執(zhí)政條件下我黨意識形態(tài)建構(gòu)的基本經(jīng)驗

王　鴻

(武警學(xué)院 政治工作系，河北 廊坊　065000)

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執(zhí)政條件下我黨意識形態(tài)建構(gòu)的基本經(jīng)驗

王鴻

(武警學(xué)院 政治工作系，河北 廊坊065000)

中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政后高度重視意識形態(tài)建構(gòu)。我黨在意識形態(tài)建構(gòu)中，牢牢把握意識形態(tài)的基本特征，遵循意識形態(tài)建構(gòu)規(guī)律，順應(yīng)實踐需要而不斷創(chuàng)新發(fā)展，充分利用和開發(fā)資源，不斷提升意識形態(tài)建構(gòu)能力,在意識形態(tài)建構(gòu)上取得了豐富的經(jīng)驗。

中國共產(chǎn)黨；執(zhí)政；意識形態(tài)；建構(gòu)；經(jīng)驗

毛澤東指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！盵1]對政黨而言，意識形態(tài)是其存在的前提，也是政黨的靈魂。如果一個政黨沒有自己一整套思想、理論、主張和政策，或者說它的這一套東西與別的政黨毫無兩樣，它就會失去存在的基礎(chǔ)和理由[2]。執(zhí)政黨意識形態(tài)建構(gòu)就是執(zhí)政黨將自己的利益訴求通過抽象的理論轉(zhuǎn)換成為完整的思想體系的行為和過程。中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政后高度重視意識形態(tài)的建構(gòu)。在社會主義改造、社會主義建設(shè)和改革的實踐中，我黨積極探索和把握意識形態(tài)建構(gòu)的規(guī)律，黨的意識形態(tài)不斷得到創(chuàng)新發(fā)展。我黨確立執(zhí)政為民的價值取向，立足現(xiàn)實國情和發(fā)展需要建立明確的目標體系，選擇適合的建設(shè)實施路徑，不斷提升意識形態(tài)建構(gòu)能力，在意識形態(tài)建構(gòu)上取得了豐富的經(jīng)驗。總結(jié)在執(zhí)政條件下我黨意識形態(tài)建構(gòu)的經(jīng)驗，旨在為當前和今后黨的意識形態(tài)建構(gòu)提供借鑒。

一、牢牢把握意識形態(tài)的基本特征

黨的意識形態(tài)欲發(fā)揮其合法性辯護、精神凝聚、思想導(dǎo)向等功能，需要意識形態(tài)構(gòu)成要素的高度結(jié)合?？茖W(xué)的理論觀點、崇高的價值理想和可行的策略主張等要素構(gòu)成了黨的意識形態(tài)的基本特征。

(一)堅持意識形態(tài)理論的科學(xué)性

政黨意識形態(tài)的科學(xué)性決定著政黨的生存和發(fā)展。其如何具有科學(xué)性呢？一，黨的意識形態(tài)的科學(xué)性來源于理論能夠客觀反映執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)發(fā)展和人類發(fā)展的規(guī)律。二，黨的意識形態(tài)的科學(xué)性來源于實踐對理論觀點、價值理念、策略主張正確性的檢驗。三，黨的意識形態(tài)永葆科學(xué)性取決于意識形態(tài)根據(jù)實踐變化而不斷發(fā)展創(chuàng)新。

(二)堅持意識形態(tài)強烈的實踐性

實踐觀點是馬克思主義的基本觀點。馬克思主義作為黨的意識形態(tài)必須與中國實際相結(jié)合才能永葆生機和活力。意識形態(tài)的實踐性表現(xiàn)為：其一，意識形態(tài)總是指向現(xiàn)實，總是有自己的特定社會內(nèi)容。其二，人們愿意認同意識形態(tài)，正是出于實踐的目的[3]。我黨始終注重意識形態(tài)的實踐性，在意識形態(tài)建構(gòu)過程中堅持實踐指向和實踐標準，改革開放以來表現(xiàn)得尤為明顯。鄧小平在《高級干部要發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》中指出:“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有?！盵4]他還強調(diào)“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

