《當代中國經(jīng)濟》課程教學改革與創(chuàng)新

趙滿華， 靳共元

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【教育學】

《當代中國經(jīng)濟》課程教學改革與創(chuàng)新

趙滿華1， 靳共元2

(1.太原師范學院經(jīng)濟系，山西晉中030619；2.山西大學商務學院經(jīng)濟學院，山西太原030031)

《當代中國經(jīng)濟》課程是教育部專業(yè)目錄中規(guī)定的經(jīng)濟學本科專業(yè)必須開設的一門核心課程，該課程的開設有助于學生了解我國當前經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)，了解我國經(jīng)濟體制改革進程和改革方向。目前該課程還沒有統(tǒng)編教材，有關該課程的教學研究更少?！懂敶袊?jīng)濟》課程的講授應以我國經(jīng)濟發(fā)展為主線展開教學，講授內容要與熱點經(jīng)濟問題相聯(lián)系，要跟蹤我國經(jīng)濟社會發(fā)展的最新動態(tài)，還要避免與其他有關課程的重復內容；要加強該課程的教學研究，組織編寫統(tǒng)編教材，創(chuàng)新該課程的教學方法。

《當代中國經(jīng)濟》課程；教材；教學內容；創(chuàng)新教學方法

《當代中國經(jīng)濟》是教育部2012年專業(yè)目錄中規(guī)定的經(jīng)濟學本科專業(yè)必須開設的一門核心課程，也是此次調整中新增加的一門核心課程。在近幾年各高校紛紛壓減教學總課時的大背景下，以核心課程的形式增加《當代中國經(jīng)濟》這門課程，足以表明這門課程對于培養(yǎng)經(jīng)濟學專業(yè)人才的重要性。

一、《當代中國經(jīng)濟》課程的教材

(一)出版和使用的教材

由于專業(yè)目錄中規(guī)定開設《當代中國經(jīng)濟》課程的時間比較短，僅有幾年的時間，有關該課程的教材比較少。目前各高校使用的教材主要有：史晉川和李建琴主編、浙江大學出版社2008年出版的《當代中國經(jīng)濟》[1]，張宇和盧荻主編、中國人民大學出版社2012年出版的《當代中國經(jīng)濟》(第二版)[2]，李建建主編、中國人民大學出版社2015年出版的《當代中國經(jīng)濟》[3]等。參考教材主要有：蔡昉和林毅夫主編、中國財政經(jīng)濟出版社2003年出版的《中國經(jīng)濟》[4]，上海遠東出版社2010年出版的吳敬璉的專著《當代中國經(jīng)濟改革教程》[5]等。

在已出版的教材中，使用比較廣泛的是中國人民大學教授張宇和盧荻主編的第二版《當代中國經(jīng)濟》，該教材全面系統(tǒng)地介紹了當代中國經(jīng)濟的歷史、現(xiàn)狀、基本政策和基本理論，內容涉及我國的基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟發(fā)展、對外開放等主要方面，涵蓋了企業(yè)、市場、宏觀體制、分配制度、宏觀管理體制、經(jīng)濟發(fā)展道路、科學技術、人口資源環(huán)境、工業(yè)化與信息化、農村與農業(yè)、對外貿易和對外投資等各個方面，突出特點是內容比較系統(tǒng)全面，但涉及的最新經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)相對比較少。

李建建教授主編的《當代中國經(jīng)濟》是黨的十八大以后2015年8月出版的內容較新的教材，內容主要包括經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展兩大方面，力求反映十八大以來我國經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟改革的新理論、新觀點、新動態(tài)和新政策，但不可能把教材出版后我國經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)、五大發(fā)展理念、供給側改革、去產能、去庫存等經(jīng)濟發(fā)展的最新動態(tài)和改革的最新趨勢包括其中。

(二)教材編寫的篇章

一是以“篇”的布局安排《當代中國經(jīng)濟》的具體講授內容，“篇”下面設“章”，如張宇、盧荻主編的《當代中國經(jīng)濟》和吳敬璉的專著《當代中國經(jīng)濟改革教程》，這種安排的特點是可以把眾多的內容放在“篇”的目錄下，然后以“章”的形式講解具體內容，容納的內容較多，一篇一個主題，邏輯體系比較嚴謹。

