此心安處便是吾鄉(xiāng)——蘇軾歸隱詞探究

俞兆良

(青海師范大學(xué)　人文學(xué)院，　青?！∥鲗帯?10008)

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【文學(xué)】

此心安處便是吾鄉(xiāng)
——蘇軾歸隱詞探究

俞兆良

(青海師范大學(xué)人文學(xué)院，青海西寧810008)

[摘要]從現(xiàn)存的蘇軾詞來看，蘇軾想要?dú)w隱的愿望很早的時(shí)候就流露于其作品中，并且在不同時(shí)期都有所涉及。蘇軾想要?dú)w隱的愿望是受到多方面影響的。雖然蘇軾終究沒有徹底地歸隱，但是其在從政期間不間斷地享受著的歸隱狀態(tài)，卻已經(jīng)讓他實(shí)實(shí)在在地得到了滿足。

[關(guān)鍵詞]蘇軾；歸隱詞；隱居

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“出仕”被解釋為“出任官職”，“歸隱”被解釋為“回到民間或故鄉(xiāng)隱居”。[1]出仕與歸隱是中國(guó)古代許多知識(shí)分子面對(duì)的矛盾抉擇，而蘇軾卻能做到進(jìn)退自如。李澤厚在其《美的歷程》中評(píng)價(jià)：“他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)?！盵2]164本文從蘇軾的歸隱詞探究其歸隱的狀態(tài)。

一、蘇軾的歸隱詞

現(xiàn)存完整的334首蘇軾詞中歸隱詞有26首，占其詞作的十二分之一，因此其歸隱詞絕對(duì)不可小覷。在熙寧五年(1072)，蘇軾在杭州寫下了其人生中第一首歸隱詞——《浣溪沙·徐邈能中酒圣賢》。[3]15其后，蘇軾又陸續(xù)寫了許多首詞表達(dá)其對(duì)于歸隱的渴望，如：“雅志困軒冕，遺恨寄滄州?！?《水調(diào)歌頭·安石在海東》)[3]211“何時(shí)收拾耦耕身？”(《浣溪沙·軟草平莎過雨新》)[3]237而在有些作品中，蘇軾甚至都選好了自己的歸隱地。歸隱于陽羨的作品，如：“買田陽羨吾將老。從來只為溪山好?！?《菩薩蠻·買田陽羨吾將老》)[3]527歸隱于西州的作品，如：“記取他年扶路、入西州。”(《南歌子·古岸開青葑》)歸隱于黃州的作品，如：“居士。居士。莫忘小橋流水?！?《如夢(mèng)令·手種堂前桃李》)[3]586諸如此類的作品還有很多，這里就不一一列舉了。不過，由于“宋代一般情況都是七十致仕”[4]23以及蘇軾以天下為己任的士大夫精神，他一生都沒有真正徹底地歸隱。

蘇軾想要?dú)w隱的愿望是有連貫性的。最早在1072年他就有了歸隱的想法，那個(gè)時(shí)候蘇軾才35歲，之后他在1074年作《蝶戀花·雨過春容清更麗》[3]54，1077年作《水調(diào)歌頭·安石在海東》[3]211，1078年作《浣溪沙·軟草平莎過雨新》[3]237，1082年作《南歌子·帶酒沖山雨》[3]368，1085年作《蝶戀花·云水縈回溪上路》[3]572，1086年作《如夢(mèng)令·手種堂前桃李》[3]586，1090年作《南歌子·古岸開青葑》[3]616，1093年作《行香子·三入承明》[3]720，等等。這些詞作創(chuàng)作時(shí)間上的連貫性、緊湊性顯示了蘇軾歸隱的心情是多么迫切。

