高校思想政治理論課課堂生態(tài)的構(gòu)建*
——以馬克思主義職業(yè)理想教育為例

涂麗平

（臺州學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)與研究部，浙江 臨海 317000）

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高校思想政治理論課課堂生態(tài)的構(gòu)建*
——以馬克思主義職業(yè)理想教育為例

涂麗平

（臺州學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)與研究部，浙江 臨海 317000）

摘要：高校思政課的課堂生態(tài)危機表現(xiàn)為：課堂生態(tài)的主體和目標的“缺位”、主體和環(huán)境的失衡、理論學(xué)習(xí)與實踐的脫節(jié)。這些問題在思政課的馬克思主義職業(yè)理想教育環(huán)節(jié)得到突出地反映。為此，必須強化馬克思主義職業(yè)理想觀教學(xué)內(nèi)容的時代性和統(tǒng)一性、培育師生的學(xué)習(xí)主體性、構(gòu)建生態(tài)化教學(xué)模式，以此疏通課堂教學(xué)的物質(zhì)、信息、能量流的運行管道，強化其生態(tài)系統(tǒng)的整體功能建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；課堂生態(tài)；馬克思主義職業(yè)理想教育

自從高校實施思想政治教育的“05方案”以來，教育界和理論界對思政課的教學(xué)改革進行了卓有成效的研究和探索。為了解決思政課的教學(xué)實效不高這個問題，部分研究就課堂生態(tài)建設(shè)問題進行了有益的探索。本文以高校思政課中的馬克思主義職業(yè)理想教育為切入點，從增強授課內(nèi)容的時代性、培育師生的主體地位、構(gòu)建生態(tài)化教學(xué)模式等方面探討了如何構(gòu)建和優(yōu)化思政課的課堂生態(tài)，從而強化教學(xué)目標和效果的實現(xiàn)。

一、課堂生態(tài)的內(nèi)涵

課堂生態(tài)屬于教育生態(tài)學(xué)的范疇。生態(tài)學(xué)強調(diào)生物體之間的相互依存和相互作用。“生態(tài)學(xué)本質(zhì)上就是一門關(guān)系學(xué)”［1］。教育生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的研究者們認為，“課堂生態(tài)系統(tǒng)是在一定時間內(nèi)由教室內(nèi)的師生與其教學(xué)環(huán)境之間相互作用、相互影響而構(gòu)成的基本系統(tǒng)。［2］”具體說，課堂教學(xué)包含了“各類個體、群體（教師、學(xué)生）與多維生態(tài)因子（影響課堂教學(xué)的因素）的動態(tài)組合和互動，能量（教與學(xué)的情緒和興趣等）和物質(zhì)（知識和技能等）的傳遞與循環(huán)”［3］。課堂的多維生態(tài)因子通過物質(zhì)、能量和信息的交換與循環(huán)傳遞，在共生與競爭、平衡與失衡等規(guī)律的作用下實現(xiàn)協(xié)同進化。這個過程的具體表現(xiàn)是：課堂生態(tài)因子的角色、地位和功能“處于動態(tài)變化的狀態(tài)，由構(gòu)成要素組成的要素關(guān)系鏈也是如此，進而使得課堂生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)動態(tài)性”［4］。因此從課堂自身的結(jié)構(gòu)來看，課堂既包括教學(xué)主體、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等要素的結(jié)合與互動關(guān)系，還包括物理因子、心理因子等生態(tài)環(huán)境因子與課堂教學(xué)要素之間的動態(tài)關(guān)系。而從課堂所處的社會宏觀環(huán)境來看，課堂生態(tài)因子與社會的政治、經(jīng)濟、文化、教育系統(tǒng)生態(tài)環(huán)境在物質(zhì)、能量和信息等多個層面發(fā)生相互影響。其中，社會風氣、家庭背景、校園文化及教學(xué)管理制度等因素對課堂生態(tài)的影響最為顯著，它們是課堂生態(tài)環(huán)境中的敏感因子。良好的課堂生態(tài)需要諸課堂教學(xué)要素之間、課堂教學(xué)要素和課堂生態(tài)因子之間形成開放的良性互動關(guān)系。

