淺談滬教版文言文作業(yè)系統(tǒng)設計得失與啟示

徐燕

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淺談滬教版文言文作業(yè)系統(tǒng)設計得失與啟示

徐燕

在語文課程的建設中，文言文的教材編排和訓練方式都基于新課改理念作出了新的架構、新的探索。經過這些年的實踐檢驗，其得其失，都已漸漸顯露出來。及時加以研究總結，無疑會為深入推進文言文的有效教學奠定基礎。本文研究滬教版高中語文教材文言文作業(yè)系統(tǒng)的設計得失與啟示。

一、滬教版高中語文文言文作業(yè)設計主要呈現(xiàn)三種類型

滬教版高中語文教材共選錄32篇文言文，筆者對這些篇目的課后作業(yè)進行系統(tǒng)分析后，發(fā)現(xiàn)其作業(yè)設計主要呈現(xiàn)三種類型：

1．基礎型作業(yè)——文言知識

滬教版語文教材非常注重對文言文字詞的積累，每篇課文后面都有基礎知識的考察和整理。例如：“請借助文中注釋和工具書，解釋下列實詞翻譯下列句子”“歸納各組句中詞類活用的特點”“請比較下列句子加點虛詞的意義和用法”“結合學習到的詞類活用、通假字、特殊句式等有關知識，在文章中找出例句，加以歸類”“說明‘為’‘之’在以下各句中的用法和意義”……。從實詞的意義到虛詞的用法，從特殊句式到詞類活用，覆蓋全面，重點突出，充分體現(xiàn)了對基礎知識的重視。

2．方法型作業(yè)——學習方法

滬教版文言文作業(yè)體系的建構非常重視貫徹學生自主學習的新理念，具體表現(xiàn)就是重視對學生學法的指導，例如“文本比較法”，在比較不同文本異同時，加深對所學文本內容和形式的理解，發(fā)現(xiàn)所學文本在思想、手法、文體上的獨特之處?！短m亭集序》課后作業(yè)有“閱讀《蘭亭詩》，與本文比較，看看兩篇作品在寫景和敘事方面有哪些一致地方，并結合詩和序言相對應的句子，談談兩篇作品在抒發(fā)感情方面有什么不同？”《病梅館記》課后作業(yè)有“有人評價本片和柳宗元的《種》在思想上有相通之處，相通之處在哪里？請簡要分析?！贝送庠S多鑒賞類題目中都會出現(xiàn)“查閱背景資料”“劃分層次”“概括段落大意”“梳理文章脈絡”等學習方法，在《促織》課后作業(yè)中還指導學生“請用線狀圖標出成名命運的起伏變化”，多種學習方式有利于學生自主學習的開展，從而提高了語文作業(yè)的效率和科學性。

3．能力型作業(yè)——文本鑒賞

語文課程標準提出“對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。滬教版高中語文教材文言文的作業(yè)系統(tǒng)，非常注重引導學生對文言文的內容、觀點和情感的領悟，幾乎每篇都有思想內容情感的問題。作業(yè)問題設計中關注文體特點，引導學生關注文本特質。例如：《過秦論》課后作業(yè)提到“賦是一種鋪陳辭藻，描繪事物的文體。課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的？阿房宮有哪些特點？說說你體會到賦的華美”；《諫太宗十思疏》課后的作業(yè)提到“疏，這一文體的基本特點是什么？有人說“思”為本篇之骨，為什么?”其次，大多數(shù)篇目的課后作業(yè)中都有關于寫作手法的賞析，尤其強調了對文言文語言的品味，例如《前赤壁賦》課后作業(yè)“結合全文，具體說說本文整散結合的語言特點”；《陳情表》課后作業(yè)“本文以四字為主，而又穿插運用各種排比，談談這在表達情感方面所起作用”。問題設置回歸到語言的賞析，才能真正做到“文言合一”，有效提高文言文的鑒賞能力。

綜合上述，滬教版文言文作業(yè)體系整體的特點是從易到難，從基礎積累到能力遷移，每篇文言文后布置的題目一般為2—3題，其中，每篇都有基礎型作業(yè)，對字詞或者句式的檢測，側重練習；也有能力型作業(yè)，對文言文內容、觀點情感把握的題目或者是對寫作手法以及語言風格的賞析，側重思考。這些作業(yè)設計方面既符合語文課程標準對文言文教學的要求，也把握住了文言文學習的關鍵，很好地體現(xiàn)了課程標準的理念，益于教亦益于學：從教師教學的角度看，這樣的作業(yè)設計對幫助教師把握文章重難點，有針對性地教學具有一定的指導價值；從學生自學來看，這樣的作業(yè)設計對幫助學生主動夯實基礎，積極進行高層次的文本分析和鑒賞具有重要的提示作用。

