當(dāng)你內(nèi)心開始歌唱的時(shí)候
——中時(shí)代新夢想”主旋律歌曲創(chuàng)作與理論研討

文|本刊評論員 欲言

當(dāng)你內(nèi)心開始歌唱的時(shí)候
——中時(shí)代新夢想”主旋律歌曲創(chuàng)作與理論研討

文|本刊評論員 欲言

主旋律歌曲對中國革命和中國社會(huì)主義建設(shè)起到過重要的作用。在全黨、全國人民努力為中華民族偉大復(fù)興的征程中，主旋律歌曲的創(chuàng)作與傳播有著特殊的積極意義。什么是主旋律歌曲？主旋律歌曲在創(chuàng)作主題、歌詞內(nèi)容、旋律風(fēng)格、演唱方法等方面有什么樣的基本規(guī)律和特點(diǎn)？對主旋律歌曲創(chuàng)作的基本規(guī)律的探討非常有必要，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

廣東省音協(xié)主席劉長安、秘書長金旭庚、活動(dòng)部主任陳亮，嶺南音樂雜志社執(zhí)行主編朱明；深圳市文聯(lián)黨組書記、主席羅烈杰，副主席冷炳冰；深圳市委宣傳部文藝處調(diào)研員湖濱，深圳市文聯(lián)創(chuàng)研部主任李華，深圳市音協(xié)主席姚峰、副主席唐躍生、賴房千，詞作家蔣開儒、李維福、熊紅、胡曉曼、盧泓、蘇拉，作曲家彭先誠、熊敏學(xué)、李躍飛、李戈、張紅陽、鄧力，青年歌手楊樂等參加研討。

姚峰：習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話中說，作家、藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先唱者，通過更多有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐，時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃，邁向未來。這就是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。什么是主旋律歌曲？我認(rèn)為一切歌頌真善美的歌都是主旋律的歌，“真”排在第一位，唯其真，才可能善，才可能美。無需諱言的是，主旋律歌曲有很大一部分跟政治有關(guān)。因此有人說深圳總是寫一些“拍馬屁”的歌。我當(dāng)然不認(rèn)同這個(gè)說法。一切社會(huì)制度，所有不同意識(shí)形態(tài)的國家都有其主旋律。美國大片有哪一部不是在宣揚(yáng)美國精神？哪一部不是在宣揚(yáng)美國的英雄和西方的普世價(jià)值觀？含有政治色彩的主旋律歌曲，我們過去寫、現(xiàn)在寫、將來一定還會(huì)寫，不是寫不寫的問題，而是怎樣寫的問題。政治性的主旋律歌曲最忌諱說假話、空話、大而不當(dāng)?shù)脑挘覀兊膭?chuàng)作實(shí)踐中存在這種情況。

我第一次做《藝術(shù)人生》節(jié)目的時(shí)候，朱軍問我說，聽說你在寫主旋律歌曲的時(shí)候常常是淚流滿面，為什么？我說當(dāng)你站在我們深圳的深南大道，看著著名的小平畫像；當(dāng)你身在深圳的蓮花山，站在鄧小平的塑像前，你會(huì)感受到深圳人民是如何感恩改革開放，如何感恩改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平的。我在深圳生活，這種感恩情懷會(huì)促使你說真話、說想說的話。我和唐躍生合作的《祖國，深圳對你說》，就是這樣一首發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感的作品。1999年3月8日，《人民日報(bào)》很大篇幅的一篇文章談深圳各方面的建設(shè)，標(biāo)題就是《祖國，深圳對你說》。2005年參加“鵬城歌飛揚(yáng)”頒獎(jiǎng)禮，有一首歌叫《丁香花》獲獎(jiǎng)，一朵小小的丁香花讓我受到了震動(dòng)，那是真善美的力量。深圳創(chuàng)作的《月亮之上》風(fēng)靡全國，我從中聽到了真善美，我認(rèn)為這也是主旋律。主旋律歌曲創(chuàng)作題材的多樣化是一個(gè)課題。

深圳是一座年輕的城市，深圳的音樂創(chuàng)作騰飛于改革開放。深圳的主旋律歌曲在中國音樂發(fā)展進(jìn)程中占有重要的地位，產(chǎn)生過《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》這樣膾炙人口、傳遍四方的經(jīng)典主旋律歌曲，創(chuàng)作出《永遠(yuǎn)的小平》、《又見西柏坡》、《走向復(fù)興》、《迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗》等一批廣受好評的新的主旋律歌曲。深圳，中國主旋律歌曲創(chuàng)作的重鎮(zhèn)。

2016年5月31日，由深圳市音協(xié)與嶺南音樂雜志社聯(lián)合舉辦的“時(shí)代新夢想”主旋律歌曲創(chuàng)作與理論研討會(huì)在深圳市文聯(lián)舉行。

蘇拉：我寫的東西比較個(gè)人化一些，個(gè)人和外界是不可能完全割裂開來的。幾個(gè)月前我寫了一首《祝福深圳》，是發(fā)自內(nèi)心地歌唱深圳這個(gè)城市的，我對這個(gè)城市非常有感情。不管什么樣的風(fēng)格、什么樣的技巧，它都源于我們內(nèi)心的一個(gè)初衷。只要是發(fā)自內(nèi)心地去歌唱、去書寫，我想它就是符合這個(gè)時(shí)代的、也是符合個(gè)人的。