再細(xì)究蘇軾歸隱詞作，會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾對(duì)歸隱地的選擇也十分講究。蘇軾本是眉州眉山人，因此想要?dú)w隱西州的愿望是順理成章的，西州就是其第一個(gè)想要?dú)w隱的地點(diǎn)。縱觀蘇軾的一生，自其二十歲出蜀以后，除了兩次回家奔喪之外，就再也沒有回過家鄉(xiāng)了，其為官期間的足跡主要集中在杭州、湖州、蘇州、陽羨、潤(rùn)州等江南地區(qū)，以及密州、海州、真州等沿海一帶。所以，他說“買田陽羨吾將老”，把歸隱地定在了陽羨(今浙江省宜興市)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。此外，隱居黃州、杭州等地的想法也曾在蘇軾詞中流露過。

總之，蘇軾對(duì)于歸隱有一個(gè)十分詳細(xì)的計(jì)劃，不僅想好了歸隱時(shí)間、歸隱地點(diǎn)，也計(jì)劃好了歸隱后的生活狀態(tài)。

二、蘇軾歸隱詞中透露出其隱居的生活狀態(tài)

在北宋統(tǒng)治者“右文”政策的大背景下，北宋士大夫普遍都有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的積極心態(tài)，蘇軾作為北宋士大夫代表之一當(dāng)然也不例外。蘇軾認(rèn)為歸隱最理想的狀態(tài)應(yīng)該如其《南鄉(xiāng)子·東武望余杭》中提出的那樣：“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)。醉笑陪公三萬場(chǎng)。”[3]90

那么如何才算功成名遂？筆者認(rèn)為李春青老師在其《北宋士人的政治訴求及其文學(xué)映象》一文中總結(jié)得很好：對(duì)于北宋士大夫文人而言，其功成名遂實(shí)現(xiàn)政治訴求的內(nèi)容主要為“扭轉(zhuǎn)國(guó)家頹勢(shì)，達(dá)到富國(guó)、足民、強(qiáng)兵之目的”，“理順人倫關(guān)系”，“士大夫與君主相互支持、相互依賴、共治天下”。[4]8對(duì)應(yīng)蘇軾所處的時(shí)代來看，幾乎沒有一項(xiàng)是圓滿實(shí)現(xiàn)的。雖然，在蘇軾生活的北宋時(shí)期，仁宗、英宗、神宗都算得上是努力改善國(guó)家的好皇帝，他們手下的政治家或者改革家如范仲淹、歐陽修、王安石等人也都積極地為國(guó)家的富強(qiáng)做出努力，但無論是慶歷新政也好，熙寧變法也罷，都是以失敗告終的。因此在天下未定的情況下，以范滂作為榜樣的蘇軾是絕對(duì)不忍心一走了之的，因此蘇軾只能在其歸隱詞中一遍遍地抒發(fā)著自己的歸隱理想。

接下來，筆者就蘇軾歸隱詞中比較典型的幾首進(jìn)行具體分析，以了解其理想的歸隱狀態(tài)。

賢哉令尹。三仕已之無喜慍。我獨(dú)何人。猶把虛名玷縉紳。不如歸去。二頃良田無覓處。歸去來兮。待有良田是幾時(shí)。(《減字木蘭花·賢哉令尹》)[3]149

軟草平莎過雨新。輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。(《浣溪沙·軟草平莎過雨新》)[3]237

在這兩首詞中，蘇軾把好友趙昶比作先秦楚國(guó)賢相子文，贊其高風(fēng)亮節(jié)，不為世俗名望所累，將其與自己作對(duì)比，覺得自己還在縉紳之中徘徊。之后聯(lián)想到不如像陶淵明那樣擁有薄田二頃，收拾耦耕身，像民夫一樣歸隱種田。顯然，蘇軾歸隱狀態(tài)的一個(gè)關(guān)鍵詞就是：務(wù)農(nóng)。

天豈無情，天也解、多情留客。春向暖、朝來底事，尚飄輕雪。君過春來紆組綬，我應(yīng)歸去耽泉石?？之悤r(shí)、杯酒忽相思，云山隔。浮世事，俱難必。人縱健，頭應(yīng)白。何辭更一醉，此歡難覓。欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣、新燕卻來時(shí)，音書絕。(《滿江紅·天豈無情》)[3]159

