古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)山西鑼鼓藝術(shù)的影響

王玉娟

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【藝術(shù)學(xué)】

古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)山西鑼鼓藝術(shù)的影響

王玉娟

(忻州師范學(xué)院舞蹈系，山西忻州034000)

鼓不僅是遠(yuǎn)古時(shí)代宗教祭祀的法器，也是征戰(zhàn)沙場(chǎng)傳遞命令、助威奮進(jìn)的工具。由于鑼鼓敲擊時(shí)氣勢(shì)磅礴，能夠極大地鼓舞士氣，所以古代人們將鑼鼓廣泛用于戰(zhàn)事中。山西歷史上戰(zhàn)事頻繁，鑼鼓具有特殊的軍事價(jià)值，戰(zhàn)爭(zhēng)中的排兵布陣極大地影響了山西鑼鼓藝術(shù)的表演特色。

鼓；山西鑼鼓藝術(shù)；威風(fēng)鼓；戰(zhàn)爭(zhēng)；祭祀；陣

在禮樂(lè)治世的中國(guó)古代社會(huì)，鼓因其特殊的功能逐漸成為主帥指揮士兵的工具，逐步被納入軍禮的范疇。在周代，鼓被廣泛使用，擊鼓被職業(yè)化，出現(xiàn)了所謂的鼓人。指揮士兵聽(tīng)鼓聲知進(jìn)退的鼓就是鼓人所擊，士兵憑借不同鼓聲判斷主帥的作戰(zhàn)指令?！肮娜苏平塘?、四金之音聲?！院蛙娐?，……教為鼓而辨其聲用。”(《周禮·地官司徒》)鑼鼓由于打擊時(shí)氣勢(shì)磅礴而且有節(jié)奏可循，被廣泛應(yīng)用在戰(zhàn)場(chǎng)中。山西自古戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，所以鑼鼓的種類和表現(xiàn)形式也非常豐富。山西鑼鼓從北往南主要有云岡大鑼鼓、太原鑼鼓、臨汾鑼鼓、絳州鑼鼓，它們以恢宏的演奏陣勢(shì)、令人心潮澎湃的演奏風(fēng)格而備受大家喜愛(ài)。太原鑼鼓和臨汾鑼鼓曾參加北京“第11屆亞運(yùn)會(huì)”開(kāi)幕式演出。此外，太原鑼鼓還參加了美國(guó)休斯頓“第26屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)”、上海世界博覽會(huì)文化周等重大演出，精彩紛呈。鑼鼓作為一個(gè)地方性樂(lè)種能享譽(yù)海內(nèi)外，自然與其悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊(yùn)分不開(kāi)。

一、鼓在戰(zhàn)爭(zhēng)中的運(yùn)用

(一)鼓之“生發(fā)”特性與古代戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在聯(lián)系

鼓是用獸皮蒙覆土、陶或樹(shù)木以形成空腔的膜鳴樂(lè)器?！墩f(shuō)文解字》：“鼓，郭也。春分之音，萬(wàn)物郭皮甲而出，故謂之鼓。從壴，支象其手擊之也。”鼓聲與春分時(shí)節(jié)相對(duì)應(yīng)，春分時(shí)節(jié)是生發(fā)的季節(jié)，萬(wàn)物沖破“包裹著的皮殼”，鼓聲也有生發(fā)之意，能激發(fā)人的干勁，振奮人心。

今天山西鑼鼓的磅礴氣勢(shì)，正是源于鼓之“生發(fā)”特性。這種特性，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中被發(fā)揮得淋漓盡致。在古代戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)士兵沖鋒陷陣時(shí)，擊鼓人僅使用大鼓以連續(xù)八分音符的節(jié)奏由緩到急、由慢到快擂打，以“擂鼓助威”，這種慷慨激昂的鼓聲能鼓舞士氣，激勵(lì)士兵奮勇殺敵，所謂“擊鼓其鏜，踴躍用兵”(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》)。我們姑且稱這種形式的鼓為“威風(fēng)鼓”。