總的來說，課堂生態(tài)強調(diào)，“生命”和“有機關(guān)聯(lián)”是課堂生態(tài)的基本價值取向。以此為出發(fā)點，“為了每一個學(xué)生的生命成長”便是課堂教學(xué)的目的。通過優(yōu)化課堂教學(xué)的物質(zhì)流、能量流與信息流的運行質(zhì)量，課堂生態(tài)能夠提升師生的生命質(zhì)量與活力，促進每一個人的發(fā)展。高校馬克思主義職業(yè)理想教育是以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以社會主義集體主義為原則，引導(dǎo)和教育學(xué)生協(xié)調(diào)好個人利益和社會利益、個人理想和社會主義共同理想的關(guān)系，使個人利益和個人理想的實現(xiàn)基于社會的發(fā)展和個人的全面發(fā)展之上。它不僅旨在幫助大學(xué)生認識和掌握馬克思主義職業(yè)理想觀，而且在情感、信念、行動上對大學(xué)生實行價值觀教育，使大學(xué)生的職業(yè)理想追求能達成知、情、意、行的統(tǒng)一。由此可見，課堂生態(tài)建設(shè)與馬克思主義職業(yè)理想教育在趣旨、原則、目標和功能上有相當高的一致性和交叉性。正因為如此，高校思政課有必要通過課堂生態(tài)建設(shè)來加強馬克思主義職業(yè)理想教育，從而強化它的育人功能；高校思政課有必要以馬克思主義職業(yè)理想教育的課堂生態(tài)建設(shè)為切入點來深化思政課課堂教學(xué)改革。

二、思政課課堂生態(tài)存在的問題

當前，高校思政課的課堂生態(tài)的危機表現(xiàn)在如下三個方面：

（一）課堂生態(tài)主體和目標的“缺位”

我國社會正處在急劇轉(zhuǎn)型的時期。多元文化、多種社會思潮并存，階層分化和不同階層的價值觀分化的趨勢加劇。而大眾文化通過商業(yè)性和娛樂性手段來迎合人們的物欲和感官享受。主流文化和意識形態(tài)日益受到?jīng)_擊，過去那種有利于思想政治教育目標的社會文化氛圍已經(jīng)不復(fù)存在?，F(xiàn)在的學(xué)生從小就接受了電腦和網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)文化的去中心化、無序化和“自由化”等特征培育了自我意識強、個性張揚和崇尚自由的當代大學(xué)生。教育者的權(quán)威身份已經(jīng)不復(fù)存在，教師的主體地位變得脆弱。部分高校思政教師的危機意識淡漠，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)觀念和手段落后。比如，其授課依然主要采用一言堂式的灌輸方法。又如，關(guān)于職業(yè)理想教育的授課內(nèi)容和中小學(xué)教育的相關(guān)內(nèi)容多有重復(fù)之處，造成了學(xué)生的厭煩情緒，教學(xué)效果大打折扣。

盡管當代大學(xué)生的信息量充沛，但他們明辨是非真?zhèn)蔚哪芰τ邢?。因此一方面，他們很容易受不良社會風氣、文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)資源的消積影響，在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度消極，沉湎于網(wǎng)絡(luò)和低級書刊。另一方面，他們的思想面貌、心理習(xí)性和行為方式因個人的成長環(huán)境和成熟度的差別而顯得良莠混雜。年輕人心高氣傲的特點使他們?nèi)菀坠淌赜谧约旱氖澜缰小W(xué)生和教師的生活方式、價值觀判斷和話語方式存在著很大的差異，溝通因此容易出現(xiàn)障礙和困難。如果沒有好的教師的有效引導(dǎo)，課堂難以形成真誠、充分、有效的交流和相互學(xué)習(xí)的良好氛圍。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位得不到充分的發(fā)揮和發(fā)展。思政課堂中教師和學(xué)生的主體地位的缺位或脆弱狀態(tài)使“為了每一個學(xué)生的生命成長”這一課堂生態(tài)的根本目標成為空中樓閣。

（二）課堂生態(tài)主體和環(huán)境的失衡

課堂生態(tài)中主體和環(huán)境的失衡包括生態(tài)物理環(huán)境和生態(tài)心理環(huán)境的失衡。課堂生態(tài)是由教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境相互作用和相互影響而形成的統(tǒng)一體。因此，教師、學(xué)生和教學(xué)設(shè)備、條件等因子在比例上必須相互協(xié)調(diào)。而高校思政課大多是大班式教學(xué)，學(xué)生數(shù)量多則高達一兩百人。教師很難給每個學(xué)生以應(yīng)有的充分關(guān)注，課堂上共同學(xué)習(xí)和共同討論的氛圍也很難形成。高師生比是誘發(fā)課堂主體與環(huán)境出現(xiàn)失衡的一個主要原因。