買田陽羨吾將老。從來只為溪山好。來往一虛舟。聊從物外游。有書仍懶著。水調(diào)歌歸去。筋力不辭詩。要需風(fēng)雨時(shí)。(《菩薩蠻·買田陽羨吾將老》)[3]527

手種堂前桃李。無限綠陰青子。簾外百舌兒，驚起五更春睡。居士。居士。莫忘小橋流水。(《如夢(mèng)令·手種堂前桃李》)[3]586

以上三首蘇軾的歸隱詞中，第一首談到了“歸去耽泉石”，這里的泉石指的是自然環(huán)境中幽靜而美麗的地方，蘇軾在這里表示他希望歸隱于這些環(huán)境優(yōu)美的地方。第二首談到了蘇軾喜歡陽羨的溪水和群山，可以讓其盡情地游覽于其間。第三首談到了“莫忘小橋流水”，這里的小橋流水，按照陸游《入蜀記》記載，當(dāng)為蘇軾在黃州時(shí)期的雪堂正南的小橋。通過這三首詞，又可以找到蘇軾歸隱狀態(tài)的另一個(gè)關(guān)鍵詞：美景。

云水縈回溪上路。疊疊青山，環(huán)繞溪東注。月白沙汀翹宿鷺。更無一點(diǎn)塵來處。溪叟相看私自語。底事區(qū)區(qū)，苦要為官去。尊酒不空田百畝。歸來分得閑中趣。(《蝶戀花·云水縈回溪上路》)[3]572

清夜無塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。歡隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。(《行香子·清夜無塵》)[3]725

作為一個(gè)把酒問青天的豪放之士，生活中怎么可以沒有美酒相伴呢？于是，從上面兩首詞作中不難發(fā)現(xiàn)蘇軾歸隱狀態(tài)的又一個(gè)關(guān)鍵詞：酒。當(dāng)然在歸隱中還能有一張良桐相伴那就更加美好了，于是蘇軾不忘為自己歸隱的“小屋”中又添置了一把琴。

綜上所述，蘇軾的歸隱生活狀態(tài)是由農(nóng)事、美景、美酒、音樂組成的一幅畫。如果進(jìn)一步發(fā)揮想象力來勾勒一幅動(dòng)態(tài)的畫面應(yīng)該就是：一個(gè)務(wù)農(nóng)的老者一邊種田一邊喝著美酒，工作累了看看美景，哼一段小曲。

三、蘇軾的歸隱時(shí)期

蘇軾心懷儒家仁義治天下的理想，更何況北宋大部分時(shí)候“名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”[5]107，“有兼并之族而賦甚輕，有貧弱之家而不免于重役，以至于破敗流移”[5]261。因此他絕對(duì)不忍心置國(guó)家與天下百姓于不顧，在王安石上臺(tái)之后，蘇軾主動(dòng)調(diào)離政治漩渦中心，來到了杭州，實(shí)現(xiàn)他第一個(gè)“歸隱夢(mèng)”。

前文已經(jīng)提到過，蘇軾把自己歸隱的生活狀態(tài)完完全全羅列出來了，有目標(biāo)，有計(jì)劃，有安排，只是最終沒有成為現(xiàn)實(shí)。但是如果細(xì)讀蘇軾的詞作，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，即：蘇軾想象中的歸隱狀態(tài)，在其人生的履歷中一直被實(shí)踐著。

(一)江南及沿海一帶時(shí)期

蘇軾到過的江南地區(qū)主要集中在杭州、湖州、陽羨、潤(rùn)州、常州、蘇州等地，其他如密州、海州、楚州等地均屬沿海一帶。從熙寧四年(1071)十一月“二十八日，到杭州通判任”，[6]214至元豐三年(1080)“二月一日，到黃州，上謝表”[6]472這九年里，蘇軾大部分時(shí)間都是在江南及沿海一帶游走，而這期間的作品可以被看作其早期作品風(fēng)格的代表。

