陳治勇 鄭慧琴
冷峻的筆墨悲憫的情懷
——重讀《我的叔叔于勒》
陳治勇鄭慧琴
對(duì)《我的叔叔于勒》的解讀,人們習(xí)慣于將目光聚焦到菲利普夫婦身上,讀出的是資本主義社會(huì)人與人之間的冷酷的金錢關(guān)系。從人教版教參引用的幾篇解讀作品來看,每一篇都難以跳出這一藩籬。張志公的觀點(diǎn):“在這悠然余韻之中,我們得到了一個(gè)回味咀嚼的機(jī)會(huì),一個(gè)沉思默想的機(jī)會(huì)。菲利普夫婦是可鄙的,同時(shí)又是可憐的。他們不是什么大奸大惡,然而已經(jīng)被他們生活在其中的社會(huì)腐蝕了。我們從他們身上看見的,不是兩個(gè)個(gè)別的人,而是那全套的資本主義社會(huì),冷酷無情的人與人的關(guān)系?!保ā度私贪娉踔芯拍昙?jí)上冊(cè)語文教學(xué)參考書》)盧昆的觀點(diǎn):“《我的叔叔于勒》意在揭露在金錢主宰一切的資本主義社會(huì)人與人之間的冷酷關(guān)系,這無疑是準(zhǔn)確而犀利的?!薄拔覀兗?xì)細(xì)品咂這篇佳作,加深對(duì)資本主義社會(huì)本質(zhì)的理解……”(《人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語文教學(xué)參考書》)臧玉書的觀點(diǎn):“作者通過菲利普夫婦對(duì)其弟弟于勒態(tài)度的前后變化,形象地揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,反映了資本主義社會(huì)的黑暗與腐朽。”(《人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語文教學(xué)參考書》)可以說,這三種理解在本質(zhì)上是相同的。而王富仁教授對(duì)此的理解是:“它可以讓一代代的兒童都不要忘記、更不能輕視自己少年時(shí)期的人生觀察和人生體驗(yàn),并把自己對(duì)人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留到自己的成年,不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化,因?yàn)橹挥羞@樣的心靈,才是人類最健全、最美好的心靈?!保ā度私贪娉踔芯拍昙?jí)上冊(cè)語文教學(xué)參考書》)這一觀點(diǎn)雖與以上三種理解有所不同,但它在本質(zhì)上則依然逃脫不了“文以載道”的影響,將小說看成是人類靈魂凈化的一個(gè)工具??墒聦?shí)上,這只是人類的一種“美好的愿望”而已,且不說當(dāng)時(shí)的莫泊桑有沒有希望通過這篇作品凈化人類靈魂的意圖。
“教學(xué)參考書”選用的資料都是名家解讀,從某個(gè)層面而言代表了當(dāng)下的普遍觀點(diǎn),且這些觀點(diǎn)至今依然頗為流行,依然出現(xiàn)在人教版教學(xué)參考書的“課文研討”的“問題研究”中,出現(xiàn)在各種學(xué)生教輔材料中,出現(xiàn)在公開課的對(duì)話中。但倘若從文本的語言入手,則會(huì)發(fā)現(xiàn)這些解讀是頗值得商榷的。
之所以在此不厭其煩地引用這些觀點(diǎn),只因?yàn)橄氡砻鬟@些解讀具有深遠(yuǎn)的影響力,頗有必要重新審視。
此外,人教版教學(xué)參考書又引入了“表現(xiàn)小人物生活的辛酸”的新解,但是教參對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的解釋在文字的呈現(xiàn)上可謂漏洞百出,謬誤橫生?!坝诶盏膼盒?,將菲利普一家的生活拖累到貧困中而不能自拔?!睆奈谋究?,菲利普一家本來就貧困,并不是于勒將之拖累到貧困中,更不是于勒讓他們“不能自拔”,教參這種說法沒有從文本出發(fā),具有極大的“仇于”心態(tài),具有極強(qiáng)的主觀性,是缺少公允的;“菲利普把弟弟送上去海外的輪船 (不然怎樣對(duì)付于勒這個(gè)游手好閑的敗家子呢?養(yǎng)他一輩子嗎?)”這種說法視文章文字而不顧。文中,打發(fā)于勒去南美的是“人們”,不是“他們(菲利普夫婦)”,而教參上在括號(hào)里所添加的文字分明是站在菲利普夫婦角度說話,只為印證其所引用的“表現(xiàn)小人物的辛酸”這一觀點(diǎn),具有極大的煽動(dòng)性,容易引發(fā)人們對(duì)于勒的厭惡,對(duì)菲利普夫婦的同情。