學(xué)校》里也提到了這份著名刊物。由此可見，周天籟對“五四”之后的兒童文學(xué)刊物和經(jīng)典作品應(yīng)當(dāng)不會(huì)陌生，是它們的忠實(shí)讀者。通過閱讀、學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀的兒童文藝作品，周天籟的寫作才華不斷提升，最后噴薄而出。

在藝術(shù)構(gòu)思上，周天籟在創(chuàng)作《甜甜》《甜甜日記》《可愛的學(xué)校》時(shí)，極有可能借鑒了意大利亞米契斯的名著《愛的教育》。它于1886年發(fā)表后即聞名世界，對中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的發(fā)展具有較大影響。早在1910年，包天笑曾據(jù)日譯本編譯成《馨兒就學(xué)記》，作為教育小說廣為發(fā)行。此后《愛的教育》譯本多達(dá)七八種，最有名的是夏丏尊的譯本。該譯本1926年3月由上海開明書店初版，是據(jù)英譯本和日譯本轉(zhuǎn)譯，標(biāo)明“日記體小說”。此譯本深受讀者歡迎，到1935年11月，開明書店已經(jīng)印到第20版[9]531。與該小說采用“日記體”相似，周天籟的《甜甜》《甜甜日記》《可愛的學(xué)?！芬捕家缘谝蝗朔Q為敘述者，以“我”的日記、通信等為主體，來記錄多姿多彩的學(xué)校生活、家庭瑣事和社會(huì)見聞等，并穿插進(jìn)一些故事，旁涉社會(huì)內(nèi)容和民間疾苦。其中，《可愛的學(xué)校》里還放進(jìn)去一個(gè)四幕兒童短劇《牛眠地》，可以獨(dú)立成篇。

《小老虎》《三兄弟流浪記》的中心情節(jié)都是流浪兒童的遭遇和見聞，這樣的故事模式在中外文學(xué)史上有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)。西班牙的《小癩子》是歐洲流浪漢小說的鼻祖，講述一個(gè)窮苦孩子拉撒路離開母親，靠給一個(gè)個(gè)的主人當(dāng)奴仆，四處流浪為生，小小年紀(jì)便飽嘗人間痛苦的故事。后世類似的描寫孤兒、私生兒、無業(yè)少年流浪生活的作品迭出不窮。五四時(shí)期，艾克多·馬洛的《苦兒流浪記》、狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》等都被譯入中國，產(chǎn)生一定影響。尤其是1935年魯迅所譯的《表》(蘇聯(lián)班臺萊耶夫著)的問世，中國作家受其啟發(fā)和影響，也開始大量創(chuàng)作“以工農(nóng)子弟與流浪兒童苦難生活為題材的作品，影響較大的有茅盾的《少年印刷工》《大鼻子的故事》、葉圣陶的《一個(gè)練習(xí)生》、張?zhí)煲淼摹镀婀值牡胤健贰⑼豸攺┑摹缎〖t燈籠的故事》等”[10]104。雖然，周天籟的作品沒有流露出明顯的階級意識，但是他對流浪兒童所寄予的深切同情，對造成他們不幸命運(yùn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定與不滿，都可以看出30年代左翼兒童文學(xué)的影響。在《小老虎》《三兄弟流浪記》中，主人公流落上海后處境險(xiǎn)惡，生存艱難，親歷了資本主義都市的罪惡。但可貴的是，周天籟并沒有一味地詛咒都市，而是看到了現(xiàn)代都市的兩面性：“上海確是個(gè)好地方，只要你放出膽子，有思想有本領(lǐng)去尋應(yīng)當(dāng)?shù)腻X，無不致富的道理。但上海也是個(gè)壞地方，容易使有錢的墮落，使有為的青年男女失足，傾家蕩產(chǎn)，立刻能使你變成癟三。然而這也是必然的，好的反面就是壞，壞的反面也許是好的?！盵11]136-137能具備這樣辯證地看都市的眼光，比同時(shí)期有些作家把上海視為萬惡之城而全盤否定、批判要理性不少。

結(jié)語

上海是海派文化的搖籃，也是我國現(xiàn)代兒童文學(xué)的一大源頭。海派文化兼收并蓄、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神內(nèi)涵，對現(xiàn)代兒童文學(xué)的崛起和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[12]156。學(xué)術(shù)界早有“海派兒童文學(xué)”概念的提議，筆者認(rèn)為周天籟的兒童文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)稱得上是民國時(shí)期“海派兒童文學(xué)”的代表之一。

