教學(xué)內(nèi)容的選擇決定教學(xué)的價(jià)值
——一堂議論文寫(xiě)作指導(dǎo)課的啟示

陳愛(ài)娟

教學(xué)內(nèi)容的選擇決定教學(xué)的價(jià)值
——一堂議論文寫(xiě)作指導(dǎo)課的啟示

陳愛(ài)娟

最近有幸聽(tīng)到的一節(jié)議論文復(fù)習(xí)指導(dǎo)課，使我想到了議論文寫(xiě)作教學(xué)課的價(jià)值。先看看該課的內(nèi)容：

標(biāo)題：讓你的思維走向清晰、縝密

流程：（1）導(dǎo)入黃鼠狼在山崖邊巧設(shè)牌子吃到雞，引出感性的文章、心靈雞湯式文章（故事+感悟）的缺點(diǎn)——理性缺失，觀點(diǎn)片面，如秋雨體、于丹體等。這類文體帶來(lái)的后果：重情感抒發(fā)的感性思維，不利于學(xué)生成長(zhǎng)。

（2）關(guān)于審題2015年浙江省高考作文題，審題時(shí)引用《中學(xué)生天地·語(yǔ)文課》第4頁(yè)陳建新教授的話、第5頁(yè)胡勤老師的話。

（3）當(dāng)今學(xué)生作文普遍存在的問(wèn)題引用《中學(xué)生天地·語(yǔ)文課》第5頁(yè)的例文。

（4）解剖麻雀高考優(yōu)秀語(yǔ)段示例——讓學(xué)生分析其論證思路及運(yùn)用的論證方法。共兩個(gè)。高考欠佳語(yǔ)段，作為典型讓學(xué)生分析失誤之處。

（5）學(xué)生作品演練學(xué)生選一段自己的作文語(yǔ)段，參照優(yōu)秀語(yǔ)段示例進(jìn)行修改。

這堂課，教師引導(dǎo)的學(xué)生思維從感性到理性，從感性文章的缺陷引出理性文章的必要；教學(xué)手段也從感性認(rèn)知到理性剖析，所舉例子來(lái)自高考作文，“前輩”的榜樣更富有說(shuō)服力，更能令學(xué)生信服。

這堂課，引出了我的一個(gè)疑惑：學(xué)生已然高三，為什么還要進(jìn)行議論文寫(xiě)作指導(dǎo)？

“當(dāng)今高中生，多不會(huì)寫(xiě)議論文。”——這是絕大多數(shù)高中語(yǔ)文教師的共識(shí)。他們?yōu)槭裁床粫?huì)寫(xiě)議論文？原因在于平時(shí)接觸不多。例如教材提供的樣本，多以人文熏陶為主，缺少典范議論文；學(xué)生閱讀的書(shū)籍，多以《意林》《讀者》《青年文摘》等心靈雞湯式文摘為主，或者以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)如《誅仙》《龍族》為主，基本不讀議論文、時(shí)評(píng)之類，群體內(nèi)也沒(méi)閱讀議論文的氛圍；哪怕學(xué)生所看的《高考滿分作文》之類，也較少出現(xiàn)典范的議論文，而是以議論性散文為主；教師在平時(shí)極少教議論文，即使教了，也多糾纏于論點(diǎn)、論據(jù)和論證之間的關(guān)系，缺乏系統(tǒng)的議論文寫(xiě)作教學(xué)。

不懂議論文，導(dǎo)致的直接后果是學(xué)生不會(huì)理性看待問(wèn)題，不知如何邏輯地思辨，不知從哪里去找相應(yīng)的論據(jù)以作佐證。缺乏理性思維、理智思考是當(dāng)今學(xué)生的一大通病，這導(dǎo)致他們碰到困難、遇到問(wèn)題容易走極端。這需要學(xué)生具備辯證思維的能力才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

因此，在高中階段展開(kāi)議論文寫(xiě)作教學(xué)，日益被老師們提上教學(xué)議程。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，高中生的議論文寫(xiě)作，“教”與“不教”，區(qū)別還真有點(diǎn)大：

由此可見(jiàn)，真正的議論文寫(xiě)作教學(xué)，其價(jià)值十分巨大：

一、因“材”施教——針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作弱點(diǎn)，提供解決對(duì)策

議論文寫(xiě)作課，必須要建立在學(xué)生“講前寫(xiě)作”的基礎(chǔ)上——只有教師看了學(xué)生寫(xiě)的作文，才能發(fā)現(xiàn)其寫(xiě)作存在的問(wèn)題和障礙，才能根據(jù)這些問(wèn)題采取相應(yīng)措施一一加以“補(bǔ)救”，這個(gè)“備課”的功夫，必不可少。唯“材”，才能據(jù)以施教。從心理學(xué)角度，這叫前期預(yù)設(shè)。

