新課程改革中教師應(yīng)如何轉(zhuǎn)變教學(xué)行為

◆孫長生

(吉林省公主嶺市楊大城子鎮(zhèn)第三中學(xué)校)

新課程改革中教師應(yīng)如何轉(zhuǎn)變教學(xué)行為

◆孫長生

(吉林省公主嶺市楊大城子鎮(zhèn)第三中學(xué)校)

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會對教育的要求也隨之有了更高的標準，近年來，我國針對教育的現(xiàn)實也提出了新的課程教育改革，新的教學(xué)方法與課堂教學(xué)評價標準也應(yīng)運而生，這為我們廣大教師全面實施課程教育改革指明了方向，為我們?nèi)媛鋵嵭抡n程教育理念提供了有力保障。

新課程 教育改革 教學(xué)行為

新課程教育改革在我國不斷推進，作為工作在教育教學(xué)一線的教師，我們有責(zé)任也有義務(wù)把我國的新課程改革不斷向前推進，使我國的新課程教育改革步入一個新的臺階，為我國的教育改革發(fā)展盡一份自己的力、奉獻自己的一份熱。這就需要我們廣大教師在課堂教學(xué)中不斷摸索與總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗，不斷反思自己在教育教學(xué)中所存在的不足，在教育教學(xué)實踐之中不斷學(xué)習(xí)新的課程教育理念，不斷完善與轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為，使我們的課程教育改革能夠真正落到實處。那么，在教學(xué)實踐之中我們應(yīng)該從哪些方面入手去改變自己的教學(xué)行為呢？

首先，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)的主體地位還給學(xué)生，把“教師為主體”的灌輸式教學(xué)變?yōu)椤皩W(xué)生為主體”的探究式學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)實踐中，受我國傳統(tǒng)教育模式的影響，教師在進行教學(xué)設(shè)計與開展教學(xué)活動的過程之中，通常都是以教師自我為主體，在教學(xué)設(shè)計時主要考慮針對教學(xué)內(nèi)容教師應(yīng)該如何給學(xué)生講解知識，如何才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中扎實記憶所學(xué)知識，而不強調(diào)學(xué)生對于知識的現(xiàn)實應(yīng)用。因此教師在教學(xué)中只是一味地強調(diào)這一節(jié)課的教學(xué)應(yīng)該如何去教，對于學(xué)生如何去學(xué)這樣的問題從來都不考慮。

在這種教學(xué)設(shè)計下的教學(xué)活動開展，教師通常都會產(chǎn)生這樣的困惑：這一教學(xué)內(nèi)容我設(shè)計的很好，可是在教學(xué)活動開展的過程之中學(xué)生就是無法真正的動起來，參與到課堂教學(xué)活動之中，教學(xué)效果也無法達到教師課前的預(yù)想，產(chǎn)生這一教學(xué)問題的關(guān)鍵是教師的課堂教學(xué)設(shè)計之中缺少對學(xué)生的客觀認識，沒有根據(jù)學(xué)生的實際去備課，這種忽略學(xué)生心理發(fā)展與現(xiàn)實水平的教學(xué)設(shè)計，無法在教學(xué)活動開展的過程之中有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。

基于這點認識，我們在教學(xué)活動設(shè)計之中應(yīng)該從學(xué)生的現(xiàn)實知識水平與生活環(huán)境等客觀因素出發(fā)，在課堂教學(xué)中不能簡單地把學(xué)生當成自己課堂教學(xué)的聽眾或者課堂知識學(xué)習(xí)的記錄者。對于一節(jié)成功的課堂教學(xué)，教師與學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程之中是需要不斷交流的，教師根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實水平有針對性地設(shè)計一些知識問題，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去研討，讓學(xué)生在這種交流與研討的學(xué)習(xí)氛圍中不斷提高自己的知識學(xué)習(xí)能力。新課程教育理念中大力倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生成為課堂知識學(xué)習(xí)的主體，但這種主體地位是相對的，是在教師有效控制課堂教學(xué)的前提下，在教師正確的引導(dǎo)下的主體地位，這對教師的業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求，教師在每節(jié)課之前要做的備課量要遠遠多于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對于第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，教師都要對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題進行預(yù)測，針對知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容與教學(xué)目標的要求，讓學(xué)生在交流與合作學(xué)習(xí)的過程之中有效探究，讓每一名學(xué)生都能在這種交流與體驗的學(xué)習(xí)氛圍之中有所提高，有所發(fā)展。

其次，教師在教學(xué)實踐之中要真正拋棄教學(xué)參考書對我們的種種思想束縛，針對整體教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合學(xué)生的實際對教學(xué)內(nèi)容重新進行整合，形成適合學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)理念。教師在進行一節(jié)新授課之前，要改變傳統(tǒng)教育理念下按照教學(xué)參考書照搬教學(xué)模式的習(xí)慣，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際，對教學(xué)內(nèi)容進行自我總結(jié)與發(fā)現(xiàn)，教師對知識內(nèi)容的理解，應(yīng)該從學(xué)生的視角去出發(fā)，只有這樣才能真正了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在想法，教師在這樣的備課準備中所發(fā)現(xiàn)的問題同樣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中所存在的問題，這樣就很容易在教學(xué)實踐之中幫助學(xué)生去解決學(xué)習(xí)中的困惑與問題。使教師在教學(xué)實踐之中真正與學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，使我們的課堂教學(xué)活動收到良好的教學(xué)效果。教師如果在教學(xué)實踐之中還是一味地按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展教學(xué)活動，在教學(xué)中按照教學(xué)參考書的教學(xué)設(shè)計照本宣科，那么我們的課堂教學(xué)設(shè)計永遠不會有新意，教師也無法在教育教學(xué)實踐之中去踐行新的課程教育理念，教師也永遠不會有自己的教育思想與教育理念。

最后，倡導(dǎo)學(xué)生每天用一定的時間去讀書、去寫作。知識的學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，在這個漫長的過程之中，如果想要學(xué)生對學(xué)習(xí)時刻保持很高的學(xué)習(xí)熱情，就需要教師積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生從內(nèi)心真正想去學(xué)習(xí)知識。以往的大部分教師在教學(xué)實踐之中通常都是講得多，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中做得少，這樣的教學(xué)活動中學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)只是被動的接受，學(xué)生對于知識的產(chǎn)生和發(fā)展沒有正確的認識與深刻的理解，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中也就無法對知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。特別是語文教學(xué)中，很多學(xué)生把寫作文當成一件非常難的學(xué)習(xí)任務(wù)，在寫作的過程之中也常常表現(xiàn)出無所寫。產(chǎn)生這學(xué)習(xí)現(xiàn)象的根本原因在于學(xué)生頭腦之中積累的太少，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中頭腦中一片空白，平時也不讀書、不積累，導(dǎo)致學(xué)生在作文中無所寫。學(xué)生只在不斷地進行知識的積累才能使自己的眼界不斷開闊，學(xué)生所掌握的知識才能不斷豐富，學(xué)生的思維才會得到不斷的發(fā)展，有了思想學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中有所學(xué)、有所寫。

在新的歷史時期，時代不斷進步，社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，這就要求我們廣大教師要與時俱進，在教育教學(xué)實踐之中不斷更新我們的教育觀念，在教學(xué)實踐之中不斷總結(jié)自己的教學(xué)方法與教學(xué)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生正確去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)熱情。愿我們每一位教師都能在新課程教育改革的過程中有所提高，有所發(fā)展，在教育教學(xué)實踐之中不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平與知識能力，全面轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為，真正成為課堂教學(xué)的組織者與引導(dǎo)者，把我們的課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人。