這種忽視文本語言,將“人們”視作“他們”的視若無睹,讓它的解讀在根本上就犯了錯(cuò)誤,更談不上正確了;“菲利普一家不得不忍受生活的艱辛,這一切都是于勒造成的?!边@種觀點(diǎn)就更為荒唐了,文章明明寫著“在有錢人家……,在生活困難的人家……”說明菲利普一家本來就貧窮,也并沒有說菲利普夫婦一定要靠遺產(chǎn)過日子啊,更何況于勒之前就逼得父母動(dòng)老本,連老本都被動(dòng)了的菲利普父母又能有多少遺產(chǎn)呢?那么于勒所侵占的“大部分遺產(chǎn)”看來也并無多少,……所以教參對(duì)于“小人物的辛酸”的闡述實(shí)在欠妥。
教參中呈現(xiàn)的這些解讀,均沒有從文本出發(fā)真正地走進(jìn)《我的叔叔于勒》,它們都在想當(dāng)然地陳述著印象中的菲利普夫婦,因此也就無法去重新審視這篇在實(shí)際意義上揭示了人性共有層面的偉大作品。
“吾愛吾師,吾更愛真理?!碑?dāng)我從字里行間研讀的時(shí)候,真如魯迅從字縫里發(fā)現(xiàn)“吃人”一樣,我從《我的叔叔于勒》里發(fā)現(xiàn)的是“無奈”,是“辛酸”,是“悲憫”,所以我雖然敬畏教參,但是還想一吐自己的理解。在本文中,我想緊循作品的文字,從解讀人物形象入手,對(duì)作品進(jìn)行一次全新視角的解讀,以期從最本真的層面還原作品帶給我們的思考。
不管是認(rèn)為作品揭示了資本主義社會(huì)的冷酷自私還是“表現(xiàn)小人物的辛酸”,人們的目光總聚焦在菲利普夫婦身上,而忽略了于勒的存在。事實(shí)上,無論從故事情節(jié)的發(fā)展還是從人物形象的安排來看,于勒都是一個(gè)重量級(jí)的人物。透過文字的背后,我們可以體悟到莫泊桑的創(chuàng)作意圖是想透過于勒和菲利普夫婦表達(dá)出兩種截然不同的生命軌跡,從而帶給人們深刻的思索。當(dāng)我們將目光關(guān)注于勒的時(shí)候,我們可以讀出于勒身上從未被人關(guān)注的意蘊(yùn)來。
(一)十二年前的于勒:“恐怖”
文中第5段寫到“父親的弟弟于勒叔叔,那時(shí)候是全家唯一的希望,在這之前則是全家的恐怖。”“恐怖”一詞,很少有人關(guān)注過它。這個(gè)詞不論對(duì)解讀于勒還是菲利普夫婦都有著極為重要的價(jià)值,因此,值得重點(diǎn)探究。
文章第6自然段詮釋了于勒的“恐怖”,可是,在以往的研讀中,讀者更多的是關(guān)注“壞蛋、流氓、無賴”這些稱呼,以之作為作品揭示的是資本主義社會(huì)人與人關(guān)系冷漠之憑證,卻很少有人對(duì)這段文字進(jìn)行細(xì)讀。如果細(xì)細(xì)琢磨,我們會(huì)讀出這段看似波瀾不驚的文字下面蓄藏著的驚濤駭浪來。因?yàn)槟瓷T谶@段文字里留存了很大的“飛白”,他將無數(shù)的故事以幾句簡單的敘述隱去了,唯有研讀“飛白”,方可讀懂于勒的“恐怖”,從而走進(jìn)于勒,走進(jìn)菲利普的真實(shí)世界,去無限地接近作品的真實(shí)意旨。
“飛白”之一:
在生活困難的人家,一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本,那就是壞蛋,就是流氓,就是無賴了。
請(qǐng)注意,這句話連用三個(gè)“就是”,節(jié)奏分明,氣勢(shì)強(qiáng)烈,且“壞蛋”“流氓”“無賴”等每一個(gè)詞語都具有極其強(qiáng)烈的感情色彩,傳遞著憤懣不平的情緒。按理,在它們后面用“!”真不為過,如此壞的人難道還不能用感嘆號(hào)嗎?但是,莫泊桑用的卻是逗號(hào)和句號(hào),這說明什么?這說明莫泊桑在陳述一個(gè)事實(shí),站在旁觀者的角度不帶任何一點(diǎn)感情色彩在陳述事實(shí)!一個(gè)逼得父母動(dòng)老本的人就是一個(gè)壞蛋,一個(gè)流氓和一個(gè)無賴。這是大家都認(rèn)同的,這種認(rèn)同不分資本主義社會(huì)還是共產(chǎn)主義社會(huì)。所以于勒真的是一個(gè)壞蛋,一個(gè)流氓和一個(gè)無賴。文中的“老本”一詞,說得明白一點(diǎn),那就是救命錢、棺材本。一個(gè)子女連父母重病時(shí)救命的錢都要化掉,讓父母承受飽受病痛折磨而死的恐懼不安,連父母死后的棺材錢都要花掉,讓父母面臨死無葬身之地的悲慘境地。那是不是很罪惡?