二是以“章”的形式安排《當代中國經(jīng)濟》的講授內容，“章”下面有“節(jié)”或“章”下面直接闡述講授的內容，如李建建主編的《當代中國經(jīng)濟》、史晉川和李建琴主編的《當代中國經(jīng)濟》。這種形式可以直接編寫講述的內容，能夠突出講授的重點內容，但篇幅覆蓋的范圍較小，章節(jié)不宜過多。

三是以專題的形式編寫《當代中國經(jīng)濟》的講授內容，如原玉廷教授主編的《中國當代經(jīng)濟分析》[6]。該種形式可以把一些熱點經(jīng)濟問題和人們關注的焦點經(jīng)濟問題編入教材，也可以充分發(fā)揮編寫人員的研究特長，深入闡述某些問題，但整個教材編寫內容的邏輯性和體系性不一定很強。

二、《當代中國經(jīng)濟》課程的講授內容

(一)《當代中國經(jīng)濟》課程的講授視角

由于《當代中國經(jīng)濟》是一門比較新的課程，如何講授仍是一個值得探討的問題，實際上涉及《當代中國經(jīng)濟》課程的研究對象。從各個高校該課程的教學情況來看，目前主要有三種觀點或做法：

一是從探討社會主義經(jīng)濟理論的角度安排教學。按照這種方法，講授的內容主要涉及社會主義制度的建立、社會主義基本經(jīng)濟制度、社會主義分配制度、社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義經(jīng)濟發(fā)展、社會主義市場經(jīng)濟宏觀調控體系等。該種方法講授的優(yōu)點是以社會主義經(jīng)濟理論為核心展開教學，突出經(jīng)濟理論的深度研究，體系性和邏輯性較強，但忽視了我國經(jīng)濟發(fā)展的實際，不利于學生掌握我國經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟體制改革的最新動態(tài)和趨勢。

二是從介紹我國經(jīng)濟發(fā)展狀況及發(fā)展動態(tài)的角度安排教學。按照這種思路，講授的主要內容有“三農”問題、推進新型工業(yè)化、大力發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)、科技創(chuàng)新與技術進步、我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化、資本市場建設、對外貿易等。該種方法講授的優(yōu)點是把《當代中國經(jīng)濟》課程與我國經(jīng)濟發(fā)展緊密結合起來，有利于學生了解和掌握我國經(jīng)濟發(fā)展的最新動態(tài)和發(fā)展趨勢，但理論性和系統(tǒng)性不強，可以從不同的角度、不同的主題進行講解。

三是從我國經(jīng)濟體制改革的視角進行教學。以此種視角講授《當代中國經(jīng)濟》課程，其內容主要有：計劃經(jīng)濟的建立與改革問題的提出、中國改革戰(zhàn)略的演變、農村改革、企業(yè)改革、金融改革、財政稅收體制改革、外貿體制改革、宏觀管理體制改革等。此種視角以經(jīng)濟體制改革為主線，把經(jīng)濟體制改革與經(jīng)濟發(fā)展融為一體，涉及中國經(jīng)濟發(fā)展的方方面面，但經(jīng)濟理論闡述的不系統(tǒng)。

(二)《當代中國經(jīng)濟》課程的講授內容

《當代中國經(jīng)濟》是一門比較新的課程，各個學校講授的內容互不相同，從《當代中國經(jīng)濟》課程使用的教材來分析，幾部教材包括的內容各有千秋，各有所長。

張宇、盧荻主編的《當代中國經(jīng)濟》共有四篇19章，內容從社會主義經(jīng)濟制度的建立到我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，從公有經(jīng)濟的主體地位到非公有經(jīng)濟的發(fā)展，從經(jīng)濟體制改革到對外開放，基本囊括了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的所有方面，比較全面。

李建建主編的《當代中國經(jīng)濟》僅有13章，涉及主題較少，主要包括我國經(jīng)濟發(fā)展的一些重要方面，不僅有經(jīng)濟體制改革的幾個關鍵問題，還有城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和農村經(jīng)濟發(fā)展等內容。

史晉川、李建琴主編的《當代中國經(jīng)濟》共有16章，包括中國區(qū)域經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、農業(yè)經(jīng)濟、商業(yè)經(jīng)濟、對外貿易等經(jīng)濟發(fā)展方面的主題，還包括中國人口與就業(yè)、居民收入與消費、社會保障體系等民生方面的內容。

