基于信仰教育視閾的史料應(yīng)用研究——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)為例

張龍秀

（泰州學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇泰州225300）

基于信仰教育視閾的史料應(yīng)用研究——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)為例

張龍秀

（泰州學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇泰州225300）

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》））課作為高校思想政治理論課的重要組成部分，承擔(dān)著重要的信仰引領(lǐng)功能。近年來(lái)，史料在《綱要》課堂的上應(yīng)用日益普遍，但也存在著為史料而史料的現(xiàn)象，難以發(fā)揮該課程的信仰教育功能。擬以如何運(yùn)用史料才能發(fā)揮信仰教育功能為切入點(diǎn)，探討在《綱要》課教學(xué)中運(yùn)用史料的意義原則和策略建議，以期為更多學(xué)者進(jìn)一步深入研究提供些許有價(jià)值的參考。

史料；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》；課程教學(xué)；意義；原則；策略

根據(jù)中宣部、教育部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及其實(shí)施方案，2007年在全國(guó)高校本科生中開(kāi)設(shè)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程?！毒V要》課程具有歷史課和思政課的雙重特征，因此，在教學(xué)中既要遵循歷史課的一般規(guī)律，講好“國(guó)史、國(guó)情”，又要完成思想政治教育的任務(wù)，解決學(xué)生對(duì)“四個(gè)選擇”真學(xué)真信的問(wèn)題。如何搭建二者之間的橋梁，建立起令人信服的邏輯通道，是《綱要》課程教師必須努力思考并著力解決的問(wèn)題?！罢搹氖烦觥薄把灾袚?jù)”，是史學(xué)研究的基本規(guī)范。鑒于《綱要》課程教育功能的體現(xiàn)須以歷史為角度，所以，在《綱要》教學(xué)中大力引進(jìn)“據(jù)”，并從“據(jù)”的分析中，得出“論”，成為首選的教學(xué)方式。史料的運(yùn)用對(duì)《綱要》課程說(shuō)服力的提升具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、史料對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)的意義

1.“論從史出”的思維訓(xùn)練有利于推動(dòng)教學(xué)觀念的創(chuàng)新

在思政教學(xué)中，教育者經(jīng)常要做的就是運(yùn)用行之有效的方法引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的思想和行為，完成教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)灌輸理論說(shuō)教也好，旁敲側(cè)擊潤(rùn)物無(wú)聲也罷，都在有意或無(wú)意對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域施加影響，在傳播積極道德方面發(fā)揮教化作用。但是不容質(zhì)疑的是，缺乏論據(jù)支撐的灌輸和說(shuō)教往往會(huì)引起學(xué)生的心理抵觸，進(jìn)而弱化教學(xué)的說(shuō)服力；尤其《綱要》這門(mén)課程，一味地灌輸結(jié)論，還會(huì)養(yǎng)成學(xué)生輕信歷史結(jié)論的習(xí)慣，從而弱化學(xué)生辨別歷史是非的能力。史料在《綱要》教學(xué)中的科學(xué)運(yùn)用將有助于改變這種局面。史料在教學(xué)中的運(yùn)用，為歷史結(jié)論的得出提供了大量的“據(jù)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)分析“據(jù)”的過(guò)程中，不僅可以養(yǎng)成“論從史出”的歷史思維邏輯，對(duì)得出的歷史結(jié)論更為信服，還能在對(duì)史料的分析與理解中改變傳統(tǒng)思政課學(xué)習(xí)的死記硬背模式，實(shí)現(xiàn)從知其然到知其所以然的轉(zhuǎn)變，從而大大提升學(xué)習(xí)效果。如果自己從史料得出的結(jié)論與教材提供的結(jié)論非常吻合，將會(huì)大大提升對(duì)教材結(jié)論的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)的“求信”學(xué)目標(biāo)。

