給班干部“權(quán)力”任性加把鎖

文 _ 杜明峰（華東師范大學(xué)）

給班干部“權(quán)力”任性加把鎖

文 _ 杜明峰（華東師范大學(xué)）

前不久，《安徽商報(bào)》爆出一則新聞——安徽某小學(xué)一個(gè)班的副班長(zhǎng)憑借自己手中的“權(quán)力”，勒索沒有完成作業(yè)的幾個(gè)學(xué)生，不給錢檢查就無法通過，甚至逼迫他們吃屎喝尿。這幾個(gè)學(xué)生敢怒不敢言，無奈之下只能從家里偷錢向副班長(zhǎng)“進(jìn)貢”。

由此聯(lián)想到此前有關(guān)“班干部制度造就權(quán)力奴隸”的報(bào)道。據(jù)稱，某學(xué)校一個(gè)年級(jí)中竟然有九成學(xué)生熱衷當(dāng)班干部。學(xué)生為了當(dāng)上班干部，甚至“動(dòng)員”家長(zhǎng)出面請(qǐng)老師“照顧照顧”。“跑官風(fēng)”吹進(jìn)了學(xué)校，班級(jí)似乎成了“官場(chǎng)”，而班干部?jī)叭怀闪恕肮倭拧薄?/p>

班干部手中總是有一定“權(quán)力”的。班干部的“權(quán)力”，來自班主任的授予。早在20世紀(jì)50年代，我國(guó)頒布的《中等學(xué)校學(xué)生會(huì)組織條例》就對(duì)班主任領(lǐng)導(dǎo)下的“班會(huì)委員會(huì)”的產(chǎn)生、性質(zhì)與職責(zé)作了明確規(guī)定；1979年我國(guó)建立班主任制度之后，更是強(qiáng)調(diào)了班主任對(duì)班級(jí)組織和班干部的“包辦”管理職能。因此，無論班主任工作如何改變，班級(jí)組織如何變遷，以班主任為代表的教師群體在班干部的遴選和培養(yǎng)上具有重要影響。正是因?yàn)榘嘀魅慰倳?huì)把一些權(quán)力下放給班干部，于是一些班干部開始“狐假虎威”起來。所以有人分析上述新聞事件，認(rèn)為是班干部制度結(jié)的惡果。

實(shí)際上，即便是班干部制度“制造”了“權(quán)力”，可如果這種“權(quán)力” 行使正當(dāng)、獲取“合法”，那么“學(xué)生被逼吃屎喝尿”的惡劣事件恐怕也就不會(huì)發(fā)生。無論如何，一個(gè)人或集團(tuán)利用手中的特權(quán)逼迫另一個(gè)人或集團(tuán)做如此踐踏人格的事情，這即使在成人世界也屬惡劣，更何況還發(fā)生在以培養(yǎng)人為目標(biāo)的學(xué)校之中！公眾對(duì)于班干部“濫用權(quán)力”的批評(píng)，對(duì)于學(xué)生熱衷當(dāng)班干部的批評(píng)，與其說是對(duì)班干部制度的否定，不如說是對(duì)“逼吃屎喝尿”“跑官風(fēng)”的義憤。錯(cuò)不在班干部制度，我們要反思的應(yīng)該是班干部“權(quán)力” 行使的正當(dāng)性、獲取的“合法性”。

學(xué)校本身肩負(fù)著為學(xué)生提供公共生活的責(zé)任，應(yīng)該教給學(xué)生在學(xué)校教育過程中參與學(xué)校和班級(jí)民主管理的知識(shí)、技能、方法和態(tài)度。融入班級(jí)公共生活，學(xué)習(xí)并掌握足夠的知識(shí)、技能和態(tài)度，并在公共生活中能夠有效參與民主決策，這對(duì)學(xué)生而言具有重要意義。但是，這并不意味著成人要完全從學(xué)生的世界退出。阿倫特曾經(jīng)批評(píng)，兒童的公共生活并非真正的公共生活，而只是某種偽裝，但它對(duì)兒童的殺傷力卻是同樣的——在這種公共生活中，如果老師不能做他的權(quán)威，那么孩子就會(huì)更嚴(yán)重地順從他自己的群體，而在特定的情況下，同齡群體會(huì)成為他的最高權(quán)威。兒童群體的權(quán)威總是要比最嚴(yán)厲的個(gè)人權(quán)威都來得強(qiáng)大和專橫。因此，在缺少成人指導(dǎo)的情況下，兒童并沒有能力也沒有權(quán)利建立他們自己的公共意見，即便是做出了某種公共意見，這樣的意見對(duì)其他兒童而言也是強(qiáng)大而專橫的。所以，班主任把權(quán)力授予班干部而不進(jìn)行必要的監(jiān)督和指導(dǎo)，這對(duì)班級(jí)而言是一種教育危機(jī)。這是班干部讓其他學(xué)生“吃屎喝尿”的重要原因。