如某次議論文寫(xiě)作后，發(fā)覺(jué)學(xué)生對(duì)因果論證運(yùn)用較差，甚至不懂怎么分析原因、推出結(jié)果。于是，教師尋找?guī)讉€(gè)小論點(diǎn)，要求學(xué)生分別運(yùn)用因果論證的方法進(jìn)行論證。請(qǐng)看下面的教例。

請(qǐng)為下面的論據(jù)添加上探究原因的議論性語(yǔ)句，使論據(jù)能夠較好地證明觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)：敬重你的對(duì)手

論據(jù)：康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會(huì)上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔助他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬(wàn)民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬(wàn)民俯首農(nóng)桑，天下昌盛。當(dāng)康熙端起第三杯酒時(shí)說(shuō)：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、噶爾丹還有鰲拜?！北姶蟪寄康煽诖?。

對(duì)上面語(yǔ)段的評(píng)價(jià)：康熙為什么要向他的敵人敬酒？因?yàn)樗靼?，?duì)手帶給了他前行的壓力，逼迫他努力地投入到“斗爭(zhēng)”中，并想辦法成為勝利者。在同對(duì)手的對(duì)抗中，他真正發(fā)揮了自己的聰明才智，真正地磨練了自己、強(qiáng)壯了自己。從這一意義上說(shuō)，你的對(duì)手就是你前進(jìn)的動(dòng)力，就是你成功的催化劑，你必須尊重他。

本堂課里，教師針對(duì)學(xué)生不會(huì)進(jìn)行綜合論證的實(shí)際，出示一個(gè)運(yùn)用了綜合論證的例子：我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品（觀點(diǎn)）。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透（解釋觀點(diǎn)）。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩(shī)歌上的技巧，而是詩(shī)人心靈上動(dòng)人的東西（舉例：正面分析）。同樣是一堆白骨，很多人走過(guò)去了，卻沒(méi)有看見(jiàn)（反面分析）?！痹囅?，若是杜甫沒(méi)有憂國(guó)憂民之心，又何來(lái)發(fā)自肺腑之言（假設(shè)論證）？偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。（結(jié)論）引導(dǎo)學(xué)生逐句分析論證思路，再串聯(lián)起來(lái)，讓他們明白：原來(lái)，綜合論證并不難。

二、開(kāi)闊思維——針對(duì)學(xué)生思考路徑狹窄的現(xiàn)狀，提供多元思維方向

這一點(diǎn)，主要針對(duì)審題立意和構(gòu)思全文。由于平時(shí)接觸的議論文有限，學(xué)生除了知道議論文三要素之外，對(duì)議論文的其他項(xiàng)目幾乎兩眼一抹黑。對(duì)于教師提供的作文材料，他們或不知怎么思考立意，或不懂如何采集論據(jù)，或不知怎么構(gòu)思全文。教師得引導(dǎo)他們打開(kāi)思維的大門(mén)，使他們的思維向更深更廣處漫溯。例如對(duì)作文材料的審題立意?，F(xiàn)在，新材料作文較為流行，這些材料，從文體的角度看，有敘述有說(shuō)明有議論；從數(shù)量看，有單則材料也有多則材料；從性質(zhì)看，有哲理類材料，也有非哲理類材料等。學(xué)生乍一碰到，會(huì)顯得很緊張，教師如何穩(wěn)定其緊張波動(dòng)的情緒，使之能冷靜審視材料，直至提煉出有效觀點(diǎn)？

當(dāng)然是教方法。如敘述類材料，可從材料中涉及的人或物的角度去提煉；若是議論類材料，則可從文中人物的觀點(diǎn)入手提煉。下面是一則教例。

一個(gè)弟子去請(qǐng)教師傅：“人生的美好希望需要什么呢？”

師傅道：“幻想?！?/p>

弟子問(wèn)道：“怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生的美好希望呢？”

師傅說(shuō)道：“去掉幻想，努力行動(dòng)。”

弟子不解。

師傅說(shuō)：“人生如果沒(méi)有美好的幻想，怎么會(huì)產(chǎn)生人生的美好希望呢？然而你如果一味地沉湎于幻想中，幻想永遠(yuǎn)只是幻想，就會(huì)成為虛幻。只有去掉幻想，努力行動(dòng)，才能成就人生美好的愿望?！?/p>