脫離學(xué)生的現(xiàn)實生活和現(xiàn)實需要，這是高校思政課長期以來的一個通病。以職業(yè)理想教育來說，教師通常僅僅從個人道德理想和人生理想的“應(yīng)然”角度展開職業(yè)理想的理論闡釋與道德說教。而現(xiàn)在的學(xué)生思想活躍，個性十足，非常務(wù)實，他們更愿意從自己的學(xué)習(xí)實際情況和未來的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃出發(fā)去探討職業(yè)理想問題。教師的理論說教不具有現(xiàn)實性和學(xué)術(shù)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望因此得不到及時的滿足，學(xué)生對教師的教學(xué)抱冷漠、輕視的態(tài)度，從而導(dǎo)致了課堂生態(tài)心理環(huán)境的失衡。

（三）教學(xué)資源的離散狀態(tài)以及理論與實踐的脫節(jié)

由于未受到充分的重視，思政課的教學(xué)資源往往處于離散狀態(tài)。就職業(yè)理想教育而言，《馬克思主義基本原理概論》（簡稱“馬原”）、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（簡稱“思修”）、《中國近現(xiàn)代史綱要》（簡稱“綱要”）和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（簡稱“概論”）中都有可供利用的教學(xué)資源。但局限在教材體系的框架中，這些資源顯得非常零散，且有一定重復(fù)。比如，“概論”在社會主義核心價值體系方面涉及職業(yè)理想教育，而“思修”的“公民道德”章節(jié)、“馬原”的緒論、剩余價值理論及共產(chǎn)主義社會理想等章節(jié)，同樣涉及馬克思主義職業(yè)理想問題。如果缺乏生態(tài)思維的綜合視角和整體觀點，這些分散的資源將很難得到有效整合和充分利用。另一方面，從廣義來說，課堂教學(xué)本來從屬于實踐教學(xué)，是實踐教學(xué)的一部分。而思政課的實踐教學(xué)的學(xué)時少，且這種教學(xué)在大多數(shù)情況下流于形式主義。實踐教學(xué)本來應(yīng)居于課堂生態(tài)的中心地位，卻被邊緣化。理論與實踐的脫節(jié)狀態(tài)使得思政課課堂生態(tài)的失衡問題更加突出。

總的來說，由于課堂生態(tài)主體的缺位、主體和環(huán)境之間的失衡、教學(xué)資源的分散、理論與實踐相脫節(jié)等原因，思政課的課堂生態(tài)出現(xiàn)了危機：課堂教學(xué)受這些敏感因素的制約，難以形成良性循環(huán)的合力機制和動態(tài)關(guān)系。

三、構(gòu)建思政課課堂生態(tài)的路徑

思政課課堂生態(tài)的建設(shè)必須針對它的癥結(jié)所在，從以下三個方面來疏通課堂的物質(zhì)、信息、能量流的管道，強化課堂生態(tài)系統(tǒng)的整體功能建設(shè)。

（一）通過師生交往與溝通優(yōu)化課堂信息流的運行質(zhì)量

首先，加強日常生活和課堂學(xué)習(xí)中的師生交往。師生交往是形成師生的主體性的基礎(chǔ)條件。為此，教師要充分尊重學(xué)生的主體人格和個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生在課堂內(nèi)外進行廣泛的互動，以培養(yǎng)學(xué)生的表達能力、交往能力和獨立思考能力。比如，教師可以就大學(xué)生的擇業(yè)標準問題引發(fā)寢室或小組討論，以培養(yǎng)他們相互交流和學(xué)習(xí)的風氣和習(xí)慣，倡導(dǎo)課堂教學(xué)的民主氛圍和參與精神。

