軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過程及其培塑路徑

張江平，王明東

(南京政治學(xué)院 上海校區(qū)，上海 200433)

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軍事科學(xué)研究

軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過程及其培塑路徑

張江平，王明東

(南京政治學(xué)院 上海校區(qū)，上海 200433)

[摘要]抓好戰(zhàn)斗精神培育，是當前軍隊思想政治教育面臨的一項現(xiàn)實緊迫課題。戰(zhàn)斗精神作為直接影響和支配軍人軍事活動的一種特殊精神狀態(tài)，是軍人的知、情、意等心理要素高度融合、凝聚升華而成的一種內(nèi)在力量和戰(zhàn)斗氣質(zhì)，與軍人的心理活動直接相關(guān)。從心理學(xué)視角探究軍人戰(zhàn)斗精神的生成過程，能更好地認識軍人戰(zhàn)斗精神的生成機理和發(fā)展規(guī)律， 使戰(zhàn)斗精神培育更加科學(xué)、主動、有效。軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過程，由軍人心理內(nèi)因與環(huán)境外因交互融合、共同推進，集激力——聚力——發(fā)力——再激力，循環(huán)往復(fù)、螺旋上升，主要包括激力、聚力和發(fā)力等三個心理生成階段。這一過程的每一階段，都存在著推動其發(fā)生發(fā)展的主要矛盾、啟動關(guān)鍵和基本過程?；谲娙藨?zhàn)斗精神生成的心理過程原理，抓好戰(zhàn)斗精神培育工作需要在加強與其他工作結(jié)合滲透的同時，進一步注重從心理學(xué)角度把握軍人戰(zhàn)斗精神生成特點規(guī)律，注重通過促進心理認同激發(fā)軍人戰(zhàn)斗需要，注重通過提升心理期望聚合軍人戰(zhàn)斗目標，注重通過形成心理沉浸煥發(fā)軍人戰(zhàn)斗激情。

[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)斗精神;心理過程;培塑路徑

著力抓好戰(zhàn)斗精神培育，是加強和改進新形勢下軍隊政治工作的重點之一，也是當前我軍面臨的一個現(xiàn)實緊迫課題。習(xí)主席主持軍委工作以來高度重視戰(zhàn)斗精神培育工作，并把培育戰(zhàn)斗精神作為強軍興軍的基礎(chǔ)工作和重大課題突出出來。戰(zhàn)斗精神是直接影響和支配軍人軍事活動的一種精神力量，是軍人攻堅克難、克敵制勝的精神利器。任何一種精神現(xiàn)象都有其生成的心理基礎(chǔ)。從心理學(xué)視角探究軍人戰(zhàn)斗精神的生成實質(zhì)，能更好地認識軍人戰(zhàn)斗精神的生成機理和發(fā)展規(guī)律，使戰(zhàn)斗精神培育更加科學(xué)、主動、有效。

一、軍人戰(zhàn)斗精神心理特質(zhì)

心理學(xué)認為，人的心理由知、情、意等多種要素構(gòu)成，每種要素都蘊含著一定的能量，當外界信息經(jīng)大腦作用于這些心理要素時，相應(yīng)的心理要素便會爆發(fā)出推動人行為活動的綜合之力。戰(zhàn)斗精神作為軍人的一種特殊心理狀態(tài)，是軍人的價值觀、情緒、情感、意志、能力、氣質(zhì)等心理因素，在軍隊使命任務(wù)要求下及戰(zhàn)場環(huán)境作用下，高度融合、凝聚升華而成的一種心理力量。心理力量的生成有其特定的心理過程。吳甘霖先生將這一心理過程表述為:心理力量“是通過情感、思想、意志、感覺、知覺等多種心靈因素的發(fā)掘、整合與正確導(dǎo)向，所產(chǎn)生的綜合之力”[1];《軍事心力研究》表述為:這一過程“是通過外界的刺激來開發(fā)深藏在心理各要素(感覺、知覺、思維、意志、興趣、愛好、能力、性格、品質(zhì)等)內(nèi)部的心理能量，使原來的心理要素系統(tǒng)發(fā)生劇烈的震蕩，爆發(fā)出與目標一致的心理力量”[2]22。

二、軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過程

軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過程，是在主客觀條件的作用下，軍人各心理要素所蘊含的指向戰(zhàn)斗意志和行為的心理能量被激發(fā)、聚合與釋放的循環(huán)動態(tài)過程。這一過程，由軍人心理內(nèi)因與環(huán)境外因交互融合、共同推進，集激力——聚力——發(fā)力——再激力，循環(huán)往復(fù)、螺旋上升，主要分為三個心理生成階段。