2.“言之有據(jù)”的理性解讀有利于提高課程內(nèi)容的說(shuō)服力

《綱要》教學(xué)的根本目的是通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻理解和領(lǐng)會(huì)歷史和人民為何做出了這“四個(gè)選擇”，即為什么選擇了馬克思主義、為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇了社會(huì)主義、為什么選擇了改革開(kāi)放。如果不能理解為什么，就不會(huì)做到信仰和支持，做不到信仰和支持，又談何落實(shí)到行動(dòng)上呢？實(shí)現(xiàn)以史為鑒、德化育人就是一句空話。信仰、理解的源頭就是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史真正的了解。很多學(xué)生在中學(xué)就學(xué)過(guò)歷史，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，《綱要》教材相對(duì)于初高中教材而言，內(nèi)容重復(fù)率達(dá)70%左右，絕大多數(shù)學(xué)生了解一些歷史常識(shí)，但對(duì)于這些常識(shí)從何而來(lái)卻不知所謂。而“史料”在《綱要》課程中的科學(xué)運(yùn)用，將解決基本常識(shí)、基本理論的來(lái)路問(wèn)題，取得“言之有據(jù)”的邏輯說(shuō)服力。

3.“以史為鑒”的意識(shí)強(qiáng)化有利于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度

就歷史研究而言，以史為鑒、繼往開(kāi)來(lái)是歷史研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)，歷史是一首刻在時(shí)間記憶上的回旋詩(shī)。歷史不會(huì)再現(xiàn)，但是歷史卻往往會(huì)出現(xiàn)驚人的相似。所以，學(xué)史不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更可以觀照現(xiàn)實(shí)。在《綱要》教學(xué)中，我們提倡，綜合運(yùn)用各類(lèi)型史料的時(shí)候，不能局限于印證歷史、呼應(yīng)課文，而要注意引入對(duì)當(dāng)下問(wèn)題的思考，并開(kāi)展辨析、推論、假設(shè)，透過(guò)對(duì)史料的多角度研讀，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)下社會(huì)各領(lǐng)域的關(guān)注?？肆_齊指出，“一切歷史都是當(dāng)代史”。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)史料的研讀，才能看清近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展所經(jīng)歷的艱難曲折；只有通過(guò)與歷史對(duì)比，才能更加珍惜當(dāng)下來(lái)之不易的幸福生活，更能理解和支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。史料是“以史為鑒”目標(biāo)達(dá)成的重要抓手。

二、史料在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中的運(yùn)用原則

《綱要》課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的信念、信仰教育具有特殊意義，史料運(yùn)用水平直接影響該課程的可信性程度。中國(guó)近現(xiàn)代史料隨著時(shí)間沉淀越來(lái)越多，隨著科技的發(fā)展取用也越來(lái)越便捷。如何在浩如煙海又龐雜錯(cuò)亂甚至又自相矛盾的史料中選用有益于信仰教育的部分呢？本文認(rèn)為，史料在《綱要》課程教學(xué)中的運(yùn)用，不應(yīng)務(wù)求其多，而應(yīng)根據(jù)課程性質(zhì)和內(nèi)容適當(dāng)取舍，嚴(yán)格遵循思想性、可信性、典型性和大眾性原則，并在此基礎(chǔ)上廣泛拓展史料信息的廣度和深度。

1.思想性原則

《綱要》課程承擔(dān)著傳播社會(huì)主流價(jià)值觀的使命。史料運(yùn)用的思想性是指在選用史料的時(shí)候著重選擇能突出思想政治教育功能的史料。只有堅(jiān)持史料選用的思想性和政治傾向性，《綱要》課程才能真正做到融思想性與知識(shí)性于一體，真正發(fā)揮思政課的知識(shí)傳播和德性化育功能。

中國(guó)近現(xiàn)代史料帶有那個(gè)時(shí)段各階級(jí)人群的活動(dòng)特征，具有鮮明的階級(jí)印記和政黨印記，是《綱要》課程講好“兩個(gè)了解、四個(gè)選擇”的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，因此在選用史料教學(xué)的過(guò)程中，務(wù)必要重視史料的思想性和政治傾向性。在史料選擇上，要盡可能選擇使用衙署所存文檔、國(guó)共兩黨的檔案文獻(xiàn)、愛(ài)國(guó)革命人士的文集、國(guó)民黨人的回憶錄及我黨早期黨報(bào)等等，以解釋歷史和人民拋棄資產(chǎn)階級(jí)民主思想、拋棄中國(guó)國(guó)民黨，做出“四個(gè)選擇”內(nèi)在原因，凸顯《綱要》課程的政治屬性。

