高職大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育對策研究

賀棟++張宏俊++呂敏

摘 要 當(dāng)前，高職大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀教育研究已經(jīng)引起了全社會前所未有的關(guān)注?？茖W(xué)分析高職大學(xué)生的價(jià)值觀成長背景，研究他們的價(jià)值觀形成規(guī)律，選擇相應(yīng)的教育方法對策，努力做好新時(shí)期高職大學(xué)生的管理工作，對高職這一大學(xué)生群體的未來成長將具有重要的現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)意義。對社會的穩(wěn)定與和諧也將有著非同凡響的作用。

【關(guān)鍵詞】高職大學(xué)生；社會主義核心價(jià)值觀

隨著我國教育體制的深化改革、國家對職業(yè)教育現(xiàn)代化的政策推動以及當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場需求的影響，高職在校大學(xué)生生人數(shù)已經(jīng)達(dá)到全國在校大學(xué)生比例的六成以上，他們都具有當(dāng)代大學(xué)生勤于思考、獨(dú)立性強(qiáng)的共同特征，同時(shí)又體現(xiàn)出以批判性思維為主導(dǎo)、情緒不穩(wěn)定、情感豐富且敏感等個(gè)性特征。因?yàn)槭窃谔厥獗尘跋鲁砷L起來的年輕一代，社會變革的思潮通過學(xué)校、家庭、社會、媒體等各種渠道向他們滲透延伸，他們的價(jià)值觀隨之不斷變化著，針對這些個(gè)性特征以及相應(yīng)的學(xué)生管理過程中產(chǎn)生的問題，高職大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀教育研究已經(jīng)引起了全社會前所未有的關(guān)注?？茖W(xué)分析高職大學(xué)生的價(jià)值觀背景特點(diǎn)，研究他們的價(jià)值觀形成變化規(guī)律，選擇相應(yīng)的教育方法對策，努力做好新時(shí)期高職學(xué)生的管理工作，對高職這一大學(xué)生群體的未來成長將具有重要的現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)意義。對社會的穩(wěn)定與和諧也將有著非同凡響的作用。

1 高職大學(xué)生的成長背景及其對價(jià)值觀的影響

高職大學(xué)生在入學(xué)以前已經(jīng)完成了三年的高中教育（或中專、技工、職業(yè)高中教育，即“三校生”教育），作為出生于上世紀(jì)90年代的年輕人，從他們一踏入大學(xué)的校門起，就已經(jīng)成為全社會廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。他們是伴隨著改革開放的深化、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)、中國加入WTO的大背景下成長起來的，他們的思想觀念和價(jià)價(jià)理念帶有鮮明的時(shí)代特征。

社會環(huán)境方面，上個(gè)世紀(jì)90年代正處于我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，各種利益關(guān)系參雜，價(jià)值多元化，網(wǎng)絡(luò)文化快速發(fā)展和形成，手機(jī)、電腦全面在大學(xué)生中普及，各種的論壇灌水、發(fā)帖成為大學(xué)生常見的生活方式，高職大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)生活中的生力軍，成為虛擬世界的活躍分子，網(wǎng)絡(luò)文化中大量的內(nèi)容魚龍混雜。

社會意識方面，伴隨著社會的變遷、人們心態(tài)、思想行為、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)換，生于90后的大學(xué)生更加務(wù)實(shí)，更加現(xiàn)實(shí)，相對于看不見的無形的精神生活，他們更關(guān)注物質(zhì)生活。他們中大部分又是獨(dú)生子，從小沒有什么苦難的經(jīng)歷，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義在很多的大學(xué)生中盛行。他們普遍個(gè)性張揚(yáng)、喜歡非主流，社會責(zé)任感少，同時(shí)又普遍具有民主意識、環(huán)保意識。

社會風(fēng)氣和社會輿論方面，不正確的輿論和風(fēng)氣對大學(xué)生們的心理投射產(chǎn)生不良影響，比起相信老師家長，他們更愿意相信網(wǎng)絡(luò)、影視、媒體、伙伴。面對社會現(xiàn)象，他們往往產(chǎn)生非理性的想法和行為。