吳敬璉的《當代中國經(jīng)濟改革教程》以經(jīng)濟改革為主線，共有4篇12章內容。第一篇包括兩章，即計劃經(jīng)濟的建立與改革問題的提出、中國改革戰(zhàn)略的演變，第二篇為部門改革篇，包括農村、企業(yè)、民營經(jīng)濟、金融、財稅、對外開放等內容，第三篇是宏觀經(jīng)濟和社會層面的問題，包括建立新的社會保障體系、轉型時期的宏觀經(jīng)濟政策、轉型時期的社會關系和政治改革等內容，第四篇是簡短的結論。

(三)《當代中國經(jīng)濟》課程講授內容的時間跨度

目前已出版的《當代中國經(jīng)濟》課程的教材，多數(shù)以1978年經(jīng)濟體制改革為起點講授《當代中國經(jīng)濟》的具體內容，講授過程中，一是涉及一些新中國成立后和改革以前的內容，如講授社會主義經(jīng)濟制度的建立、國有企業(yè)改革的歷程、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的演變等，必然要講解一些20世紀五六十年代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的情況。二是涉及一些我國經(jīng)濟發(fā)展的最新動態(tài)，如講授我國經(jīng)濟增長或經(jīng)濟發(fā)展問題，一定會聯(lián)系目前的實際，給學生介紹一些經(jīng)濟新常態(tài)的內容及基本特點，還會介紹一些有關五大發(fā)展理念的內容；講授區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展總體戰(zhàn)略時，一定會聯(lián)系“京津冀協(xié)同發(fā)展”等有關內容。這種講授方法可以概括為“一個核心、兩個涉及”，即以講授改革后我國經(jīng)濟發(fā)展為核心，涉及改革前和當前經(jīng)濟發(fā)展的有關內容。

三、《當代中國經(jīng)濟》課程的改革與創(chuàng)新

(一)充分認識課程的重要性

要想成為一名合格的經(jīng)濟學專業(yè)本科畢業(yè)生，除了要比較系統(tǒng)地掌握馬克思主義經(jīng)濟理論、西方經(jīng)濟學、經(jīng)濟史、經(jīng)濟學說史等經(jīng)濟學基本理論和基礎知識外，還需要深入了解我國當前經(jīng)濟發(fā)展的狀況及存在的主要問題，了解我國經(jīng)濟體制改革進程和改革方向，了解解決問題的基本思路和推動改革的基本方法，而要達到這一目的，很有必要開設《當代中國經(jīng)濟》課程?！懂敶袊?jīng)濟》課程的開設，對于經(jīng)濟學專業(yè)學生畢業(yè)后盡快地適應工作崗位需要，對于提高學生認識和解決實際經(jīng)濟問題的能力和水平，對于學生了解我國經(jīng)濟發(fā)展的最新動態(tài)，起著不可或缺的作用，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

(二)教學內容的改革與創(chuàng)新

1.以經(jīng)濟發(fā)展為主線展開教學

顧名思義，從《當代中國經(jīng)濟》課程的名稱可以看出，該課程的安排應以我國經(jīng)濟發(fā)展為核心展開教學，要以產業(yè)經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟、城鎮(zhèn)化、企業(yè)發(fā)展、市場體系建設、財稅運行、收入分配、擴大就業(yè)、社會保障、消費升級、環(huán)境保護、對外貿易等為主要內容進行教學，這種安排符合開設《當代中國經(jīng)濟》課程的初衷，彌補了經(jīng)濟學專業(yè)原有課程體系中“重經(jīng)濟理論講解、輕經(jīng)濟發(fā)展實際”的不足，增強了學生對我國經(jīng)濟發(fā)展實際情況的了解和認識，有利于學生把經(jīng)濟理論學習與經(jīng)濟現(xiàn)實結合起來，深化學生對所學經(jīng)濟理論的理解和認識。在以我國經(jīng)濟發(fā)展為核心展開教學的前提下，教學過程中要把有關經(jīng)濟理論融入到相關經(jīng)濟問題講解中，把有關經(jīng)濟改革的內容融入到相關經(jīng)濟問題講解中，使該課程的教學內容能夠與經(jīng)濟理論相結合，與我國經(jīng)濟改革相貫通。