(一)激力階段

1.激力階段的主要矛盾。激力，即激發(fā)蘊涵在各心理要素中的能量，使其活起來、動起來，從而迸發(fā)出推動個體行為的心理力量。人的心理要素中蘊含著推動個體心理活動和具體行為的能量，只要施加適當條件，便可成為源源不斷的心理動力。這也符合馬克思主義關(guān)于意識的能動性觀點。馬克思主義認為，精神因素在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。馬克思說:“理論一經(jīng)掌握群眾，也會成物質(zhì)力量”[3];恩格斯也曾指出:“精神因素在戰(zhàn)時會立即變成物質(zhì)力量”[4]。戰(zhàn)斗精神作為一種心理力量，正是來源于構(gòu)成軍人戰(zhàn)斗精神的各心理要素。激發(fā)蘊涵在戰(zhàn)斗精神各心理要素中的能量，便成為軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過程第一階段。在此階段，存在著戰(zhàn)斗精神生成中各心理要素的激活水平要求與軍人原有的戰(zhàn)斗精神各要素激活水平的矛盾及其運動。

2.激力階段的啟動關(guān)鍵。心理要素中的能量不會無緣無故被激活，心理動力也從來不會憑空產(chǎn)生，心理力量的激發(fā)必須施加一定“啟動”條件。戰(zhàn)斗精神生成過程中激力階段的啟動關(guān)鍵是“需要”。需要是人對客觀事物的需求在頭腦中的反映。心理學(xué)認為，需要是人的積極性的源泉，是動機產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)[5]259。馬克思主義理論也將需要作為人類生產(chǎn)和社會活動的發(fā)動起點。馬克思說:“需要是人類心理結(jié)構(gòu)中最根本的東西，是人類個體和整體人類發(fā)展的原動力”。[6]153正是在需要的基礎(chǔ)上，才產(chǎn)生了推動人的心理和行為活動的內(nèi)驅(qū)力。

3.激力階段的基本過程。人的需要多種多樣，心理學(xué)家馬斯洛將其由低到高劃分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要七個層次，并指出低層次的需要滿足后才會出現(xiàn)高一層次的需要[5]259。馬克思對于人的需要也曾有過深刻論述，認為人的“需要體系”具有社會性，指出人的需要“趨于高尚”，最終實現(xiàn)“自由全面發(fā)展”[7]。不同種類和層次的需要產(chǎn)生不同種類和強度的內(nèi)驅(qū)力。從心理學(xué)上分析，戰(zhàn)斗需要是產(chǎn)生戰(zhàn)斗內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ)，而戰(zhàn)斗內(nèi)驅(qū)力的大小決定了戰(zhàn)斗精神的強弱，激發(fā)軍人戰(zhàn)斗需要則成為軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理前提。軍人的戰(zhàn)斗需要不是天生的，而是由軍人的其他需要轉(zhuǎn)化而來的。將軍人的一般需要轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗需要，便成為激力階段的基本過程。

(二)聚力階段

1.聚力階段的主要矛盾。聚力，就是將戰(zhàn)斗精神各心理要素中被激發(fā)出來的能量聚集、整合，使其形成合力，成為指向戰(zhàn)斗意志和行為的推動力。之所以需要“聚力”，一方面，戰(zhàn)斗精神各要素被激發(fā)的能量成分復(fù)雜，有的部分對戰(zhàn)斗精神的生成起正面促進作用，有的部分對戰(zhàn)斗精神的生成起負面阻礙作用，必須通過整合，集中正面力量，排除負面干擾，才能使各種力量形成合力;另一方面，同一種心理動力不一定導(dǎo)致同一種行為，心理力量被聚集后需要加以引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，才能朝著既定方向施力。在此階段，存在著戰(zhàn)斗精神生成所需要的各心理要素施力方向要求和軍人原有的心理要素施力狀態(tài)的矛盾及其運動，這一矛盾和運動便構(gòu)成了戰(zhàn)斗精神生成中的心理過程第二階段。