不站在成人立場進(jìn)行道德宣教和灌輸，文學(xué)語言幽默、追求口語化，以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)而具進(jìn)步色彩，是周天籟兒童文學(xué)的主要特色。尤其是他創(chuàng)造的“甜甜”這一兒童形象十分生動(dòng)逼真，給讀者留下了深刻的印象。由于作者把握住了少年兒童的心智特點(diǎn)和審美情趣，以孩子的語氣進(jìn)行敘述和描寫，所以受到了少年讀者的歡迎。他的作品不但可以喚起人們的童真和初心，反映當(dāng)時(shí)普通學(xué)童的家庭、學(xué)校生活，而且折射了30年代舊上海的市井風(fēng)情、民俗世態(tài)。

著名編輯家范用先生回憶小時(shí)候，最喜歡和入迷的書就有《甜甜》和《小老虎》。步入耄耋之年后，他還對這兩部作品記憶猶新，渴望能夠再讀，找回自己的童心[13]171-173。他還想盡辦法希望能重印這兩本書，并特意為新版《甜甜》撰寫了前言。從《甜甜》的初版(1935年12月)到今天的重新面世(2014年5月)，時(shí)間已經(jīng)過去近70年。范用先生對《甜甜》《小老虎》這兩部作品的喜愛，是對周天籟的兒童文學(xué)成就最好的證明。說明周天籟的文學(xué)創(chuàng)造并沒有被曾經(jīng)的讀者們淡忘，而是深深地烙在了歷史中，散發(fā)著它的獨(dú)特芬芳。周天籟的其他海派兒童文學(xué)作品也終將抖落歷史塵埃，不但為人們重新認(rèn)識這位作家有所裨益，也為人們了解舊時(shí)代、舊上海的兒童生活和社會(huì)面貌提供了一扇獨(dú)特的視窗。

注釋：

①參見《海派作家人物志》，上海：浩氣出版公司1946年版，第40頁。1950年上海文光書局出版張?zhí)煲淼摹陡晃虓u》(即《大林和小林》)，由周天籟校訂，或許可以作為此說的一大佐證。

②這里的“成年文學(xué)”概念采用的是學(xué)者王泉根對兒童文學(xué)分為三個(gè)層次(幼年文學(xué)、童年文學(xué)、少年文學(xué))的界說，參見王泉根《現(xiàn)代中國兒童文學(xué)主潮》，重慶：重慶出版社2000年版，第487-488頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]周鯉門.周天籟年表[M]//周天籟.愜意愜意集.上海：文匯出版社，2008.

[2]石娟.嚴(yán)諤聲的副刊編輯及其雜文寫作[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2013(3).

[3]吳拯寰.序[M]//周天籟.可愛的學(xué)校.上海：春江書局.

[4]佟珠.少年兒童期刊編年錄[M]//陳子君，主編.兒童文學(xué)評論(第2輯).重慶：重慶出版社，1988.

[5]周天籟.再版自序[M]//甜甜.上海：文光書局，1936.

[6]無名氏.小序[M]//周天籟.甜甜日記.上海：春江書局，1941.

[7]周天籟.甜甜[M].上海：文光書局，1936.

[8]欽鴻.鮮為人知的青年文友社[J].鐘山風(fēng)雨，2010(1).

[9]謝天振，查明建，主編.中國現(xiàn)代翻譯文學(xué)史(1898—1949)[M].上海：上海外語教育出版社，2004.

[10]王泉根.現(xiàn)代中國兒童文學(xué)主潮[M].重慶：重慶出版社，2000.

[11]周天籟.小老虎[M].上海：上海文藝出版社，2014.

[12]朱少偉.海派文化與兒童文學(xué)[C]//李倫新，方明倫，丁錫滿主編.海派文化：經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化進(jìn)程中的海派文化.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006.

[13]沈建中.后記：回到天真[M]//周天籟.小老虎.上海：上海文藝出版社，2014.

[責(zé)任編輯李秀燕]

收稿日期：2015-10-14

作者簡介：金傳勝(1988—)，男，博士研究生，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代文學(xué)。

中圖分類號：I207.8

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1672-8505(2016)02-0027-05

On Zhou Tianlai’s Shanghai-style Children’s Literature

JIN Chuan-sheng

(CenterforResearchofChineseNewLiterature,NanjingUniversity,Nanjing,Jiangsu, 210023,China)

Abstract:In early years，as an accomplished writer on children’s literature, Zhou Tianlai wrote several works, which were well received by adults and children. Without adult standpoint and moral preach, he used humor and colloquial language, which were based on realism and with progressive inclination. These are the main features of his children’s literature. His works drew lessons from outstanding Chinese and foreign children literature, providing a unique window for readers to discover children’s lives and social reality of old Shanghai.

Key words：Zhou Tianlai； Shanghai-style children’s literature； writing characteristics