徽州文書(shū)、徽學(xué)研究與數(shù)字人文*

王蕾

徽州文書(shū)、徽學(xué)研究與數(shù)字人文*

王蕾

徽州文書(shū)是20世紀(jì)中國(guó)民間歷史文獻(xiàn)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)，由其形成和推動(dòng)的徽學(xué)研究成為中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究的重要領(lǐng)域。文章簡(jiǎn)要回顧中山大學(xué)徽學(xué)研究、徽州文書(shū)收藏歷史與傳統(tǒng)；介紹中山大學(xué)圖書(shū)館藏徽州文書(shū)的規(guī)模、類型與特色，以及徽州文書(shū)分類整理與研究的初步成果和進(jìn)展；論述徽州文書(shū)的數(shù)字人文發(fā)展趨勢(shì)及其意義。

徽州文書(shū) 徽學(xué)研究 數(shù)字人文 中山大學(xué)圖書(shū)館 徽州文書(shū)分類

1 徽州文書(shū)概況

徽州文書(shū)是歷史上的徽州人(包括今安徽歙縣、休寧、祁門(mén)、黟縣、績(jī)溪和江西婺源六縣)在具體的社會(huì)生產(chǎn)、生活與交往過(guò)程中形成的契約文書(shū)、分家文書(shū)、私家賬簿、官府冊(cè)籍、政令公文、訴訟文案、鄉(xiāng)規(guī)民約、家譜族譜、信函書(shū)札、唱本劇本、日用雜書(shū)、宗教科儀書(shū)等原始記錄。因此，徽州文書(shū)是徽州社會(huì)、文化發(fā)展以及生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)交往、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等狀況的最真實(shí)而具體的反映[1]。

徽州文書(shū)的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)始于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)安徽屯溪古籍書(shū)店開(kāi)始收藏、出售徽州文書(shū)，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)第一歷史檔案館等公藏及研究機(jī)構(gòu)開(kāi)始購(gòu)買徽州文書(shū)，開(kāi)啟了徽州文書(shū)被大規(guī)模地發(fā)現(xiàn)和收集的先河。與此同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的部分學(xué)者，如梁方仲等人在田野調(diào)查過(guò)程中亦逐步關(guān)注徽州文書(shū)的收集?；罩菸臅?shū)以其數(shù)量之多、研究?jī)r(jià)值之大，被譽(yù)為繼商周甲骨、漢晉簡(jiǎn)帛、敦煌遺書(shū)、明清檔案之后，20世紀(jì)中國(guó)歷史文獻(xiàn)的第五大發(fā)現(xiàn)[2]?；罩菸臅?shū)獨(dú)特的原始性、唯一性、文物性和學(xué)術(shù)性為歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)研究提供了珍貴的資料?；罩菸臅?shū)引發(fā)形成的“徽學(xué)研究”成為國(guó)際學(xué)術(shù)的前沿研究領(lǐng)域，也是目前中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究最具國(guó)際影響的成就之一。

2 中山大學(xué)徽學(xué)研究與徽州文書(shū)收藏傳統(tǒng)

中山大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“中大”)是“徽學(xué)研究”的開(kāi)創(chuàng)地，具有徽州文書(shū)收藏和研究傳統(tǒng)。在20世紀(jì)50年代徽州文書(shū)大規(guī)模發(fā)現(xiàn)之前，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)奠基人之一、以《一條鞭法》《明代糧長(zhǎng)制度》《中國(guó)歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)》等著作享譽(yù)學(xué)術(shù)界的中大歷史系教授梁方仲便已開(kāi)始通過(guò)屯溪市古籍書(shū)店為中大收購(gòu)包括近百冊(cè)魚(yú)鱗冊(cè)在內(nèi)的珍貴徽州文書(shū)，研究明代田賦制度，發(fā)表了《明代田賦初制定額年代小考》《明代魚(yú)鱗圖冊(cè)》等學(xué)術(shù)論文，成為徽州文書(shū)研究的開(kāi)創(chuàng)者與奠基者，也開(kāi)創(chuàng)了中大圖書(shū)館收藏徽州文書(shū)的歷史，使中大圖書(shū)館成為徽州文書(shū)的最早收藏機(jī)構(gòu)之一。