(三)堅持意識形態(tài)價值的統(tǒng)一性

價值理念是意識形態(tài)的基礎(chǔ)，也是政黨意識形態(tài)的核心思想。作為無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨始終把無產(chǎn)階級的利益放在首位。代表和維護最廣大人民的根本利益被中國共產(chǎn)黨始終作為立黨之本，這也是我黨始終堅持的價值取向和根本宗旨。執(zhí)政黨要想增強自己的意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,首先要盡最大努力反映和實現(xiàn)人民群眾的根本利益,從而能夠代表最廣大人民的根本利益。這一點是馬克思主義意識形態(tài)所獨有的本質(zhì)特征。鄧小平強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨黨員的含義或任務(wù),如果用概括的語言來說,只有兩句話：全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。”黨的十七大報告強調(diào)實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益始終是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。黨的十八大報告強調(diào)以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準。我黨始終堅持黨的核心利益和人民利益的有機統(tǒng)一。

(四)堅持意識形態(tài)體系的系統(tǒng)性

我黨的意識形態(tài)內(nèi)容不是支離破碎的想法和觀點，而是形成了體系：一是理論精髓的同一性。正是因為貫徹實事求是的思想路線，才有我黨執(zhí)政后的馬克思主義中國化理論成果的創(chuàng)立和發(fā)展。毛澤東在1938年就提出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范；因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)。”鄧小平強調(diào)“實事求是是馬克思主義精髓。”江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的重要講話中強調(diào)：“與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)?！焙\濤在黨的十七大報告中提出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進?！倍巧鐣硐氲囊恢滦浴Ｃ珴蓶|在1954年6月召開的中央人民政府委員會第30次會議上提出：“我們黨的總目標，是為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗……實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機械化，要建成一個偉大的社會主義國家?！盵5]鄧小平指出:“我們堅持社會主義，要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，……只有到了下世紀中葉，達到了中等發(fā)達國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義?！盵6]黨的十八大從人、社會和國家三個層面提出了社會主義建設(shè)偉大目標，即：“促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”[7]。三是理論內(nèi)容的繼承性。正如鄧小平所言：“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出的、但是沒有做好的事情做起來。把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事?！盵4]四是理論主題的穩(wěn)定性。什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，這是社會主義的理論家和實踐家所面臨的一個重大的時代性課題。我黨的意識形態(tài)創(chuàng)新始終圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個基本的首要的理論問題而展開，保持了“中國特色社會主義”這一理論主題的穩(wěn)定性。

二、牢牢把握意識形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的驅(qū)動力

黨的意識形態(tài)建構(gòu)的動力主要有解決現(xiàn)實實踐問題的需要、解決理論自身的創(chuàng)新需要、實現(xiàn)意識形態(tài)功能的需要等方面。這些建構(gòu)動力中，解決現(xiàn)實實踐問題的需要是最主要的驅(qū)動力，而解決實踐問題的重要著力點是人民群眾的利益訴求與需要。

