□高欣悅 翟志剛
(保定日?qǐng)?bào)社,河北保定071051)
新聞寫作中文學(xué)性與陌生化的交融
□高欣悅翟志剛
(保定日?qǐng)?bào)社,河北保定071051)
文學(xué)性,包括語言的結(jié)構(gòu)和形式。在新聞寫作中,文學(xué)性固然有所體現(xiàn)。陌生化原則卻不僅僅體現(xiàn)于文學(xué)創(chuàng)作中,它完全適用于所有的藝術(shù)創(chuàng)作。研究創(chuàng)作的文學(xué)性與陌生化的交融,及其在新聞寫作中的表現(xiàn)和種種關(guān)系,有利于我們認(rèn)識(shí)二者之間的內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)于研究和進(jìn)行新聞創(chuàng)作,有著十分積極的意義。
一位文學(xué)大家曾經(jīng)說過,“文學(xué)研究的主題不是籠統(tǒng)的文學(xué),而是文學(xué)性,即使一部作品成為文學(xué)作品的東西”。在俄國(guó)形式主義所提出的文學(xué)性的概念中,其將文學(xué)性劃定作為文學(xué)區(qū)別于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、新聞等其他藝術(shù)的根本特征,是使文學(xué)成為文學(xué)之于文學(xué)性的研究,如同心理學(xué)研究精神性、歷史學(xué)研究歷史性、新聞學(xué)研究新聞性一樣,作為獨(dú)自成性的研究。然而,新聞寫作作為語言文字的表達(dá),在寫作過程之中不乏添入一些文學(xué)語言的應(yīng)用,從而使得新聞的寫作與文學(xué)性又有關(guān)系的連接在一起。
“文學(xué)性”首先見諸于作品的語言之中,新聞報(bào)道首先體現(xiàn)其新聞性,其次,在新聞報(bào)道的語言應(yīng)用過程中,通常又不可或缺的流露出文學(xué)性的應(yīng)用。文學(xué)本身是語言文字的藝術(shù),主要從語言學(xué)的角度來研究文學(xué),并不是從其他的學(xué)科研究,同樣也不在于形象思維。我們對(duì)于新聞寫作語言的應(yīng)用則更注重于準(zhǔn)確、通俗、簡(jiǎn)潔,但是新聞?wù)Z言的應(yīng)用并不排除文字語言學(xué)的應(yīng)用,我們?cè)谛侣務(wù)Z言通俗應(yīng)用中強(qiáng)調(diào)“多比喻,少籠統(tǒng)?!倍扔鞅旧砭褪俏膶W(xué)的語言學(xué)應(yīng)用,并不是客觀地描述,而這一報(bào)道方式卻更能清晰地將事件傳達(dá)給讀者。
“文學(xué)性”其次體現(xiàn)在藝術(shù)形式之中,同時(shí),新聞寫作本身也呈現(xiàn)出一種語言應(yīng)用的藝術(shù)之美。當(dāng)然,文學(xué)性體現(xiàn)在它獨(dú)立的自主性之中,體現(xiàn)在它與社會(huì)生活和政治生活的距離中,文學(xué)創(chuàng)作源自于生活而又高于生活,新聞報(bào)道與新聞寫作則必須完全客觀的來自于現(xiàn)實(shí)生活。
新聞的寫作充滿著技巧應(yīng)用,“文學(xué)性”同樣表現(xiàn)在技巧之中。什克洛夫斯基主張“藝術(shù)即手法”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),文學(xué)是藝術(shù),新聞寫作更是手法。因此,藝術(shù)與手法的交融就如同文字語言技巧體現(xiàn)在新聞寫作與文學(xué)創(chuàng)作中一樣。文學(xué)性屬于語言藝術(shù),也屬于語言文學(xué),但是作為新聞寫作的新聞?wù)Z言,并不排斥語言性在新聞作品中的體現(xiàn),相反,某種情況下,語言學(xué)文學(xué)性的使用更能幫助新聞報(bào)道達(dá)到甚至超越預(yù)期的效果。
陌生化這一概念是俄國(guó)形式主義批評(píng)家什克洛夫斯基提出的,他認(rèn)為,藝術(shù)之所以存在,就是為了使人們恢復(fù)對(duì)生活的感覺,就是為了使人感受事物,使石頭顯出石頭的質(zhì)感。陌生化作為形式主義的一個(gè)核心概念,簡(jiǎn)單來說,是將生活中熟悉的變得陌生、把文化和思想中熟悉的變得陌生,它強(qiáng)調(diào)的是新鮮的感受和事物的質(zhì)感,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的具體形式,使讀者恢復(fù)那種業(yè)已失去的獲得新鮮感受的能力。并不是刻意的認(rèn)識(shí)完全陌生而無所知曉的事物,并非去理解和認(rèn)識(shí)一種新的思想見解。
新聞寫作、新聞報(bào)道,同樣并非一味地去發(fā)現(xiàn)和報(bào)道那些人們聞所未聞的事物和東西。通過解析新的事件,以新的觀點(diǎn)、新的角度、新的語言表達(dá)切入問題、傳達(dá)事件,從而使人們對(duì)于已經(jīng)認(rèn)識(shí)的事物獲得新的感受,使人們從不同的方面來看待和解析報(bào)道。
將新聞寫作與陌生化相聯(lián)系,互相形成促進(jìn)和發(fā)展,不僅有助于新聞報(bào)道,也有助于受眾對(duì)于陌生化原則的理解。如在一篇新聞報(bào)道《有趣的電茶壺》中對(duì)于電壺的描繪:
一把陶瓷的六角茶壺,后面還拖著一根辮子,實(shí)在有趣。
“這是啥玩意?”一位老人問。
“電茶壺。”女講解員答道。
“能燒茶?”
