是“始作俑者”嗎？

楊小淘

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是“始作俑者”嗎？

楊小淘

《光明日報(bào)》2015年11月09日13版的一篇文章《“非虛構(gòu)寫作”與散文的審美性》中有一段話：

近年來，散文寫作界掀起了一股新的寫作潮流——“非虛構(gòu)寫作”。這一寫作潮流的始作傭者是《人民文學(xué)》。

這里的“始作傭者”有兩個(gè)錯(cuò)誤。

一是我翻閱了《現(xiàn)代漢語詞典》和《辭?！?，都沒有“始作傭者”這一詞。所以，這里應(yīng)該是作者筆誤，“始作傭者”應(yīng)為“始作俑者”。

二是在這個(gè)語境下使用“始作俑者”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

“始作俑者”出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼日：‘始作俑者，其無后乎！’”孔子反對用俑（木制或陶制的偶人）殉葬，所以說：“開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧！”后世用來泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者（《現(xiàn)代漢語詞典》第六版）。含貶義?？梢?，“始作俑者”只能作貶義詞，不可褒用。其次，它只能用于“人”，而不能指其他。第三，用于“人”時(shí)，也只能指“肇始人或創(chuàng)造者”，亦即“第一個(gè)作某項(xiàng)壞事的人”，而非共同做壞事的“幾個(gè)人”。但在其使用過程中，會經(jīng)常出現(xiàn)三種錯(cuò)誤：

（一）感情色彩上，“貶”詞“褒”用；

（二）使用對象上，以“物”作“人”用；

（三）對象范圍上，以“個(gè)人”作“群體”用。

本文開篇的事例，就屬于第（一）（二）種誤用。從“新的寫作潮流”來看，作者只是想說這是一個(gè)開端，并不帶著很強(qiáng)烈的貶義色彩。其次，《人民文學(xué)》屬于“物”，而非“人”。所以，這里使用“始作俑者”并不恰當(dāng)，可改為“肇始者”。

★作者單位：北京師范大學(xué)（珠海）附屬高級中學(xué)。