泥土芬芳塑鄉(xiāng)情

文 魏大雨

泥土芬芳塑鄉(xiāng)情

文 魏大雨

黃河中游平原是我國中州寶地，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，在這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的古老大地上，產(chǎn)生了燦爛的中華文化。時光穿梭、風(fēng)云變幻，在這塊厚重的土地上，有不少帝王將相、壯士豪杰、文人墨客、平民百姓留下的無數(shù)文化瑰寶和人文藝術(shù)痕跡。

豫東鄲城人張振福先生生長在這里，愛著這里的民情、民風(fēng)，愿做這片土地的忠實記錄者和傳頌者。他用自己獨(dú)特的藝術(shù)視角和對生活敏銳的洞察力，用泥塑表現(xiàn)智慧，把他的心靈融匯在這黃河故道泥土里，點(diǎn)石成金，喚出了人性原始生機(jī)，用他對藝術(shù)的真誠和美術(shù)功力與泥土對話，創(chuàng)作出很多形態(tài)各異、有情有景、個性十足、靈動活現(xiàn)、被賦予了生命般的泥塑藝術(shù)精靈，實現(xiàn)了他追求的藝術(shù)夢想。

鈞瓷泥塑 《小伙伴》之一 張振福/作

振福先生是當(dāng)代中原泥塑的重要領(lǐng)軍人物之一，他的泥塑作品創(chuàng)作動力來自他生活形態(tài)的思想積累和個人成長經(jīng)歷，童年時受民間藝人父親的影響，喜歡上了美術(shù)和雕刻，少年時就立志要當(dāng)藝術(shù)家，他天性聰慧、悟性很高，隨著成長，振福先生對藝術(shù)的理解也越發(fā)深刻。他求學(xué)時選擇了美術(shù)專業(yè)，他以泥塑為樂，堅持不懈，持之以恒，用自己的艱苦努力，用自己的恒心堅守這條路。他多方拜師訪友，對比各地泥塑自有的文化特征，觀摩名家作品里的神采，腳步走遍黃河兩岸、大江南北，最終得到了很多名家的指點(diǎn)，領(lǐng)悟了各地域文化藝術(shù)不同的風(fēng)情。經(jīng)過三十多年的藝術(shù)歷練和美術(shù)修行，終于用他那充滿濃郁中原文化氣息的泥塑作品，撼動了每一個觀者的心。

振福先生將自己的泥塑藝術(shù)定位于“黃土地”系列，是一種非常貼切的藝術(shù)選擇。泥塑藝術(shù)是中華文化的一種具體載體，它分布廣泛，各地的文化習(xí)俗和人文環(huán)境不同，泥塑作品的風(fēng)格也不相同。他將自己的作品與中原文化生活相融合，根植中原沃土，堅決打造自己的特色，向觀眾傳達(dá)中原鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情文化、生活環(huán)境、生存方式，詮釋了中原民間原生態(tài)泥塑藝術(shù)的發(fā)展與傳承。

振福先生的泥塑源自中原鄉(xiāng)情，他有意識地擷取了鄉(xiāng)村生活中最生動、最感人的瞬間，把中原人最具溫馨、浪漫、友情、大愛的場景做成感人的泥塑，把民間鄉(xiāng)土里的人情心態(tài)表現(xiàn)得十分生動，把中原人獨(dú)有的精神氣質(zhì)和生活風(fēng)貌表覽無遺！

鈞瓷泥塑 《小伙伴》之二 張振福/作

鈞瓷泥塑 《抱酒壇的少女》 張振福/作

鈞瓷泥塑 《黃河人》 張振福/作

他的泥塑作品特別崇尚藝術(shù)的“韻味”，風(fēng)格豪放夸張、深厚簡練，作品形式兼工帶寫，追求中國美術(shù)的“大寫意精神”又不失生動逼真，他做的泥塑沒有千人一面，而是個性塑造強(qiáng)烈，用細(xì)膩的表現(xiàn)手法得到一種雅俗共賞的藝術(shù)格調(diào)，給人一種新的藝術(shù)精神境界，使人們得到深層次的藝術(shù)升華，形成了有品位的藝術(shù)享受。