2 高職大學(xué)生價(jià)值觀的形成過程

就當(dāng)前高職大學(xué)生而言，經(jīng)過了普通高中或中專、技工、職業(yè)高中教育，即“三校生”教育，進(jìn)入大學(xué)后，加之受社會、家庭等多元化因素的影響，心理意識不斷發(fā)展，自我意識達(dá)到了新的水平，獨(dú)立感、自尊心、自信心、好勝心等趨于成熟。自我意識的發(fā)展使核心價(jià)值觀和人生觀基本確立。高職生進(jìn)入大學(xué)后，不同于中學(xué)的特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，為其提供了一個(gè)新的自由空間。這個(gè)空間為他們的自我認(rèn)識和意識向著廣度和深度發(fā)展提供了條件，隨著這部分群體視野的進(jìn)一步開闊，關(guān)心的社會問題也隨之增多，社會對他們的期望也比較高。在這種情況下，他們受社會因素的影響以及高校生活的影響，不斷更新并形成新的自我價(jià)值和自我意識。

不同于其他以往的大學(xué)生群體，他們的獨(dú)立意識和對個(gè)人興趣愛好的自信心特別強(qiáng)。由于現(xiàn)在的高職學(xué)生群體均出生在90后，廣泛處于獨(dú)生子女家庭中，受家庭管控過多，邁入大學(xué)校門之后，往往有著強(qiáng)烈的獨(dú)立感。此外強(qiáng)烈的盲目的自信也是這個(gè)群體進(jìn)入高校后最易碰壁的心理特征。高職大學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀是來源于社會，他們也總是在特定的校園生活及社會生活的各種歷史條件下進(jìn)行的實(shí)踐和認(rèn)識活動，他們根據(jù)自身的需要對周圍的事物進(jìn)行判斷，在不斷的自覺不自覺的判斷自身的需要與周圍事物之間是否存在價(jià)值關(guān)系，是否存在價(jià)值及怎樣的性質(zhì)。當(dāng)他們對某一事物的價(jià)值認(rèn)識被實(shí)踐證實(shí)并得到社會以及他人肯定時(shí)，他們的頭腦中最終才能對這種觀念進(jìn)行記憶固定，從而形成觀點(diǎn)和看法，最終這樣的觀念在一定時(shí)間經(jīng)過大學(xué)生自身的梳理系統(tǒng)化、理論化并能反回來對自身的行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用時(shí)，他們的價(jià)值觀才真正形成了。

與此同時(shí)，社會也會通過輿論、學(xué)校和家庭教育和法律等手段把社會核心價(jià)值觀念有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)、灌輸或是校正于他們原有的價(jià)值觀念，從而使得他們和價(jià)值觀念與社會倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀念有機(jī)協(xié)調(diào)，保持一致。高職大學(xué)生群體的價(jià)值觀就是在這種過程中逐漸完善確立的。

3 高職大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的相關(guān)對策

通過上述的分析，我們可以看出高職生群體的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，主流思想價(jià)值是積極健康向上的，但不可否認(rèn)的是仍有不和諧因素。如何幫助高職生這個(gè)群體樹立正確科學(xué)的社會主義核心價(jià)值觀，這是我們每個(gè)教育工作者以及社會工作者都需要全面思考的問題。

3.1 幫助大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀離不開高校的思想政治教育

加強(qiáng)高職生的思想政治教育，使大學(xué)生具有正確科學(xué)的社會主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期且復(fù)雜的工作，需要從大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀理論教育、傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育、教師素質(zhì)提升及學(xué)生榜樣樹立、輔導(dǎo)員作用發(fā)揮多個(gè)方面進(jìn)行對策分析入手。

（1）用正確的社會主義核心價(jià)值觀理論體系做指引

當(dāng)前的在校高職生群體生長在一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，受市場經(jīng)濟(jì)的影響，全球經(jīng)濟(jì)一體化也帶來價(jià)值觀念上的不斷沖擊，很多的西方價(jià)值觀念和文化涌入我國，在這種情況下高職生屬于價(jià)值觀正在形成又不成熟的境遇下的群體，在他們的價(jià)值觀不斷受到非主流因素影響的時(shí)候，高校的思想政治教育應(yīng)當(dāng)迅速做出反應(yīng)，用正確、科學(xué)的主流的社會主義核心價(jià)值觀及時(shí)的引導(dǎo)以以免出現(xiàn)偏差。

