• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化保護研究

      2016-02-13 14:09:14解趙輝
      唐山師范學(xué)院學(xué)報 2016年5期
      關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn)物質(zhì)民族

      解趙輝

      (山西水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部,山西 運城 044004)

      我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化保護研究

      解趙輝

      (山西水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部,山西 運城 044004)

      在分析我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀、闡述民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化保護的必要性及數(shù)字化技術(shù)分析的基礎(chǔ)上,從數(shù)字化資源庫建設(shè)、數(shù)字化產(chǎn)品開發(fā)和數(shù)字化技術(shù)開發(fā)流程三個維度提出了我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化保護的具體措施。

      民族傳統(tǒng)體育;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);檔案;數(shù)字化

      民族傳統(tǒng)體育作為我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),經(jīng)過長期的傳承與演化,由于文化空間場域環(huán)境的變遷,民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)悄然失去了得以傳承的文化路徑,使我國各民族傳統(tǒng)體育面臨著傳承發(fā)展危機的“焦慮”,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳和消亡的威脅,正經(jīng)歷著前所未有的危機[1]。面對休閑時代的到來,對于豐富多樣的中國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案信息如何去傳承和保護,已成為21世紀(jì)體育學(xué)術(shù)界所普遍關(guān)注的焦點問題。但是,國內(nèi)對于民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的保護工作在傳承的過程中仍然存在諸多的制約瓶頸,如:數(shù)字化技術(shù)問題、數(shù)據(jù)的可編撰性問題、碎片式保護問題等[2],因此,本研究嘗試運用數(shù)字化采集、存儲技術(shù)對我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖像、視頻檔案加以保護,為我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護工作提供新的方法和路徑。

      1 我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護現(xiàn)狀

      我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近700項,如:春秋北方山戎秋千、戰(zhàn)國時期的胡服騎射、漢代的連騎擊鞠壤、西域樂舞、清代冰嬉等等,但是,這些中國民族特有的體育文化項目在傳承的過程中,對遺留的一些檔案信息由于缺乏足夠的重視,很多檔案信息亦是難窺一見,也正面臨著永遠消失的可能[3]。早在1986年,國家文化部門就組織專門人員對各民族傳統(tǒng)體育文化資料進行整理。1990年,在全國范圍內(nèi)全面調(diào)查走訪的基礎(chǔ)上,出版了《中華民族傳統(tǒng)體育志》,這也是較早進行的我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集工作。2001年,國家開始組織了全面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作,整理、搶救和翻譯了大量各民族民間體育、雜技、游藝等地域性體育文化,各地域也均出版編輯了本民族的傳統(tǒng)體育檔案,如:《新疆游牧民族傳統(tǒng)體育文化概論》《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育史》《陜西紅拳十年》《學(xué)校民族傳統(tǒng)體育》。2005年,中國武術(shù)博物館的完工,為我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的整理與保護提供了重要的拓展平臺。

      2004年國家開始了加大對民族體育文化檔案的保護與傳承工作,做出了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的決定,2005年,國務(wù)院在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作意見》中明確指出,建立國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)法律制度,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,并對一些珍貴、瀕臨滅絕的民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案得到得以保護與傳承的制度環(huán)境[4]。2006年至2011年,國家完成了三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理與保護工作。2011年12月25日,國家“非遺法”的頒布與實施,為民族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護提供了相應(yīng)的法律支撐,2015年,我國已經(jīng)成立了較為完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度和保護體系,為民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的保護與傳承提供了制度保障[5]。

