如何讓學(xué)生參與文本解讀——以《小石潭記》為例

司艷平

如何讓學(xué)生參與文本解讀——以《小石潭記》為例

司艷平

“文本解讀”是一種尋求理解與自我理解的活動，是發(fā)生在讀者、文本與作者之間的理解與對話交流活動，是讀者積極主動接受與參與建構(gòu)的活動。基于這一認識，教學(xué)文本解讀是發(fā)生在“讀者、作品、教材編者與學(xué)生之間的多重對話”，是師生共同參與的建構(gòu)活動。既然是師生共同參與，那么，文本解讀就不只是教師單方面的行為，作為教學(xué)主體之一的學(xué)生，也應(yīng)該參與到文本解讀中來，讓文本的內(nèi)涵與價值真正在學(xué)生層面體現(xiàn)出來。筆者對此作了些嘗試，試圖找到讓學(xué)生參與文本解讀的路徑。

一、課前查閱資料，建立學(xué)生對作者在特定時期的初印象

博觀約取四個字，極恰切地闡釋了讀書與寫作的關(guān)系，用在語文教學(xué)上，也無不可。博觀，是指我們要把書讀厚，讀與文本，與作者相關(guān)的內(nèi)容資料，拓寬文化視野與教育視野，約取則是深入淺出，選點切入。因此，語文教師在進行文本解讀之前，必定要讀大量的與作者們相關(guān)的著作，建立對作者的立體認識，這樣才可能更精準(zhǔn)地理解作者創(chuàng)作此文的意圖。同樣的道理，學(xué)生如要較為到位地理解文本的內(nèi)涵與意圖，必定也需從廣處拓寬視野，涉獵與文本與作者相關(guān)的內(nèi)容資料。

以《小石潭記》為例，我提前一周讓學(xué)生在網(wǎng)上查找柳宗元在永州的內(nèi)容資料，并讓學(xué)生自主記誦柳宗元在永州時期寫的詩歌，借助資料大體領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵以及柳宗元的思想感情?！督贰ⅰ稘O翁》、《溪居》等詩歌就是學(xué)生們自己查找，并主動要求記誦的。除此以外，他們還自覺地了解《永州八記》的其他七記，選擇其中的一篇或者兩篇，了解涉獵。經(jīng)過這些有益的探尋，學(xué)生對柳宗元在永州的始末經(jīng)歷有了粗淺認識，對深入理解《小石潭記》大有裨益。

二、課堂節(jié)點創(chuàng)新，撬動學(xué)生對接文本的敏感思維

李華平教授說，教師課前備課時的文本解讀，必然通過課堂教學(xué)過程得以呈現(xiàn)。這是不爭的事實，如何轉(zhuǎn)化，路徑在哪？四川通江的張勃老師對此有自己的認識，他認為巧妙設(shè)問、朗讀情境、創(chuàng)意作業(yè)是為三條有效的路徑。結(jié)合我的教學(xué)實際，我以為選擇有效的路徑實現(xiàn)教師文本解讀成果的轉(zhuǎn)化，還需要在課堂的節(jié)點上創(chuàng)新，設(shè)置張弛有度的主問題和話題，抓住關(guān)鍵詞沉入文本，引導(dǎo)學(xué)生全方位洞察作者心境，體驗作者當(dāng)時的人生經(jīng)歷。

1.設(shè)置恰當(dāng)?shù)闹鲉栴}（話題）

余映潮老師在《余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張》中說，從學(xué)生活動的角度看，主問題的設(shè)置有利于吸引學(xué)生對課文進行深入品讀，形成一個持續(xù)時間較長的教學(xué)板塊，也能夠提升師生共同參與課堂，進行廣泛交流的凝聚力。由此可見，主問題的恰當(dāng)設(shè)置在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，它既能避免課堂的滿堂灌或者滿堂問，又能避免課堂的零敲碎打，讓課堂具有條理感和線索美。從轉(zhuǎn)化文本解讀成果的角度而言，亦可以多方面給學(xué)生提供廣泛的思維空間，讓他們向文本的縱深處不斷漫溯。

2.抓住沉入文本

一個高明的作家，他的作品里絕對沒有角落。每一個字詞，每一處用筆，都會別有意味，都會藏著他或細膩或深刻的心思。王君老師曾說，任何一個文本都是由一個一個的詞語構(gòu)成的。關(guān)注詞語，沉入詞語，培養(yǎng)自己對詞語的敏感是第一要務(wù)。這些話是講給教師聽的，同理，對學(xué)生也可用，也適用。如何在平時的課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感，是我們應(yīng)該著力思考，并力主踐行的。我的經(jīng)驗是，培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感和思維習(xí)慣，一定要給學(xué)生以足夠的思考空間，足夠的交流平臺，不越俎代庖，在大開放的格局中學(xué)習(xí)大開放的語文。學(xué)生有了格局，有了視野，自然會對語言產(chǎn)生不自覺的敏感與觸碰，進而內(nèi)化到作者的靈魂深處。

還是以《小石潭記》為例，課堂上，我出示了這樣一個話題，你認為文中的哪個字或者哪個詞最能彰顯柳宗元此時彼刻的心境？說說你的想法。學(xué)生暢所欲言地談出了自己猜到的理解。

三、課后共思共悟，引領(lǐng)學(xué)生回溯課堂書寫領(lǐng)悟

要想讓學(xué)生產(chǎn)生解讀文本，解讀課堂的興趣，教師自己就要做到身體力行，率先垂范，俗話說，“打鐵還需自身硬”。只有教師對文本產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生解讀的熱望，才會傳遞給學(xué)生正能量，才會讓學(xué)生深切體驗到教師與文本對話的快樂。所以，課后共思共悟，師生共同解讀，共同回溯，是不可缺少的一環(huán)。自然，在備課之前，有心的教師就已經(jīng)參悟文本，寫出相關(guān)解讀，課堂結(jié)束后，不妨把自己的下水文章展示給學(xué)生，讓他們作為參照，選擇一個點進行解讀。可以結(jié)合文本，自由漫談；也可以追溯課堂，記錄課堂的精彩瞬間，以及自己的學(xué)習(xí)反思。能力高點的學(xué)生可以解讀作家，能力低點的學(xué)生可以記錄課堂，但不管是解讀，還是記錄，他們對文本的理解一定會更深一層。上完《小石潭記》后，我將《孤獨寒寂柳宗元》、《不怨而怨，怨而不怨》兩篇解讀柳宗元的文字呈現(xiàn)給學(xué)生，他們讀得津津有味。然后寫出了自己解讀的所思所感。

從學(xué)生的解讀文字不難看出，他們較深入透徹地理解了文本，理解了作者的創(chuàng)作意圖，在盡自己的最大力量與文本對接。這樣的思考狀態(tài)，這樣的解讀狀態(tài)是學(xué)語文的一條大道。只有教會學(xué)生解讀文本，讓他們參與到文本解讀中來，才能真正意義上發(fā)揮教師文本解讀的功能和作用，才能讓學(xué)生在與文本的對話中發(fā)展自我。有學(xué)生參與的文本解讀，才是動的文本解讀，才是活的文本解讀，才是真正實現(xiàn)多重對話的文本解讀。這應(yīng)該是文本解讀的至高境界吧！

★作者單位：山西晉城市澤州縣北義城中學(xué)。