文/徐培志 中汽邁赫(天津)工程設計研究院山東分院 山東諸城 262200
建筑設計創(chuàng)新方法研究與分析
文/徐培志 中汽邁赫(天津)工程設計研究院山東分院山東諸城262200
時代在發(fā)展,萬物在更替,創(chuàng)新作為企業(yè)的靈魂,是其耐以生存的根本。建筑設計以適應時代的需求,與時俱進,開拓創(chuàng)新,20世紀下半葉,以建筑師Pulicikai為代表掀起了建筑設計創(chuàng)新的浪潮,他們不斷創(chuàng)新,堅持綠色設計思維,以人為本,推廣數字化技術,充分發(fā)揮聯想思維的作用,使創(chuàng)新意識從感性認識上升到理性認識,幫助后來者認識建筑設計創(chuàng)新思想內涵,避免陷入誤區(qū),對建筑事業(yè)創(chuàng)造了巨大的社會效益。
建筑設計;創(chuàng)新方法;研究分析
建筑學作為一門歷史悠久的學科,其創(chuàng)新思維是通過一系列的條件控制,才實現了結構創(chuàng)新的實踐途徑,推進了建筑事業(yè)的持續(xù)、快速發(fā)展。
隨著建筑設計事業(yè)的不斷發(fā)展,建造者們對當前的有些設計理念產生了爭辯的態(tài)度,設計理念和目的成為人們討論的熱點,基于對建筑設計目標、本質和特征的分析,討論建筑設計創(chuàng)新的內涵,提高建筑設計的成效;建筑設計作為一種模仿性較強的工作,設計者的設計理念和思維,實質上是對建筑設計規(guī)則和建筑設計方法的整合應用, 為了更好的讓建筑設計的適用性、經濟性、美觀性和科學技術得到完美表達,建筑設計者需集思廣益,不斷創(chuàng)新,才能設計出符合社會特色和需求的高質量作品。
選擇創(chuàng)新角度和方法是建筑設計創(chuàng)新的主要內容,創(chuàng)新方法是建立在對設計對象考察的基礎上,經過分析與研究,判斷設計對象是否具備創(chuàng)新條件,如果具備,確定創(chuàng)新思路和創(chuàng)新方向。我們知道,創(chuàng)新角度是多方面的,但并不是每個角度都符合實際施工和社會建設需要,所以在設計創(chuàng)新時必須結合考慮實際情況,進行多方案比選,確定合理的設計方案;通過實現設計創(chuàng)新的手段,來達到建筑工程改革的目的,以此來滿足社會發(fā)展的需求。
3.1綠色思維的創(chuàng)新模式
隨著社會的發(fā)展,能源問題與環(huán)境危機已成為整個人類所面臨的難題,可持續(xù)發(fā)展道路已成為各個領域發(fā)展的共同追求,既要滿足現代人的發(fā)展需求,又不影響后代人的生存與發(fā)展,建筑設計者順應時代發(fā)展的要求,提出了綠色建筑的思想,以最低的成本和消耗來最大化完成社會與人類的需求,而綠色思維中最根本的兩個思維模式就是創(chuàng)新與平衡,創(chuàng)新為魂,平衡為本;其中,創(chuàng)新的目的是針對于建筑物,對綠建筑設計的理論、方法和內涵形成一種革命性的沖擊,這種沖擊可以是具體的技術上的,也可以是某些建筑觀念,建筑意識等內涵上的;現代設計缺少足夠的創(chuàng)新意識,更多的是套用現有成果加以修改,而忽略了自身的主導作用;作為現代科技的體現,運用軟件設計已成為設計行業(yè)的一種潮流,我們應該認識到軟件技術創(chuàng)新的重要性,其不緊效率高效,而且是對環(huán)境、功能等方面達到最優(yōu)化的體現;新技術的應用一定會存在風險,我們不能因為有風險就不用,更不能因“新”而盲目應用,關鍵是結合工程自身情況分析應用模式和范圍,加強對新技術應運的管理,控制和化解風險,確保項目工程順利進行。