這樣的壞蛋、流氓和無賴該不該懲罰?當(dāng)然該。與這樣的人一起,是不是夠“恐怖”?這是恐怖之一。這里,莫泊桑借助標(biāo)點(diǎn)留白,以冷靜的視角描述著事實(shí),傳遞著自己的觀點(diǎn):我只是在陳述事實(shí),不帶任何情感色彩。
“飛白”之二:
一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本,那就是壞蛋,就是流氓,就是無賴了。于勒叔叔把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后……
這里有兩個(gè)句子,前一句講于勒逼著父母動(dòng)老本,后一句講于勒吃“遺產(chǎn)”,看似平平淡淡,實(shí)則驚心動(dòng)魄。這前后兩樁事情存在著時(shí)間的承遞性。前面一句于勒父母還沒有死,后面的“遺產(chǎn)”一詞告訴我們于勒的父母已經(jīng)死了?;钆c死之間,只相隔著一個(gè)句號(hào)。我們無法詳細(xì)推測其間究竟發(fā)生了怎樣的故事,但有一點(diǎn)可以肯定,于勒父母之死必然與于勒的言行相關(guān)。一個(gè)“逼”字告訴我們,于勒之“逼”與其父母之死難脫干系。他的父母或病死?或氣死?或自殺而死?總之,是于勒將他們“逼”死了??傊?,他父母動(dòng)老本不是自愿的,是被逼的!這是不是很“恐怖”?
這里,莫泊桑借助句與句之間的跳躍進(jìn)行留白,從而含蓄地寫出于勒因?yàn)殄X,而將父母“逼”死的惡行。這是“恐怖”之二。
“飛白”之三:
于勒叔叔把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后,還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分。
注意“大大占用了”,是“占用”,不是“借用”(“借用”是兩家私底下的約定,“占用”就有可能是人人皆知的了),而且是“大大”地,如果沒有手足之情,誰會(huì)讓他“大大”地“占用”?這里面,流淌著一股親情之流,這也暗示我們,菲利普夫婦當(dāng)初雖然貧困,心地卻也并非那樣冷酷、自私。
還有文章的第七自然段:
人們按照當(dāng)時(shí)的慣例,把他送上從哈佛爾到紐約的商船,打發(fā)他到美洲去。
注意,這里送走”于勒的是“人們”,并不是“他們(我父母)”。從語義上看,“人們”是一個(gè)與敘事者相隔離的詞語。文章是以第一人稱寫的,站在“我”的立場而言,與“我”無關(guān)之人方可稱之為“人們”,與“我”相關(guān)之人則不能。這說明把于勒叔叔“送走”的“人們”中并不包括與“我”有血統(tǒng)關(guān)系的人在內(nèi)。
這從11自然段 “這封信成了我們家里的福音書,有機(jī)會(huì)就要拿出來念,見人就拿出來給他看”中可以找到旁證。如果是菲利普夫婦送(這個(gè)“送”字,實(shí)際上就是驅(qū)趕,是放逐)走于勒,那此時(shí)他們還好意思在人前炫耀地念于勒這封信嗎?別人會(huì)怎么看他們?他們總不至于連這點(diǎn)臉皮都不要吧。再說,如果是“我父母”打發(fā)他到美洲去,于勒恨還來不及呢?又怎么會(huì)寫信回來呢?
文字告訴我們,當(dāng)初的菲利普夫婦并非那么無情,而于勒的“恐怖”行為卻實(shí)在讓當(dāng)初哈弗爾那些“人們”看不下去了,于是要“送走”他??梢娪诶盏牟涣加绊懹卸嗝创?。莫泊桑在此借助“(大大)占用”和“人們”兩個(gè)詞,再一次地表明了于勒的令人恐怖。而這至關(guān)重要的一詞——“人們”,卻恰恰被研究者忽略了。忽略了這個(gè)詞,就會(huì)誤讀菲利普夫婦,就會(huì)誤讀小說的真實(shí)意旨。
(二)放逐中的于勒:滿紙荒唐言
放逐中的于勒沒有與菲利普夫婦發(fā)生任何聯(lián)系,除了給菲利普夫婦寫過兩封信。
第一封信:
我這位于勒叔叔一到那里就做上了不知什么買賣,不久就寫信來說,他賺了點(diǎn)錢,并且希望能夠賠償我父親的損失。
有見過遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)做生意,寫信給家人卻不告知做什么生意的嗎?字里行間的于勒隱隱地在撒謊。
第二封信:
親愛的菲利普,我給你寫這封信,免得你擔(dān)心我的健康。我身體很好,買賣也好。明天我就動(dòng)身到南美去做長期旅行,(見過一個(gè)生意人在買賣很好的時(shí)候去長期旅行的嗎?)許要好幾年不給你寫信。(旅行就不能寫信了嗎?只要知道對(duì)方的地址,都可以通信。這并不矛盾。)如果不給你寫信,你也不必?fù)?dān)心。我發(fā)了財(cái)就會(huì)回哈佛爾的。(即然想發(fā)財(cái),好買賣干嘛不做而去旅行?)希望為期不遠(yuǎn),那時(shí)我們就可以一起快活地過日子了。
因此,于勒的書信里矛盾重重。他根本沒有好買賣,如果買賣也好,那即使不回來也可以先寄點(diǎn)錢回來賠償損失啊;他根本沒有去南美,所以不敢寫信,因?yàn)橐粚懶啪捅┞读说刂?。真是滿紙荒唐言。
但是問題來了。既然于勒已經(jīng)被“人們”送到美洲,而且在美洲也窮困潦倒,明知不能回來,明知不能給菲利普夫婦帶來幸福,可他為何還要寫這兩封信呢?難道只是想欺騙一下菲利普夫婦?絕對(duì)沒有這個(gè)必要。那促使他寫這兩封信的原因在哪里?
