文/薛奎 大鵬新區(qū)城市更新和土地整備中心 廣東深圳 518000
淺談深圳市大鵬新區(qū)古村落的保護(hù)與開發(fā)利用
文/薛奎 大鵬新區(qū)城市更新和土地整備中心廣東深圳518000
隨古村落是一個文明的縮影,隨著我國城市化進(jìn)程的加速,許多古村落,特別是城市古村落已經(jīng)淹沒在歷史的塵埃當(dāng)中。而古村落所承載的歷史文化和城市回憶也隨之湮滅。因此為了保護(hù)區(qū)域文化特色,有必要對古村落進(jìn)行修復(fù)保護(hù),實行新型綜合保護(hù)與開發(fā)利用計劃,將文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),從而實現(xiàn)文化傳承和社會文明。本文以深圳市大鵬新區(qū)古村落開發(fā)利用為例,說明古村落開發(fā)中文化傳承的重要意義。
古村落開發(fā);美麗鄉(xiāng)村;文化保護(hù)
古村落,也稱傳統(tǒng)村落,是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。大鵬新區(qū)位于深圳東南部,一直受到嚴(yán)格保護(hù),是深圳市目前面積最大、保存最為完好的生態(tài)樂土,使得沙魚涌、高嶺村、西貢村、半天云村等19個古村落得以留存,這些古村落較為完整地體現(xiàn)了大鵬半島地域文化特點,是深圳市目前面積最大、保存最為完好的傳統(tǒng)建筑群落和歷史文化遺產(chǎn)。但隨著城市化進(jìn)程的加快和生活方式的改變,一批蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵、一度繁盛的深圳東部古村落,自上世紀(jì)90年代以后便開始逐漸衰敗,而今隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長,它們更是面臨著快速消逝的危險。這些有價值傳統(tǒng)村落規(guī)模不大,自然毀壞、建設(shè)性破壞都極為迅速。古村落的消失,已經(jīng)成為社會持續(xù)關(guān)注的焦點和熱點話題之一,破解保護(hù)難題,留住文化記憶,已迫在眉睫。
雖然政府對古村落保護(hù)不斷加強,但是大鵬新區(qū)的古村落仍然存在一些問題。一是古村落存量大,分布零散,保護(hù)困難,經(jīng)濟(jì)上還達(dá)不到全部包攬的程度;二是居住、生產(chǎn)等功能演變至今,已不適應(yīng)現(xiàn)有生活需要,很多地方民居被棄之不用,或空心化現(xiàn)象嚴(yán)重,任由自生自滅,因此古村落的居住功能隨著環(huán)境變化而消失了;三是村民保護(hù)意識不強,注重眼前利益,一旦無收益或見效慢,就擱置不前;四是隨著城市化進(jìn)程的加快和重大項目的實施,部分古村落已被拆除,如葵涌壩光古村落和大鵬下沙古村落。
古村落作為不可再生的歷史人文遺產(chǎn),是極為寶貴的可資利用的資源。在新時期,加以科學(xué)合理的保護(hù)利用,可以成為大鵬新區(qū)建設(shè)發(fā)展的重要突破口之一,對于發(fā)展本地區(qū)的旅游休閑、文化創(chuàng)意等新興產(chǎn)業(yè)、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級、建立和諧社區(qū)等都具有不可替代的重要意義。然而,大鵬新區(qū)保護(hù)傳統(tǒng)村落還要兼顧文化環(huán)境和自然環(huán)境,不能局限于局部保護(hù)。如果過度開發(fā),失去了村落原真性的東西,那就適得其反,得不償失。活態(tài)保護(hù),不是盆景性的固定、規(guī)范,真正的保護(hù),要有人類活動的印跡,要有脈絡(luò)和延續(xù)性,人們能感受到農(nóng)耕文明的記憶,能尋找到童年和故鄉(xiāng)的印痕,才能實現(xiàn)記住鄉(xiāng)愁的期盼。因此,要在開發(fā)與保護(hù)上形成一個平衡點。
它山之石,可以攻玉。安徽宏村、江西婺源等一批古村落都成為了國內(nèi)知名的旅游景點,這些對于大鵬新區(qū)正在實施的以古村落保護(hù)開發(fā)利用為載體的“美麗鄉(xiāng)村”計劃,都具有十分重要的借鑒意義。
2.1大鵬新區(qū)古村落保護(hù)與開發(fā)利用原則
