別把編造當(dāng)虛構(gòu)——以一篇高考滿(mǎn)分作文為例

楊先武

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別把編造當(dāng)虛構(gòu)——以一篇高考滿(mǎn)分作文為例

楊先武

學(xué)生作文能否虛構(gòu)，是一個(gè)經(jīng)常被提及的話題。贊同者認(rèn)為虛構(gòu)可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，反對(duì)者認(rèn)為虛構(gòu)不利于表達(dá)真情實(shí)感。似乎都有道理。在筆者看來(lái)，在這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休并沒(méi)有多大的意義，因?yàn)橐贸稣_的結(jié)論，首先必須厘清什么是虛構(gòu)。

虛構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)作的基本手法之一，是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的材料和生活固有的邏輯，通過(guò)豐富的想象，以構(gòu)成藝術(shù)形象。它是把生活真實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)真實(shí)的重要途徑。談到虛構(gòu)，就會(huì)有人把它與真實(shí)對(duì)立起來(lái)。因?yàn)樘摌?gòu)的作品并非真有其人，真有其事，所以，有人便把編故事（無(wú)論是否有生活依據(jù)，是否合乎情理）稱(chēng)之為虛構(gòu)。而有些主張?zhí)摌?gòu)的老師提出的理由是：學(xué)生的生活面太狹窄，接觸到的人和事十分有限，哪有那么多真實(shí)的東西可寫(xiě)？在他們看來(lái)，虛構(gòu)是因?yàn)槿鄙僬鎸?shí)的材料，只能用想象的東西來(lái)代替。這無(wú)疑是對(duì)虛構(gòu)的歪曲。

誠(chéng)然，虛構(gòu)不要求寫(xiě)真人真事，但它必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，可以在生活中找到依據(jù)，必須符合生活的邏輯。正如魯迅先生所說(shuō)：“不必是曾有的實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情。”魯迅小說(shuō)中的許多人物都能在生活中找到原型，如閏土就是以他兒時(shí)的好友章運(yùn)水為原型，孔乙己是以他家的一位鄰居“孟夫子”作為原型的。虛構(gòu)與真實(shí)并不矛盾，它甚至比生活的真實(shí)更加真實(shí)，因?yàn)樗悄軌蚍从成畋举|(zhì)的真實(shí)。虛構(gòu)絕不是出于無(wú)奈(生活經(jīng)歷不豐富、接觸面太狹窄)而為之，恰恰相反，它要求作者對(duì)所反映的生活十分熟悉，有豐富的生活積累，并有一定的提煉和概括的能力。由于虛構(gòu)是一種藝術(shù)創(chuàng)作手法，它對(duì)于作者的生活閱歷、思想水平和藝術(shù)水平都有較高的要求，因此對(duì)于絕大多數(shù)缺乏生活經(jīng)歷和藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不值得提倡的。這并不等于不允許虛構(gòu)，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)完全可以通過(guò)合理的想象，對(duì)真人真事進(jìn)行提煉和加工，比如環(huán)境的烘托、渲染，人物心理活動(dòng)的補(bǔ)充，某些細(xì)節(jié)的改動(dòng)等。但如果所寫(xiě)的是自己不熟悉、不了解的東西，只是憑主觀臆想得來(lái)的，那就必然導(dǎo)致虛假，甚至漏洞百出。這不是真正的虛構(gòu)，而是編造。

明乎此，我們便不難發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生作文中，這種編造現(xiàn)象是十分嚴(yán)重的。有些記敘文所寫(xiě)的事在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能發(fā)生，完全不符合生活邏輯，有的甚至十分荒唐。怎樣對(duì)待這樣的“造假”作文，是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。如果對(duì)這類(lèi)文章大開(kāi)綠燈，則無(wú)異于鼓勵(lì)弄虛作假。平時(shí)作文是如此，中考、高考作文也不例外。

請(qǐng)看2015年江蘇省推出的一篇高考滿(mǎn)分作文：

老爹

老爹并不是我的親爹,之所以這么稱(chēng)呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老繭可見(jiàn)他技藝之精湛。沒(méi)錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。

老爹是拜師學(xué)藝的，聽(tīng)說(shuō)這做杠秤的是一戶(hù)姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒(méi)有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對(duì)人曲笑逢迎。

他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開(kāi)了一家秤店。一開(kāi)始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問(wèn)津。

一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門(mén)，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺??！嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問(wèn)：“師兄，你說(shuō)我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門(mén)大吉了。你的店，怎的就忙得不可開(kāi)交？”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。

蔣叔笑笑說(shuō)：“你怎么就這般榆木腦袋呢？都說(shuō)顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢(qián)。你聽(tīng)他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意？”