自古以來,人類的情感總是相通的。只要親人間沒有深仇大恨,沒有人愿意拋棄親情,或者失去親情,沒有人愿意被親人遺忘。當(dāng)于勒獨(dú)自一人漂泊異鄉(xiāng),夜深人靜,明月當(dāng)頭的時(shí)候,他必然想念他的親人了。而且對(duì)他來說,他也只有菲利普一家的親人了。他必然不想失去這份親情,盡管他曾經(jīng)欠他們太多,盡管他和菲利普夫婦曾經(jīng)有過不愉快,但對(duì)于此時(shí)此刻獨(dú)在異鄉(xiāng)的于勒而言,充滿他胸中的必然是無盡的懺悔——懺悔他曾經(jīng)的過錯(cuò);充滿他心中的必然是深深的恐懼——怕失去這一份親情,怕被人遺忘。在困境中,在焦灼中,在一時(shí)情感的爆發(fā)中,他是多么強(qiáng)烈而急迫地想維系那份漸行漸遠(yuǎn)的親情。于是他匆匆提筆,但又能寫什么呢?怎么寫才能不被人忘記呢?怎么寫才能對(duì)家人有所交待呢?怎么寫才能表達(dá)自己對(duì)未來的期盼呢?于是,在這心緒混亂的時(shí)刻,情深而忘理,他寫下了這兩封信。如此,信中那些看來矛盾重重的言語,也就成為合情合理了。
真可謂:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”??!
(三)現(xiàn)實(shí)中的于勒:窮困潦倒
盡管于勒是如此渴望回家,但是當(dāng)他回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,他卻不愿或不敢回了。船長的話證實(shí)了這一點(diǎn):
“據(jù)說他在哈佛爾還有親戚,不過他不愿回到他們身邊,因?yàn)樗妨怂麄兊腻X。”
這哪里是“不愿”?分明是不敢哪!他不敢面對(duì)親人,不敢正視自己的心靈。他在信中有過悔意,也想彌補(bǔ),但是當(dāng)他努力了十二年卻依然如此狼狽的時(shí)候,他怕了,以致十年之久他都不曾寫信,不是不愿寫,是不敢寫,如果說被“送走”的前兩年他有過對(duì)未來的期待,相信通過自己的努力能夠改變現(xiàn)實(shí)的話,那么在他一直努力卻依舊狼狽的時(shí)候,他真的怕了。怕了,就不敢寫信了。怕了,就不敢見人了。這樣的心理,我相信大多數(shù)人也許都有過,當(dāng)你很想念一個(gè)朋友卻出于種種原因而未曾聯(lián)系的時(shí)候,久了,也就怕聯(lián)系了,也就疏遠(yuǎn)了,也就只能在心靈深處思念了。當(dāng)于勒在飽經(jīng)風(fēng)霜后依然是一個(gè)窮困潦倒的人的時(shí)候——“我看了看他的手,那是一只滿是皺痕的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪?!彼荒苓x擇逃避了,逃避現(xiàn)實(shí),逃避靈魂的考驗(yàn)。如果說于勒是菲利普夫婦的一個(gè)夢(mèng),那菲利普夫婦何嘗又不是于勒的一個(gè)夢(mèng)呢?