正確的科學(xué)價(jià)值觀理論體系有很多，目前我們廣為倡導(dǎo)的是社會主義核心價(jià)值觀理論：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。馬克思主義理論指出：“人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一”。也就是說，高職生的個(gè)人價(jià)值和國家社會的價(jià)值是分不開的。高職院校的思政課教師，要掌握馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值精髓，運(yùn)用馬克思主義理念來指導(dǎo)高職生在學(xué)習(xí)生活中所遇到的各種困惑。同時(shí)，高職院校更要注意構(gòu)建良好的校園文化氛圍，提倡甘于奉獻(xiàn)、熱愛社會的馬克思主義精神，讓學(xué)生從中感悟到個(gè)人價(jià)值的真諦。結(jié)合我國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況，運(yùn)用富含中國特色的有關(guān)理論來指導(dǎo)學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)理論知識。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平總書記系列講話精神以及“中國夢”的奮斗目標(biāo)，均是新時(shí)期高校思想政治課開展指導(dǎo)工作的理論方針。積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是黨的十八大和十八屆三中全會提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對于推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要戰(zhàn)略意義。社會主義核心價(jià)值觀需要大力倡導(dǎo)，更需要努力踐行。高職院校更應(yīng)當(dāng)以高職生喜聞樂見、針對性強(qiáng)的形式新穎的實(shí)踐教育活動，使學(xué)校的課堂教學(xué)、文體活動、行政管理等各方面均成為宣傳和實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀的載體，增加社會主義核心價(jià)值觀的吸引力、感召力、影響力，實(shí)現(xiàn)宣傳教育、示范引領(lǐng)和實(shí)踐培養(yǎng)相統(tǒng)一，在全體的高職學(xué)生中牢固樹立正確的理想信念、高尚的道德準(zhǔn)則和良好的精神風(fēng)尚。

（2）用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及愛國主義精神感染學(xué)生

中華民族歷來有悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對高職大學(xué)生來講是非常有必要推廣宣傳的。構(gòu)建良好的校園文化，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德去潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生擁有良好的道德情操，這些對其樹立正確的人生觀有著重要作用。同時(shí)，在當(dāng)今世界格局變化萬千，國與國激烈競爭的過程中，弘揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是我國民族文化軟實(shí)力的彰顯，意義十分重大。

除此之外，愛國主義也是我們對高職生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的核心要素與首要任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中具備愛國意識、民族自尊心和自豪感，并以實(shí)現(xiàn)“中國夢”為動力，從而真正形成具有中國特色的愛國主義人生觀。當(dāng)然，愛國主義教育除了和傳統(tǒng)文化的教育除了理論教育之外，更要注重實(shí)踐教育。形式可以多種多樣，比如，定期舉辦傳統(tǒng)文化展或進(jìn)行愛國主義演講；定期組織學(xué)生到紅色基地進(jìn)行參觀；邀請專家學(xué)者進(jìn)行有關(guān)民族傳統(tǒng)文化的講座等等，通過類似的活動，結(jié)合思政課教師的課堂講授，可以不斷的增強(qiáng)學(xué)生的道德情操，幫助他們樹立社會主義核心價(jià)值觀。努力達(dá)到純潔的傳統(tǒng)美德感染人，以高尚的愛國主義塑造人。

高職生正處于發(fā)展階段，可塑性很強(qiáng)，新媒體視域下容易受到各種不良文化思潮的影響，高職院校要始終秉承以科學(xué)理論武裝校園文化，用傳統(tǒng)道德文化抵制各種錯(cuò)誤思潮，抵制享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義的錯(cuò)誤觀念，使校園文化朝著純粹、純凈的道路發(fā)展。

