讓我們的語(yǔ)文課堂響起朗朗的讀書(shū)聲

顧德全

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讓我們的語(yǔ)文課堂響起朗朗的讀書(shū)聲

顧德全

走進(jìn)語(yǔ)文課堂，不難發(fā)現(xiàn)老師的講解多了，學(xué)生的品讀少了；語(yǔ)文課堂熱鬧了，讀書(shū)聲少了。在教學(xué)樓穿梭，已很難聽(tīng)到令人心曠神怡的朗朗讀書(shū)聲。我們長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種偏見(jiàn)，認(rèn)為誦讀會(huì)擠占有限的課堂教學(xué)時(shí)間，影響教師對(duì)知識(shí)的傳授，因而往往在教學(xué)活動(dòng)中有意或無(wú)意的突出教師的講，淡化甚至忽視了學(xué)生的讀。針對(duì)這些現(xiàn)象，筆者呼吁要讓我們的語(yǔ)文課堂響起朗朗的讀書(shū)聲。

張定遠(yuǎn)先生指出，朗讀，是語(yǔ)文學(xué)科最重要的特性，是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。不讀，學(xué)生就無(wú)法熟悉文章，感悟文章，理解文章。不讀，就不是語(yǔ)文課了。顧黃初教授生前特別指出，語(yǔ)文是“讀”的學(xué)科，“讀”是語(yǔ)文所特有的教學(xué)方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀是最重要的基本功，也是理解課文內(nèi)容、體會(huì)文章所表達(dá)思想感情的重要手段。

引導(dǎo)品讀是理解文本的渠道。在語(yǔ)文課堂上常常會(huì)見(jiàn)到，問(wèn)題提出后，教師左啟發(fā)、右啟發(fā)，學(xué)生始終答不出，教師束手無(wú)策，非常著急。殊不知，此時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品讀尤為重要。很多問(wèn)題，一讀則迎刃而解。正如古人所說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)，誦讀對(duì)一篇文章能起到“起死回生”的作用。德國(guó)學(xué)者克司和伊瑟爾的接受美學(xué)認(rèn)為：作品本身如果不經(jīng)過(guò)閱讀理解，就沒(méi)有任何意義，就永遠(yuǎn)成為沒(méi)有生命的，死的語(yǔ)言材料，只有依靠讀者在讀的過(guò)程中主動(dòng)地挖掘，才能實(shí)現(xiàn)文本意義的發(fā)生。

加強(qiáng)朗讀是提高學(xué)生閱讀能力的需要。目前的閱讀教學(xué)存在問(wèn)題很多，而其中最根本的問(wèn)題就是學(xué)生“欠讀”。魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》中描述的那種“人聲鼎沸”的讀書(shū)場(chǎng)面很難看到了。沈德潛提倡的“密詠恬吟”的讀書(shū)方式也不多見(jiàn)了。不少教師能讓學(xué)生在課堂上把課文讀一遍，或者在課上讀一兩個(gè)片段，這就算不錯(cuò)了。更有甚者，只是讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)泛泛地讀一下課文，一上課就開(kāi)始講解、分析，整堂課沒(méi)有學(xué)生自己讀書(shū)的活動(dòng)。新興的“滿堂灌”、“討論式”、“練習(xí)式”等等教學(xué)方式又幾乎占據(jù)了整個(gè)語(yǔ)文課堂，以致有的學(xué)生一課學(xué)完了，還不知道那些生字詞在什么地方，對(duì)課文的內(nèi)容還不太了解，更不用說(shuō)對(duì)文章語(yǔ)言的感知和對(duì)文章情感的體悟了。如此這樣，怎能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力！

因此，我們應(yīng)該重視朗讀教學(xué)！呼吁誦讀的回歸，讓我們的語(yǔ)文課堂響起朗朗的讀書(shū)聲。

首先，教師要勇于范讀！范讀能幫助學(xué)生正音，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)朗讀的興趣，加深學(xué)生對(duì)課文的印象。范讀傳達(dá)著教師本人的情感態(tài)度，強(qiáng)烈地影響著學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴。