      2 民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化保護的必要性分析

      我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護與傳承困境主要是源自經(jīng)濟的發(fā)展、社會的演化,民族傳統(tǒng)體育文化空間話語的變遷,民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化形態(tài)也發(fā)生了較大的改變,一些原初的民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵已漸漸褪色,這也是當(dāng)下民族傳統(tǒng)體育文化檔案保護工作的必要性。民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失的本質(zhì)原因在于失去了得以生存的文化空間環(huán)境,因為,多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目表演多是集中在節(jié)日習(xí)俗、慶典活動、勞作之余、祭祀民俗中,這些文化空間環(huán)境的變異成為了民族傳統(tǒng)體育消失的本源[6]。針對這一問題,對于民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的整理與保護,嘗試從還原文化空間的角度,模擬民族傳統(tǒng)體育的文化空間,這種類似“動物園”式的保護工作,并沒有起到真正的傳承效應(yīng)。在這種形勢之下,需要借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成果,利用數(shù)字技術(shù)的無破壞性、輻射強、傳播范圍廣泛的優(yōu)勢,對現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進行數(shù)字化保護,特別是對現(xiàn)代傳承人的一些音像,現(xiàn)存的一些實物檔案、文字檔案加以數(shù)字化保護與傳承就顯得尤為必要了。

      3 我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化保護技術(shù)

      對于我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理與保護主要是借用數(shù)字化采集、存儲和數(shù)字化展示技術(shù),這些保護性工作的開展依然面臨著諸多的挑戰(zhàn)和困境,如:缺乏民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化傳承與保護的技術(shù)體系,主要是針對某個項目進行數(shù)字化的簡單描述、講解,而尚未建立一個完整的數(shù)字化保護系統(tǒng),數(shù)字化保護的一些技術(shù)措施進一步加以挖掘,以更好地推進我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的數(shù)字化保護和開發(fā)。

      3.1數(shù)字化技術(shù)分析

      我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化數(shù)字化保護技術(shù)主是運用現(xiàn)代信息技術(shù),對現(xiàn)存的民族傳統(tǒng)體育文字檔案、實物檔案、傳承人檔案、活動實踐檔案等,借助圖片、視頻、音頻、電子書、交互展示等途徑來加以存儲,借助數(shù)字化共享平臺實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化資源的傳播[6]。但是,隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷進步,民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化采集、存儲、維護、管理、傳播、消費等,都需要開發(fā)全生命周期服務(wù)平臺,建設(shè)民族傳統(tǒng)體育文化數(shù)據(jù)庫,利用新的保護與傳播介質(zhì),實現(xiàn)從單一的部門管理走向多部門(從國家到地方)共建共享管理,從單一的文字、圖片檔案遺產(chǎn)數(shù)字化到聲像立體化。

      3.2數(shù)字化資源庫建設(shè)分析

      我國目前尚未建立專門的民族傳統(tǒng)體育數(shù)字化資源庫,并且對于文字檔案、實物檔案、視頻、音頻檔案等存在整理的“碎片化”狀態(tài)[7]。在建設(shè)數(shù)字化資源庫的過程中,設(shè)立國家數(shù)據(jù)采集管理中心、各省市數(shù)據(jù)采集中心、各縣區(qū)數(shù)據(jù)采集管理中心,由此形成三級數(shù)字化資源庫管理網(wǎng)絡(luò),并且采用集中建設(shè)的方式,地方文化部、科研單位相互聯(lián)合,共同搜集和整理一切可整理的、現(xiàn)存的民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源,并將所搜集到的所有現(xiàn)存資源統(tǒng)一入庫管理,國家數(shù)據(jù)采集管理中心主要負責(zé)搜集和整理國家歷史檔案中所載錄的有關(guān)某個具體項目的文化信息,各省市、縣區(qū)單位通過各省、市、縣民族志的整理,深入到民族傳統(tǒng)體育發(fā)源地,當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育遺留,以及對傳承人檔案的整理,特別是剪輯整理一些有價值的音頻、視頻檔案。Web2.0技術(shù)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)說改變了以往單向傳播模式難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的需要,這就需要采用分布式架構(gòu)的數(shù)字化資源庫建設(shè),發(fā)揮多方資源開發(fā)的合力作用,由此形成由文化創(chuàng)意企業(yè),從國家到地方各級文化保護部門,以及一些研究院所、通訊、廣電等單位,共同合作開發(fā)完成數(shù)據(jù)庫建設(shè),從而更好地實現(xiàn)資源挖掘與資源運營的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,構(gòu)建“整理、監(jiān)管、開放”于一體的傳播模式與服務(wù)模式,完成由單向共享到雙向互動傳播方式的轉(zhuǎn)變。