在史料使用上，還要注意實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持唯物史觀的立場(chǎng)。要切忌“按圖索驥”，斷章取義，也不要回避我黨在歷史發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，相反，要直面問(wèn)題，以高度的歷史責(zé)任感和嚴(yán)密的邏輯性進(jìn)行嚴(yán)肅的分析講解，以消除學(xué)生的思想誤解，并在全面客觀了解歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，真學(xué)、真懂、真用、真信馬克思主義。因?yàn)槲ㄓ姓驹诳陀^立場(chǎng)上解讀史料，才能真正挖掘出歷史的借鑒價(jià)值，避免重蹈覆轍。

另外，在運(yùn)用史料對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物進(jìn)行解讀時(shí)，切勿盲目求新博人眼球，評(píng)價(jià)要符合關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和中央文件的相關(guān)精神，要站穩(wěn)立場(chǎng)，避免犯根本性的政治錯(cuò)誤。

2.可信性原則

史料運(yùn)用的可信性來(lái)源于史料選用的全面性、史料分析的客觀性和史料內(nèi)容的真實(shí)性。馬克思主義認(rèn)為，歷史的真實(shí)性必須建立在準(zhǔn)確可靠的史實(shí)基礎(chǔ)上，否則就沒(méi)有任何的歷史價(jià)值和實(shí)際價(jià)值?！毒V要》課程的特性決定了該課程的可信性是基于歷史真實(shí)性基礎(chǔ)上的說(shuō)服力，因此，對(duì)于史料的選用需要保持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

眾所周知，中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)間跨度大，史料涉及社會(huì)生活的方方面面僅與《綱要》課相關(guān)的各類(lèi)型的文獻(xiàn)史料大致有幾十種。加之網(wǎng)路時(shí)代信息來(lái)源多元化，很多史料真假難辨。只有詳盡而充分地收集一切可靠的歷史資料，進(jìn)行鑒別、篩選，特別是對(duì)史料的真?zhèn)芜M(jìn)行分析考證后，才能從這些材料中引出正確的、科學(xué)的結(jié)論。

全面性不等于全部性，盡可能地占有史料是保證史料選用全面性的基礎(chǔ)。不可否認(rèn)，依據(jù)有限史料得出的結(jié)論很難令所有學(xué)生認(rèn)同。但大量地占有史料，辯證地分析史料，包括分析學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與教材觀點(diǎn)的分歧，都會(huì)拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野，從而在“言之有據(jù)”“言之有理”的基礎(chǔ)上提高明辨是非的能力。那種一味為立論按圖索驥選擇史料的行為，即使僥幸令學(xué)生信服，但當(dāng)更多史料呈現(xiàn)時(shí)，也可能適得其反，令其懷疑曾經(jīng)接受的歷史結(jié)論。

歷史研究具有明顯的解釋性特征，圍繞同一問(wèn)題，可能會(huì)出現(xiàn)多種角度的記載與解讀，甚至存在矛盾沖突，對(duì)新史料的解讀或者對(duì)同一史料的不同解讀都會(huì)導(dǎo)致研究結(jié)論的變化。為增強(qiáng)史料的真實(shí)性，在選擇史料時(shí)應(yīng)盡可能選擇一手資料，牢記孤證不立的基本原則，對(duì)于有爭(zhēng)議的二手資料或孤證資料謹(jǐn)慎對(duì)待。即使是一手資料，也有因?yàn)閼?zhàn)亂損毀嚴(yán)重不全的情形，或者因?yàn)樘厥鈺r(shí)期帶有偽裝色彩，在使用時(shí)也要謹(jǐn)慎地予以甄別考證。要盡可能地多積累史料，并進(jìn)行階級(jí)的、歷史的、辯證的、實(shí)事求是的分析，并參考名家對(duì)史料的解讀，在對(duì)比中增加史料解讀的可信度和說(shuō)服力。

3.典型性原則

史料選擇的典型性原則，要求在整體把握中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容，在紛繁蕪雜的史料中，堅(jiān)持中心突出、重點(diǎn)突出原則，有針對(duì)性地選取典型史料進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代重大事件、重要人物、重大理論問(wèn)題的梳理，實(shí)現(xiàn)對(duì)近現(xiàn)代史的整體把握。