二、滬教版高中語文文言文作業(yè)設計未能構成單元系統(tǒng)，形式單一，疏遠生活

眾所周知，新課改提倡按單元（模塊）來建構教材體系。滬教版文言選文題材極為廣泛，包括國家、親情、自然、社會人生、藝術文化等多個方面。除少數(shù)按文章體裁編輯成單元外，大多數(shù)都是按素材類型或人文主題來編輯單元，筆者歸類如下：

1．高一上冊第五單元樹木花卉篇目：《種樹郭橐駝傳》《病梅館記》。第六單元古代小說篇目：《促織》。

2．高一下冊第五單元亭臺樓閣篇目：《阿房宮賦》《黃州快哉亭記》《項脊軒志》。

3．高二上冊第五單元山水情思篇目：《諸子喻山水》《秋水》《前赤壁賦》《游褒禪山記》。

4．高二下冊第五單元傳統(tǒng)美德篇目：《廉頗藺相如列傳》《諫太宗十思疏》《新序二則》《訓儉示康》。第六單元古代散文篇目：（《過秦論》《師說》《石鐘山記》《勸學》。

5．高三上冊第五單元家園親情篇目：《歸去來兮辭》《陳情表》。第六單元史傳作品篇目：《秦晉殽之戰(zhàn)》《鴻門宴》《蘇武傳》《伶官傳序》。

6．高三下冊第五單元浩然正氣篇目：《論語七則》《孟子二章》（《指南錄后序》《左忠毅公逸事》。第六單元人生與藝術篇目：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《蘭亭集序》《秋聲賦》《文論十則》。

按道理，教材的文言文編排，單元主題如此清晰，那么它對應的作業(yè)系統(tǒng)也應當呈現(xiàn)“單元”性，應當貫徹單元的“主題”。但很遺憾，其作業(yè)的設計只有“單篇獨立”的特點，沒有形成系統(tǒng)，特別是沒有形成基于單元主題的作業(yè)系統(tǒng)。這點在基礎型作業(yè)設計中最明顯——大多作業(yè)是從所學文本中選幾個重點的句子，要求學生對幾個重點的字詞進行解釋，完全沒有考慮單元系統(tǒng)內基礎知識的關聯(lián)與層進。

為什么教材編寫者在極力搭建“主題單元”的同時，不能相應建立單元化的作業(yè)體系呢？這固然與人們在過去完全沒有積累這方面的經驗有關，而最根本的原因是所有文言文單元基本上都是基于相同素材或話題搭建的，沒有統(tǒng)一的人文主題，更沒有統(tǒng)一的單元學習目標，所以，教材編寫者在作業(yè)設計時不知不覺就“去單元化”了。

與此同時，基于單篇文本的作業(yè)設計在類型上往往缺乏多元創(chuàng)意，形式單一，應用性不強。滬教版中三十二篇文言文的作業(yè)基本就是“問題形式”，雖然，“問題形式”的作業(yè)確實可能引發(fā)學生的思維，但思維要求的雷同和單一，最容易消磨學生的閱讀興趣。更糟糕的是，僅僅給出一般性的思維問題，不提供思維方法，不想方設法讓學生的閱讀思維和真實的現(xiàn)實生活發(fā)生聯(lián)系（在三十二篇文言文中，只有《師說》和《侍坐》兩篇的作業(yè)相當籠統(tǒng)地讓學生聯(lián)系現(xiàn)實和自己的實際情況，談自己的觀點和感受），文言文學習最終就變成了陌生語言的學習。當前，相當多的學生在心理上和情感上越來越疏遠文言文，原因也許在這里。

三、當前滬教版高中文言文作業(yè)系統(tǒng)存在的問題給我的啟示

當前滬教版高中文言文作業(yè)系統(tǒng)存在的問題是特定歷史階段的局限所致，我們不能對開創(chuàng)者求全責備。但是我們可以充分剖析這些問題，從中獲得“完善、發(fā)展作業(yè)系統(tǒng)”的新思路。

1.我們可能很難建立真正的主題單元的作業(yè)系統(tǒng)，但是我們應當可以基于單元特征，根據(jù)學生文言閱讀能力的階段性發(fā)展特點，來策劃一些知識系統(tǒng)。比如，可以根據(jù)每篇文言文字詞的內容，再結合高考考綱要求學生掌握的18個虛詞、5種句式，每篇鞏固一個知識點，最終積少成多，個個擊破。例如《病梅館記》里出現(xiàn)了大量“以”字的用法，《游褒禪山記》中出現(xiàn)大量“其”字用法，《種樹郭橐駝傳》《秋水》《前赤壁賦》有典型的賓語前置的句型、《勸學》有定語后置的句型，以文本為依據(jù)，再從學生學過的篇目中進行相應的補充，讓學生充分了解掌握每一個知識點意義和用法。