其次，提倡師生之間的協(xié)商式對話和溝通。交往和交流的目的是為了達成共識，建立有利于課堂教學(xué)的文化環(huán)境。但是，教師和學(xué)生因為年齡代溝、生活環(huán)境和教育背景的差異，他們的共同話題和關(guān)注點往往不多，而且很難說到一塊兒去。這就要求教師一方面牢牢抓住學(xué)生最為切身的需要和關(guān)注點，尋找兩者的共同話題和共同問題意識。另一方面，教師要實現(xiàn)角色和話語轉(zhuǎn)化，使自己融入學(xué)生的生活中，用學(xué)生感興趣的觀點和語言表達方式來引發(fā)學(xué)生的溝通欲。比如，大學(xué)生就業(yè)形勢嚴峻是大家都感興趣的焦點話題。但教師的關(guān)注點往往是宏觀層面的數(shù)據(jù)，比如本學(xué)科的就業(yè)前景和高等教育的發(fā)展前景等，而學(xué)生關(guān)注的則是微觀的個人境遇，比如畢業(yè)后自己能否找到一份理想的工作。為了引發(fā)學(xué)生的思考欲，教師可以以自己的求職經(jīng)歷和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃為切入點展開師生互動和交流，從看問題的視角和方法、觀點和立場等各個方面尋找?guī)熒墓餐c。教師借此能夠把更廣泛的社會資源和信息傳遞給學(xué)生，增加學(xué)生對社會現(xiàn)實生活的接觸面，加深他們對社會現(xiàn)實生活的理解程度，促進課堂內(nèi)外信息流的交換和聚合。

最后，增進師生之間的情感和歸屬感?！敖逃吲c受教育者之間的感情，會對受教育者思想內(nèi)化產(chǎn)生巨大的作用力，感情越深作用越大。”［5］教師自身的人格、情感與言行的感染力，能夠培養(yǎng)學(xué)生對教師及教學(xué)內(nèi)容的認同感，進而內(nèi)化為自己的行動。情感的感染力、良好氛圍的熏陶能夠疏通課堂的信息流運行的管道，加快信息流的傳遞和更新速度，為民主、開放、互動、和諧的課堂生態(tài)的形成提供環(huán)境保障。

總的來說，只有尊重學(xué)生的主體性和話語權(quán)，教師的主體地位才能得到鞏固。只有通過廣泛的師生交往與溝通，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂局面才能逐步形成。只有在一個有機統(tǒng)一的、富有創(chuàng)造力的課堂生態(tài)環(huán)境中，師生的主體性才能得到持續(xù)的發(fā)展。

（二）以政治性和時代性相結(jié)合為原則整合教材內(nèi)容，強化課堂的物質(zhì)流的綜合利用

思政課教材體系的特點要求教師對各門課程的相關(guān)內(nèi)容進行一定的刪節(jié)、補充，以突顯教學(xué)內(nèi)容的時代性和政治性。教師要堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向，不能以“內(nèi)容過時”等偏見來回避和淡化思政課的政治性。重視發(fā)揮思政課的意識形態(tài)功能是教師對教材內(nèi)容進行刪節(jié)和補充的根本原則。另一方面，教師必須以求真務(wù)實、開放包容的學(xué)術(shù)態(tài)度追蹤國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，關(guān)注馬克思主義理論界的前沿問題，以此開發(fā)思政課的全新教學(xué)資源，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，使思政課體現(xiàn)出強烈的時代性。具體到馬克思主義職業(yè)理想觀教學(xué)部分，教師需要從理論闡釋、歷史傳承、時代內(nèi)涵、發(fā)展趨勢等多個視角把各門思政課教材中關(guān)于馬克思主義職業(yè)理想觀的知識點有機統(tǒng)一起來。

在理論闡釋方面，“原理”從哲學(xué)的角度闡釋了馬克思主義職業(yè)理想觀的理論基礎(chǔ)：馬克思主義職業(yè)理想基于“全人類的幸福”這一馬克思主義信仰的根本出發(fā)點，落腳于“每個人的自由而全面的發(fā)展”這一根本宗旨。從歷史發(fā)展的角度來看，人的全面發(fā)展是永無止境的，現(xiàn)實的個體對職業(yè)理想的追求必然也具有條件性和階段性。它具體地表現(xiàn)為現(xiàn)實的個體為實現(xiàn)特定的職業(yè)發(fā)展目標而不斷地超越自己的局限性，改造現(xiàn)實的社會關(guān)系，向著終極意義上的“人的全面發(fā)展”這個最高理想靠近。因此，馬克思主義職業(yè)理想的具體內(nèi)涵來自于現(xiàn)實的社會運動，體現(xiàn)為終極尺度、歷史尺度和倫理尺度的有機統(tǒng)一。這是統(tǒng)攝馬克思主義職業(yè)理想思想的全部教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)思想。

