高中作文語言訓(xùn)練策略

楊風(fēng)銀

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高中作文語言訓(xùn)練策略

楊風(fēng)銀

高中作文訓(xùn)練除了培養(yǎng)學(xué)生能在規(guī)定情境下快速成文的能力目標(biāo)之外，還應(yīng)將學(xué)生語言運用能力的訓(xùn)練放在重要位置。語言的文采雖非一日之功，但若我們在日常閱讀與寫作訓(xùn)練中掌握一定的方法，那將為高考作文增色不少。筆者從實際教學(xué)實踐和漢語言自身的特點出發(fā)，提煉幾點，以供借鑒。

一、掌握句式表達(dá)與內(nèi)容需要的契合點，富于變化，靈活多樣

內(nèi)容與詞句的關(guān)系，前人的論述十分豐富。語句的選擇與使用須依照內(nèi)容而進(jìn)行，情感又是其中的關(guān)鍵因素，決定著語勢的走向，詞匯與句式的合理而恰當(dāng)與否又直接影響著內(nèi)容的表達(dá)效果。言之達(dá)意應(yīng)該成為我們遣詞造語的基本功。這樣的語言表述要呈現(xiàn)的是我們對客觀世界的認(rèn)知與內(nèi)心的情感。世界與內(nèi)心都是復(fù)雜和系統(tǒng)性的，這也就是我們的思想，使其在交流中被理解領(lǐng)會。所以日常閱讀與寫作訓(xùn)練中應(yīng)該練就適合內(nèi)容需要的遣詞造句的能力，培養(yǎng)并強化這樣的意識。

日常寫作訓(xùn)練在遣詞造句上當(dāng)以如下兩點為準(zhǔn)：

1.遣詞造句精當(dāng)，詞匯豐富。

2.長短、整散交錯。

語言表達(dá)體現(xiàn)著寫作者的基本的詞匯功力，而語言表達(dá)的精當(dāng)直接體現(xiàn)為詞匯運用上的豐富。同時，句式的富于變化，可達(dá)到行文搖曳多姿、語言活潑流暢而又有節(jié)奏效果。具體的訓(xùn)練形式可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定，當(dāng)以仿寫、長句短句變換為最常見。

二、語言表達(dá)訓(xùn)練加強修辭意識，增強用語表達(dá)效果

遣詞造句當(dāng)為語言表達(dá)能力之基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上，還應(yīng)在寫作訓(xùn)練中加強運用修辭的意識，提高語言表達(dá)的效果。

修辭方法作為修飾言辭的基本方法，在具體的言語表述過程中，既能增強效果，又能豐富信息和情感。如比喻，在兩類有差異性的事物之間形成相似點，從熟悉到陌生，思維上形成聯(lián)想與想象的同時，又能形成語言文辭的文學(xué)性。這種以修辭的恰當(dāng)運用而達(dá)到了既用字經(jīng)濟(jì)又意蘊豐富的效果。

修辭訓(xùn)練在高中階段，具體操作方法多樣，可借鑒經(jīng)典作品中的例句，參照高考專題訓(xùn)練的語言文字表達(dá)與應(yīng)用題型開展訓(xùn)練。同時要顧及高中三年中所接觸到的經(jīng)典作品，以人物、事件、思想為基本構(gòu)架，進(jìn)行語言形式的訓(xùn)練。

三、推陳出新，點鐵成金

人的成長和能力提升都是先從模仿開始的。寫作中的增強辭彩的訓(xùn)練，也可以先從模仿開始。體式結(jié)構(gòu)可以，辭彩句式也可以，當(dāng)然最終是內(nèi)化為自身的一種能力。高中生作文文采訓(xùn)練自然可以通過模仿來完成這個訓(xùn)練過程。從前人的成句中汲取語句靈感即為一種途徑。

化用成句，花樣翻新，本是宋代江西詞人的看家本領(lǐng)。黃庭堅在《答洪駒父書》說：“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處”，“雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也?！睂η叭顺删涞那‘?dāng)運用本可以提升自我語言的品質(zhì)。高中作文訓(xùn)練中，不光是前人成名詩句，成語、諺語、格言等都可作為自我表達(dá)可取的源頭活水。人類情感的表達(dá)在某種程度上是相通的。面對同樣的人生境遇，在需要語言藉以傳達(dá)時，不照搬而又不失古韻，化用前人詩句就是一例。李白在《把酒問月》寫到：“天上明月來幾時，我欲把酒一問之?！蔽娜嗽谂c明月的對視中頓悟宇宙人生，相同的情景后人也會遭遇。如“明月幾時有，把酒問青天?！薄端{(diào)歌頭》里蘇軾的表述跟李白太過相似，但又不失蘇軾自己和有宋一代文人該有的氣質(zhì)和神韻。宋代江西詩人把“推陳出新，點鐵成金”作為開宗立派的利器，留給了我們后人的是關(guān)于模仿的至高智慧。

化用前人成句，需要我們?nèi)粘＠飳鹘y(tǒng)經(jīng)典大量誦讀識記。在大量積累的基礎(chǔ)上，我們的行文才會在化用的層面上左右逢源、得心應(yīng)手，妙語連珠自然形成。化用前人成句，需要我們在具體的情境中找尋到與古典作品的相似點，形成共識。

四、融入體驗，情注筆端

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“增強應(yīng)用意識”，注意在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語文、用語文，在學(xué)習(xí)和運用的過程中提高語言文字應(yīng)用能力。而且，還明確指出，“要學(xué)會演講與辯論以及主持集會、演出等活動，要關(guān)注生活中的語言現(xiàn)象，要培養(yǎng)社會參與意識”?！扒闉槲那?，意在筆先?！闭Z言的洗練流暢，可在情感上拉近與閱讀者的距離。再說，“人人心中所有”的書寫，若成“人人筆下所無”的效果，豈不是想擁有的品格么？

深富意蘊的表達(dá)，是我們對社會人生的深刻體驗之后的結(jié)果，是我們對社會人生的真實的認(rèn)知。一位詩人曾這樣表達(dá)過自己的詩歌語言的藝術(shù)：“讓每一個詞保持它誕生時的溫度?！痹~語誕生時的溫度源于我們對生存的真切體驗，源于生存體驗的溫度融入的能量就是初春是我們經(jīng)歷的“春寒料峭”，就是樂觀的蘇軾淋雨之后的“竹杖芒鞋輕勝馬”，就是李白“賜金放還”時的“大道如青天，我獨不得出”的慨嘆，有了源于融入生存體驗的溫度，有了我們在經(jīng)歷風(fēng)雨后的感覺，情感會在筆下流淌成河。

具體操作的方法可以是認(rèn)真地感知認(rèn)識生活，將其以文字的形式呈現(xiàn)出來。深體驗，多訓(xùn)練，自然得法，實為“行萬里路”之法。其二，可以遵循古人“讀萬卷書”之法。個人經(jīng)歷之有限在體驗的表達(dá)上往往會捉襟見肘，間接經(jīng)驗的接受很有必要。多讀跟多練本身又是體驗之一種。情感濃烈與否，大多體現(xiàn)為我們對一個對象的在意程度，在日常寫作訓(xùn)練中就成了我們對生活的態(tài)度，包括對讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度，也是我們?nèi)松膬?nèi)容，對其表達(dá)起來自然有感覺也有深度，獨到之處也自然存在。

★作者單位：寧夏靈武市第一中學(xué)。