（3）提升思想政治教育相關(guān)教師的自身素質(zhì)、樹立學(xué)生模范

教師的素質(zhì)決定著學(xué)生價(jià)值觀教育的重要方向，每天與學(xué)生接觸的教師不管是學(xué)生管理者，還是課堂教授者，他們的言行都讓學(xué)生的在校生活耳濡目染，教師素質(zhì)的參差不齊勢必造成高校思想政治教育水平的參差不齊。在提升教師素質(zhì)的問題上應(yīng)當(dāng)注意四個(gè)方面：一是采取措施穩(wěn)定教師隊(duì)伍，防止教師流動性太大。二是建立健全完善的考核制度，促使教師進(jìn)行自我業(yè)務(wù)水平的提升。三是要更加重視相關(guān)的思想政治理論課的設(shè)置，切實(shí)推進(jìn)教學(xué)改革，加強(qiáng)課堂教學(xué)主渠道的實(shí)效性。四是定期開展相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，讓教師業(yè)務(wù)水平得以有質(zhì)的提升并能與時(shí)俱進(jìn)。另外，學(xué)生正面典型的培養(yǎng)是有很重要的示范作用的中，不少的高職生入校后在政治上積極要求進(jìn)步，入黨已成為今天在校高職生的主要政治選擇，在他們寫了入黨申請書以后，基本上都能在學(xué)習(xí)、工作、生活中嚴(yán)格要求自己，并起到榜樣示范作用。因此，樹立學(xué)生模范方面，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好學(xué)生黨員和學(xué)生干部的作用，樹立標(biāo)桿，使其成為踐行社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育表率。

（4）發(fā)揮好輔導(dǎo)員在學(xué)校思想政治教育中的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標(biāo)

發(fā)揮好輔導(dǎo)員的作用，幫助學(xué)生建立健全的人格，健全的人格是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。輔導(dǎo)員在生活中與學(xué)生相處的時(shí)間最長，對學(xué)生的價(jià)值觀念的影響最大，他們在生活中要引導(dǎo)高職生形成積極、向上、樂觀的人生態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗(yàn)、積極適應(yīng)校園環(huán)境，形成腳踏實(shí)地的作風(fēng)和集體主義的榮譽(yù)感的團(tuán)隊(duì)精神。高職學(xué)生入校后一段時(shí)間，往往會出現(xiàn)理想信念缺失，不能準(zhǔn)確定位自己的人生，這時(shí)最需要的是班主任、輔導(dǎo)員幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，明確人生目標(biāo)。大學(xué)生活應(yīng)當(dāng)如何渡過，每一天的時(shí)間如何安排，如何學(xué)會與周圍師長同學(xué)的和諧相處等等的問題，無一不需要班主任、輔導(dǎo)員作耐心細(xì)致的指導(dǎo)。此時(shí)也正是輔導(dǎo)員們引導(dǎo)高職生樹立為建設(shè)中國特色社會主義的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國遠(yuǎn)大志向的最佳時(shí)機(jī)，經(jīng)過這一時(shí)間段的有效引導(dǎo)才能真正使學(xué)生學(xué)會正確處理個(gè)人利益、集體利益、國家利益三者之間的關(guān)系，始終把個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的崇高理想結(jié)合起來，只有這樣才能讓學(xué)生的自身價(jià)值在大學(xué)生活中充實(shí)起來。

3.2 幫助大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀離不開家庭社會的良好氛圍

從家庭社會的角度，對高職大學(xué)生價(jià)值觀教育的影響氛圍好壞關(guān)鍵要從新媒體的應(yīng)對、輿論導(dǎo)向、家庭價(jià)值觀念三個(gè)方面發(fā)揮好積極作用。