2.聚力階段的啟動關(guān)鍵。聚力階段的啟動關(guān)鍵是“目標”。心理學(xué)認為，心理動力的產(chǎn)生需要兩個條件:一是個體的需要，產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力;二是外在的誘因，表現(xiàn)為人的目標和期望[8]。誘因是指外部提供的能夠滿足個體需要的刺激物，目標則是個體設(shè)定的可以達到或?qū)崿F(xiàn)的誘因刺激。目標的實質(zhì)是個體需要的外化或物化。馬克思主義理論將個體的物化需要稱為“利益”，指出利益是使人們團結(jié)起來而為之奮斗的關(guān)鍵。馬克思說:“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[6]82;毛澤東指出:“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結(jié)起來，為自己的利益而奮斗”[9]。目標賦予個人行為以力量和意義。人生活的意義離不開對心理目標的追逐與實現(xiàn)，人在形成和實現(xiàn)個人目標中獲得價值感和成就感。對于戰(zhàn)斗精神的生成來講，需要是激活戰(zhàn)斗精神各心理要素能量的內(nèi)推力;目標則是促使各心理要素能力指向戰(zhàn)斗意志和行為的外拉力，是聚力階段的啟動關(guān)鍵。

3.聚力階段的基本過程。聚力階段的基本過程是:將個人目標轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗目標。心理學(xué)認為，人的心理目標是一個多種類型的結(jié)構(gòu)體系，一般可以劃分為四類:生存目標、關(guān)系目標、成長目標和自我超越目標[10]。其中，生存目標、關(guān)系目標和成長目標分別對應(yīng)人的生存需要、關(guān)系需要、成長需要等三種基本需要形態(tài);自我超越目標則是個體超越自身的、以他人或某社會群體的目標作為自身追求的心理目標。不同的目標指向不同的行為。在人的目標體系中，被激活并占優(yōu)勢的心理目標將處于主導(dǎo)地位，能夠支配其他心理目標并組織相應(yīng)的個體行為，從而決定了人的行為動機。對于軍人來說，其戰(zhàn)斗行為是受戰(zhàn)斗動機直接支配的，戰(zhàn)斗動機產(chǎn)生于軍人心中的戰(zhàn)斗目標。戰(zhàn)斗目標具有鮮明的群體組織屬性，屬于個體的自我超越目標。只有激活軍人個體基于軍隊組織目標的自我超越目標，并使其成為具有優(yōu)勢地位的心理目標，才能支配和協(xié)同軍人的其他心理目標，確保軍人的個體行為與軍隊的任務(wù)要求保持一致。因此，軍人戰(zhàn)斗精神聚力階段，就是將軍隊的戰(zhàn)斗目標內(nèi)化為軍人的自我超越目標，并使其處于優(yōu)勢地位，成為支配個體其他目標的主導(dǎo)目標，實現(xiàn)個人目標向戰(zhàn)斗目標的轉(zhuǎn)化。

(三)發(fā)力階段

1.發(fā)力階段的主要矛盾。說到“發(fā)力”，總要提到發(fā)力的兩個基本要素:施力體和受力體。軍人戰(zhàn)斗精神是軍人的各心理要素對軍人行為的施力作用，其施力體是軍人的各心理要素，受力體是軍人在軍事活動中的意志行為。戰(zhàn)斗精神生成的發(fā)力階段，就是軍人戰(zhàn)斗精神各心理要素經(jīng)激發(fā)、聚合所迸發(fā)出的綜合之力作用于軍人的意志行為，從而展示出戰(zhàn)斗精神的過程。在此階段，存在著戰(zhàn)斗精神各心理要素所產(chǎn)生的綜合之力與軍人在軍事活動中意志行為要求的矛盾及其運動，這一矛盾和運動便構(gòu)成了戰(zhàn)斗精神生成中的心理過程第三階段。這一階段是前兩個階段的結(jié)果，是戰(zhàn)斗精神培育的目的和歸宿;沒有發(fā)力階段，激力階段和聚力階段便成為無的之矢、無用之功;沒有發(fā)力階段，戰(zhàn)斗精神生成的循環(huán)往復(fù)過程將會戛然而止，戰(zhàn)斗精神培育也將成為空談。

2.發(fā)力階段的啟動關(guān)鍵。發(fā)力階段的啟動關(guān)鍵是“環(huán)境”。“精神力量的開發(fā)是受社會存在、社會物質(zhì)條件所制約的，它不能超出社會所提供的條件”[11]，這里的條件指的就是環(huán)境。馬克思主義認為，外部客觀環(huán)境決定人的意識。戰(zhàn)斗精神作為一種意識現(xiàn)象，其形成與發(fā)展也必然決定于環(huán)境。戰(zhàn)斗精神的生成是心理內(nèi)外因交互作用的結(jié)果:需要因素是生成內(nèi)因，目標因素是生成外因，環(huán)境因素則是內(nèi)外因發(fā)生作用的客觀條件。因此，環(huán)境因素也便成為戰(zhàn)斗精神生成過程中發(fā)力階段的啟動關(guān)鍵。