天涯孤客,漂泊十二載;一朝回歸,近鄉(xiāng)情更怯。
莫泊桑通過于勒的人生經(jīng)歷以及心路歷程,傳遞出了一個(gè)人類命運(yùn)與抉擇無比痛苦的生存境地。生活,很多時(shí)候是無奈的,并不是你努力就能改變的,就有希望的。親情并不是你想擁有就能擁有的。有家不能回,有親難相認(rèn),近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。莫泊桑描寫于勒,道盡人生多變,寫盡人生的無奈,寫出了辛酸之人的悲苦人生。這種無奈的境遇,我們每一個(gè)人都有不同程度的體驗(yàn)。而于勒的這種人生,也許屬于你,也許屬于我,也許屬于他,于是,每一個(gè)人都活在了他的筆下,每一個(gè)人都生生不息,于是“于勒”也就生生不息了。
也許,菲利普夫婦是文學(xué)長廊里飽受冤屈最長最深的一對(duì)夫婦,即使今日已有人關(guān)注到他們的實(shí)際情況,但并未從深處細(xì)細(xì)地體察他們的苦衷,本文在此想沿著莫泊桑的文字,抓住關(guān)鍵詞句,還原一個(gè)真實(shí)的菲利普夫婦。
(一)當(dāng)初:揭開歲月的塵埃
回到于勒被“送走”的當(dāng)初,即便于勒如此令人“恐怖”,菲利普夫婦并沒有絕情。字里行間,莫泊桑還向我們透露出他們那些美好的品質(zhì)。于勒“大大占用”了他們應(yīng)得的部分遺產(chǎn),他們卻并未參與將之“流放”。文本寫道:“人們按照當(dāng)時(shí)的慣例,把他送上從哈佛爾到紐約的商船,打發(fā)他到美洲去。”注意是“人們”而不是“他們(我父母)”。(對(duì)于“人們”與“他們”的詮釋,在“于勒:一個(gè)長期被遮蔽的光壞”的第(一)部分的“飛白之三”中已經(jīng)有詳細(xì)解讀,此處不再贅述。)與后來他們見到窮困潦倒的于勒那種怒不可遏的情況相比,此時(shí)的菲利普夫婦是有著深情的一面的,之所以此刻如此,只因?yàn)槭恰爱?dāng)初”。
密碼就在下面的時(shí)間里。
于勒被人們打發(fā)到美洲去后,“我這位于勒叔叔一到那里就做上了不知什么買賣,不久就寫信來說……兩年后又接到第二封信,……果然,十年之久,于勒叔叔沒再來信?!?/p>
由此可推知,于勒叔叔到美洲已經(jīng)有了12年之久,從16自然段大姐28歲與二姐26歲的年齡來推算,當(dāng)初的菲利普夫婦,大女兒還只有16歲,二女兒還只有14歲,正是青春正年少,貌美又如花之時(shí),當(dāng)初的菲利普夫婦根本不愁女兒嫁得了還是嫁不了。而12年之前的“我”也許還沒有出生呢。因此,當(dāng)初,菲利普夫婦雖貧但經(jīng)濟(jì)壓力卻少,雖窮但沒有女兒嫁不出去的痛苦。
可是,而今一切都不同以往。
(二)“拮據(jù)”:心靈的枷鎖
第一段“也就是剛剛夠生活罷了”一言寫盡生活之艱辛?!皠倓倝蛏睢薄皠倓倝蛏盍T了”“也就是剛剛夠生活罷了”,每一個(gè)句子放在“并不是有錢的人家”后面,從語句的流暢而言,都很順暢,但莫泊桑之所以選擇第三種,是因?yàn)樵谠~語不斷地延伸中,一點(diǎn)點(diǎn)地將菲利普夫婦生活的貧困、拮據(jù)、無奈、辛酸寫了出來?!昂芡聿艔霓k公室回來”,一個(gè)“才”字寫出父親回家時(shí)間之晚,工作之忙碌、辛勞,而且“很晚”前面沒有“常?!倍?,可見是一直如此,披星戴月、早出晚歸,而“掙的錢不多”,又可見父親所做之事的繁雜、低微。文字背后折射出來的卻是父親身份的卑微,他只是一個(gè)小人物而已,放在這個(gè)世界中,猶如一粒塵埃。
一家人在“拮據(jù)”的生活中“掙扎”著。這在第2段的“有人請(qǐng)吃飯是從來不敢答應(yīng)的”這句話得以淋漓地體現(xiàn),請(qǐng)注意是“從來不敢”不是“從來不”,“從來不答應(yīng)”只是“愿不愿”答應(yīng),是主觀地選擇,而“從來不敢答應(yīng)”則是“能不能”答應(yīng),是客觀地被迫。生活的拮據(jù)使他們怕回請(qǐng),使他們沒有能力回請(qǐng)。面對(duì)生活壓力,菲利普夫婦沒有選擇的權(quán)利。他們?yōu)?6歲和28歲的女兒做條裙子竟然都要在“價(jià)錢上計(jì)較半天”,我們可以猜想他們?cè)谧銮笆侨绾伟庵种赣?jì)算著做這條長裙的最多能夠承受的價(jià)錢,如何在買花邊的時(shí)候與店家討價(jià)還價(jià),如何在做的時(shí)候與裁縫講價(jià)錢,一切都只因?yàn)椤稗讚?jù)”的生活。
(三)“我有兩個(gè)姐姐”“痛苦”:錯(cuò)位下流淌的隱秘河流
從低微的工作到拮據(jù)的生活,小說在描寫上看似天衣無縫。但是一句看似不合語序的話,一個(gè)值得深究的“痛苦”,卻折射出了作者的悲憫情懷。