（1）新媒體方面的積極作用

隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新媒體發(fā)展速度是驚人的，易于接受新生事物的高職大學(xué)生群體更是各類新媒體的廣泛的關(guān)注者和應(yīng)用者。比如，在高職校園，不用微微或不上網(wǎng)的根本見不到?？梢娦旅襟w對高職大學(xué)生群體的影響面是非常廣的。無論是QQ還是人人網(wǎng)，無論是微信、微博還是其他的新媒體的范畸，新媒體滿足了高職大學(xué)生這個(gè)90后群體的好奇心和求知欲，滿足了大學(xué)生對海量信息的需求。然而虛擬世界的虛幻性難免給這一群體帶來更多的負(fù)面影響，高職生大部分在過去的三校生中產(chǎn)生，他們之所以沒有考上重點(diǎn)高中，很大的一個(gè)原因就可能是過去很早就是網(wǎng)絡(luò)世界的癡迷之后產(chǎn)生網(wǎng)癮導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降、自控能力滅失的結(jié)果。入學(xué)之后給高職院校學(xué)生管理帶來了很多的亂象，比如：課上不是玩手機(jī)、就是睡覺。課下要么在宿舍玩手機(jī)，要么就去網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。如何避免這些高職生樹立社會主義核心價(jià)值觀的負(fù)面影響？當(dāng)然，從學(xué)校教育的角度進(jìn)行管理是最重要的方法，但同時(shí)也是國家有關(guān)部門對新媒體進(jìn)行管理，制定完善的相關(guān)制度，規(guī)避負(fù)面影響所帶給學(xué)生的沖擊也是相當(dāng)重要的。比如針對大學(xué)生普遍熱衷的網(wǎng)絡(luò)游戲，國家有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管力度，對積極健康向上的利于學(xué)生開發(fā)智力、培養(yǎng)情操的游戲可以采取獎勵(lì)或者給以政策優(yōu)惠的辦法，鼓勵(lì)相關(guān)企業(yè)開發(fā)并設(shè)計(jì)適合于大學(xué)生休閑思考形成良好心理素質(zhì)的游戲。關(guān)于各種的網(wǎng)絡(luò)小說、視頻應(yīng)該定期嚴(yán)查，堅(jiān)決刪除各種涉黃、涉賭、涉毒、涉及暴力的小說或視頻，并給以相應(yīng)嚴(yán)厲的處罰。

無論是社會還是新媒體本身或是高校教育工作者，應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力引導(dǎo)大學(xué)生利用新媒體形成健康的生活方式。一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確地利用網(wǎng)絡(luò)新媒體工具，推廣網(wǎng)絡(luò)積極因素的一面，引導(dǎo)高職學(xué)生群體充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體給學(xué)習(xí)帶來的便利、便捷。二是鼓勵(lì)各大院校建立并完善自己的校園局域網(wǎng)，通過校園網(wǎng)和手機(jī)報(bào)等渠道向?qū)W生潛移默化地宣傳傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立好良好的社會主義價(jià)核心價(jià)值觀。三是利用校訊通等工具幫助學(xué)生培養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣、生活習(xí)慣。四是利用微信、微博或博客等新媒體平臺，構(gòu)建并打造屬于高職大學(xué)生自己的社交圈子，各專家學(xué)者進(jìn)駐該圈子，和學(xué)生適時(shí)互動，時(shí)刻了解學(xué)生思想動態(tài)，增強(qiáng)其明辯是非的能力以及各種法治觀念，提高其道德素質(zhì)和修養(yǎng)。使新媒體真正成為樹立高職大學(xué)生正確價(jià)值觀的有效工具，從社會角度而言更應(yīng)大力推廣新媒體的積極因素，摒棄其消極的一面。

（2）正確的輿論導(dǎo)向的作用

具有主導(dǎo)性、前瞻性、可控性的社會輿論，可以在特定環(huán)境下的特定群體中迅速傳播。因此輿論對于高職大學(xué)生而言除了具有提供新聞信息的功能之外，還可以影響人的意識形態(tài)。社會輿論具有一定的導(dǎo)向作用。

當(dāng)今的高職大學(xué)生一代人面對的社會是信息爆發(fā)的時(shí)代，他們從各種新聞上獲取自己感興趣的信息。當(dāng)今社會，各種快速的、獲取信息的方式充斥著高職大學(xué)生群體的身邊。在面對各種各樣的信息時(shí)，大學(xué)生可以從中選取自己感興趣的，或是直接影響到自己價(jià)值觀的信息進(jìn)行閱讀。信息輿論的內(nèi)容很容易感染高職大學(xué)生群體，因此輿論對于高職大學(xué)生群體來說具有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。帶有傾向性的各種輿論可以直接影響到高職大學(xué)生的言行和舉止，進(jìn)而影響其整個(gè)的價(jià)值觀。