3.發(fā)力階段的基本過程。發(fā)力階段的基本過程是:將戰(zhàn)斗動機轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗意志和行為。戰(zhàn)斗需要和戰(zhàn)斗目標形成戰(zhàn)斗動機，戰(zhàn)斗動機導(dǎo)致戰(zhàn)斗行為。從力學(xué)的角度看，激力階段產(chǎn)生戰(zhàn)斗行為內(nèi)推力，聚力階段產(chǎn)生戰(zhàn)斗行為外拉力，發(fā)力階段則產(chǎn)生環(huán)境阻滯力;內(nèi)推力與外拉力形成的強大合力，在環(huán)境阻滯力的刺激下，不斷轉(zhuǎn)化為行動力而對外界客觀環(huán)境發(fā)生作用。因此，戰(zhàn)斗精神生成和展現(xiàn)的過程，就是內(nèi)推力與外拉力為克服阻滯力而不斷產(chǎn)生行動力的過程。在這一過程中，軍人個體的戰(zhàn)斗動機不斷轉(zhuǎn)化為具體的意志行動。

三、軍人戰(zhàn)斗精神心理培塑路徑

軍人戰(zhàn)斗精神培育是一項系統(tǒng)工程，需要在加強與其他工作結(jié)合滲透的同時，進一步注重從心理學(xué)角度把握軍人戰(zhàn)斗精神生成特點規(guī)律，增進培育效果。通過對軍人戰(zhàn)斗精神心理生成過程的初步分析，可以對戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)塑造路徑得到以下啟示:

(一)應(yīng)注重通過促進心理認同，激發(fā)軍人戰(zhàn)斗需要

心理認同是指個體內(nèi)心感悟、思想意識、行為意志上贊同、支持、遵從和接納某對象，表現(xiàn)為情感上的共鳴、意愿上的一致及行動上的趨同。心理學(xué)認為，只有經(jīng)過心理認同，才能實現(xiàn)認知與情感的統(tǒng)一、動機與行為的統(tǒng)一、個人與群體的統(tǒng)一。對于軍人來說，心理認同是軍人個人需要與軍隊組織需要相互關(guān)系、相互作用的主觀體驗和感悟過程，是軍人的一般需要轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗需要的實現(xiàn)“橋梁”。

1.促進軍人價值認同。價值認同才能自覺踐行。軍人的價值認同體現(xiàn)為堅定的革命理想信念。崇高的理想、堅定的信念是革命軍人的靈魂，是鍛造英勇頑強、不怕犧牲的軍人血性的決定性因素。樹立理想信念最重要的就是解決好官兵為誰扛槍、為誰打仗，當兵干什么、練兵為什么等一系列根本性問題。應(yīng)加強馬克思主義戰(zhàn)爭觀教育和我軍根本職能教育，扎實抓好黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，以理論清醒確保政治堅定。

2.促進軍人身份認同。軍人的身份認同主要包含三方面內(nèi)容:一是對“軍人職業(yè)”的角色認知，二是對“軍隊群體”的特征認可，三是對“軍隊規(guī)范”的要求認同。應(yīng)通過開展軍人身份教育，引導(dǎo)軍人正確解讀軍人角色和軍人使命，使官兵清楚“我是誰”。應(yīng)通過營造崇軍擁軍的社會輿論氛圍、優(yōu)化愛軍精武的官兵成長環(huán)境、完善保障制度和調(diào)節(jié)激勵政策，不斷激發(fā)官兵的歸屬感、榮譽感。應(yīng)不斷提高官兵紀律意識，始終用戰(zhàn)時的標準嚴格對待平時的教育管理生活訓(xùn)練，確保官兵平時聽招呼、守紀律，戰(zhàn)時聽指揮、能打仗。