第1自然段末句出現(xiàn)了“我有兩個(gè)姐姐”,此句放在段末顯得很不和諧,有一點(diǎn)突兀感。因?yàn)椤拔矣袃蓚€(gè)姐姐”的前面兩句寫家境之貧困,第2自然段首句 “我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦”緊緊承接著第一自然段的貧困生活,中間突然插入“我有兩個(gè)姐姐”,就有點(diǎn)怪異感。按照常規(guī),將這個(gè)句子放在17自然段前面“我有兩個(gè)姐姐,我大姐那時(shí)28歲,二姐26歲”,這樣會(huì)使語段更加流暢,更合常理。但矛盾處必然有風(fēng)景。
細(xì)細(xì)品味“我的母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦”這個(gè)句子,會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“痛苦”是一個(gè)很有意思的詞語,作者不用“不滿”,不用“抱怨”,卻用了“痛苦”。生活貧窮,天底下類似于此的人家一定不少,窮有窮的過法,窮有窮的樂趣,也不至于“痛苦”,而且是“非常痛苦”,用“非常不滿”“非常抱怨”也就差不多了啊,但從文字中我們找不到一個(gè)母親對(duì)生活的抱怨之詞。細(xì)細(xì)比對(duì),“不滿”和“抱怨”是一種外在的情緒宣泄,流露于外,而“痛苦”則“痛”,隱藏于內(nèi),“苦”,悶在心?!拔夷赣H”“痛苦”的緣由就在于“我有兩個(gè)姐姐”,一個(gè)28歲,一個(gè)26歲,“她們老找不到對(duì)象,這是全家都十分發(fā)愁的事?!睂?duì)于母親而言,這是兩個(gè)“老”女兒了,卻嫁不出去。這才是她“痛苦”的根本所在。這個(gè)“痛苦”里深藏著一份慈母情懷!她的“痛苦”不為經(jīng)濟(jì)的拮據(jù),只為這拮據(jù)的生活影響了女兒的歸宿罷了?!澳杏蟹?,女有歸?!弊优幸粋€(gè)歸宿,有一個(gè)好的歸宿不是普天下父母的共同期盼嗎?這“痛苦”二字流淌著一種普天下母親的情懷之美。
但是,倘若沒有第1自然段看似突兀的“我有兩個(gè)姐姐”這個(gè)句子,“我母親”的“痛苦”就顯得有點(diǎn)過分,“我母親”的愛女之情就無法體現(xiàn),“我母親”就是一個(gè)貪圖享樂之人。但有了“我有兩個(gè)姐姐”這個(gè)句子的強(qiáng)調(diào),我們就可從“痛苦”中讀出“我母親”面對(duì)生活困境的隱忍品質(zhì)。從某個(gè)角度而言,“我母親”是十分的“體貼入懷”的。她沒有抱怨父親的無能,沒有抱怨家境的貧困,她只是默默地接受了生活給她的壓力,竭盡全力地在貧困的境遇里讓日子過得好一點(diǎn)。倘若用“非常抱怨”或“非常不滿”,那“我母親”就是一個(gè)貪圖享受的大壞蛋,那么《我的叔叔于勒》也就只不過講了一個(gè)吝嗇、貪圖享受的故事而已,它也就不會(huì)有如此超強(qiáng)的魅力,就不會(huì)時(shí)至今日還選入我們的教材了。而這篇小說的魅力就在于它講述的是一種無奈與辛酸的生活,一個(gè)個(gè)豐滿的人,傳遞的是一種不得已的人性。而這人性涉及到社會(huì)的每一個(gè)人,更體現(xiàn)了莫泊桑心懷悲憫看著世界的小人物,道盡天下人共有的情感,因此也就具有了非同尋常的價(jià)值和意義。
(四)“可是”,突兀轉(zhuǎn)折的深意
在描述了家庭拮據(jù)的情況后,第3自然段來了一個(gè)轉(zhuǎn)折,“可是每個(gè)星期日,我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步”。難道經(jīng)濟(jì)拮據(jù)就不能散步了嗎?連散步的資格都沒有了嗎?可見這個(gè)“可是”有點(diǎn)不同尋常。我們只要細(xì)細(xì)品味,就能讀出這個(gè)“可是”的深意來。
他們的散步不是一次兩次,而是“每個(gè)星期日”。散步應(yīng)該是隨意的,無拘無束的,但是“我們”卻穿得“衣冠整齊”,儼然赴宴一般。散步的地點(diǎn)應(yīng)該是隨心的,今天去這里,明日去那里,散步的方式應(yīng)該是隨意的,看看風(fēng)景,聽聽溪水,賞賞花,談?wù)勌?,這樣方有滋味,但“我們”的散步地點(diǎn)永遠(yuǎn)是海邊的棧橋上。一切都有違散步的常態(tài)??墒墙酉聛淼囊痪湓捵屵@個(gè)違背常態(tài)的散步有了合適的解答。
那時(shí)候,只要一看見從遠(yuǎn)方回來的大海船開進(jìn)港口來,父親總要說他那句永不變更的話:“唉!如果于勒竟在這只船上,那會(huì)叫人多么驚喜呀!”