(二)鼓最早在古代軍事活動(dòng)中的使用

我國(guó)最早在軍事活動(dòng)中使用鼓的相關(guān)記載可追溯到古代主持祭祀的巫覡，由于巫覡大量參與部落的軍事活動(dòng)，所以鼓在古代軍事活動(dòng)中被廣泛使用。巫師中級(jí)別較高的叫做大巫，也稱為祭司，他們是宗教首領(lǐng)，社會(huì)地位僅次于氏族首領(lǐng)或軍事首領(lǐng)。祭司不僅主持祭祀，擔(dān)任社會(huì)生活中占卜、驅(qū)鬼、送葬等重要角色，還參與戰(zhàn)事的整個(gè)過(guò)程。古人曰：“國(guó)之大事，惟祀與戎”。在祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)家大事的古代社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前，祭司都要舉行祭祀活動(dòng)，“師出必祭，謂之祃”(祃是古代軍隊(duì)在出征前向神靈祈禱、保佑出師大捷的一種祭祀儀式，亦稱祃祭、師祭)。祭司不僅要利用宗教形式講歷史，述冤仇，鼓舞士氣，煽動(dòng)民族復(fù)仇，還要祭神告知，并擊鼓以振奮士氣，《東坡易傳·蠱卦》記載：“鼓之、舞之，之謂‘振’?！衩瘛共欢?，‘育德’，使不竭”；戰(zhàn)后，祭司主祭戰(zhàn)神，也要擊鼓，“軍大獻(xiàn)，則鼓其愷樂(lè)”(《周禮·春官宗伯》)，愷樂(lè)為獻(xiàn)功之樂(lè)。

(三)鼓在古代軍事活動(dòng)中的作用

鼓在古代軍事活動(dòng)中的作用主要表現(xiàn)在：

其一，激發(fā)軍隊(duì)士氣，一往無(wú)前?！豆茏印と佟吩疲骸肮模酝?，所以起也，所以進(jìn)也?！薄盾髯印ぷh兵》：“聞鼓而進(jìn)，聞金而退?！?/p>

其二，下達(dá)指令，擊鼓行軍?！吨芏Y·夏官·大司馬》：“中軍以鼙(古代軍中的一種小軍鼓)令鼓。鼓人皆三鼓，群司馬振鐸，車徒皆作。遂鼓行，徒銜枚而進(jìn)”。

其三，營(yíng)造聲勢(shì)，錘煉軍魂?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸敖鸸囊月暁庖病！薄秴问洗呵铩げ欢罚骸坝薪鸸?，所以一耳?！?/p>

其四，以鼓聲象征軍事動(dòng)向。王昌齡《出塞二首》云：“騮馬(赤身黑鬏之馬)新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干”。

在兩軍交戰(zhàn)時(shí)，“威風(fēng)鼓”的威風(fēng)才得以全面體現(xiàn)?！对?shī)經(jīng)·小雅·采芑》:“伐鼓淵淵,振旅闐闐?！贝呵飼r(shí)期鮑叔向齊桓公舉薦管仲時(shí)說(shuō)：“執(zhí)枹鼓，立于軍門，使士卒勇，臣弗如也?！?《韓詩(shī)外傳·卷十》)

由于戰(zhàn)爭(zhēng)各方面的需要，對(duì)“威風(fēng)鼓”的聲音要求也越來(lái)越多，因而山西鑼鼓在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的古代社會(huì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。在沒(méi)有任何電器輔助工具的時(shí)代，發(fā)布軍令和指揮作戰(zhàn)只能憑借搖旗吶喊和烽火擊鼓等傳統(tǒng)的方式?！巴L(fēng)鼓”不僅聲音大而且音色變化多種多樣，將士們可以根據(jù)信號(hào)需要傳遞出不同的聲音，這些聲音信息具有傳播快、輻射遠(yuǎn)、直接的特點(diǎn)，能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上充分發(fā)揮作用。山西鑼鼓僅使用鑼、鼓、鐃鈸等打擊樂(lè)器演奏，“大音鼓，小音金”，小音的鐃鈸、鑼與鼓聲形成對(duì)比，起襯托、渲染氣氛的作用，其演奏陣勢(shì)反而變得更加波瀾壯闊，陽(yáng)剛之氣十足，足以鼓舞人心，振奮士氣。