輿論具有傳播效應(yīng)，所以有效利用輿論載體對大學(xué)生可起到積極作用。高職大學(xué)生對于輿論的選擇則傾向于符合其年齡特征和符合其興趣和價(jià)值觀念的新聞。比如，相對于國家大事，高職大學(xué)生會更關(guān)注如娛樂明星，癡迷甚至成為追星族，熱衷于模仿。了解他們的這一類特征就需要社會對各種輿論加以管控和引導(dǎo)，比如對明星的各種行為進(jìn)行引導(dǎo)，讓明星發(fā)揮其正面和積極的作用，鼓勵(lì)其做各種公益事業(yè)，用自己的行動幫助大學(xué)生樹立正確和科學(xué)的社會主義核心價(jià)值觀。各種輿論報(bào)道，應(yīng)當(dāng)多選取積極、健康、向上、主流的，弘揚(yáng)社會主義主旋律的相關(guān)新聞進(jìn)行報(bào)道。讓正面的積極的輿論凝聚人心，發(fā)揚(yáng)品德讓人們更團(tuán)結(jié)。

（3）發(fā)揮好家庭教育對大學(xué)生的積極作用

高職大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，父母的文化修養(yǎng)及教育方式對其影響很大。家庭環(huán)境是學(xué)生的從小的成長環(huán)境，其風(fēng)格不同對孩子入校后的影響也不同。家庭教育要想發(fā)揮好的作用，需注意以下四個(gè)方面：一是家長本身要有正確的價(jià)值觀；家庭環(huán)境對孩子的影響，主要體現(xiàn)在家長的行為舉止、文化程度、道德修養(yǎng)方面。如果父母具有不健康的觀念，比如，奢侈、自私等心理，那么成長于這個(gè)環(huán)境中的孩子也會受到其負(fù)面影響。所以家長不能一味地要求孩子做到這樣或是那樣，首先要擺正自己的心態(tài)，要提高自身的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。身教勝于言教就是這個(gè)意思。二是家長要注重與孩子溝通。高職生群體大部分做為家中的獨(dú)生子女，家長要么過于溺愛要什么給什么，要么寄于過高的期望過于苛責(zé)。無論哪一種管教方式都不可取，溺愛式容易造成天不怕地不怕的心理或是依賴心理，而過于苛刻的管教則容易造成孩子的叛逆或懦弱的性格。家長在家庭教育上，應(yīng)多注重與孩子進(jìn)行心靈的溝通交流，傾聽孩子的心聲，走入孩子的內(nèi)心世界，才能幫助高職生在步入大學(xué)后有良好的價(jià)值觀的基礎(chǔ)。三是家長應(yīng)注重高職生從小的人格培養(yǎng)，自立、自強(qiáng)、自信、自尊是大學(xué)生健康人格的基礎(chǔ)。家長應(yīng)該首先幫助孩子培養(yǎng)獨(dú)立自主的意識，讓其從過去的依賴心理中擺脫出來，自己行動、自己做主、自己判斷，對自己的承諾和行為要負(fù)責(zé)任。其次是要培養(yǎng)自信心。自信心可以帶來頑強(qiáng)的毅力，可以使人們最大限度地發(fā)揮自己的才能，家長要多鼓勵(lì)孩子并給以及時(shí)的表揚(yáng)和肯定，讓其擁有足夠的自信心。三是讓孩子學(xué)會保持自尊，學(xué)會約束自己的言行舉止，也可以激勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的才華。四是幫助孩子培養(yǎng)強(qiáng)大的自制力。有效的約束自己的各種行為，選擇正確的活動動機(jī)，調(diào)整自己的行為目標(biāo)，可以讓自己始終圍繞自己的準(zhǔn)則進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。

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