“能!您放進(jìn)茶葉裝進(jìn)水,一插上電,不一會(huì)兒,水就開了。還能煮咖啡、奶茶呢!”
對(duì)于大多數(shù)的人來說,電茶壺的功能與形狀可以說是耳熟能詳,記者卻采用一種新的視角來觀察描述,效果就不一樣了。老人眼中的電茶壺變成了“六個(gè)角”、“陶瓷的”,后面還有一根“辮子”的怪模怪樣的東西,不僅令老人感到稀奇,就連讀者也會(huì)有一種與日常經(jīng)驗(yàn)不同的感覺,增加了閱讀下去的興趣。在這篇報(bào)道中,記者就巧妙地將新聞寫作與陌生化原則巧妙地進(jìn)行了融合,收到了不一樣的效果。
藝術(shù)的存在,正是為了喚回人們對(duì)生活的感受,假如一個(gè)人不懂得欣賞藝術(shù),不懂得美的欣賞,那么,必然會(huì)活得很累。我們對(duì)于日常生活中的一切行為、動(dòng)作、言談等,只要是成為一種習(xí)慣的東西就會(huì)變成機(jī)械化、自動(dòng)化的。而藝術(shù)的“陌生化”恰恰是竭力使對(duì)象變得陌生、奇特而吸引人們的注意,進(jìn)而激發(fā)人的新鮮感和好奇感。
正如常言所道,“美之所在于人、在于自然、在于社會(huì)”。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)表達(dá)作為一種社會(huì)形式的美,文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)性特征不乏于陌生化原則的體現(xiàn),這不僅僅體現(xiàn)在中國(guó)唐詩(shī)之中,更彰顯于古今中外的其他優(yōu)秀作品之中。由此可見,文學(xué)的藝術(shù)性與陌生化原則的關(guān)聯(lián)不僅僅表現(xiàn)為通過在文學(xué)創(chuàng)作中巧妙運(yùn)用陌生化原則提升文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作,更使得陌生化這一概念通過文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方式進(jìn)行了巧妙的傳播與表達(dá)。
文學(xué)創(chuàng)作通過其巧妙的語言結(jié)構(gòu)形式和手段方法使得文學(xué)創(chuàng)作成為一種語言文學(xué)藝術(shù),彰顯它與文學(xué)性、陌生化的交融關(guān)系。與此同時(shí),新聞寫作作為語言文字寫作的一種方式,在經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)步之后亦形成了一定的新聞性表達(dá)的藝術(shù)特征,且形成幾套習(xí)慣性的寫作模式。什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》中指出:“動(dòng)作一旦成為習(xí)慣性的,便變得帶有機(jī)械性了?!狈聪蛴趧?dòng)作的習(xí)慣性,克服機(jī)械性的思維模式成為藝術(shù)創(chuàng)作的新形勢(shì)。因此,在創(chuàng)新的文學(xué)寫作作品當(dāng)中,不乏作品將文學(xué)性與陌生化原則貫穿其中,實(shí)踐于新聞寫作亦必然取得一定的成果。
在新聞寫作過程中,一些新聞寫作往往能夠?qū)⑽膶W(xué)性的藝術(shù)手法與陌生化原則同時(shí)使用。從一些新聞文本來看,記者往往會(huì)采取外聚焦型的視角,從外部呈現(xiàn)事件,僅僅提供人物的外在行為與語言,而不提供人物的思想。即使有時(shí)記者采用第一人稱,但他們?nèi)匀蛔⒅貙?duì)事件的報(bào)道,很少寫自己或是對(duì)象的感受。而事件對(duì)當(dāng)事人的意義,記者也就無法進(jìn)行還原。海明威在《奇怪的戰(zhàn)爭(zhēng)》中報(bào)道戰(zhàn)爭(zhēng)英雄時(shí)就是如此:“在瓜達(dá)拉哈拉前線,不少意大利人戰(zhàn)死了。盡管你的童年是在意大利度過的,盡管你對(duì)意大利人的死痛心疾首……”
通過視角的轉(zhuǎn)換,記者可以深入對(duì)象的內(nèi)心與生活,詳加刻畫,使報(bào)道對(duì)象顯得有血有肉,形象豐滿,更加容易引起讀者的新奇感,而且可讀性更強(qiáng)。在新聞創(chuàng)作中,新聞寫作既可以采用文學(xué)性的藝術(shù)特征來使報(bào)道生動(dòng)客觀全面,同時(shí),也可以應(yīng)用陌生化原則引起讀者的新鮮感與好奇心,使報(bào)道生動(dòng)而飽滿。同時(shí),文學(xué)性創(chuàng)作在信息傳媒時(shí)代通過新聞報(bào)道愈顯生靈,陌生化原則也更為廣泛地被受眾所接受?!?/p>