3.2數字技術的創(chuàng)新模式
隨著科技不斷的發(fā)展,數字技術不僅影響著人們的日常生活,也給建筑設計事業(yè)帶來了跨越性的發(fā)展,數字技術打破了傳統(tǒng)的設計理念,強調設計多元化,注重藝術美學,形體塑造方面代替?zhèn)鹘y(tǒng)的單一形式,傾向于為非線性形體的塑造,其在建筑設計領域中的應用更是促進了這種多元化的趨向,表現形式更加多樣化;建筑設計者結合現代科技和實踐經驗,將設計形體任意扭曲變形,并對形體進行復雜的添加和刪減處理;數字技術也影響了建筑物的外觀,無所不在的能夠快速更新信息的電子顯示屏或一些廣告媒介,閃爍變換的霓虹燈等自然成了建筑設計者的‘新手段’;數字媒介文化替代了傳統(tǒng)廣告宣傳手段,將原來被看成是非建筑的因素推到了社會文化的前臺,主導了建筑外觀文化的發(fā)展。
建筑設計創(chuàng)新的本質是創(chuàng)新思維的科學應運,受生活環(huán)境和教育方式等外界因素的影響,每位設計者在創(chuàng)新思維擅長反面也各不相同,但無一例外的是,設計者們無不希望自己的作品具有鮮明的社會文化特色與個性,引領著建筑設計行業(yè)的潮流,從而實現建筑上的別具一格與獨領風騷;創(chuàng)新不僅需要改變傳統(tǒng)的設計理論與設計理念,還要具體的體現在設計過程中的個人因素上,尋找設計創(chuàng)新的動力。
4.1建筑設計創(chuàng)新的主要動力是靠設計者的個人主觀意識,建筑設計者雖以提供最新穎的建筑設計為初衷,但受環(huán)境影響和個人能力的限制,往往難以做到最好,即使做到最好,由于人們的生活意識與生活質量的提高,最好的也只會是暫時的,因此,建筑設計者會不斷進行自我批判和自我審視,在我批評與自我審視中完善自我。
4.2人的欣賞需求是‘喜新厭舊’的,對同一事物的接觸時間一久,自然會產生審美疲勞,但同時人又是懷舊的,喜歡去追求一些古玩珍藏等具有歷史意義的物件,在這樣一種背景下,人始終處于矛盾之中,所以如果認為建筑是一種藝術存在,就應記得藝術的意義之一就是用來愉悅心靈,而不是讓人審美疲勞。
4.3環(huán)境的改變會促使物種的進化,建筑也是如此,一方面因為建筑的使用者受環(huán)境的改變而‘進化’,從而對建筑需求提出了新更高的要求;另一方面由于生活環(huán)境的影響,促使建筑發(fā)生改變,前者的典型是有關生態(tài)建筑概念的提出,后者則有超高層建筑和人的尺度沖突的例子。
4.4從企業(yè)發(fā)展的需求出發(fā),盈利作為企業(yè)生存最根本的問題,開拓與創(chuàng)新是其生存的命脈所在。歷史告訴我們,沒有突破只會走向滅亡,只有不斷推陳出新,積極占領市場,企業(yè)才會不斷壯大。
建筑設計不僅是一項高智力勞動,更是一項創(chuàng)造性的勞動,這就要求建筑設計者具備不斷創(chuàng)新的思維,沒有創(chuàng)新的建筑設計,就會使得建筑本身失去其靈魂,因此, 建筑設計的創(chuàng)新是每一個建筑設計者永恒的最求,在滿足建筑功能需求和質量要求的基礎上,設計出舒適、實用、具有文化特色的建筑,讓我國的建筑事業(yè)更上一層樓,矚目世界。
[1]劉耀文.淺析可拓建筑設計創(chuàng)新理論與方法.建材發(fā)展導向.2015.6.
[2]鐘誠.可拓建筑設計創(chuàng)新理論與方法研究.建材與裝飾.2015.22.