材料分析：師傅的話看似矛盾，實(shí)則很在理——人類需要幻想，但又得丟掉幻想。前者在第一階段，即能助人產(chǎn)生美好希望；后者在第二階段，即實(shí)現(xiàn)理想需要付諸行動(dòng)。由此可提煉出“思與行”的辯證關(guān)系、“愿望及其實(shí)現(xiàn)條件”等意思。

有的材料有意出一個(gè)兩難問(wèn)題，讓學(xué)生去辨析。如下面的材料：

一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語(yǔ)）

在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨(dú)自默默地走下去。（席慕蓉）

材料分析：乍一看，兩則材料是矛盾的。其實(shí)，只要細(xì)看，兩則材料有區(qū)別——前者側(cè)重走的路的距離，因此路上需要一群人，以便互相幫助；后者則指“有些路”，別人是幫不了忙的，只能自己?jiǎn)为?dú)面對(duì)。懂得了這一細(xì)微差別，立意何談其難？

又如收集素材，面對(duì)茫茫媒體，學(xué)生到底要怎么收集素材、收集怎樣的素材呢？教師也得事先有個(gè)引導(dǎo)過(guò)程：以主題為標(biāo)準(zhǔn)收集歸類（和諧、文明、素養(yǎng)、愛(ài)心……），也可以時(shí)間或空間為標(biāo)準(zhǔn)收集，更可以感情色彩的褒貶為標(biāo)準(zhǔn)收集。原則是你怎樣取用方便就怎樣收集歸類。素材的來(lái)源，可以是網(wǎng)站新聞，也可是紙質(zhì)媒體；可以是自己親自閱讀所得，也可以是跟同學(xué)交流所獲，更可以是家長(zhǎng)幫助收集。素材的字?jǐn)?shù)，一般濃縮在150字以內(nèi)，故得學(xué)會(huì)壓縮文本，這又是對(duì)寫(xiě)作（概括）能力的培養(yǎng)。

三、呈現(xiàn)序列——幫助學(xué)生構(gòu)建寫(xiě)作體系，提供能力提高的切入點(diǎn)

學(xué)以致用。構(gòu)建寫(xiě)作知識(shí)體系，是為了讓學(xué)生更全面地了解議論文寫(xiě)作方面的知識(shí)，以便化為具體寫(xiě)作時(shí)的運(yùn)用能力。就近幾年偶然能聽(tīng)到的議論文寫(xiě)作教學(xué)指導(dǎo)課來(lái)說(shuō)，尚存在兩大問(wèn)題：

一是教學(xué)目標(biāo)缺乏序列性的構(gòu)建。仔細(xì)回憶隨機(jī)而聽(tīng)的幾堂性議論文寫(xiě)作教學(xué)公開(kāi)課，每次課后問(wèn)上課老師，這堂課的目標(biāo)是怎么確定的。老師多答曰：隨機(jī)。這“隨機(jī)”，一為應(yīng)付調(diào)研課，因?yàn)檎{(diào)研時(shí)正好上到議論文教學(xué)；二為應(yīng)對(duì)公開(kāi)課，某些老師覺(jué)得上議論文寫(xiě)作教學(xué)比上新課容易；三為解決任務(wù)課，即教研組的磨課內(nèi)容定為議論文教學(xué)。這樣因時(shí)而定的教學(xué)目標(biāo)，肯定沒(méi)有系統(tǒng)性。即使一些參評(píng)的議論文教學(xué)課，教學(xué)目標(biāo)也都是根據(jù)臨時(shí)需要而設(shè)定。目標(biāo)缺乏序列性，既是教師不懂或不會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)的體現(xiàn)——教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)遵循由淺入深、由簡(jiǎn)到難的規(guī)律，也是教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中缺少議論文寫(xiě)作教學(xué)體系的外露，更是教師不重視應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的議論文教學(xué)的表現(xiàn)——或許他們認(rèn)為，在有限的課時(shí)里，在龐雜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容里，議論文教學(xué)就顯得不很重要了。

其實(shí)，大多數(shù)教師，對(duì)議論文教學(xué)是怎么回事也不甚清楚，更不知議論文教學(xué)的路徑如何，它有些什么內(nèi)在規(guī)律，該怎么引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)議論文寫(xiě)作的境界等，在此前提下，老師，怎么可能設(shè)計(jì)出一套適合本班學(xué)生的議論文寫(xiě)作教學(xué)序列呢？