老爹聽(tīng)完，什么都沒(méi)說(shuō)，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢！”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽(tīng)說(shuō)蔣叔的店被人掀了，他才跑過(guò)去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問(wèn)：“要多少才可以補(bǔ)救？”蔣叔說(shuō)是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)，蔣叔的店關(guān)門(mén)大吉，他在一天夜里走了，再也沒(méi)有回來(lái)。

老爹的店卻日漸紅火了。現(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問(wèn)題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤！”那人便作罷了。

是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。

這篇作文能打滿(mǎn)分，按照某些人的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗趦?nèi)容上“立意深刻”，“傳遞了正能量”；在表達(dá)上巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，文筆也很流暢。但它實(shí)際上是用“造假”的手段來(lái)獲取高分，正反映了當(dāng)下考場(chǎng)作文以“技巧”取勝的傾向。文中的漏洞比比皆是，卻未能被閱卷人發(fā)現(xiàn)（也許是因?yàn)闀r(shí)間太短，也許是正合閱卷人的口味）。

文章開(kāi)頭就出現(xiàn)了一大硬傷：將“桿秤”當(dāng)成了“杠秤”（文中不只一處出現(xiàn)，顯然不屬筆誤）。秤有很多種，如桿秤、磅秤、電子秤、彈簧秤等，但根本就沒(méi)有“杠秤”。也許是作者誤以為用杠桿原理制作出來(lái)的秤就應(yīng)該叫“杠秤”。

如果說(shuō)“桿秤”的名稱(chēng)之錯(cuò)并不足以說(shuō)明是在編造，那么接下來(lái)的故事就完全脫離了現(xiàn)實(shí)生活。作者雖未交代故事發(fā)生的具體時(shí)間，但其結(jié)尾已點(diǎn)明了“現(xiàn)在”。而事實(shí)上，桿秤在上世紀(jì)末已經(jīng)逐步被淘汰，只要到集貿(mào)市場(chǎng)上走走，就會(huì)發(fā)現(xiàn)除個(gè)別小攤販外，賣(mài)家大都使用更加先進(jìn)而又方便的電子秤。作者顯然也不了解，早在1994年（若是應(yīng)屆畢業(yè)生，則尚未出生），國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局和國(guó)家工商行政管理局就聯(lián)合頒發(fā)《關(guān)于在公眾貿(mào)易中限制使用桿秤的通知》，要求在公眾貿(mào)易中“逐步淘汰桿秤”。各省市也相繼出臺(tái)了相關(guān)文件，如福建省明確規(guī)定，“從一九九七年元月一日起，在所有商店和主要集貿(mào)市場(chǎng)的固定攤點(diǎn)禁止使用桿秤；全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)從一九九九年元月一日起在公眾交易中固定攤點(diǎn)禁止使用桿秤”。廣東省中山市則對(duì)制造和銷(xiāo)售桿秤也發(fā)出了禁令：“從1996年7月1日起，禁止任何單位和個(gè)人制造桿秤；從1996年10月1日起，禁止銷(xiāo)售桿秤?！倍K省作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省份，怎會(huì)讓這種落后且違規(guī)的計(jì)量工具依舊盛行？因此，大量制造和銷(xiāo)售桿秤的事根本不可能發(fā)生在作者生活的“現(xiàn)在”。

然而作者筆下的《老爹》所展現(xiàn)的卻是另一種情景：不僅制作桿秤的老爹和蔣叔競(jìng)爭(zhēng)激烈，而且桿秤擁有很大的需求量（如“一開(kāi)始兩家都紅紅火火的”“一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)”），甚至還有商家大批量地訂購(gòu)。這實(shí)在是一種時(shí)代的倒退。以作者的年齡，根本不可能有這樣的見(jiàn)聞。顯然，這純粹是一個(gè)根據(jù)自己的“想象”編造出來(lái)的故事。

正因?yàn)槭菓{空編造，所以故事從頭到尾都不合情理。如老爹為了了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手“人氣興旺”的原因，來(lái)到蔣叔的店里一探究竟。以他對(duì)制作技術(shù)的了如指掌，竟然一整天都未能發(fā)現(xiàn)其中的“秘密”（其實(shí)在此之前他就該心知肚明），最后還是蔣叔自己對(duì)他道穿。又如文中寫(xiě)道：“直到有一天，聽(tīng)說(shuō)蔣叔的店被人掀了，他才跑過(guò)去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問(wèn)：‘要多少才可以補(bǔ)救？’蔣叔說(shuō)是四十桿秤。”作者對(duì)蔣叔的店為何“被人掀了”未作交代，最大的可能（也只有這種可能）是曾經(jīng)在此訂制桿秤的商販因事情敗露來(lái)找麻煩。但明明蔣叔是按照訂制的要求在秤上作假（文中曾交代，“有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤”），為何訂制者要跑來(lái)砸店？而在砸店之后，又要求再造四十桿秤以“補(bǔ)救”，這更是十分荒唐。