一天里,有多少只大海船要開進(jìn)港口?而“只要……就……”“總要說”的父親一天到晚又要說多少遍?而且每一次所說的話一字不差,如同錄音筆一般,可見這句話已經(jīng)深深鐫刻進(jìn)了父親的靈魂,足見父親對(duì)于勒叔叔是怎樣的望眼欲穿!甚至可以說是走火入魔了。他們不是來散步的,而是來等待于勒的。因?yàn)橛诶栈貋?,“境況就不同了”,就可以“用這位叔叔的錢置一所別墅”了。
所以,第3自然段開頭的“可是”看似不通,實(shí)則揭開了菲利普夫婦內(nèi)在的空花泡影的夢(mèng)。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中雖然貧苦、辛酸、勞碌、卑微,但是他們心中卻渴望有一天能夠改變這一現(xiàn)實(shí),過上幸福的生活。于是,他們將日子一天天的熬過。而支撐著他們度過這些日子的精神支柱,就是我的叔叔于勒。他是菲利普夫婦的一根希望的稻草。這根稻草,緣自于勒叔叔的信。
(五)書信:荒唐之信空幻之夢(mèng)
對(duì)于于勒書信的荒唐言在分析于勒的第(二)部分“放逐中的于勒:滿紙荒唐言”中已有詳細(xì)分析,此處不再贅述。于勒這兩封稍一推敲就能發(fā)現(xiàn)問題的書信,看了千百回的菲利普夫婦又怎會(huì)不知。父親散步之言也證實(shí)了實(shí)際上他們是知道這一點(diǎn)的:
唉!如果于勒竟在這只船上,那會(huì)叫人多么驚喜呀!
父親不說:“唉!如果于勒在這只船上,那會(huì)叫人多么驚喜呀!”因?yàn)闆]有“竟”的“如果”,表明的是于勒的出現(xiàn)早晚會(huì)是一個(gè)事實(shí),但在言語里加入了“竟”字,就表明于勒的出現(xiàn)是不可能的,只是一個(gè)夢(mèng)而已。一個(gè)“竟”字流露著“出乎意料”,是“不可思議”,是“不可能”,它暴露了父親內(nèi)心其實(shí)是明白于勒叔叔是不可能出現(xiàn)在船上的。但明知不可能,明知是虛空,父親還是依然苦苦的維系著這個(gè)虛幻的肥皂泡般的希望。他不敢戳破,不敢承認(rèn)這一現(xiàn)實(shí)。這是他的一根精神支柱。
他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對(duì)母親說:“真奇怪!這個(gè)賣牡蠣的怎么這樣像于勒?”
母親有點(diǎn)莫名其妙,就問:“哪個(gè)于勒?”
父親為何“臉色蒼白”?他不是從信中知道于勒叔叔在美洲嗎?因?yàn)樗牡赘静幌嘈庞诶招胖兄?,他早就知道于勒在說謊。他只是不敢承認(rèn)這個(gè)事實(shí)而已。而于勒的出現(xiàn)打破了他這個(gè)虛幻的夢(mèng),讓他不得不接受殘酷的事實(shí)。他怕面對(duì)現(xiàn)實(shí),于是他臉色蒼白了。
母親為何“莫名其妙”?他們不是日思夜想在盼望于勒嗎?怎么說起于勒倒反問起“哪個(gè)于勒”了?因?yàn)槟赣H怕了。她內(nèi)心深處早就明白于勒不會(huì)有錢,但她寧可相信于勒有錢也不愿相信真實(shí)。父親的話觸動(dòng)了她心底的恐懼,她怕夢(mèng)即將破滅,故作“莫名其妙”,這是對(duì)內(nèi)心極度恐慌的一個(gè)掩飾。但接下來的語言就證實(shí)了這一點(diǎn)。
我母親也怕起來了,吞吞吐吐地說:“你瘋了!既然你知道不是他,為什么這樣胡說八道?”
言外之意是“你干嘛胡說要讓我的美夢(mèng)破滅?”
可是父親還是放不下心,他說:“克拉麗絲,你去看看吧!最好還是你去把事情弄個(gè)清楚,你親眼去看看。”
父親“放不下心”,他的言語里滿是對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的難以接受,他已經(jīng)從心里確認(rèn)那個(gè)老水手就是于勒,但又不敢接受現(xiàn)實(shí),還是對(duì)未來抱有一絲絲幻想,他的心在不斷掙扎,于是還是不死心,讓母親去看看,渴望這個(gè)肥皂泡不要破滅。
母親回來了……哆嗦……她很快地說:“我想就是他,去跟船長打聽一下吧。……”
“我想就是他”,十分確定!都知道是于勒了,既然不想見他,可以一走了之,為何還要打聽?因?yàn)樗藭r(shí)還不敢接受這個(gè)美夢(mèng)破滅的現(xiàn)實(shí)。
我父親臉色早已煞白,兩眼呆直,啞著嗓子說:“啊!?。≡瓉砣绱恕绱恕以缇涂闯鰜砹?!……
父親的表情猶如晴天霹靂,如同被判了死刑一般。他的心中滿是希望徹底破滅之后的絕望?!拔以缇涂闯鰜砹?!”早就從哪里看出來?當(dāng)然是從于勒的信中,看出來什么?看出來的是滿紙荒唐言!只是他一直不敢承認(rèn)這個(gè)事實(shí),寧可做著虛幻之夢(mèng)也不愿接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。而今夢(mèng)破驚醒,留下的是深深的絕望。
父親神色很狼狽,低聲嘟囔著:“出大亂子了!”