杭州通判是蘇軾在江南地區(qū)做的第一個(gè)官，南方優(yōu)越的自然環(huán)境，為蘇軾這樣的文學(xué)大家充分抒發(fā)自己細(xì)膩的內(nèi)心感受提供了契機(jī)。

熙寧六年(1073)蘇軾在西湖邊寫下了這首《江城子·鳳凰山下雨初晴》：

鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清。晚霞明。一朵芙蕖、開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情。遣誰聽？煙斂云收、依約是湘靈。欲待曲終尋問取。人不見，數(shù)峰青。[3]31

初到杭州的蘇軾，寫下了很多類似的與友人欣賞風(fēng)景的作品。這個(gè)時(shí)期的蘇軾雖然對(duì)政治斗爭(zhēng)已經(jīng)厭惡，但畢竟沒有受過大的挫折，因此詞中勾勒的完全是一派瀟灑空靈并且?guī)в幸稽c(diǎn)點(diǎn)俏皮的景象。比如“何處飛來雙白鷺”就暗示穿著孝服的劉敞、劉攽兄弟倆，可見其雖然為彈箏女感到不平，但是總的格調(diào)并不壓抑。這樣一種輕松的生活狀態(tài)就十分符合蘇軾想要達(dá)到的歸隱狀態(tài)，當(dāng)然這只是一個(gè)開始。

此時(shí)期比較有代表性的詩作如熙寧五年(1072)于西湖邊寫下的《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其五：

未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。

我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。[7]339

這是最能直接反映蘇軾享受歸隱狀態(tài)的一首詩歌。在詩中他反用了白居易《和裴相閑行》中的“偷閑意味勝長(zhǎng)閑”。對(duì)蘇軾來說，當(dāng)時(shí)做著這樣一個(gè)“中隱”的杭州通判正是其追求的一種和諧狀態(tài)，并且蘇軾認(rèn)為這樣的“長(zhǎng)閑”可以勝過白居易的“偷閑”。這個(gè)例子充分說明蘇軾對(duì)于當(dāng)前“隱”的這個(gè)狀態(tài)非常滿意，希望長(zhǎng)長(zhǎng)久久地維持著目前這樣一個(gè)狀態(tài)。

類似的作品還有很多，比如：熙寧六年(1073)游風(fēng)水洞所作《臨江仙·四大從來都遍滿》[3]40；熙寧六年(1073)八月十五日錢塘江看大潮所作《瑞鷓鴣·碧山影里小紅旗》[3]37、詩作《飲湖上初晴后雨二首》[7]430；熙寧七年(1074)與孫洙在多景樓相會(huì)的一首詞《采桑子·多情多感仍多病》[3]118；熙寧九年(1076)在密州游覽馬耳山、九仙山所作《江城子·前瞻馬爾九仙山》[3]187；熙寧十年(1077)在濟(jì)南邊喝酒邊聽曲作《浣溪沙·四面垂楊十里荷》[3]193；元豐元年(1078)在徐州讀書閑暇寫下的《南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗櫥》[3]243等等。其中既有蘇軾觀景作，也有閑適作，可以說“隱”得恰如其分。

(二)黃州時(shí)期

蘇軾在黃州一共生活了四年(1080—1084)，這是他人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在仕途上，也體現(xiàn)在其作品中。

黃州期間的蘇軾既無俸祿也無實(shí)事可做，只有一個(gè)黃州團(tuán)練副使的散官頭銜，這等于讓蘇軾被動(dòng)地接受了歸隱這樣的事實(shí)。因此，這一時(shí)期關(guān)于田園和飲酒的作品非常多。

《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》：

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。[3]467

這首詞是蘇軾黃州期間的名篇，也是最為典型的歸隱詞。在這里，蘇軾不忘調(diào)侃自己一把，寫得非常具有畫面感：一個(gè)喝醉酒的老頭，自田間半夜回家，半醉半醒中敲門，結(jié)果家里的門童已經(jīng)睡著，萬般無奈之下只能一邊“倚杖聽江聲”，一邊思考人生與宇宙的關(guān)系問題。