在歷史傳承方面，《綱要》中五四運動、新中國建設(shè)等內(nèi)容從一個側(cè)面展示了近代以來中國馬克思主義者的職業(yè)理想實踐的歷史過程。因此，教師可以把中國古代的“天下興亡、匹夫有責”、近代的五四精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與當代中國的抗震救災(zāi)精神、最美教師等社會現(xiàn)象融會貫通起來，讓學(xué)生明白馬克思主義職業(yè)理想和中華民族的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)的一脈相承性——對民族精神和時代使命的擔當本身就是當代中國的馬克思主義職業(yè)理想的首要內(nèi)容，是活著的民族精神，從而鼓勵學(xué)生以自己的職業(yè)理想實踐承擔起“中國夢”的時代使命。

在時代內(nèi)涵、發(fā)展趨勢等方面，《思修》和《概論》具體展示了當代社會生活中馬克思主義職業(yè)理想的具體內(nèi)涵、職業(yè)理想與職業(yè)道德的具體關(guān)系、職業(yè)實踐對于個人全面發(fā)展的意義等。在職業(yè)道德觀、社會主義核心價值體系的理論闡釋過程中，教師可以選擇轉(zhuǎn)型期社會新常態(tài)背景下“兩富”、“兩美”浙江建設(shè)過程中富有創(chuàng)造性的職業(yè)實踐案例和典型人物事跡展開課堂討論，以此把理論闡釋和感性經(jīng)驗、具體的實踐智慧結(jié)合起來，從而在密切聯(lián)系國情和省情的意義上拓展和充實馬克思主義職業(yè)理想的具體內(nèi)涵和要求，通過富有時代感的活生生的現(xiàn)實、感性的社會生活經(jīng)驗感染和激發(fā)學(xué)生把課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識、道德認知轉(zhuǎn)化為從事職業(yè)理想實踐的情感和信念，把自己的職業(yè)發(fā)展需要和時代發(fā)展潮流自覺結(jié)合起來。

（三）充分發(fā)揮課堂生態(tài)的綜合效應(yīng)，構(gòu)建生態(tài)化課堂教學(xué)模式

對于馬克思主義職業(yè)理想教育而言，生態(tài)化課堂教學(xué)模式需要教師以體驗和活動為導(dǎo)向，綜合運用課堂生態(tài)的物質(zhì)、信息等教學(xué)資源來設(shè)計課堂教學(xué)的生態(tài)模式。它包括以下三個層次的綜合運用：

首先，基于對學(xué)生的相關(guān)生活經(jīng)驗和思想傾向的了解，遵從教學(xué)目標和知識點的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，教師把師生交往過程中積累的共同經(jīng)驗和共同問題以“具體的學(xué)習(xí)情境”的方式在課堂上綜合展示出來。生活化的學(xué)習(xí)情境能夠激活學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗，調(diào)動他們參與課堂學(xué)習(xí)、擴展情感體驗的興趣，從而使課堂的能量流成為優(yōu)化課堂信息流與物質(zhì)流運行的動力保障。

其次，在具體的學(xué)習(xí)情境中，教師以問題意識為先導(dǎo)，開展課堂知識點的講授和帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的研討活動。課堂知識點的講授必須和學(xué)習(xí)情境、課堂的討論主題緊密結(jié)合起來。教師要從學(xué)習(xí)情境中引導(dǎo)學(xué)生思考生活道理，從中引申出需要討論的不同觀點，通過師生之間視角、思維方式的比較和交換來展開充分的課堂研討，從而使學(xué)生對知識點的理解得到擴展和深化。因此，教師要強化課堂分組討論的功能。針對思政課堂多為大班教學(xué)的不良生態(tài)環(huán)境，教師可以把案例收集和擴展、小組內(nèi)部討論等環(huán)節(jié)以“課前預(yù)習(xí)”、“課后復(fù)習(xí)作業(yè)”等形式分派給小組成員。課堂討論僅在觀點針鋒相對的不同小組之間展開。教師主要在掌握討論進程、分析關(guān)鍵的分歧和引出最終結(jié)論上把關(guān)。比如，當教師了解到絕大部分同學(xué)就業(yè)首先考慮的是工資待遇等問題后，教師可以組織一組正面和反面案例，通過討論引導(dǎo)學(xué)生思考工作條件與待遇、職業(yè)理想、職業(yè)發(fā)展等因素在個人職業(yè)發(fā)展生涯中的重要程度。討論以“學(xué)生的觀點和馬克思主義職業(yè)理想觀相結(jié)合”為原則，引導(dǎo)學(xué)生正確看待眼前利益和長遠利益、個人職業(yè)發(fā)展所必須的精神條件和物質(zhì)條件的辯證關(guān)系，最終形成如下結(jié)論：職業(yè)理想的實現(xiàn)必須基于個人才能的全面發(fā)展和充分發(fā)揮，職業(yè)是人的全面發(fā)展這個根本目標的手段。這個過程同時也鍛煉了學(xué)生把理想與現(xiàn)實相結(jié)合的意識、思維方式和價值取向。