二、古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)山西鑼鼓藝術(shù)的影響

(一)山西歷史上戰(zhàn)事頻繁彰顯鑼鼓的軍事價(jià)值

山西位于中國(guó)內(nèi)地中北部，東枕太行山麓，西跨黃河之濱，中部珍珠型盆地縱貫全省南北，形成一條從北部邊陲通向中原腹地的天然走廊。遠(yuǎn)古時(shí)代就有人類在這里繁衍生息，中華民族的祖先黃帝、炎帝以及唐堯、虞舜、夏禹等都首先活動(dòng)于晉南地區(qū)，開(kāi)創(chuàng)了燦爛的華夏文明，是中華民族的重要發(fā)祥地之一。其地理優(yōu)勢(shì)具有獨(dú)特的軍事價(jià)值，物華天寶，人杰地靈，山川皆備，河流縱橫，道路通達(dá)，關(guān)隘雄踞，攻有依托，守有險(xiǎn)要，護(hù)衛(wèi)京都，屏障中原，為歷朝帝王所看重，為世代兵家所必爭(zhēng)。

據(jù)史書記載，從西周至清末，在山西地區(qū)發(fā)生的重大戰(zhàn)事即達(dá)四百余次。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，山西就是諸雄爭(zhēng)霸的主要戰(zhàn)場(chǎng)，晉國(guó)成為春秋五霸之一，趙、魏、韓三家分晉后，均躍入戰(zhàn)國(guó)七雄之列。趙、魏、韓三國(guó)與秦曾大戰(zhàn)于長(zhǎng)平(今高平)等地。秦漢時(shí)期，北部新興部族常以山西為根據(jù)地，與中原王朝抗衡，漢高祖劉邦曾被匈奴數(shù)十萬(wàn)大軍圍困于白登(今大同東)。隋末，李淵與其子李世民從太原起兵，滅隋建唐。五代十國(guó)時(shí)期，后唐、后晉、后漢三個(gè)王朝均依托山西建立政權(quán)。北宋曾四次出兵打敗晉陽(yáng)的北漢。元朝，忽必烈在山西駐扎了大量蒙古軍隊(duì)。元末明初階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，李自成起義軍經(jīng)禹門口進(jìn)入山西，占太原，破寧武，取大同，直搗北京。清軍占領(lǐng)山西后，大同姜瓖部舉旗反清，清廷調(diào)兵鎮(zhèn)壓。在這大大小小的幾百次戰(zhàn)爭(zhēng)中，鑼鼓的表現(xiàn)形態(tài)也在不斷變化，在后期甚至還加入了布陣表演等形式，這時(shí)的鑼鼓已不單單是一種戰(zhàn)爭(zhēng)工具，而成為了戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略的重要組成部分，因此鑼鼓在山西軍事史上有著非同尋常的價(jià)值。