2.1.1生態(tài)優(yōu)先、規(guī)劃引領(lǐng)。古村落保護(hù)利用要符合新區(qū)功能定位。作為統(tǒng)籌大鵬新區(qū)空間資源,協(xié)調(diào)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等全面發(fā)展的綜合性和綱領(lǐng)性規(guī)劃,《大鵬新區(qū)保護(hù)與發(fā)展綜合規(guī)劃(2013-2020)》明確了將生態(tài)優(yōu)先作為大鵬新區(qū)規(guī)劃發(fā)展的首要原則,嚴(yán)格保護(hù)大鵬半島獨具特色的生態(tài)資源。
2.1.2以人為本、公眾參與。古村落保護(hù)利用要充分關(guān)注本土文化和原村民的需求,尊重村民意愿,重視村莊的可持續(xù)發(fā)展。要積極引導(dǎo)公眾參與,尤其是社會組織和村民個體應(yīng)該共同參與到古村落的保護(hù)利用體系中來。項目的立項、規(guī)劃設(shè)計、實施等全過程應(yīng)充分征詢村民意見,以反映和協(xié)調(diào)各方利益。
2.1.3因地制宜、文化傳承。不同的古村落代表了不同的歷史文化內(nèi)涵和積淀,大鵬新區(qū)19個有價值古村落各不相同,葵涌沙魚涌是當(dāng)年東江縱隊?wèi)?zhàn)斗的地方;南澳高嶺村地處深山,具有400多年歷史,傳說為周敦頤后代為躲避戰(zhàn)亂,從福建西遷至此而建;南澳半云天村被評為“廣東省自然生態(tài)類最美鄉(xiāng)村旅游示范點”。因此,古村落的改造要因地制宜,避免雷同,針對不同類型傳統(tǒng)村落的特點和問題,采取不同的保護(hù)利用方式,深入挖掘歷史文化內(nèi)涵,保護(hù)、延續(xù)傳統(tǒng)村落的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、提升其特色和文化價值,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2.2大鵬新區(qū)古村落保護(hù)與開發(fā)利用的措施和建議
2.2.1堅持規(guī)范、規(guī)劃引領(lǐng)。為科學(xué)合理地保護(hù)利用大鵬新區(qū)有價值傳統(tǒng)村落提供工作依據(jù)和參照,政府先后出臺了《深圳市大鵬新區(qū)有價值傳統(tǒng)村落保護(hù)利用暫行辦法》和《大鵬新區(qū)有價值傳統(tǒng)村落保護(hù)利用導(dǎo)則》等政策規(guī)范,加強對本土文化特色及不同村落文化個性內(nèi)涵的保護(hù),實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)村落的系統(tǒng)性和完整性保護(hù)。
2.2.2堅持政府引導(dǎo),市場化運作。政府通過公開招投標(biāo)方式選定開發(fā)商,政府和開發(fā)商分工協(xié)作,實現(xiàn)共贏,政府規(guī)范并引導(dǎo)開發(fā)商的建設(shè)經(jīng)營行為,實現(xiàn)項目的持續(xù)良性發(fā)展,避免開發(fā)商因逐利性驅(qū)使而導(dǎo)致過度開發(fā)。
2.2.3土地問題的解決。古村落土地和房屋權(quán)屬復(fù)雜,維修與保護(hù)時很容易出現(xiàn)糾紛和沖突。在古村落利用開發(fā)中,政府針對可能面臨的土地利用問題進(jìn)行了提前約定,如項目開發(fā)不得出讓集體土地,村落所有權(quán)方可以自主進(jìn)行項目開發(fā),對于項目配套用地的整備,要在項目開展之前就做好項目征收整理,同時還約定了用于商業(yè)設(shè)施建設(shè)的土地配套不高于項目用地的30%等。
大鵬新區(qū)古村落開發(fā)利用是一個多方參與的過程,目前改造完畢的沙魚涌已經(jīng)成為一個古村落保護(hù)的樣板工程,是一個多方利益的平衡典范。但是最終目標(biāo)是實現(xiàn)古村落文化和歷史的傳承,留下城市文明發(fā)展的烙印。
[1]周志雄,汪本學(xué).基于新農(nóng)村建設(shè)背景的古村落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整路徑——以俞源旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略為例[J].上饒師范學(xué)院學(xué)報.2007(05):23
[2]李小平,劉漢明.社會主義新農(nóng)村村莊建設(shè)規(guī)劃初探——以湖南省長沙縣春華鎮(zhèn)石塘鋪村村莊建設(shè)規(guī)劃為例[J].華中建筑.2007(07):10-12