最后，通過實踐教學(xué)活動提升學(xué)生的思想信念、知識水平和行為能力，達成三者的有機循環(huán)和綜合統(tǒng)一。教師需要意識到，教學(xué)過程中，認知、情感和行動的相互轉(zhuǎn)化是一個往復(fù)循環(huán)的過程，課堂學(xué)習(xí)不僅需要引導(dǎo)學(xué)生從認識走向情感和信念，也需要引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中培養(yǎng)情感、意志和行動能力，提升其分析和處理問題的理論水平和實踐智慧。因此一方面，教師可以基于某個知識點，結(jié)合學(xué)生的日常生活，精心設(shè)計課堂的主題性實踐活動。比如，教師可以設(shè)計一個由學(xué)生參與角色扮演的“求職”微電影，以此鍛煉他們的觀察能力、思考能力、表達能力和應(yīng)對協(xié)調(diào)能力。另一方面，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生大膽地走出去，使實踐教學(xué)成為名副其實的求職和創(chuàng)業(yè)實踐。為此，課堂實踐教學(xué)的資源可以和學(xué)生社團、暑期社會實踐的資源有機結(jié)合起來，使課堂實踐教學(xué)通過教學(xué)管道的疏通和教學(xué)資源的重組自然延伸到課外。只有和實踐活動相結(jié)合、得到實踐的檢驗，課堂教學(xué)才能成為學(xué)生生命成長的源泉。

簡言之，生態(tài)化教學(xué)模式是一種由馬克思主義職業(yè)理想觀的釋義過程自主引導(dǎo)的認知-情感-行為相互轉(zhuǎn)化的教育模式。它力圖通過課堂教學(xué)和師生的日常習(xí)得經(jīng)驗、職業(yè)理想實踐的相互銜接、往復(fù)循環(huán)來優(yōu)化課堂生態(tài)的信息流、能量流和物質(zhì)流的綜合利用，從而發(fā)揮課堂生態(tài)的綜合效應(yīng)。

總的來說，思政課的課堂生態(tài)構(gòu)建與優(yōu)化能夠打破思政課課堂脫離學(xué)生的現(xiàn)實生活、脫離社會和自然的“大環(huán)境”、自我封閉的頑癥，引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。師生通過平等的交流與對話來探索和共享馬克思主義理論知識和實踐智慧，從而做到教學(xué)相長，師生共同提高。

參考文獻：

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DOI：10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2016.02.014

收稿日期：2015-12-01

基金項目：本文為臺州市社科規(guī)劃課題“新形勢下高校馬克思主義職業(yè)理想教育研究”（編號：15SGHY03）成果；浙江省社會科學(xué)重點研究基地（中國特色社會主義理論研究中心）“馬克思的職業(yè)理想的民間共鳴機制研究”（編號14JDYB10）階段性成果。

作者簡介：涂麗平（1978-），女，湖北應(yīng)城人，講師，哲學(xué)博士，主要從事信仰教育研究。

On construction of Class Ecology in College Ideological and Political Education——A Case Study of Education of Marxism’sProfessional Belief

Tu Liping
（Department of Ideological and Political Theory Teaching and Research，Taizhou University，Linhai 317000，China）

Abstract:The crises of class ecology of Marxism’s Professional Belief Education are as following：lack of the class subjects and goal，imbalance between the class environmental factors and subject，divorcing theory-learning from practice.The construction of the class ecosystem is based on optimization of information-flow，energy-flow and substance circulation in classroom teaching，which can be realized by emphasizing content modernity and uniformity，fostering teacher and students'subjectivity position，establishing a model of ecological teaching.The realization of this idea in teaching practice of Marxism’s Professional Belief Education will better the result and quality.

Key words:College Ideological and Political Education；class ecology；Marxism’s Professional Belief Education