(一)以解決現(xiàn)實問題為意識形態(tài)建構(gòu)的出發(fā)點

馬克思主義認為：實踐有需要，理論就會有相應(yīng)的發(fā)展。建國初期，黨的意識形態(tài)建構(gòu)主要面臨執(zhí)政合法性論證、凝聚思想意識、重建社會倫理秩序、肅清舊社會思想殘余、恢復(fù)國民經(jīng)濟、促進社會生產(chǎn)和現(xiàn)代化建設(shè)等亟待解決的問題。這一時期，我黨的意識形態(tài)建構(gòu)也圍繞這些現(xiàn)實問題而展開，逐漸消解了異質(zhì)意識形態(tài)，取得了社會主義改造的成功和社會主義建設(shè)初步探索成果，但也遇到了右傾或“左”傾干擾，致使意識形態(tài)建構(gòu)在曲折中發(fā)展。改革開放以來，黨的意識形態(tài)建構(gòu)主要面臨執(zhí)政合法性、社會主義理論建設(shè)和社會主義建設(shè)實踐創(chuàng)新等亟待解決的問題。我黨圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)怎樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)怎樣的發(fā)展，如何發(fā)展”等一系列現(xiàn)實問題進行意識形態(tài)的建構(gòu)，逐漸形成了中國特色社會主義理論體系?？偨Y(jié)執(zhí)政的六十多年(特別是改革開放三十多年)的奮斗歷程,我黨為推進中國特色社會主義建設(shè)做出了適合時代特征和現(xiàn)實國情的選擇：在動力途徑上,堅持以改革開放作為發(fā)展動力；在實施戰(zhàn)略上,以適合實際的發(fā)展戰(zhàn)略為重要實現(xiàn)路徑；在發(fā)展理念上,堅持經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)全面發(fā)展；在思想動力系統(tǒng)上，強調(diào)社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的作用；在發(fā)展驅(qū)動力上，強調(diào)科技的能動作用；在發(fā)展方向保證上，堅持“四項基本原則”不動搖。我黨不斷解決中國特色社會主義建設(shè)進程中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題，不斷豐富發(fā)展著意識形態(tài)。

(二)以利益訴求為意識形態(tài)建構(gòu)的著力點

馬克思認為思想一旦離開利益就會出丑。人民的利益和需要是我黨實施策略的切入點。對人民群眾而言，關(guān)注的現(xiàn)實問題主要體現(xiàn)在利益問題上。我黨在不同歷史時期,不斷汲取和提煉能反映時代呼聲的價值追求和利益訴求,并將其作為意識形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實資源，這是我黨意識形態(tài)建構(gòu)的寶貴經(jīng)驗之一。馬克思精辟地指出:“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！倍^滿足“國家的需要”，歸根到底是滿足廣大群眾的利益和需要。黨的意識形態(tài)只有準確地反映最廣大人民群眾的根本利益,才能對人民群眾有強大的影響力和吸引力。我黨執(zhí)政以來在意識形態(tài)建構(gòu)上取得重大成就的一個主要原因,就是我們黨堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民利益作為黨建立和實現(xiàn)建設(shè)目標的根本出發(fā)點和歸宿。

改革開放以來，我黨意識形態(tài)建構(gòu)關(guān)注的內(nèi)容和突出的重點是隨著社會變遷尤其是利益關(guān)系的變化而改變的。隨著社會利益關(guān)系的不斷調(diào)整,人們的利益訴求不斷改變,越來越復(fù)雜多樣。這就要求新時期黨意識形態(tài)建構(gòu)必須與時俱進，時刻跟蹤人民群眾現(xiàn)實利益的變化狀況,在理論內(nèi)容和策略主張上主動回應(yīng)這些變化,同時還要有效地整合不同的利益,只有這樣才能從根本上反映最廣大人民群眾的利益訴求,才能為人民群眾所樂于接受。

三、不斷提升意識形態(tài)建構(gòu)能力

我黨在執(zhí)政條件下始終堅持意識形態(tài)的終極價值理念不變,而其具體價值理念、理論學(xué)說和策略主張不斷創(chuàng)新發(fā)展,意識形態(tài)的總體架構(gòu)得到了不斷完善,使意識形態(tài)體系更加完善、成熟,我黨意識形態(tài)建構(gòu)能力不斷提升。

(一)不斷推進理論創(chuàng)新的能力

列寧曾經(jīng)說過：“沒有革命的理論就沒有革命的運動?！崩碚搫?chuàng)新是最重要的創(chuàng)新，是其他一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)。馬克思主義是開放的、發(fā)展的理論體系，中國的發(fā)展也需要發(fā)展著的馬克思主義的指導(dǎo)。我黨根據(jù)世情、國情、黨情的發(fā)展變化,不斷推進理論創(chuàng)新,與時俱進地推進意識形態(tài)建構(gòu)，取得了社會主義改造理論、社會主義建設(shè)初步探索成果和中國特色社會主義理論體系等馬克思主義中國化理論成果，實現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)本體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,為中國特色社會主義的發(fā)展提供思想指引。這也體現(xiàn)了黨意識形態(tài)建設(shè)的理論創(chuàng)新能力的不斷提升。