學(xué)校處于家庭和社會(huì)（公共領(lǐng)域）之間，起著一種過渡作用。學(xué)校教育既要采取和繼續(xù)兒童在家里已經(jīng)熟悉的活動(dòng)，又要把現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活簡(jiǎn)化，因此，要確保兒童不受干擾地成長(zhǎng)，本質(zhì)上需要一個(gè)封閉環(huán)境。杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須為兒童呈現(xiàn)一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活進(jìn)行簡(jiǎn)化之后的生活，阿倫特從公共領(lǐng)域的視角強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的過渡作用，沃爾澤基于分配正義的視角強(qiáng)調(diào)了學(xué)校、教師和思想作為一組獨(dú)立于其他諸物品的重要性。盡管他們關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不同，但都強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育區(qū)別于家庭和社會(huì)的獨(dú)立性。只有維持這種對(duì)外的獨(dú)立性或自主性，學(xué)校才能與外部的各種社會(huì)力量保持適當(dāng)?shù)木嚯x，教師們也才能不受直接形式的外界壓力的影響，而只需要按照教育性原則教授每位學(xué)生，盡他們所能回答學(xué)生提出的問題，而不用考慮學(xué)生們的社會(huì)出身。這就堅(jiān)守了學(xué)校的過程正義。也就是說，如果學(xué)校能夠堅(jiān)守住“封閉性”這個(gè)屏障，那么發(fā)生在班干部中的所謂“買官風(fēng)”“助選風(fēng)”就不可能發(fā)生。換言之，社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化和成層也就不會(huì)“理所當(dāng)然”地在學(xué)校過程中復(fù)制。當(dāng)然，學(xué)校又不能完全脫離社會(huì)，必須把接受教育的兒童視為社會(huì)成員予以教導(dǎo)和關(guān)懷，使兒童能夠明智地認(rèn)識(shí)他的一切社會(huì)關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)它們。因此，學(xué)校這種獨(dú)立性或自主性又是相對(duì)的。

基于以上分析，我們應(yīng)該堅(jiān)持教師（班主任）的權(quán)威。盡管我們并不否認(rèn)民主管理在學(xué)校生活中的意義，但是教師的權(quán)威對(duì)學(xué)生來說是必要的。現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中，堅(jiān)守班主任“包辦制”并不一定是壞事，而堅(jiān)持班級(jí)民主管理、學(xué)生自治也并不意味著一定是好事，關(guān)鍵要看它存在的語境，任何脫離了對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的教育活動(dòng)都不是真正教育。在學(xué)校教育中，教師的責(zé)任就是維護(hù)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的道德品性。同時(shí)，教師是促成平等的關(guān)鍵，促成平等的手段一個(gè)表現(xiàn)在教育物品的分配上，這種分配不應(yīng)該是壟斷性質(zhì)的，不能是一種物品的獲得以另一種物品獲得為前提，而應(yīng)該堅(jiān)持物品社會(huì)意義的多元建構(gòu)和分配方式。更具體地說，在班干部的分配上應(yīng)該堅(jiān)持班干部社會(huì)意義的多元建構(gòu)及其分配，至少應(yīng)該堅(jiān)守班干部的教育性原則。教師首先是教育者，其次才是管理者。堅(jiān)守班干部工作的教育性，其根本要義是班干部要在這一崗位上得到鍛煉，服務(wù)同學(xué)，獲得成長(zhǎng)，讓班干部在工作過程中與其他學(xué)生一道，獲得作為未來公民參與公共生活的知識(shí)和美德。因此，教師對(duì)學(xué)校中各種物品的分配，不應(yīng)該聽從家長(zhǎng)的“照顧”要求，應(yīng)當(dāng)更多地看其是否有助于或者在多大程度上能夠促進(jìn)學(xué)生獲得優(yōu)良品德。這就要求教師在學(xué)校教育過程中，不僅要注重教學(xué)工作和管理工作，還要注重指導(dǎo)工作。指導(dǎo)就是為學(xué)生指明前進(jìn)的方向和方法。譬如這一事件中的班干部，如果班主任和其他教師對(duì)他們進(jìn)行過指導(dǎo)，可能也就不會(huì)發(fā)生類似事情了。

責(zé)任編輯/劉 燁