類似的作品在黃州期間還有許多，比如：元豐三年(1080)作《南鄉(xiāng)子·晚霞落瓊杯》[3]288；元豐四年(1081)作《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》[3]339；元豐五年(1082)作《南歌子·雨暗初疑夜》[3]367以及那首著名的隱括陶淵明的詞《哨遍·為米折腰》[3]388；元豐六年(1083)作《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》[3]474等等。

(三)惠儋時(shí)期

蘇軾貶謫惠儋是紹圣元年(1094)以后的事情了。這時(shí)候的蘇軾已經(jīng)進(jìn)入了其人生中的晚年，詞作較少，詩歌不減，作品總體風(fēng)格清新自然，夾帶著幾分灑脫。其歸隱詞以詠物和寫景為主。

試看其惠州時(shí)期詞的代表作《浣溪沙·幾共查梨到雪霜》：

幾共查梨到雪霜。一經(jīng)題品便生光。術(shù)奴何處避雌黃。北客有來初未識(shí)。南金無價(jià)喜新嘗。含滋嚼句齒牙香。[3]743

這首詞描述了蘇軾剛貶謫到惠州期間，就像一個(gè)沒事人一樣享受生活的樂趣，猶如隱士一般不為外界的事物所干擾，符合其歸隱詞的風(fēng)格。

類似的詞作還有描寫惠州期間食荔枝的《減字木蘭花·閩溪珍獻(xiàn)》[3]757，描寫海南春光的《減字木蘭花·春牛春杖》[3]801等等。

四、結(jié)語

孔子在提到伯夷叔齊是否后悔沒有繼承孤竹國(guó)國(guó)君這件事情的時(shí)候曾說：“求仁而得仁，又何怨？”[8]69筆者認(rèn)為，蘇軾沒有徹底歸隱也可以用求仁得仁來形容。因?yàn)?，蘇軾所處的時(shí)代背景和其特有的個(gè)性特征既不允許其“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？”[9]161也做不到“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”[10]454。他只能在一定范圍之內(nèi)，一邊懷揣著濟(jì)蒼生的理想，一邊吟唱著“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)不妨行，但人生、要適情耳”[3]592的詞句。

蘇軾好友王定國(guó)的歌女柔奴，曾經(jīng)在回答蘇軾問其關(guān)于嶺南生活是否滿意的時(shí)候，有過這樣一句回答：“此心安處便是吾鄉(xiāng)”[3]579。蘇軾的歸隱詞作體現(xiàn)了北宋士大夫在履行其忠于國(guó)家的使命的同時(shí)，對(duì)個(gè)體生命和獨(dú)立人格的尊重以及不懈追求。此外，他也為自己找到一個(gè)精神上的家鄉(xiāng)，使自己不再到處“流浪”。其“含著眼淚的微笑”[11]35和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神一樣為后世所稱贊。

[參考文獻(xiàn)]

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[9]逯欽立(校注).陶淵明集[M].北京：中華書局，1979.

[10]章培恒，駱玉明.中國(guó)文學(xué)史新著[G].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2014.

[11]王水照.蘇軾的人生思考和文化性格[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1989(5).

【責(zé)任編輯張琴】

The Spiritual Home Is My Homeland—— An Exploration of Su Shi’s Seclusive Poems

YU Zhao-liang

(SchoolofHumanities,QinghaiNormalUniversity,Xining810008,China)

Abstract:From Su Shi’s existing poems, it can be seen that he had the seclusive wish shown in his works at pretty early stages of life. Su Shi’s seclusive wish was formed with influences from various aspects. Although Su Shi didn’t completely live in seclusion, the seclusive state he enjoyed even as an official gave him enormous satisfaction.

Key words:Su Shi; seclusive poems; live in seclusion

[文章編號(hào)]1672-2035(2016)01-0070-04

[中圖分類號(hào)]I206.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[作者簡(jiǎn)介]俞兆良(1988-)，男，上海人，青海師范大學(xué)人文學(xué)院在讀研究生。

[收稿日期]2015-10-13