振福先生在他的藝術(shù)實踐中，注重泥塑的性格情緒展現(xiàn)，他把鄉(xiāng)間人物拙樸、機(jī)靈、喜悅、幽默的個性神態(tài)和人的思想精神世界，用他成熟有力的雙手，創(chuàng)作得惟妙惟肖，盡得藝術(shù)精妙。從他的作品造型里我們看到，無論男女老幼都是生活中的普通人物，憨態(tài)可掬，神情喜悅，自然流露，讓我們真切地感受到他創(chuàng)作時的欣喜情緒，他的作品只有親和、愉悅、友愛，沒有愁苦、凄涼、悲愴，這是一種有大愛感積極情緒的表達(dá)，是美好向上意識的正能量傳遞。振福先生性情謙遜，處事誠實，豁達(dá)大方，講究情義，他廣交天下名人志士，知足常樂，樂于奉獻(xiàn)，可以說他的泥塑人物是他理性意義的表露，是內(nèi)心藝術(shù)情感的自然爆發(fā)。

振福先生在三十多年的藝術(shù)實踐中，克服了很多藝術(shù)創(chuàng)作上的難題，千辛萬苦才使泥塑作品得以成熟、定型，并被藝術(shù)界廣泛認(rèn)可，大受好評。可他永不滿足于自己的藝術(shù)現(xiàn)狀，還要在藝術(shù)上向新的高度突破，并努力追求。他大膽地選擇了泥塑與鈞瓷的藝術(shù)結(jié)合，把純泥塑巧變?yōu)榇赡嗨?，向更高、更難的藝術(shù)領(lǐng)域開始了新的探索。將鈞瓷這一名貴藝術(shù)和民間泥塑結(jié)合，真是開拓之舉，他以自己的泥塑技法為基礎(chǔ)，汲取鈞瓷的傳統(tǒng)制法工藝，把鈞瓷彩釉制作工藝和泥塑完美結(jié)合。幾經(jīng)努力，當(dāng)振福先生把燒制好的鈞瓷泥塑展示出來時更是贏得了一片稱贊聲，當(dāng)泥塑穿上鈞瓷服裝后更加豐富潤澤，斑斕多彩，鈞瓷的釉變顏色使泥人的層次更加豐富生動，不但保留了泥塑神形兼?zhèn)涞臉阗|(zhì)性，更具有了鈞瓷藝術(shù)美妙的高貴感和典雅品位，藝術(shù)嘗試的巨大成功對泥塑和鈞瓷都產(chǎn)生了很重要的藝術(shù)影響！

在這個喧囂、浮躁的時代，我們更需要心靈的回歸，回到那樸實無華，真誠相待的恬淡時代。振福先生的泥塑作品正是這種精神的自然回歸，讓我們穿越時空看到了久違的自然、和美、親情、友愛的純真歲月，讓我們記起了那激情的年華，回到那種沒有功利，自然天成，純情美好的精神世界，讓我們找回了“真”，看見了“善”，知道了“美”。振福先生用他的作品，把美好升華，讓心靈休息，用真情感染！

振福先生的泥塑和鈞瓷作品已得到了專家和廣大觀眾的大力推崇，在藝術(shù)事業(yè)上取得了空前成功。面對榮譽(yù)、鮮花、掌聲，振福先生很淡然，他知道“藝無止境”，成功只是得到社會公眾的一定認(rèn)可，他的藝術(shù)道路還很長，泥塑藝術(shù)還要再探索，藝術(shù)生命還有新的意義。我們相信，藝術(shù)家的人生價值會在這謳歌中原鄉(xiāng)情的藝術(shù)高度中產(chǎn)生出更大的藝術(shù)業(yè)績。

鈞瓷泥塑 《田野和風(fēng)》 張振福/作

張振福

生于1967年，河南鄲城人，祖籍安徽界首市，中國雕塑學(xué)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會會員、高級工藝美術(shù)師、河南省鈞瓷行業(yè)協(xié)會副會長、河南省民間文藝家協(xié)會理事，2015年被評為河南省陶瓷行業(yè)新聞人物、河南省陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師，河南省“四個一批”人才、河南省工藝美術(shù)大師、河南省工藝美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事,周口市第一、二、三屆人大代表，周口市十大杰出青年，周口市專業(yè)技術(shù)拔尖人才,周口市勞動模范，鄲城縣政協(xié)常委，鄲城縣民間文藝家協(xié)會主席。

張振福泥塑已被列為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其作品先后五十余次獲得國內(nèi)國際展覽大獎。