      3.3數(shù)字化產(chǎn)品開發(fā)分析

      我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化產(chǎn)品的開發(fā)建設(shè)包括文字、傳承人音像、傳承地音像、三維模型等,這些素材性檔案資源的保護與傳播借助傳統(tǒng)的廣播、電視等媒介渠道。這種單向被動的信息傳遞范式壓制了社會群體的主觀判斷,這就需要借助新媒體時代的數(shù)字化產(chǎn)品共建開發(fā)技術(shù),虛擬現(xiàn)實和人機交互技術(shù),開發(fā)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),全方位、立體呈現(xiàn)數(shù)字化產(chǎn)品[8]。具體的步驟可以采用:對現(xiàn)存在民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)檔案借助三維掃描技術(shù),對當(dāng)前遺留的檔案、不完整的實物檔案進行數(shù)字化復(fù)原,可以借助虛擬引擎技術(shù)對數(shù)字化產(chǎn)品進行全方位的解讀,人們可以通過點擊數(shù)字化產(chǎn)品畫面,給人更為直觀的認識,更為全面深入地解讀民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化的歷史背景,發(fā)展與演化歷程。

      3.4數(shù)字化技術(shù)開發(fā)流程

      民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承與保護過程中的數(shù)字化技術(shù)開發(fā)尚處于探索起步階段,各項技術(shù)的融入相對比較分散,數(shù)字化技術(shù)體系的開發(fā)建設(shè),檔案數(shù)字化、程序化、規(guī)范化建設(shè)還有待于進一步加強,這需要完善我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)流程,完善數(shù)字化全生命周期,具體的步驟可以從以下幾個方面展開:

      第一步,數(shù)據(jù)采集技術(shù)。通過整理民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案史料,以及現(xiàn)存檔案的數(shù)字化采集工作,進行全面的挖掘與整理工作,其中,所涉及的數(shù)據(jù)采集技術(shù)包括文本技術(shù)數(shù)字化、音樂技術(shù)數(shù)字化、三維掃描技術(shù)、立體成像技術(shù)等。

      第二步,數(shù)據(jù)存儲技術(shù)開發(fā)。主要是搜集的民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化資源數(shù)字化信息進行分類處理和元數(shù)據(jù)錄入處理,具體的分類方式可以采用不同地域或不同民族兩種方式進行分類建設(shè)資源庫。

      第三步,數(shù)字化管理技術(shù)。對民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化存儲檔案的管理是防范信息安全風(fēng)險,防止數(shù)據(jù)庫的非法侵入與篡改,同時,提供便捷的信息查詢與檢索服務(wù),包括注冊權(quán)限、檢索服務(wù)、分發(fā)、下載等方面的技術(shù)。

      第四步,數(shù)字生產(chǎn)技術(shù)。運用技術(shù)算計數(shù)字化技術(shù)手段進行圖像處理、動畫制作、三維渲染技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等對民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)品進行處理。

      第五步,數(shù)字化傳播技術(shù)開發(fā)。民族傳統(tǒng)體育檔案數(shù)字化建設(shè)的目的就在于實現(xiàn)更廣域范圍內(nèi)的傳播,借助信息化空間環(huán)境,如:IPTV、無線通訊和衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)等渠道,突破了傳統(tǒng)傳播介質(zhì)時空的局限,實現(xiàn)了信息傳遞的即時性。

      第六步,終端服務(wù)技術(shù)。主要是通過計算機、數(shù)字電視、手機網(wǎng)絡(luò)等服務(wù)終端,把民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化檔案信息以人機交互、數(shù)字化展示的形式呈現(xiàn)出來,從而完成了民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化檔案遺產(chǎn)檔案數(shù)字化的開發(fā)保護流程。