議論文寫(xiě)作，當(dāng)從高二正式起步。以初中階段的認(rèn)知為基礎(chǔ)，高二可根據(jù)學(xué)生議論文寫(xiě)作中的弊病入手，分別從議論文的結(jié)構(gòu)搭建、論據(jù)使用和分析、行文充滿邏輯三大塊進(jìn)行教學(xué)，里面再細(xì)分若干小塊，這樣，既節(jié)省時(shí)間——可穿插在每次月考或期中考試之后的作文講評(píng)中，又因?yàn)椴皇羌薪虒W(xué)而受學(xué)生歡迎。

二是教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性的外顯。由于沒(méi)有一個(gè)有體系的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容往往也很隨機(jī)。有的老師教學(xué)議論文的審題立意，會(huì)引進(jìn)一些高考中的作文題目；有的老師教學(xué)議論文的結(jié)構(gòu)框架，會(huì)引進(jìn)一些高考滿分作文；有的老師教學(xué)開(kāi)頭結(jié)尾，也會(huì)引進(jìn)優(yōu)秀作文的片段。在被老師采用的大量素材中，高考滿分作文被引用最多；若是校考或市內(nèi)聯(lián)考，則也會(huì)有一些優(yōu)秀作文（或其中的片段）偶有被引用；卻極少見(jiàn)老師引用本班學(xué)生的優(yōu)秀作文的。這里不排除那些高考滿分作文的亮點(diǎn)確實(shí)有引導(dǎo)作用，但老師將目光聚焦他人而忽略身邊孩子的亮點(diǎn)，舍近求遠(yuǎn)，效果會(huì)大打折扣。

在這種背景下，學(xué)生的議論文寫(xiě)作知識(shí)點(diǎn)零碎不全；學(xué)到的能力也是零碎的。大凡零碎的東西，往往容易忘記；而且，又只靠偶爾一節(jié)課的力道，要想熟練使用在實(shí)踐中，還是會(huì)顯得生硬，會(huì)覺(jué)得無(wú)法寫(xiě)完滿。因此，他們?cè)谧h論文寫(xiě)作方面的毛病多多：不會(huì)針對(duì)材料審題，不會(huì)架構(gòu)文章，不懂議論文中的敘述與記敘文的敘述的區(qū)別，不會(huì)針對(duì)引用的事例闡發(fā)議論，甚至語(yǔ)言邏輯混亂、觀點(diǎn)不明朗等等。筆者贊賞魏書(shū)生老師的一個(gè)教學(xué)習(xí)慣，就是讓學(xué)生自主地畫(huà)“知識(shí)樹(shù)”。如果每個(gè)高中生心里都有一棵議論文的“知識(shí)樹(shù)”（從腦科學(xué)的角度，叫思維導(dǎo)圖），那么，他們只要循樹(shù)而寫(xiě)，何愁寫(xiě)不好議論文呢？

具有邏輯思辨力的文章，首先要思路清晰，其次要論證分明，無(wú)論分析、歸納還是演繹，都有自己獨(dú)特的套路。那么，我們?nèi)绾卧诰唧w的教學(xué)實(shí)施中實(shí)現(xiàn)這三大價(jià)值？建議運(yùn)用兩種方法：有疑處指點(diǎn)，不懂處指導(dǎo)。這要求這類指導(dǎo)課必須符合兩個(gè)原則：夠真實(shí)、可操作?！皦蛘鎸?shí)”指誘發(fā)教學(xué)的問(wèn)題來(lái)自學(xué)生的作文，真實(shí)可信，有教學(xué)的必要。因?yàn)槭亲约旱膯?wèn)題，是他們迫切需要得到解決的，故容易引起學(xué)生的重視，能促進(jìn)他們積極思考；“可操作”指教師提供的方式方法易激發(fā)其興趣，便于他們學(xué)習(xí)模仿，并且程序清晰，流程分明：“看—思—煉—說(shuō)—結(jié)—練—交流”。這樣的寫(xiě)作教學(xué)指導(dǎo)課，突出以學(xué)生為主體的要求，小切口，大范疇。具有目標(biāo)確定（因?qū)W定教）、基于任務(wù)（發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題、教師引導(dǎo)、學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)作）、依據(jù)明確（有寫(xiě)作過(guò)程，有修改完善）、思練結(jié)合的特點(diǎn)。

既然議論文寫(xiě)作教學(xué)指導(dǎo)課價(jià)值如此巨大，教師們，行動(dòng)起來(lái)吧，爭(zhēng)取在學(xué)生畢業(yè)之前，教會(huì)他們寫(xiě)出合格甚至優(yōu)秀的議論文。

［作者通聯(lián)：浙江紹興市魯迅高級(jí)中學(xué)］