20世紀(jì)60年代初，在梁方仲教授指導(dǎo)下，中大歷史系研究生葉顯恩潛心于徽州佃仆制度研究，到徽州屯溪、歙縣、祁門(mén)、休寧、黟縣等地進(jìn)行實(shí)地考察和資料搜集，撰寫(xiě)了研究生論文。1978年葉顯恩教授陸續(xù)發(fā)表《從祁門(mén)善和里程氏家乘譜牒所見(jiàn)的徽州佃仆制度》《明清徽州佃仆制試探》等學(xué)術(shù)論文，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)徽州文書(shū)研究的興趣和重視，為20世紀(jì)80年代徽學(xué)研究的興起奠定了基礎(chǔ)。其后葉顯恩教授又多次深入徽州地區(qū)實(shí)地考察，對(duì)明清徽州地區(qū)的歷史地理、地權(quán)、社會(huì)階層、商業(yè)資本、宗族制度，以及社會(huì)思想藝術(shù)等進(jìn)行全面深入的歷時(shí)性研究，出版學(xué)術(shù)專著《明清徽州農(nóng)村社會(huì)與佃仆制》《徽州學(xué)概論》，成為國(guó)際公認(rèn)的徽學(xué)研究權(quán)威和區(qū)域社會(huì)研究典范。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心的大力支持下，中大圖書(shū)館大規(guī)模收集徽州文書(shū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)50年代以來(lái)，世界各地收藏機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏的徽州文書(shū)達(dá)80余萬(wàn)件，其中中大圖書(shū)館收藏33.8萬(wàn)件，數(shù)量之巨大、時(shí)代之久遠(yuǎn)、內(nèi)容之豐富、記錄之系統(tǒng)，堪稱地方文獻(xiàn)收藏典范。

3 中山大學(xué)圖書(shū)館藏徽州文書(shū)特色

中大圖書(shū)館收藏的徽州文書(shū)上自明朝初年，下至20世紀(jì)70年代，跨越600年歷史；內(nèi)容涵蓋土地買賣、分家析產(chǎn)、商業(yè)經(jīng)營(yíng)、賦役稅收、婚姻繼承、鄉(xiāng)規(guī)民約、法律訴訟、會(huì)社活動(dòng)、宗教活動(dòng)、詩(shī)詞戲曲等；類型包括契約、合同、鬮書(shū)、賬簿、票據(jù)、抄招帖文、公文執(zhí)照、魚(yú)鱗圖冊(cè)、會(huì)書(shū)、宗譜、書(shū)信、禮單、科儀書(shū)、唱本、日用類書(shū)等，全面展現(xiàn)了徽州地區(qū)社會(huì)基層的歷史變遷。尤為珍貴的是，中大圖書(shū)館藏徽州文書(shū)具有鮮明的存留狀態(tài)原始性和“歸戶性”特征，客觀真實(shí)地反映了徽州文書(shū)在縱向上的時(shí)代延續(xù)關(guān)系和在橫向上的事務(wù)關(guān)聯(lián)關(guān)系。

“歸戶性”是包括徽州文書(shū)在內(nèi)的民間歷史文獻(xiàn)的獨(dú)有特征之一，也是徽州文書(shū)收集、整理與分類的基本原則，以及徽州文書(shū)數(shù)字人文建設(shè)的基本原則?；罩菸臅?shū)不僅具有檔案的原始記錄性，即文獻(xiàn)本身特定的生產(chǎn)使用機(jī)制、流傳方式、保存系統(tǒng)，文獻(xiàn)之間還存在強(qiáng)烈的內(nèi)在時(shí)間與事務(wù)關(guān)系關(guān)聯(lián)性與結(jié)構(gòu)性[3]。

然而，徽州文書(shū)最初的收集與整理主要圍繞研究主題，或按照文獻(xiàn)類型開(kāi)展，并非圍繞文獻(xiàn)本身展開(kāi)。隨著研究深入和研究方法的進(jìn)步，民間文獻(xiàn)收集和整理方法有了改變，這些變化包括：在文獻(xiàn)收集上，注重保留搜購(gòu)時(shí)原始狀態(tài)的記錄；在文獻(xiàn)整理上，注重“現(xiàn)狀記錄，保持文獻(xiàn)的歸戶性、系統(tǒng)性”；在學(xué)術(shù)研究上，不斷走向“結(jié)合田野調(diào)查在文獻(xiàn)留存現(xiàn)場(chǎng)解讀文獻(xiàn)”之路。20世紀(jì)90年代初，楊國(guó)禎編制原文書(shū)群索引，旨在反映文書(shū)之間的關(guān)系。劉伯山繼而提出歸戶性原則，此“戶”不單指單個(gè)家庭，而是包含家庭、宗族或會(huì)社等社會(huì)基本單位在內(nèi)。中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心在“清水江文書(shū)”整理中提出“保持文獻(xiàn)原來(lái)的系統(tǒng)”原則，強(qiáng)調(diào)文書(shū)內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性[4]。中大圖書(shū)館在徽州文書(shū)收集和入藏過(guò)程中，始終注重保持文獻(xiàn)原始保存狀態(tài)及歸戶性，是我國(guó)民間歷史文獻(xiàn)收集、整理的巨大進(jìn)步。