2.講授內容要突出熱點經(jīng)濟問題

各個學校一般是在第三學年開設《當代中國經(jīng)濟》課程，在這一學習階段，學生已基本掌握經(jīng)濟學的基本理論體系，掌握了較為系統(tǒng)的經(jīng)濟知識，因此，《當代中國經(jīng)濟》課程的講授內容不必刻意追求課程的完整性或系統(tǒng)性，而是要把我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一些熱點經(jīng)濟問題、人們比較關心的焦點經(jīng)濟問題講授給學生，在講授中增強學生對經(jīng)濟學的興趣，提高學生對經(jīng)濟問題的認識能力和分析能力。否則，我國經(jīng)濟發(fā)展涉及的內容非常多，方方面面都要講解，重點和難點問題難以突出。

由于《當代中國經(jīng)濟》課程的講授要突出和強調熱點經(jīng)濟問題，所以教材的編寫最好以專題的形式安排，這樣更便于把人們關心的一些熱點經(jīng)濟問題編入教材，否則，由于受內容體系和邏輯關系等方面的要求和限制，可能會把一些學生想了解、人們很關心的熱點經(jīng)濟問題排除在教材之外。

3.講授內容力求跟蹤我國經(jīng)濟社會發(fā)展的最新動態(tài)

《當代中國經(jīng)濟》課程的講授內容應遵循的基本原則是：第一，要有新穎性，講授內容必須跟蹤我國經(jīng)濟發(fā)展和改革的最新前沿動態(tài)，把經(jīng)濟發(fā)展的最新狀況介紹給學生。第二，要有重點性，選擇社會關注的焦點和熱點經(jīng)濟問題進行講解，不能面面俱到，要貼近社會現(xiàn)實。第三，要有全面性，講授內容要覆蓋我國經(jīng)濟發(fā)展的主要方面，講授內容不能太偏或覆蓋面太小。其中，最為主要的是講授內容力求跟蹤經(jīng)濟社會發(fā)展的最新動態(tài)。

例如，2015年10月26日至29日召開的黨的十八屆五中全會提出了五大發(fā)展理念，是一個理論創(chuàng)新，理論和現(xiàn)實意義非常重大，在此之后《當代中國經(jīng)濟》課程的講授中，必須涉及五大發(fā)展理念，五大發(fā)展理念要進入課堂，五大發(fā)展理念的相關內容要融入到我國經(jīng)濟發(fā)展各方面的講授中，創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展在課程不同部分的講授中都要有所體現(xiàn)。再譬如，經(jīng)濟新常態(tài)、去產能、去庫存、去杠桿、供給側改革等是我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，也是全國上下共同探索和努力解決的問題，講授《當代中國經(jīng)濟》課程不僅不能回避這些問題，而且要把這些問題作為講授的重要內容?，F(xiàn)階段全社會對民生問題高度重視，關注民生、保障民生、改善民生已成為人們的共識，因此，全面建成小康社會、貧困人口全面脫貧、城鄉(xiāng)居民收入、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、社會保障等共享發(fā)展的問題，也是該課程講授中不可缺少的重要組成部分。

4.講授內容要避免與其他課程重復

《政治經(jīng)濟學》是經(jīng)濟學專業(yè)的基礎性核心課程，主要內容涉及資本主義和社會主義兩大部分，在社會主義部分中有社會主義基本經(jīng)濟制度、分配制度、國有企業(yè)改革、政府宏觀調控等內容，這些內容在《當代中國經(jīng)濟》課程中多多少少都要涉及?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》是高校本科學生必修的一門公共課程，該課程也有一些經(jīng)濟發(fā)展方面的內容，如社會主義本質、社會主義建設的總體布局、社會主義改革和對外開放等。因此，《當代中國經(jīng)濟》與《政治經(jīng)濟學》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等課程是基礎與提高的關系，要妥善處理好《當代中國經(jīng)濟》與基礎課程和相關課程的相互關系，在講授內容上要避免與相關課程的過多重復，在內容講解上要有深度和高度，在教學重點上要聚焦我國經(jīng)濟發(fā)展的最新動態(tài)，在教學方法上要注重啟發(fā)式教學及與學生互動，注重培養(yǎng)和提高學生認識問題和分析問題的能力。

