桂林雞血玉：總是令人魂牽夢縈的那一抹紅

文 唐 風(fēng)

桂林雞血玉：總是令人魂牽夢縈的那一抹紅

文 唐 風(fēng)

2016年3月16日，細(xì)雨蒙蒙中飛抵桂林。

此行還是為了雞血玉，那晶瑩璀璨、令人魂牽夢縈的一抹紅。

2006年桂林雞血玉橫空出世。是年9月，中國寶玉石檢測中心對雞血玉礦樣和雕件進(jìn)行了鑒定，確認(rèn)其為“硅質(zhì)玉”并簽發(fā)證書。2011年，其被正式命名為“桂林雞血玉”。

近年來，桂林雞血玉融入了國內(nèi)玉石雕刻藝術(shù)的一流平臺，積極參加國家級各類玉雕獎項評比，走出了桂林，走出了廣西，得到了全國乃至世界愛玉人的認(rèn)可和喜歡。

寫就這篇文章前，也就是2016年4月29日下午，2016第八屆上海玉龍獎珠寶玉器評選活動在上海豫園的老廟黃金隆重開幕，來自全國各地著名的玉雕大師集結(jié)豫園，歡聚重逢。上?！坝颀埅劇辈粌H是中國玉雕行業(yè)的重大盛事，更為中國玉雕行業(yè)高規(guī)格、標(biāo)志化、權(quán)威性藝術(shù)評審獎項奠定扎實(shí)基礎(chǔ)?；顒訁⒄棺髌方Ъ?jīng)過評委會認(rèn)真公正、公平專業(yè)的評選，在2016年5月3日下午上海國際展覽中心隆重舉辦的頒獎典禮上，桂林雞血玉雕刻作品《鬧梅》喜得金獎。

相隔不過幾天，2016年5月6日，作為“美麗中國——2016絲綢之路旅游年”主題系列活動之一，桂林雞血玉、桂林風(fēng)光圖片展在大阪亞太藝術(shù)研究交流中心美術(shù)館拉開帷幕，中日各界人士約70人參加了該活動。中國駐大阪總領(lǐng)館臨時代辦孫忠寶、國家旅游局駐大阪辦事處主任劉海生等為開幕式剪彩。孫忠寶在致辭時說，中國國土廣袤，像桂林一樣美麗的山水，像雞血玉一樣珍貴的寶藏，中國還有很多，希望更多的日本民眾到中國走一走、看一看。

雞血玉的消息是如此絢麗，令人眼花繚亂、目不暇接。這是迄今為止，雞血玉第一次以一個玉種在國外的中國玉文化展示中出現(xiàn)。

2012年之前，我僅于1992年到過桂林一次。20年間再未踏足，2012年之后的這三年多，我平均每年都來桂林兩次，是為了雞血玉，也是在關(guān)注、打造和推介雞血玉。

曾經(jīng)，我在與德高望重的原桂林地委唐老書記，銳意進(jìn)取的廣西師范大學(xué)出版社黨委書記、狀元紅藝術(shù)館有限公司董事長姜革文博士以及諸多同仁的座談討論中，這樣評價如今當(dāng)紅的桂林雞血玉：

第一，雞血玉的發(fā)現(xiàn)與歷史上雞血石的發(fā)現(xiàn)具有同等的價值。雞血石的發(fā)現(xiàn)較早，有歷史的積淀、文化的浸透，名氣很大。當(dāng)今發(fā)現(xiàn)的雞血玉是時代的幸運(yùn)，其品質(zhì)不亞于雞血石，其玉文化的潛力無限。同為“中國紅”，一石一玉相隔600年的時空落差，讓人產(chǎn)生無限暇想，更是難得的歷史機(jī)遇。

第二，雞血玉的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了廣西沒有玉資源的歷史。這對廣西乃至全國來說，都具有劃時代的開創(chuàng)性意義，它很可能由此改變寶玉石文化的格局，在桂林形成一個雞血玉文化藝術(shù)和雕刻行業(yè)的中心，在廣西輻射成為產(chǎn)業(yè)鏈，其發(fā)展前景廣闊，潛力巨大。