理論創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)為:一是不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)了對社會主義改造和社會主義社會的認識飛躍，解決了社會主義革命和社會主義建設(shè)等重大歷史課題，大大提升了黨的意識形態(tài)建構(gòu)水平。從“以蘇為鑒”到“走自己的路”再到“中國特色社會主義”的不斷發(fā)展正是我黨理論創(chuàng)新的真實寫照。二是進行中國特色社會主義理論內(nèi)容框架的整合，主題更為凸顯、旗幟更加鮮明、表達更加簡約、體系更為統(tǒng)一、群眾更易接受、理論更易傳播。十七大報告提出“中國特色社會主義理論體系”的新概括，標志著改革開放后我黨意識形態(tài)建構(gòu)基本成型。三是不同時期的幾個領(lǐng)導(dǎo)集體的創(chuàng)新成果都接力進行了對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個社會主義首要的基本理論問題的回答，保持了對黨的意識形態(tài)核心內(nèi)容的持續(xù)創(chuàng)新和穩(wěn)定。

(二)切實提高執(zhí)政黨對非主導(dǎo)意識形態(tài)的管理能力

社會上總有許多思想和觀點與執(zhí)政黨意識形態(tài)不一致,執(zhí)政黨對它們的識別、引導(dǎo)、處置和監(jiān)控的能力等就是執(zhí)政黨對非主導(dǎo)意識形態(tài)的管理能力。執(zhí)政黨對非主導(dǎo)意識形態(tài)的管理能力不僅反映了其對非主導(dǎo)意識形態(tài)的態(tài)度，還關(guān)系到自身意識形態(tài)的功效發(fā)揮。在新中國成立前，封建主義和資產(chǎn)階級思想在意識形態(tài)領(lǐng)域影響巨大。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后，逐步確立了馬克思主義意識形態(tài)在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,逐步形成對非主導(dǎo)意識形態(tài)采取“尊重多樣、包容差異、引領(lǐng)社會思潮、凝結(jié)社會共識”的管理原則，并堅決反對和批判錯誤思潮。

(三)日益開放的資源開發(fā)與理論借鑒能力

任何政黨的意識形態(tài)建構(gòu)都需要吸收、借鑒其他思想觀念、理論成果。其一，我黨以馬克思主義作為意識形態(tài)建構(gòu)的基本理論資源。我黨意識形態(tài)建構(gòu)始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，并與時俱進地不斷推進馬克思主義中國化。鄧小平強調(diào)：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！逼涠?，我黨以優(yōu)秀中華文明作為意識形態(tài)建構(gòu)的文化根基，將馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化之中。其三，我黨以其他執(zhí)政黨意識形態(tài)合理成分作為意識形態(tài)建構(gòu)的重要借鑒。要在堅持馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位的前提下,批判地吸收借鑒其他執(zhí)政黨意識形態(tài)建構(gòu)的有益成果。其四，我黨以鮮活的實踐經(jīng)驗作為意識形態(tài)建構(gòu)的創(chuàng)新資源，及時總結(jié)實踐經(jīng)驗。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新才是正確的、科學(xué)的。