(三)加強《當代中國經(jīng)濟》課程的教學研究

1.注重教學內容的研究

筆者在準備此篇論文查閱中國知網(wǎng)時，有關《當代中國經(jīng)濟》課程的文章或教改論文一篇沒有查找到，這說明有關《當代中國經(jīng)濟》課程的教學研究還比較少，甚至沒有。因此，講授《當代中國經(jīng)濟》課程的教師不能只研究經(jīng)濟問題，還要花費一定時間研究《當代中國經(jīng)濟》課程的有關問題，加強《當代中國經(jīng)濟》課程的教學研究，特別是要注重《當代中國經(jīng)濟》課程教學內容的研究。正由于《當代中國經(jīng)濟》課程緊跟我國經(jīng)濟發(fā)展的最新動態(tài)，任課教師如果不認真研究教學內容，將難以勝任該課程的教學，課程講授就不會有深度和高度，難以實現(xiàn)既定的教學目標。

2.組織編寫統(tǒng)編教材

目前還沒有見到《當代中國經(jīng)濟》課程的統(tǒng)編教材，好多學校是用任課教師自己編寫的講義，還有一些學校是選用一些相關的替代教材，教材的使用上隨意性較大。因此，有關部門或學?？梢越M織一定范圍內的高校參加，統(tǒng)一編寫一部《當代中國經(jīng)濟》課程的統(tǒng)編教材，供各學校選擇使用。

由于我國經(jīng)濟發(fā)展速度比較快，各方面的變化比較多，出現(xiàn)的熱點或難點經(jīng)濟問題超出了一般人的預想，現(xiàn)有教材的教學內容已落后于經(jīng)濟發(fā)展的最新動態(tài)，因此，要及時更新《當代中國經(jīng)濟》課程的教材，使《當代中國經(jīng)濟》課程的教材跟上經(jīng)濟發(fā)展的步伐。

(四)創(chuàng)新《當代中國經(jīng)濟》課程的教學方法

1.以主題講座的方式進行教學

目前高校通行的教學方法是一門課程一名教師講授，但《當代中國經(jīng)濟》課程的內容涉及面廣，需要掌握的新材料多，而且每位教師研究的方向一般都是一個或幾個方面，教師不可能熟悉每一個方面的內容，對于教師講授自己研究方向的教學內容，教師能得心應手，講得生動深刻，但其他方面的內容就不一定能講解深入。因此，采取常規(guī)的教學方法，難以完成該課程的教學任務，必須創(chuàng)新《當代中國經(jīng)濟》課程的教學方法，所以建議采取主題講座的方式進行該門課程的授課，一位教師一個主題，每位教師講授自己最熟悉和了解的主題，這樣能把問題講深、講透、講活，有利于激發(fā)學生對該門課程的興趣和參與熱情，也有利于培養(yǎng)教師團隊教學的精神，增強教師合作教學的意識。

2.注重發(fā)揮學生課堂上的能動作用

要通過師生課堂討論、學生參與教學等方式，調動學生學習的主動性和積極性，改變“滿堂灌”的教學方法。個別主題的講解還可以采取“翻轉課堂”的方法進行，把學生被動聽課轉變?yōu)橹鲃又v課，通過學生課前準備、查閱資料和教師課堂點評等環(huán)節(jié)，提高學生認識問題和分析問題的實際能力。

[1]史晉川，李建琴.當代中國經(jīng)濟[M].杭州：浙江大學出版社，2008.

[2]張宇，盧荻.當代中國經(jīng)濟(第二版)[M].北京：中國人民大學出版社，2012.

[3]李建建.當代中國經(jīng)濟[M].北京：中國人民大學出版社，2015.

[4]蔡昉，林毅夫.中國經(jīng)濟[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2003.

[5]吳敬璉.當代中國經(jīng)濟改革教程[M].上海：上海遠東出版社，2010.

[6]原玉廷.中國當代經(jīng)濟分析[M].太原：山西經(jīng)濟出版社，2012.

【責任編輯馮自變】

2016-03-18

趙滿華(1962-)，男，天津人，太原師范學院經(jīng)濟系教授，碩士。

靳共元(1953-)，男，山西夏縣人，山西大學商務學院經(jīng)濟學院教授。

2016年度山西省高等學校教學改革創(chuàng)新項目：《〈當代中國經(jīng)濟〉課程教學改革研究》(晉教高函[2016]8號)

1672-2035(2016)05-0119-04

G642.3

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