4 中山大學(xué)圖書(shū)館藏徽州文書(shū)整理與研究

2010年，中大圖書(shū)館聯(lián)合中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心建立中山大學(xué)985工程重點(diǎn)創(chuàng)新基地——文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)研究創(chuàng)新基地，開(kāi)展館藏徽州文書(shū)的整理與研究，相繼完成“泛在知識(shí)環(huán)境下的特色資源服務(wù)研究——以徽學(xué)文獻(xiàn)研究為例”“徽州文書(shū)分類法與元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究”等課題。在此基礎(chǔ)上，制定了《中山大學(xué)圖書(shū)館藏徽州文書(shū)分類規(guī)則草案》和徽州文書(shū)元數(shù)據(jù)規(guī)范，促進(jìn)了徽州文書(shū)的整理和數(shù)字化工作。目前中大圖書(shū)館正在結(jié)合徽州文書(shū)整理工作，對(duì)主要文本類型進(jìn)行研究，探索徽州文書(shū)科學(xué)分類體系。

近年中大圖書(shū)館特藏部以館藏徽州文書(shū)為基礎(chǔ)，開(kāi)展徽州文書(shū)整理與分類研究，形成了一些初步成果。以本期《圖書(shū)館論壇》的“徽州文書(shū)分類整理與研究”專題為例，《中山大學(xué)圖書(shū)館藏徽州文書(shū)保護(hù)初探》結(jié)合徽州文書(shū)的特殊性，分析徽州文書(shū)保護(hù)工作原則，梳理中大圖書(shū)館徽州文書(shū)保護(hù)實(shí)踐，提出徽州文書(shū)保護(hù)建議；《徽州文書(shū)中的教育考試類文獻(xiàn)探究》探討該類文書(shū)的特點(diǎn)、類型與社會(huì)意義，為教育文書(shū)的三級(jí)分類和著錄方法提供了借鑒；《從分家書(shū)看徽州地區(qū)分家習(xí)慣》以館藏31份徽州分家書(shū)為對(duì)象，分析徽州地區(qū)分家的一般原因、分家原則和分家形式，該研究有益于探索徽州文書(shū)分家書(shū)的分類；《清前中期里長(zhǎng)戶的賦役應(yīng)對(duì)策略——以中山大學(xué)圖書(shū)館藏祁門(mén)縣程世芳戶文書(shū)為例》通過(guò)考察程世芳戶家族在順治、康熙、乾嘉時(shí)期依次采取的合會(huì)、生息基金、各房津貼、共同應(yīng)役田產(chǎn)等家族賦役應(yīng)對(duì)措施，揭示了清前中期一個(gè)家族賦役應(yīng)對(duì)方式的歷時(shí)性變化，從中可見(jiàn)歸戶文書(shū)的價(jià)值和全面揭示文書(shū)信息的重要性。這些成果既有對(duì)賦役文書(shū)、分家書(shū)和教育考試類文書(shū)等三種具體文書(shū)類型的個(gè)案研究，也有對(duì)徽州文書(shū)保護(hù)、科學(xué)分類方法，以及各類型文書(shū)的著錄方式與標(biāo)引體系的宏觀探討，有助于促進(jìn)徽州文書(shū)的整理和分類研究。

5 徽州文書(shū)數(shù)字人文發(fā)展趨勢(shì)