作者一方面想借主人公“傳遞正能量”，但另一方面卻在暴露社會(huì)的“黑暗”：有那么多的商家和攤販在用“黑心秤”弄虛作假，欺騙顧客，相關(guān)部門(mén)卻聽(tīng)之任之，不加懲治。這足見(jiàn)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)管理和社會(huì)秩序是多么混亂。

總之，這是一篇假得出奇的作文。這樣的作文怎能視為“優(yōu)秀作文”？筆者無(wú)意在此指責(zé)這位考生，事實(shí)上，憑空編造并不能完全歸咎于學(xué)生。平心而論，就語(yǔ)言表達(dá)的角度而言，本文可以得到一個(gè)不低的分?jǐn)?shù)。但它嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活，在內(nèi)容上十分虛假。因此，這樣的作文不應(yīng)該打滿(mǎn)分，甚至不能給高分。

我們從這篇滿(mǎn)分作文不難看出，高考作文的評(píng)判存在著十分明顯的錯(cuò)誤傾向。雖然作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)將“感情虛假”列入內(nèi)容的最低等次，但在評(píng)判時(shí)，一些“唱高調(diào)”和說(shuō)假話、大話、套話的文章卻往往受到偏愛(ài)。某些閱卷負(fù)責(zé)人和閱卷教師欣賞的不是樸實(shí)自然的真“我”，而是貌似崇高實(shí)則虛偽的假“我”。這必然產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向，造成學(xué)生作文的假大空泛濫。同時(shí)，它還給作文教學(xué)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。有些教師不是注重引導(dǎo)學(xué)生如何觀察生活、認(rèn)識(shí)生活，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒从超F(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)真實(shí)的思想感情；而是片面地強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作技巧，把功夫下在怎樣與中考或高考作文測(cè)試“對(duì)路”上，甚至教學(xué)生怎樣根據(jù)“立意”的需要，用學(xué)過(guò)的寫(xiě)作方法編故事。這不僅造成了不良文風(fēng)的蔓延，而且使學(xué)生的人格受到了扭曲。

新修訂的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為?！逼胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確要求，在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話、套話，避免為文造情?！闭Z(yǔ)文教師理應(yīng)按照課標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話、表真情，反對(duì)說(shuō)假話、空話、套話。無(wú)論是記敘文還是議論文，都要表達(dá)真情實(shí)感。

必須承認(rèn)，學(xué)生的生活空間十分狹窄，但他們的所見(jiàn)所聞中仍有許多可寫(xiě)的東西，無(wú)論學(xué)校、家庭還是社會(huì)，每天都在發(fā)生許多看似平淡實(shí)則發(fā)人深思的事。只要多觀察，多思考，并不缺乏寫(xiě)作（尤其是自由寫(xiě)作）的材料。許多真正優(yōu)秀的作文都是來(lái)自生活這個(gè)源泉。就記敘文而言，應(yīng)把寫(xiě)實(shí)作為重點(diǎn)。這種寫(xiě)實(shí)，并不要求絕對(duì)的真實(shí)，應(yīng)允許學(xué)生在真人真事的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)刈饕恍┨釤捄图庸?，即帶有一定的虛?gòu)成分，以使文章的主題更突出，形象更鮮明。這樣的虛構(gòu)是應(yīng)該鼓勵(lì)的（尤其是對(duì)于某些具有文學(xué)天賦的學(xué)生）。反之，對(duì)于不是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，而是想當(dāng)然地編故事，或者“套作”出來(lái)的文章則應(yīng)該通過(guò)降低分?jǐn)?shù)予以懲戒。判定是編造還是虛構(gòu)，主要看其是否合乎情理即符合生活的邏輯。合乎情理，則不必苛求其一定要真有其人，真有其事；若不合情理，甚至漏洞百出，就應(yīng)該視其虛假程度而降分（當(dāng)然還須看其語(yǔ)言表達(dá)的水平），決不能讓這樣的作文占便宜。另一方面，作文命題（包括中、高考作文命題）也應(yīng)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有利于學(xué)生寫(xiě)真話，抒真情。那種脫離學(xué)生的實(shí)際生活甚至故意給學(xué)生制造障礙的題目，無(wú)異于逼迫他們“造假”。

由于種種原因，當(dāng)前學(xué)生作文中的真情失落已愈來(lái)愈嚴(yán)重，矯揉造作和“假、大、空”現(xiàn)象已成為一種頑癥，到了非治不可的地步。而在虛構(gòu)的名義下胡編亂造就是其突出表現(xiàn)之一。對(duì)此我們不應(yīng)該視若無(wú)睹，必須引起高度的重視。如果不糾正錯(cuò)誤的導(dǎo)向和錯(cuò)誤的教學(xué)方法，那么學(xué)生作文的現(xiàn)狀將不可能發(fā)生根本的改變，語(yǔ)文教育也不可能走出困境。

[作者通聯(lián)：湖北荊州市郢都中學(xué)]