鑒于《綱要》課程的“綱要”特征，不可能進(jìn)行大量的史實(shí)敘述，所以對(duì)歷史人物和事件的選擇尤為關(guān)鍵，務(wù)必遵守典型性原則。要注意選擇那些能突出歷史事件的主要特征、重要人物的主流思想的史料，要選擇那些更有助于把握歷史大脈絡(luò)、具有時(shí)代發(fā)展特色的史料，這些史料，對(duì)于學(xué)生理解和掌握重大理論問(wèn)題，樹(shù)立正確的歷史發(fā)展觀更有裨益。同時(shí)，在運(yùn)用史料時(shí)輔以精巧的問(wèn)題設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生思考，將更容易切入主題，學(xué)生仿若身臨其境，課程教學(xué)的說(shuō)服力將大大提升。

4.大眾性原則

馬克思主義大眾化是馬克思主義回歸生活世界的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)來(lái)自大眾生活的認(rèn)同才是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的使命。落實(shí)到《綱要》教學(xué)中，就是實(shí)現(xiàn)教學(xué)史料的“大眾化”“生活化”。史料運(yùn)用的生活化，主要是指在史料選用上更多地依托地方史料，分析角度上更多地著眼當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，在古今對(duì)照中加深對(duì)“四個(gè)選擇”的認(rèn)識(shí)。

史料運(yùn)用的大眾化，主要依賴地方史料的發(fā)掘和使用。地方史料不僅為了解當(dāng)?shù)匚幕蜷_(kāi)了窗口，也為地方吸引畢業(yè)生本地就業(yè)搭建了文化橋梁。認(rèn)真發(fā)掘?qū)W校所在地的地方史料并應(yīng)用于《綱要》課堂，是當(dāng)前提高《綱要》課程“地氣”的便捷途徑。要圍繞“兩個(gè)了解，四個(gè)選擇”擇取地方史料，引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)厝嗣裨跉v史發(fā)展和革命斗爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)和犧牲，認(rèn)識(shí)到“四個(gè)選擇”是歷史和人民的選擇，是歷史的必然；在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化的今昔對(duì)比中珍惜當(dāng)下，自覺(jué)承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)和人民富裕的歷史使命，把愛(ài)國(guó)主義情操升華為愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。

三、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中合理運(yùn)用史料的建議策略

受時(shí)代和年齡影響，當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)的渠道日趨多元，思想活躍，崇尚個(gè)性，有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，趨同意識(shí)淡化，對(duì)現(xiàn)有的結(jié)論常持懷疑態(tài)度；同時(shí)，心理成熟度尚青澀，獲取知識(shí)的動(dòng)力仍受生動(dòng)性、趣味性左右，因此在認(rèn)知和思維上容易走極端，出現(xiàn)迷失和信仰危機(jī)。基于課程受眾的上述特點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、學(xué)生自我內(nèi)化，及思想和行為發(fā)生符合社會(huì)期望的變化，頗有難度。同時(shí)，中國(guó)近現(xiàn)代史料紛繁蕪雜，甄別難度大。為保持史料與《綱要》課程教學(xué)的良好適應(yīng)性，教師需從以下幾個(gè)方面著手努力：

1.加強(qiáng)歷史知識(shí)積累，提高史料分析能力，做堅(jiān)定的馬克思主義者

打鐵還需自身硬。思政教師要想站得住、站得穩(wěn)思政課堂，就必須下苦工夫，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)良的研究方法和手段，對(duì)史料進(jìn)行有目的有計(jì)劃的積累篩選，去粗存精，去偽存真，更真實(shí)、更客觀地再現(xiàn)、評(píng)價(jià)和研究歷史，從而更好地為《綱要》教學(xué)服務(wù)。

《綱要》課程的“歷史”特點(diǎn)，要求教師要不斷擴(kuò)充史料積累，提高自身運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)分析史料、總結(jié)歷史結(jié)論的能力，不斷增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。首先，教師應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大史料閱讀量，廣泛閱讀近現(xiàn)代史資料刊物，以擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備量并拓展視野。其次，提高對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的利用率。當(dāng)前，各類(lèi)文獻(xiàn)資料的信息化和網(wǎng)絡(luò)化已成必然趨勢(shì)，教師應(yīng)當(dāng)充分利用好互聯(lián)網(wǎng)廣泛搜集資料，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容豐富性的不斷提升，以推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高。第三，應(yīng)當(dāng)在掌握全面史料的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行知識(shí)整合，把零散史料打造成條理化系統(tǒng)化的知識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，具體問(wèn)題具體分析，不斷提高解讀史料、分析史料的能力。