      4 結(jié)束語

      我國民族傳統(tǒng)體育正面臨著永遠消失的發(fā)展窘境,特別是現(xiàn)代以西方主流體育文化為核心的強勢沖擊之下,我國的民族傳統(tǒng)體育早期的輝煌與光環(huán)被現(xiàn)代新興體育所取代,大批民族傳統(tǒng)體育檔案破壞、遺失,很多項目我們已無法考證其原初的表演形態(tài)和藝術(shù)表演形式,這無疑成為民族文化財富的缺失,在這一形勢之下,針對傳統(tǒng)手工檔案保存的缺陷,構(gòu)建數(shù)字化集成展示平臺,提出數(shù)字化保護的意見。在此,也希望這一探索性的研究能切實轉(zhuǎn)變我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫管理的缺陷。

      [1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:教育科學(xué)出版社,2008:35-36.

      [2]李克雷,孔艷君.民族傳統(tǒng)體育數(shù)字化檔案史料編研研究[J].山西檔案,2015,26(6):55-57.

      [3]康保成.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展報告(2012)[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2012:114-116.

      [4]萬會珍,駱方成.民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳播[J].山西檔案,2015,32(7):91-92.

      [5]魯平俊,丁先瓊,白晉湘.民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危狀態(tài)評價的實證研究[J].體育科學(xué),2014,38(11):65-69.

      [6]米永忠.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下民族傳統(tǒng)體育文化研究[D].重慶:西南大學(xué),2009:13-14.

      [7]中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館[EB/OL].http://www.ihchina.cn/.

      [8]談國新,鐘正.民族文化資源數(shù)字化與產(chǎn)業(yè)化開發(fā)[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2012:202-203.

      (責(zé)任編輯、校對:趙永才)

      Protection and Research of the Non-Material Cultural Heritage Archives Digital about Our Country Nationality Tradition Sports

      XIE Zhao-hui
      (Department of Basic,Shanxi Conservancy Technical College,Yuncheng 044004,China)

      On the analysis of the status quo of national traditional sports non-material cultural heritage protection in China,national traditional sports digital protection of non-material cultural heritage archives based on the analysis of the necessity and digital technology,It was proposed from three dimensions including the digital resource construction,digital product development and digital technology development process that what should be done for national traditional sports in our country the specific measures of protection of non-material cultural heritage archives digitization.

      national traditional sports;intangible cultural heritage;files;digital

      G852.9

      A

      1009-9115(2016)05-0100-03

      10.3969/j.issn.1009-9115.2016.05.030

      陜西省體育局項目(14071)

      2016-06-08

      解趙輝(1982-),男,山西萬榮人,碩士,講師,研究方向為體育教學(xué)。

      猜你喜歡
      文化遺產(chǎn)物質(zhì)民族
      喝茶養(yǎng)生這些物質(zhì)在起作用
      中老年保健(2022年5期)2022-11-25 14:16:14
      喝茶養(yǎng)生這些物質(zhì)在起作用
      中老年保健(2022年4期)2022-08-22 03:02:02
      第3講 物質(zhì)的化學(xué)變化
      我們的民族
      第3講 物質(zhì)的化學(xué)變化
      與文化遺產(chǎn)相遇
      小讀者(2021年6期)2021-07-22 01:49:46
      酌古參今——頤和園文化遺產(chǎn)之美
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欣賞
      ——圍棋
      一個民族的水上行走
      人民交通(2019年16期)2019-12-20 07:03:44
      多元民族
      博兴县| 老河口市| 昭苏县| 茶陵县| 邯郸市| 关岭| 南靖县| 赤峰市| 普兰店市| 武陟县| 门源| 瑞丽市| 沧源| 陆川县| 巴南区| 关岭| 光泽县| 阿拉善左旗| 濉溪县| 柞水县| 通州区| 定襄县| 资溪县| 蕉岭县| 阿图什市| 靖宇县| 河南省| 德令哈市| 灌阳县| 集安市| 周口市| 法库县| 深州市| 乐业县| 陆丰市| 鹤壁市| 浪卡子县| 台州市| 清镇市| 夏河县| 禹城市|