3.促進軍人情感認同。通過促進軍人情感認同，培養(yǎng)和強化官兵對黨的炙熱真情、對祖國和人民的深厚感情、對軍旅戰(zhàn)友的眷戀友情，可以不斷激發(fā)官兵逐夢軍營的奮斗激情和獻身使命的革命熱情。應(yīng)注重黨史國史軍史教育，聯(lián)系民族歷史的苦難與輝煌，激發(fā)官兵的民族自尊心、自信心和自豪感。應(yīng)注重密切官兵關(guān)系，教育引導(dǎo)官兵端正與人交往的價值取向、道德規(guī)范和使命要求，打牢官兵團結(jié)友愛的思想根基。應(yīng)注重弘揚以愛國主義為核心的民族精神，引導(dǎo)官兵自覺把愛國情懷內(nèi)化為強國強軍的理想抱負。

(二)應(yīng)注重通過提升心理期望，聚合軍人戰(zhàn)斗目標

美國心理學(xué)家弗魯姆(Victor Vroom)的期望理論認為，某一目標對相應(yīng)行為的激勵力量的大小，取決于該目標對個體的價值大小以及實現(xiàn)目標的概率高低，前者稱為效價，后者稱為期望概率[5]266。效價和期望概率都是個體對未來所得的一種心理期望。通過期望理論我們可以得出，提升軍人個體對戰(zhàn)斗目標的心理期望，能夠有效增強戰(zhàn)斗目標對軍人戰(zhàn)斗行為的激勵力量，有助于使戰(zhàn)斗目標轉(zhuǎn)化為軍人的心理主導(dǎo)目標。

1.提高戰(zhàn)斗目標的明晰程度。目標越清晰、越具體，越有利于激起人的行為動力。當前，全軍官兵共同的戰(zhàn)斗目標，就是黨在新形勢下的強軍目標。廣大官兵只有深刻認識強軍目標，才能感受到強軍目標的強大感召力，才能清晰自己的奮斗方向，才能自覺踐行強軍目標。一是在日常教育中“說明”，將強軍目標的重大意義、實質(zhì)內(nèi)涵和標準要求闡釋明白，使強軍目標入心入腦。二是在崗位實踐中“指明”，按照戰(zhàn)斗力標準，細化崗位的職責要求、能力要求和目標要求，使強軍目標在崗位實踐中落地生根。三是在落實獎懲中“擺明”，按照強軍要求，對朝向強軍目標的行為加以獎勵，對背離強軍目標的行為施以懲罰，真正把強軍目標作為落實獎懲的明確指向。

2.提高戰(zhàn)斗目標的融合程度。目標的實現(xiàn)與個體需要的滿足越相關(guān)、越融合，其價值意義就越大，就越能增進人的行為動力。軍人是軍隊的主體，是強軍興軍的主力軍。每名軍人只有自覺將個人夢融入強國夢強軍夢，才能在興軍的偉大征程上實現(xiàn)自己的人生理想。一是深化認識促進“融”，從理論上講清個人夢與強軍夢的內(nèi)在一致性，講清實現(xiàn)強軍夢是實現(xiàn)個人夢的唯一途徑，使官兵愿意融、自覺融。二是樹立典型引導(dǎo)“融”，注重典型示范，善于用身邊的事、身邊的人，鼓舞激勵官兵，使官兵從先進典型身上看到正確方向。三是完善法規(guī)保障“融”，按照習(xí)主席指示要求，結(jié)合深化改革，加緊完善軍事職業(yè)相關(guān)政策制度，使其成為軍人安心軍營、獻身軍旅的強大牽引和有力保障。

3.提高戰(zhàn)斗目標的適當程度。目標設(shè)置的難易程度與個體心理期望越切合、越接近，就越有助于增強個體的勝任信心，激發(fā)個體為實現(xiàn)目標而不懈努力。一是重視運用心理選拔。人們往往在自己勝任和喜歡的崗位上，更容易產(chǎn)生激情和創(chuàng)造力。在選擇和分配崗位時，可以通過心理測試等方式了解掌握官兵的心理特征和能力水平，使官兵的個性特點與部隊的崗位特點有機結(jié)合。二是重視增強圓夢素質(zhì)。軍人只有精武強能，不斷提高打贏本領(lǐng)，才能成為軍旅人生的贏家。應(yīng)通過強化科學(xué)文化知識學(xué)習(xí)、指揮謀略素質(zhì)培養(yǎng)、信息運用能力提高，不斷提升官兵的知識水平和打贏素養(yǎng)。三是重視搭建圓夢平臺。應(yīng)下大力營造良好的育人環(huán)境和追夢氛圍，確保人人有夢、公平追夢、實干圓夢。