第三，雞血玉是上蒼對我們的恩賜，紅彩鴻運(yùn)特質(zhì)明顯。玉石中的“紅”有著至尊的地位。東漢王逸的《玉論》述玉之色曰“赤如雞冠、黃如蒸栗、白如截脂、黑如純漆”，紅色排在第一，這也體現(xiàn)在玉石雕刻藝術(shù)、印章藝術(shù)、圖案觀賞藝術(shù)、自然形態(tài)藝術(shù)等諸多方面。雞血玉是上蒼饋贈我們的一座藝術(shù)寶庫。

《大自然的和聲》 狀元紅藝術(shù)館/提供

《春之消息》 狀元紅藝術(shù)館/提供

第四，雞血玉的發(fā)現(xiàn)形成了桂林新的地域文化特征。桂林山水是美的代名詞，現(xiàn)在又有了美麗的雞血玉，“山水文化”與“玉石文化”相輝映，豐富和增添了桂林美的內(nèi)涵，讓桂林這張城市名片名揚(yáng)海外，更加靚麗。

此次與央視《一槌定音》欄目評鑒專家、中國地質(zhì)大學(xué)（北京）珠寶學(xué)院何雪梅老師同期考察。2016年3月18日下午，在桂林德天廣場，在一場題為“春天的力量”的雞血玉主題講座上，我再一次與桂林同仁們面對面地話說雞血玉。

我以“一個印象，兩項課題，三條建議”為主線，抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)：

一個印象：越發(fā)看好雞血玉。桂林雞血玉不但一紅驚艷，而且陰陽相生。“主色與底色”對比度大，黑地紅、白地紅是雞血玉的兩個主要品種，暗合“道”、內(nèi)蘊(yùn)“儒”、張揚(yáng)“漢”。更難得的是新近發(fā)現(xiàn)其他的色彩品種，豐富絢麗，和諧生輝，是天籟之美，也為玉中妙品。

兩項課題：一是當(dāng)代中國的玉文化因雞血玉的出現(xiàn)，而變得活力生發(fā)，絢麗多彩。雞血玉是“玉”，既然是玉，那么雞血玉的玉性是什么？雞血玉的“經(jīng)典玉器”又在哪里？二是雞血玉出在當(dāng)代，創(chuàng)造未來，如何做好文化傳承，做好雞血玉“紅”的文章？寫下桂林雞血玉文化中那濃墨重彩的一筆？兩個課題與同仁共勉。

《新生》 狀元紅藝術(shù)館/提供

三條建議：桂林雞血玉紅艷且多姿多彩，前景十分壯觀。建言之：一是注重雕刻藝術(shù)專業(yè)人員的培育，二是加強(qiáng)行業(yè)發(fā)展協(xié)會的自律規(guī)范，三是融入國家寶玉石一流平臺發(fā)展產(chǎn)業(yè)。

我們共同期待著，桂林雞血玉帶給我們的美妙能走得更遠(yuǎn)、更久。

李維翰

筆名唐風(fēng)，中國工藝美術(shù)學(xué)會玉石雕刻藝術(shù)專業(yè)委員會副主任，中國玉雕藝術(shù)評論家，玉器專家和玉文化學(xué)者，徐州玉文化研究會執(zhí)行會長。

1972年入徐州玉雕廠做學(xué)徒工，相繼做過技工、設(shè)計員、技術(shù)科長、工藝師、廠技術(shù)負(fù)責(zé)人；1978年完成多項玉雕創(chuàng)作設(shè)計，參加江蘇省工藝美術(shù)表彰大會，獲得省政府嘉獎；1981年研修于中央工藝美術(shù)學(xué)院特種工藝系進(jìn)修雕刻專業(yè)。

擅長玉器制作設(shè)計、鑒定鑒賞、專業(yè)評判、理論研究；專注于收藏古代玉器，研討中華民族玉、玉器及玉文化的現(xiàn)象；2011年專著《唐風(fēng)說玉》出版發(fā)行，錄入國內(nèi)十多所高校文庫。

現(xiàn)任《中國玉雕藝術(shù)》《天工》《鑒寶》《收藏與投資》等雜志副主編、專家委員。