(二)戰(zhàn)爭(zhēng)中的排兵布陣影響山西鑼鼓的表演特色

山西鑼鼓作為民間打擊樂(lè)表演藝術(shù)，固有的深沉渾厚、粗獷豪放，以及聲色雄壯、慷慨激昂的特點(diǎn)，無(wú)不折射和遺存著古代戰(zhàn)爭(zhēng)揚(yáng)鞭躍馬、征戰(zhàn)南北的沖鋒和廝殺場(chǎng)景。單從隊(duì)列隊(duì)形來(lái)看，山西鑼鼓受古代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，十分講究布陣表演。岳飛曾說(shuō)：“陣而后戰(zhàn)，兵法之?！?《宋史·岳飛傳》)。排兵布陣是人類祖先在狩獵的過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)的。軍隊(duì)在戰(zhàn)斗時(shí)，必須根據(jù)具體情況布置為一定的戰(zhàn)斗隊(duì)列或隊(duì)形才能作戰(zhàn)。我國(guó)古代歷史典籍和兵書中記載的陣法名稱很多，但從其陣式即隊(duì)形排列上分析，大致可以分為兩種形態(tài)：一種是方陣，一種是圓陣?！秾O臏兵法·十陣》中說(shuō)：“方陣者，所以剸也；圓陣者，所以榑也?！狈疥囀怯糜谶M(jìn)攻的，圓陣是用于聚結(jié)兵力進(jìn)行防御的。雖說(shuō)“陣無(wú)定法”，但無(wú)論陣式如何變化，總有一定的規(guī)律可循?！端抉R法·定爵》中對(duì)布陣提出了基本要求：“因地，因敵，令陣”；“凡陣：行唯疏，戰(zhàn)唯密，兵唯雜。”就是說(shuō)，首先要根據(jù)地形與敵情決定采取何種陣法，在布陣時(shí)要注意行列疏散，交戰(zhàn)時(shí)兵力宜密集，兵器的配備宜多樣。陣法作為古代戰(zhàn)術(shù)思想的重要內(nèi)容，在指導(dǎo)戰(zhàn)斗上起著重要作用：其一，嚴(yán)格隊(duì)列隊(duì)形，便于指揮，進(jìn)止統(tǒng)一；其二，充分發(fā)揮軍隊(duì)和各種兵器的戰(zhàn)斗力；其三，適應(yīng)與利用地形；其四，適應(yīng)敵情變化。

直到今天，山西鑼鼓中還保留著大量的關(guān)于“陣”的痕跡，如擺開(kāi)陣勢(shì)、穩(wěn)住陣腳、打頭陣等等不一而足?？梢?jiàn)，“陣”的影響極為深遠(yuǎn)。山西鑼鼓表演前也會(huì)根據(jù)地形、配置樂(lè)器、表演人數(shù)、演奏曲牌的不同而擺開(kāi)陣勢(shì)。以我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太原鑼鼓為例，其演奏家什分別是鈸、鐃、大鼓、小鼓等，表演人數(shù)少則十幾二十人多則幾百上千人。但不論人數(shù)多少均以方陣為主，一般情況，鐃和鈸各一個(gè)小方陣兩面排開(kāi)，鼓置于方陣的最后方排成一行，并將大鼓置于小鼓的中間位置，指揮雙手各執(zhí)紅綠指揮旗站于方陣前的指揮臺(tái)上，指令表演隊(duì)伍進(jìn)行曲牌的變換和隊(duì)形的調(diào)整。在表演中，伴隨不斷變換的曲牌，表演隊(duì)形時(shí)而方時(shí)而圓，抑或有圓有方，但不論隊(duì)形如何變化，都要遵循一個(gè)原則，即表演人員宜緊密排列，不宜分散，只有這樣才能更好地凝聚聲響，才能做到氣勢(shì)恢宏。被稱為“晉鼓三絕”的威風(fēng)鑼鼓、太原鑼鼓、絳州鑼鼓，已把古代戰(zhàn)爭(zhēng)那種涌來(lái)猶如萬(wàn)島排空、千雷震地的氣勢(shì)，轉(zhuǎn)化為催人奮進(jìn)的陽(yáng)剛之美，把人們美好的心愿融匯在那聲聲不息的鼓點(diǎn)里，成為“世界鼓樂(lè)藝術(shù)最杰出的表演”。

【責(zé)任編輯張琴】

WANG Yu-juan

(DepartmentofDance,XinzhouTeachersUniversity,Xinzhou034000,China)

Influence of Ancient War on Shanxi Drum Art

The drum is not only an important musical instrument used in sacrifice in ancient times but also a tool to pass on orders and boost morale in the battle. Because the powerful sound of drums could encourage soldiers to fight bravely, they are extensively used in the battlefield. In the history of Shanxi province, the war took place frequently, thus the drum is of special military value. Later on, the lineup in the battlefield influences the drum performing art.

drum； Shanxi drum art; powerful drum； war； sacrifice； lineup

2016-05-15

王玉娟(1988-)，女，山西太原人，忻州師范學(xué)院舞蹈系教師。

1672-2035(2016)05-0100-03

J632.52

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