(四)立足實際的反思與糾偏能力

中國共產(chǎn)黨勇于承認自己的不足和錯誤，并對歷史上出現(xiàn)的錯誤進行反思和修正。主要表現(xiàn)在以下方面：其一，對偏離正確思想路線問題的糾正。黨內(nèi)“左”的思想在1957年以后長期存在,并嚴重影響意識形態(tài)建構(gòu)的科學(xué)性,使黨對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的探索發(fā)生嚴重曲折。“文化大革命”結(jié)束后,中國社會處于百廢待興和極“左”思潮并存的狀態(tài)。如何在結(jié)束“左”的思潮的同時,又不使意識形態(tài)轉(zhuǎn)向極右,并形成有利于社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的意識形態(tài)觀,成為鄧小平迫切需要解決的問題。他提出，有“左”反“左”,有右反右,主要是防“左”。強調(diào)解放思想、實事求是，由此糾正了執(zhí)政后長期困擾我黨的思想路線偏離問題。其二，對意識形態(tài)轉(zhuǎn)型滯后的糾正。在改革開放前的二十年里,我黨的意識形態(tài)建構(gòu)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型滯后問題。建國之初建構(gòu)的革命型意識形態(tài)在社會主義政權(quán)得以鞏固之時,就產(chǎn)生了意識形態(tài)轉(zhuǎn)型的需要。社會主義政權(quán)得以鞏固后，在和平與發(fā)展時代背景下，意識形態(tài)及時轉(zhuǎn)型為建設(shè)型意識形態(tài)極為必要。十一屆三中全會實現(xiàn)了黨的工作重心從階級斗爭向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，就是對改革開放前二十年意識形態(tài)轉(zhuǎn)型滯后問題的糾正。其三，對意識形態(tài)功能定位的重新明確。改革開放前，特別是“文革”時期，過度強調(diào)意識形態(tài)的能動作用，顛倒了經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系。特別是在1957～1978年間，意識形態(tài)在一定程度上支配經(jīng)濟建設(shè)。改革開放后，經(jīng)過逐步調(diào)整，進入了意識形態(tài)服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)的時期。其四，反思改革開放前二十年意識形態(tài)建構(gòu)出現(xiàn)的主要問題，繼而進行理論和實踐探索，推動意識形態(tài)創(chuàng)新。改革開放前二十年意識形態(tài)建構(gòu)的主要問題：一是對社會主義本質(zhì)和社會主義建設(shè)問題認識不清楚。二是深受革命型意識形態(tài)的慣性影響，難以向建設(shè)型轉(zhuǎn)變。三是黨的意識形態(tài)理論內(nèi)容與政策主張波動較大。四是意識形態(tài)建構(gòu)的智慧集成能力不足。第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻反思此問題的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個社會主義首要的基本理論問題。

當今時代背景下，意識形態(tài)問題日益凸顯其重要性。人們對這個時代的思考愈深入，就會愈益自覺地匯聚到一個焦點上，這個焦點就是意識形態(tài)及創(chuàng)新問題[3]。借鑒執(zhí)政六十多年黨的意識形態(tài)建構(gòu)經(jīng)驗，推進意識形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展，能夠使我黨牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

[1] 毛澤東.毛澤東文集:第2卷[M].北京:人民出版社，1993：435.

[2] 王邦佐.中國政黨制度的社會生態(tài)分析[M].上海:上海人民出版社，2000：235.

[3] 俞吾金.意識形態(tài)論[M].上海:上海人民出版社，1993：130,1.

[4] 鄧小平文選:第二卷[M].北京:人民出版社，1983:221,300.

[5] 毛澤東著作選讀:下卷[M].北京:人民出版社，1986:711-712.

[6] 鄧小平文選:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:225.

[7] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[M].北京:人民出版社,2012:12.

(責任編輯李獻惠)

The Basic Experience of Chinese Party’s Ideological Construction under the Condition of Ruling

WANG Hong

(DepartmentofPoliticalWork,TheArmedPoliceAcademy,Langfang,HebeiProvince065000,China)

The Chinese Communist Party attaches great importance to the ideological construction after founding of new China. In the ideological construction, the Party firmly grasps the basic characteristics of ideology, follows the laws of the ideological construction, adapt to the need of practice and constants innovation development, makes a full use of resources, constantly improves the capacity of the ideological construction, gaining rich experience on the ideological construction.

the Communist Party of China; the ruling; ideology; construction; experience

2016-04-06

2013年教育部人文社會科學(xué)基金項目“執(zhí)政條件下黨的意識形態(tài)建構(gòu)研究”(2013YJA710008)

王鴻(1975—)，女，山東莒縣人，教授。

●思想政治工作研究

D25

A

1008-2077(2016)05-0041-04