徽州文書(shū)的分類整理研究是徽州文書(shū)開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)。新世紀(jì)以來(lái)，大多數(shù)徽州文書(shū)收藏機(jī)構(gòu)在徽州文書(shū)的利用上主要采用兩種方式：一是影印出版以供學(xué)界利用；二是將徽州文書(shū)數(shù)字化，在網(wǎng)上予以公開(kāi)。這兩種公開(kāi)利用的方式對(duì)促進(jìn)徽學(xué)研究大有裨益，但并不能滿足更高層次的特色文獻(xiàn)利用與學(xué)術(shù)研究的時(shí)代需求。近年在地方特色文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用上，借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究思維與研究方法拓展和創(chuàng)新的數(shù)字人文在我國(guó)迅速興起，成為未來(lái)徽州文書(shū)整理和開(kāi)發(fā)的發(fā)展趨勢(shì)與方向。

數(shù)字人文(digital humanities)又稱人文計(jì)算(Humanities Computing或 Computing in the Humanities)，是借助數(shù)字科技進(jìn)行人文研究和教學(xué)的新型跨學(xué)科研究領(lǐng)域，力圖尋找在“前數(shù)字時(shí)代”難以觀察的現(xiàn)象、無(wú)法想象的議題，開(kāi)拓此前無(wú)法進(jìn)行的研究。數(shù)字人文已涵蓋文學(xué)、戲劇、歷史等人文研究不同分支，正在深刻地改變著人文學(xué)科研究環(huán)境，是目前及未來(lái)國(guó)際人文科學(xué)發(fā)展的重要領(lǐng)域。在數(shù)字人文思想與技術(shù)環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于人文學(xué)科文獻(xiàn)資源的整理隨處可見(jiàn)，比如，地理信息系統(tǒng)(GIS)對(duì)歷史地理的可視化開(kāi)發(fā)，文本挖掘技術(shù)對(duì)文學(xué)、歷史類文獻(xiàn)的深度整體分析和檢索，文本可視化與模式化、語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)、詞頻分析技術(shù)等的充分利用。它們深刻地改變著原有文獻(xiàn)數(shù)字化系統(tǒng)與技術(shù)的發(fā)展方向，以及在學(xué)術(shù)研究中的呈現(xiàn)和利用方法。

數(shù)字人文起源于20世紀(jì)50年代的歐美國(guó)家，80年代中期進(jìn)入整合期，2000年以來(lái)美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)成立多個(gè)數(shù)字人文研究、教學(xué)機(jī)構(gòu)。國(guó)際數(shù)字人文機(jī)構(gòu)聯(lián)盟(The Alliance of Digital Humanities Organizations)和數(shù)字人文中心網(wǎng)絡(luò)(DH Center Net)亦相繼成立，大規(guī)模的數(shù)字人文國(guó)家級(jí)計(jì)劃涌現(xiàn)。在中國(guó)，數(shù)字人文的發(fā)展亦頗有特色。比如，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的數(shù)字人文實(shí)踐起步較早，臺(tái)灣大學(xué)數(shù)位人文研究中心自2009年開(kāi)始舉辦每年一度的數(shù)字典藏與數(shù)字人文國(guó)際研討會(huì)，出版《數(shù)字人文研究叢書(shū)》，工程學(xué)、信息科學(xué)、歷史學(xué)專家合作10余年，相繼開(kāi)發(fā)出淡新檔案數(shù)據(jù)庫(kù)、臺(tái)灣古契約文書(shū)全文數(shù)據(jù)庫(kù)等數(shù)據(jù)庫(kù)，將全文資料庫(kù)與地理信息系統(tǒng)(GIS)技術(shù)以及計(jì)算語(yǔ)言學(xué)技術(shù)融合，為尋找資料的多重脈絡(luò)、重構(gòu)人文數(shù)字研究環(huán)境做出了卓越的努力；“中央研究院數(shù)位文化中心”開(kāi)發(fā)了臺(tái)灣歷史地圖、漢語(yǔ)平衡語(yǔ)料庫(kù)等數(shù)據(jù)庫(kù)，在中文斷詞、詞性分析等領(lǐng)域取得了開(kāi)拓性成果。中國(guó)大陸的數(shù)字人文實(shí)踐多數(shù)集中于歷史學(xué)領(lǐng)域。比如，復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心與美國(guó)哈佛大學(xué)東亞系、哈佛燕京學(xué)社、澳大利亞格林菲斯大學(xué)亞洲空間數(shù)據(jù)中心、數(shù)字化文化地圖集行動(dòng)計(jì)劃(ECAI)等機(jī)構(gòu)從2001年開(kāi)始合作，共同建立中國(guó)人口地理信息系統(tǒng)；復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所與北京大學(xué)歷史系、哈佛大學(xué)東亞系等合作，開(kāi)發(fā)了中國(guó)歷史地理信息系統(tǒng)和中國(guó)歷代人物傳記資料庫(kù)；武漢大學(xué)借助其信息管理等學(xué)科基礎(chǔ)，整合人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的有關(guān)力量，成立數(shù)字人文研究中心[5-6]。