(三)應(yīng)注重通過形成心理沉浸，煥發(fā)軍人戰(zhàn)斗激情

心理沉浸是指個體在完成某任務(wù)時，全身心投入所處環(huán)境之中而忘記自身存在的一種心理狀態(tài)?？梢哉f，高昂的戰(zhàn)斗精神就是一種心理沉浸體驗。而要形成心理沉浸，首先要求環(huán)境的“逼真性”。心力理論認為，產(chǎn)生心理力量的環(huán)境條件極為尖刻，最大的要求就是“真實”，只有“真”才能激發(fā)出心力，只有“真”心力才會為其付出[2]302?？梢?，只有產(chǎn)生對環(huán)境任務(wù)的真實感，才能促使人們進入心理沉浸狀態(tài)，從而迸發(fā)出完成任務(wù)的強大心理力量。戰(zhàn)斗精神作為一種真真實實的心理力量，它產(chǎn)生于對環(huán)境刺激的真實體驗基礎(chǔ)上。真實感的環(huán)境任務(wù)能夠使軍人全身心投入其中，為實現(xiàn)戰(zhàn)斗目標而不斷產(chǎn)生戰(zhàn)斗行動力。戰(zhàn)斗精神的“發(fā)力”需要真實感的環(huán)境作為條件，官兵沉浸其中的程度越深，“發(fā)力”效果就越好。可以采取以下三種方式，促進官兵形成心理沉浸。

1.氛圍沉浸。就是形成真實情景、真實情感的氛圍共鳴，促進官兵在情感感染、情緒行為表達中激勵士氣、凝聚軍心。一是通過儀式慶典等形式實現(xiàn)氛圍沉浸。儀式慶典激勵是軍隊政治工作的重要方法，也是充分發(fā)揮情感感染作用的有效手段。應(yīng)按照《思想政治教育大綱》中對“儀式慶典激勵”的規(guī)范開展儀式慶典活動，避免儀式慶典隨意性。二是通過心理行為訓(xùn)練實現(xiàn)氛圍沉浸。心理行為訓(xùn)練，能創(chuàng)造真實的心理情景和心理體驗，是提升軍人心理素質(zhì)、磨煉戰(zhàn)斗意志的重要途徑和手段。應(yīng)堅持立足部隊特點要求，從人的生理、心理規(guī)律出發(fā)，循序漸進開展心理行為訓(xùn)練。應(yīng)緊貼信息化條件下戰(zhàn)場特點，不斷創(chuàng)新心理訓(xùn)練方式方法。

2.虛擬訓(xùn)練沉浸。積極運用網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)，努力形成仿真戰(zhàn)場環(huán)境和虛擬對象，使官兵在視覺和聽覺上沉浸其中，實現(xiàn)實戰(zhàn)模擬操作。應(yīng)樹立正確的虛擬訓(xùn)練理念，堅持以實為本、以虛為輔，做到以實為目標、以虛為手段，防止本末倒置。應(yīng)提升信息網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)質(zhì)量，不斷開發(fā)信息虛擬技術(shù)，提高信息網(wǎng)絡(luò)平臺“實用性”和虛擬技術(shù)“逼真度”。應(yīng)突出實踐運用，主動適應(yīng)信息化建設(shè)的大背景，把運用信息網(wǎng)絡(luò)平臺作為培育工作的重要手段，在實踐中使“虛”真正“實起來”。

3.軍事訓(xùn)練沉浸。實現(xiàn)軍事訓(xùn)練沉浸，最根本的就是“實戰(zhàn)化”。“練為看”的花架子、“演為看”的走過場，不僅不能鍛煉部隊，更容易滋長不良習(xí)氣，消磨官兵意志。應(yīng)堅持從實戰(zhàn)出發(fā)從難從嚴訓(xùn)練部隊，未來戰(zhàn)爭怎么打兵就怎么練，未來戰(zhàn)爭什么樣就用什么樣的標準練，讓戰(zhàn)斗精神培育更有戰(zhàn)場的“火藥味”。應(yīng)端正訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)考風(fēng)，拒絕弄虛作假，拒絕消極保安全。應(yīng)注重把握科學(xué)規(guī)律，保證以人為本的核心要求，在科學(xué)施訓(xùn)中提高訓(xùn)練質(zhì)量和效益。

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〔責任編輯：張毫〕

[中圖分類號]E221

[文獻標志碼]A

[文章編號]1000-8284(2016)03-0081-05

[作者簡介]張江平(1985—)，男， 河北石家莊人，碩士研究生，從事軍隊政治工作研究。

[收稿日期]2016-02-11