《綱要》課程的“思政”特點(diǎn)，則要求教師時(shí)刻不忘“以史鑒今，德性化育”的使命，自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，努力學(xué)習(xí)馬列主義理論著作、文集及黨的各種文獻(xiàn)，不斷提高自身的馬克思主義修養(yǎng)，旗幟鮮明地傳播馬克思主義基本觀點(diǎn)，宣講“四個(gè)選擇”，做堅(jiān)定的馬克思主義者。

2.綜合運(yùn)用各類(lèi)史料，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，推進(jìn)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的不斷深化

中國(guó)近現(xiàn)代史料內(nèi)容龐雜多樣?！毒V要》課程教師需要掌握與該課程相關(guān)的史料的分類(lèi)、鑒別、搜集和利用有關(guān)的技能和方法，并根據(jù)課程教學(xué)的實(shí)際需要精選巧用于課程的教學(xué)研究之中。史料存在形式多樣，其中文字史料在《綱要》教學(xué)中最為常用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，史料的保存和研究已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣化、形象化的特點(diǎn)，網(wǎng)頁(yè)、圖片、影音、視頻等因其更為直觀的特點(diǎn)越來(lái)越受到師生的青睞。形式的多樣化，使課堂教學(xué)變得生動(dòng)有趣，但史料存在的形式與史料的可信性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，仍需嚴(yán)謹(jǐn)考證方可使用。

由于《綱要》課程授課對(duì)象比較復(fù)雜，文理科學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和思維方式存在較大差異，在具體班級(jí)教學(xué)時(shí)，要考慮到學(xué)生的專業(yè)背景及不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)要求，有意識(shí)地把握教學(xué)內(nèi)容的難易程度，有針對(duì)性地進(jìn)行改革創(chuàng)新，選用該專業(yè)相關(guān)史料，有的放矢，調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性。

在《綱要》教學(xué)中，不僅要考慮擇取什么史料符合不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，還要考慮怎樣擇取史料才能吸引學(xué)生的注意力。史料本身要新鮮有代表性，內(nèi)容要盡量做到“三貼近”——貼近本地區(qū)歷史、貼近該專業(yè)實(shí)際、貼近學(xué)生的興趣點(diǎn)——以拉近教與學(xué)的距離，使知識(shí)傳遞、思想教育更容易進(jìn)行等等。

3.堅(jiān)持論從史出，把“四個(gè)選擇”構(gòu)筑于真實(shí)性與邏輯性之上

《綱要》課程的思政屬性決定了該課程教學(xué)不能滿足于敘述歷史、還原歷史，而要在充分占有史料的基礎(chǔ)上，按照關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)“決議”精神，遵從“論從史出”的內(nèi)在邏輯，進(jìn)行史料評(píng)析，順理成章地得出“四個(gè)選擇”的歷史結(jié)論。

《綱要》課程的思政教育功能是建立在對(duì)史實(shí)和史料客觀分析、準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)上的，史料的真實(shí)性、可信性，史料分析的客觀性、邏輯性，使以史實(shí)、史料為內(nèi)容基礎(chǔ)的思政教育教學(xué)變得更有內(nèi)在說(shuō)服力。唯有充分將史料與史論地融會(huì)貫通，才能以史料為基礎(chǔ)促進(jìn)歷史認(rèn)知科學(xué)性的提升。倘若以史料盲目堆砌構(gòu)成教學(xué)的內(nèi)容，則歷史結(jié)論的科學(xué)性將無(wú)從保證；倘若忽略史料的提供一味灌輸歷史結(jié)論，也會(huì)增加學(xué)生的厭煩和心理抗拒。因此，教師要正確認(rèn)識(shí)史料與史論的關(guān)系，在精心組織史料的基礎(chǔ)上深刻分析史料，并做好對(duì)重點(diǎn)事件、重點(diǎn)人物的評(píng)析，才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)史料在《綱要》課程教學(xué)中的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一，促進(jìn)《綱要》教學(xué)質(zhì)量的提升。

綜上所述，在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中，史料的運(yùn)用具有積極的作用。要想實(shí)現(xiàn)史料運(yùn)用的價(jià)值，則需要教師多措并舉強(qiáng)化史料的運(yùn)用質(zhì)量，如此才能促進(jìn)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)質(zhì)量的提升。

[1]周雙娥.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育新探[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社，2008:79.

[2]貝奈戴托·克羅齊.歷史學(xué)的理論與實(shí)際[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，1982:3.

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