圖書(shū)館作為文獻(xiàn)收藏整理的重要機(jī)構(gòu)，必須高度重視數(shù)字人文的發(fā)展趨勢(shì)，尤其是高校圖書(shū)館作為人文學(xué)科研究和發(fā)展的重要文獻(xiàn)中心，過(guò)去10余年來(lái)在特色文獻(xiàn)資源的數(shù)字化開(kāi)發(fā)領(lǐng)域已積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，當(dāng)前須積極向數(shù)字人文方向邁進(jìn)。中大圖書(shū)館依托豐富的館藏徽州文書(shū)資源，與中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心、中山大學(xué)歷史系、中山大學(xué)資訊管理學(xué)院深入合作，正在組建歷史文獻(xiàn)數(shù)字人文研究平臺(tái)，積極吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外的數(shù)字人文理論、技術(shù)、方法與經(jīng)驗(yàn)，以徽州文書(shū)為基礎(chǔ)開(kāi)展民間歷史文獻(xiàn)數(shù)字人文的學(xué)術(shù)研究與技術(shù)實(shí)踐，探索運(yùn)用大量文書(shū)進(jìn)行人文研究的新方法，建立研究徽州地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等的數(shù)字環(huán)境。在基礎(chǔ)理論研究方面，將展開(kāi)數(shù)字人文理論與技術(shù)在歷史文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用、基礎(chǔ)理論體系、知識(shí)論與方法論等研究。在應(yīng)用與技術(shù)理論研究與實(shí)踐方面，開(kāi)展徽州文書(shū)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)方案研究、數(shù)字人文環(huán)境下民間文書(shū)分類與多重脈絡(luò)的理論與技術(shù)研究、歷史文獻(xiàn)全文數(shù)字化技術(shù)與歷史地理信息技術(shù)等。

[1][2][3]王蕾，申斌.徽州民間歷史文獻(xiàn)整理方法研究——以中山大學(xué)圖書(shū)館藏為例[J].圖書(shū)館論壇，2014（3）：120-126.

[4]楊培娜，申斌.走向民間歷史文獻(xiàn)學(xué)——20世紀(jì)民間文獻(xiàn)搜集整理方法的演進(jìn)歷程[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（5）：71-80.

[5]項(xiàng)潔，涂豐恩.從保存到創(chuàng)造：開(kāi)啟數(shù)位人文研究·導(dǎo)論——什么是數(shù)字人文[M].臺(tái)北：臺(tái)灣大學(xué)出版中心，2011：9-28.

[6]王曉光.“數(shù)字人文”的產(chǎn)生、發(fā)展與前沿[EB/OL]. [2016-07-25].http：//blog.sciencenet.cn/blog-67855-275758.html.

（責(zé)任編輯：劉洪）

The Ancient Huizhou Documents，Hui Studies and Digital Humanities

WANG Lei

The Ancient Huizhou Documents are the largest part of Chinese historical documents which were discovered on a large scale，collected，scholarly edited and researched in 20th century.Hui Studies are based on the ancient Huizhou Documents and have developed into an important research area of Humanities and Social Sciences in China.This paper briefly reviews the tradition and history of the Hui Studies in Sun Yat-sen University and the Ancient Huizhou Documents collection of this University Libraries，introduces the collection scale，type and features of the Ancient Huizhou Documents of Sun Yat-sen University Libraries.It also introduces the preliminary studies on the Classification and Scholarly Editing of the Ancient Huizhou Documents.At the last，the paper also further discusses the digital humanities tendency，the research and practice priorities of the Ancient Huizhou Documents and its important academic significance.

Ancient Huizhou Documents；Hui Studies；digital humanities；Libraries of Sun Yat-sen University；classification of Ancient Huizhou Documents

格式 王蕾.徽州文書(shū)、徽學(xué)研究與數(shù)字人文[J].圖書(shū)館論壇，2016（9）：1-4.

王蕾，女，博士，中山大學(xué)圖書(shū)館特藏部主任。

2016-07-29

*本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“徽州文書(shū)分類法與元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究——以中山大學(xué)圖書(shū)館藏徽州文書(shū)為例”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：12CTQ007）研究成果之一