言外之意,之前的美夢(mèng)都破滅了,我們今后永遠(yuǎn)都只能過悲慘的日子了。我們的夢(mèng)也做不成了。
母親突然很暴怒起來,說:“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的,早晚會(huì)回來重新拖累我們的。現(xiàn)在把錢交給若瑟夫,叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒楣的了,要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來,這船上可就熱鬧了?!?/p>
從原先知道真相的恐懼、害怕到此時(shí)的“突然暴露”,克拉麗斯的表現(xiàn)似乎翻臉比翻書還要快,她的變化讓人有點(diǎn)不適應(yīng)。但是,如果聯(lián)系全文,這就不再費(fèi)解。菲利普夫婦生活如此酸辛,生活在窮困的底線上,他們面對(duì)拮據(jù)的生活苦苦掙扎,甚至還要為因?yàn)樨毟F而嫁不出女兒而 “痛苦”,但雖然如此,他們還有一個(gè)肥皂泡的夢(mèng),每天辛苦的生活之后,他們還能夠有明天于勒回來后生活就會(huì)變得富有和寬裕的空幻之夢(mèng)在等著他們,如此,他們極度窮困的生活因有了這個(gè)空幻之夢(mèng)才有了一點(diǎn)生機(jī),一點(diǎn)希望。他們的二女兒之所以有人求婚,就是因?yàn)樗麄冞€有那封令其具有做夢(mèng)資本的于勒之信。可是,當(dāng)現(xiàn)實(shí)中貧困的于勒出現(xiàn)的時(shí)候,他們那肥皂泡的夢(mèng)就不得不驚醒,不得不面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),而最現(xiàn)實(shí)的則是他們的女兒立馬又有嫁不出去的可能。請(qǐng)注意,這嫁出去的還是二女兒,大女兒還依然未嫁呢。此時(shí)的菲利普夫婦不就是在夢(mèng)筑成的鐵屋子里的人嗎?他們寧可一輩子沉睡在空花泡影的夢(mèng)里,就這樣死去,也不愿清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦難,但于勒的出現(xiàn)恰恰將他們從夢(mèng)的鐵屋里喚醒,讓他們不得不面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。于勒的出現(xiàn)讓他們想做夢(mèng)而不得。此時(shí)此刻,克拉麗斯的暴怒難道還不能被原諒嗎?
莫泊桑以悲憫之筆觸客觀冷靜地描摹著菲利普夫婦精神崩潰的瞬間,告訴我們:天地間之人,有著辛酸與痛苦的一面,最不可理喻的言行下面,都有著它獨(dú)特的理由。我們有什么不能原諒的呢?
一部偉大的作品背后,始終站立著一個(gè)偉大的作者,莫泊桑心懷悲憫,用他的雙眼如實(shí)的、客觀的、冷靜的注視著這個(gè)蒼茫大地上的蕓蕓眾生,以他的筆冷靜地?cái)⑹鲋姷降臉幼樱粠О朦c(diǎn)褒貶之情。他只是想用他的筆描繪出生活的本來面貌。正如托爾斯泰所言,他只寫他看到的,而不是寫他想看到的。于是再恐怖的于勒,也有著溫柔的內(nèi)心,有著對(duì)親情的渴望,再冷酷的菲利普夫婦,也有著他們的一言難盡的酸楚,他們冷酷,因?yàn)樗麄兤炔坏靡?,因?yàn)樗麄儎e無選擇。于是,一切就都成了可以理解的了。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!蹦瓷S盟渚墓P墨描繪著這個(gè)人世間的荒唐言,勾畫著這個(gè)人世間的荒唐夢(mèng)。癡,也不癡。困境中的于勒虛幻成了菲利普夫婦的夢(mèng),困境中的菲利普夫婦凝結(jié)成了于勒永不成真的夢(mèng)。夢(mèng)中,夢(mèng)醒,假假,真真,生活的酸楚就在這中間起起落落,潮漲潮平。人生的角色就在這沉沉浮浮間扮演著。當(dāng)我們將自己放進(jìn)這個(gè)作品的時(shí)候,我們又何嘗不是于勒,不是菲利普夫婦呢?于是,《我的叔叔于勒》帶給我們深深的思索。當(dāng)我們用悲憫的眼光看人的時(shí)候,當(dāng)我們以悲憫的胸懷待人的時(shí)候,生活也許就會(huì)有另一番樣子吧。
[作者通聯(lián):陳治勇,杭州師范大學(xué)附屬學(xué)校中學(xué)部;鄭慧琴,浙江松陽縣匯文中學(xué)]