2.積極關注學生的主體性地位，緊密聯(lián)系學生熟悉的現(xiàn)實生活，創(chuàng)造性地搭建多元的文言文學習活動平臺，激發(fā)學生學習文言文的興趣，調動學生做作業(yè)的主動性和積極性。

（1）從學生熟悉的生活故事或歷史故事出發(fā)，剖析陌生的歷史現(xiàn)象，參悟作者的創(chuàng)作意圖和行文思路。筆者在上完《阿房宮賦》后，安排學生觀看《圓明園》的紀錄片，要求學生思考圓明園被毀的原因，模仿《阿房宮賦》的行文思路，寫一篇觀后感，讓學生理解《阿房宮賦》之所以成為千古名篇，不僅僅是因為其華麗的辭藻，更重要的是杜牧作為一個知識分子，在動蕩的時局有“以古論今”的勇氣，有“知黑守白”的精神。作為當下的學生，未來的社會中堅，也應有前車之鑒，后事之師的思維方式。

（2）創(chuàng)設生動的活動情境，引領學生走進文言文中的人物。筆者在教學傳記類文言文時，比較喜歡創(chuàng)設“改編型作業(yè)”，比如可以請學生把《鴻門宴》改編成劇本，學生通過完成這項作業(yè)，可以更好地把握人物性格特點。

（3）根據(jù)文本教學的目標要求，在課后創(chuàng)建“反思型作業(yè)”，鼓勵學生進行元認知反思，從而鞏固教學目標的達成。為此，筆者設計了“學后記”這一作業(yè)形式，所謂“學后記”是指學生對課堂內教師與學生的雙邊活動內容的個性化記錄。在“學后記”作業(yè)中，筆者設計了幾個問題，例如：“這堂課上主要解決了什么問題？是通過什么方法獲得？”“這堂課上你收獲了什么新的知識？”“這堂課上還未解決的問題是什么？”等。通過問題引導學生反思自己課堂上的學習過程，發(fā)現(xiàn)學習過程中的遺漏之處，比起學生統(tǒng)一回答一個標準化問題，這樣的作業(yè)形式給予了學生一定彈性和自主選擇空間。

（4）教材文言文選篇都是歷久不衰的經典作品，其寫作技法都是非常值得學習的。所以，我主張在文言文教學中要善于通過創(chuàng)建各種仿寫作業(yè)，訓練學生的語文能力。比如以魏征的《諫太宗十思疏》為范本，寫一篇《諫***人**思疏》，要求學生要站在對方的角度提出合適的建議，注意語言的委婉、論證的充分、陳述的邏輯。筆者在實際教學過程中，發(fā)現(xiàn)學生對這個作業(yè)很感興趣，有學生寫《諫學校食堂三思疏》、有學生寫《諫**老師十思疏》、有同學鑒于當時文廣電臺禁播“美國生活大爆炸”節(jié)目而寫了《諫文廣局三思疏》，通過仿寫，學生對原文駢散結合的語言風格、構思縝密的論證思路、充分有理的論據(jù)引用有了更深入的理解，同時學生也體會到了“古為今用”。

此外，作為互聯(lián)網時代下的學生，應該具有批判性思維的能力。習近平總書記2014年五四青年節(jié)在北京大學師生座談會上的講話中指出，青年要在“勤學、修德、明辨、篤實”四個方面下功夫，這里面其實就包括了諸多批判性思維的精神和品德。這是以理性和開放性為核心的理智美德和思維能力的結合，是一種謹慎公正的分析、構造和發(fā)展的過程。筆者在上完《廉頗藺相如列傳》后，請學生從邏輯推理的角度重新審視藺相如完璧歸趙的整個行為過程，寫一篇《論藺相如是勇士還是冒險主義者》的論文，打開學生閱讀文本的視野和角度，并培養(yǎng)學生批判性思維能力的意識。

總之，通過淺析滬教版高中文言文作業(yè)系統(tǒng)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，高中文言文作業(yè)的設計已經不是單一、機械的背誦和抄寫，而是轉向探究型的問題思考。而要讓高中文言文作業(yè)真正煥發(fā)迷人的魅力，還需要更多個性化、多元化、生活化的作業(yè)設計，尤其是把古文放在當代的視野中來審視，這不僅能培養(yǎng)學生批判質疑的精神，也能引導學生聯(lián)系現(xiàn)實生活，有利于激發(fā)學生的學習興趣，提高學生學習文言文的能力。

[作者通聯(lián)：華東師范大學附屬東昌中學]