學(xué)會(huì)自己范讀對(duì)語(yǔ)文教師是一個(gè)基本要求。教師切忌不分層次地統(tǒng)一用錄音磁帶范讀，因?yàn)槔首x磁帶一般由表演藝術(shù)家錄制而成，其閱歷和感情與學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力有相當(dāng)大的差距，且教材版本不一，大多錄音與課文有差別。如果不顧城鄉(xiāng)學(xué)生的差別，不考慮教學(xué)對(duì)象和教學(xué)條件，硬要機(jī)械使用，是達(dá)不到范讀應(yīng)有的教學(xué)效果。筆者在教學(xué)《滕王閣序》時(shí)，讀了一半，后改為教師自己誦讀，卻意外獲得了成功。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)學(xué)生喜愛(ài)聽(tīng)自己的老師范讀。

其次，要運(yùn)用形式多樣的讀法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生“讀”的積極性。可以個(gè)別展示朗讀，集中學(xué)生的注意力；可以分組朗讀，無(wú)形中形成競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；可以分角色朗讀通過(guò)人物語(yǔ)言展示人物個(gè)性。朗讀的方式多種多樣，還有領(lǐng)讀、帶讀、接讀、配樂(lè)朗讀等多種?！敖桃喽嘈g(shù)矣，運(yùn)用在乎人”。筆者在教學(xué)《我與地壇》這篇課文時(shí)，為了給學(xué)生創(chuàng)造良好的朗讀氛圍，在網(wǎng)上給學(xué)生找了很多地壇的圖片，并配以音樂(lè)，因勢(shì)利導(dǎo)通過(guò)朗讀來(lái)感知文本，學(xué)生很快感受到地壇景物的特點(diǎn)，體悟到了母親對(duì)史鐵生的關(guān)愛(ài)。省去了大量繁瑣的課文解析，學(xué)生輕輕松松完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

再次，讓語(yǔ)文課讀出個(gè)性、讀出風(fēng)格?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”。學(xué)生的個(gè)性差異，使得他們對(duì)同一文本有著不同感受和體驗(yàn)，于是決定了學(xué)生朗讀方式——輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的不同，這是學(xué)生個(gè)性化地感受美、創(chuàng)造美的表現(xiàn)，是朗讀的靈魂。因此，在指導(dǎo)朗讀教學(xué)中應(yīng)努力倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性朗讀，讓一篇篇精美的課文在學(xué)生的朗讀中展示不同個(gè)性美。如在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》一課時(shí)，先讓學(xué)生自由朗讀，然后再看圖片，在充分感受意境美后，讓學(xué)生入情入境地朗讀。最后課堂展示個(gè)性化朗讀。有的學(xué)生讀出了詩(shī)中奔放的激情，有的學(xué)生讀出詩(shī)中壯志難酬的哀怨。學(xué)生“眾說(shuō)紛壇”，有的還加上了自己喜歡的動(dòng)作。這些都是學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本的真實(shí)體驗(yàn)，達(dá)到了真正意義的朗讀——個(gè)性朗讀，它的意義超越了朗讀本身——在讀中發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。

在朗讀過(guò)程中教師要不時(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)，在讀前提示要求，對(duì)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)。在讀后進(jìn)行糾正、講評(píng)。針對(duì)學(xué)生朗讀中音量偏小，速度過(guò)快，缺乏感情的缺點(diǎn)，一方面，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，另一方面，要鼓勵(lì)學(xué)生大聲地大膽地忘情地朗讀。對(duì)有一定特色的朗讀，要鼓勵(lì)，促進(jìn)其形成自己的風(fēng)格。

中學(xué)語(yǔ)文教材所選文章多為典范作品，文質(zhì)兼美。讓我們的語(yǔ)文課堂多安排一些時(shí)間朗讀吧，讀出背影中凝結(jié)的父子深情，讀出濟(jì)南冬天的宜人溫晴，讀出初春時(shí)節(jié)的新生與活力，讀出“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的喜悅……讀吧，動(dòng)口動(dòng)心動(dòng)容去讀，讀出語(yǔ)文的美來(lái)。

總之，語(yǔ)文是有聲的藝術(shù)，語(yǔ)言不是靜寂的字符，學(xué)語(yǔ)文就要誦讀，讓我們所有一線的語(yǔ)文教師乘著改革的東風(fēng)，真正重視誦讀，讓我們的語(yǔ)文課堂響起朗朗的讀書(shū)之聲。

作者單位：★江蘇揚(yáng)州市寶應(yīng)縣畫(huà)川高級(jí)中學(xué)。