唐躍生：有人認(rèn)為主旋律歌曲就是政治歌曲，有人認(rèn)為主旋律歌曲就是時(shí)代歌曲，也有人認(rèn)為主旋律歌曲就是大形勢所需要的歌曲。我認(rèn)為藝術(shù)只有主流文化和非主流兩類。什么叫主流文化？一個(gè)國家民族的存亡、興衰，甚至包括個(gè)人的尊嚴(yán)，在我的心中都算主流。如果我們具有良好的三觀，有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有作為人的健康美好的人性，無論你寫什么都應(yīng)該是具有主流性的。

首先是語言問題。人云亦云的東西容易空。我覺得語言分為三種語言或者叫話語：生命話語、自然話語和社會(huì)話語。我們的藝術(shù)家要把社會(huì)話語還有原成自然話語和生命話語。個(gè)人認(rèn)為，生活不是創(chuàng)作的源泉，生活是我們創(chuàng)作的材料。我們對美好生活的向往才是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

第二是主流問題。真實(shí)是一切創(chuàng)作的基礎(chǔ)，沒有真實(shí)，就沒有寫作的資格。我們面對的問題不一樣，面對的時(shí)代背景不一樣，認(rèn)識(shí)也就不一樣。我們不能以觀念代替觀念，應(yīng)該記錄真實(shí)的一部分，在真實(shí)的基礎(chǔ)上表達(dá)觀念。主流應(yīng)該有政治高度、大眾寬度和藝術(shù)厚度。我們要有兩個(gè)能力：批評能力和感動(dòng)能力。批評能力讓我們看到真相，感動(dòng)能力讓我們把看到的真相變得美好。只有感動(dòng)沒有批判容易變得庸俗，只有批判沒有感動(dòng)很可能變成反社會(huì)者。我們希望深圳注入更多的中國文化的基因，讓這種偉大的民族基因在深圳現(xiàn)代化城市和各種文化交流中獲得更加寬闊的境界。

蔣開儒：深圳讓我的生命走進(jìn)春天。不斷地表達(dá)這份對深圳的感恩，是我寫歌的主要力量。作者的感動(dòng)是把真實(shí)的頓悟奉獻(xiàn)給社會(huì)。自己感動(dòng)了，才可能感動(dòng)別人?，F(xiàn)在的一些音樂節(jié)目過多地宣揚(yáng)自我的東西，我是有看法的，比如有一首歌叫《要死就死在你手里》，居然獲獎(jiǎng)！不是不要自我，走極端就不好。我們在文化引導(dǎo)上需要反思。

羅烈杰：藝術(shù)家的底氣在哪里，在作品，拿得出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品。文藝的繁榮歸根到底是作品。沒有優(yōu)秀作品，其它的東西弄得再熱鬧都是花架子，都是表面文章。在這方面，習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話說得很重、很深刻。

文藝的繁榮應(yīng)該是全面的繁榮，但我們必須有拳頭產(chǎn)品。深圳對音樂非常關(guān)注和支持。市里給力，省里給力，我們深圳的音樂人努力，才有我們現(xiàn)在的進(jìn)步和成績。深圳音樂人要有擔(dān)當(dāng)，不能辜負(fù)這片熱土，不能辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。今天的話題叫做主旋律歌曲創(chuàng)作，大家會(huì)有不同的聲音，不同的理解。主旋律作品是什么？主旋律作品就是代表時(shí)代主流思想和價(jià)值取向的東西，這種主流思想肯定是代表黨、代表人民的意愿的。主旋律提倡多樣化，反映時(shí)代生活的豐富多彩、多變多姿，而不是狹隘地理解為寫進(jìn)黨代會(huì)報(bào)告里或者寫中央首長講話的才叫主旋律。寫家庭、寫父母、寫親情，都是主旋律。我們要理直氣壯地為時(shí)代放歌，為親情感動(dòng)，為時(shí)代感動(dòng)，為發(fā)生在我們身邊的無數(shù)動(dòng)人的故事而感動(dòng)。我相信我們深圳的音樂人會(huì)繼續(xù)努力，也一定會(huì)出更多的音樂精品，包括主旋律精品。

金旭庚：深圳是一座創(chuàng)新城市，它對于主旋律歌曲的創(chuàng)作一直有著敏銳的嗅覺，從《春天的故事》到后來的《迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗》，都是在不停地探索著用什么樣的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)政治上的歌曲或者主旋律的歌曲。大概20年前，熊敏學(xué)老師找我一起創(chuàng)作一首“建黨”節(jié)點(diǎn)的曲子。找常安唱，她說希望這首歌可以讓人好像有一種躺著聽的感覺。當(dāng)時(shí)一下子沒有領(lǐng)悟過來。后來想，躺著是人最放松、最舒服的一種感覺，政治性內(nèi)容的歌曲為什么不也可以是讓人聽起來特別放松、特別舒服的效果呢？音樂創(chuàng)作要有政治的高度、大眾的寬度和藝術(shù)的厚度，這是中國音協(xié)韓新安書記說的，借用省委宣傳部鄭雁雄常務(wù)副部長的話，就是：第一要有敬畏心，第二要有正能量，第三要有真善美。今年1月21日，廣東省委常委宣傳部長慎海雄就如何繁榮廣東音樂創(chuàng)作專門召開會(huì)議，他的講話把創(chuàng)作放在首位，并對創(chuàng)作提出了六點(diǎn)建議：著力推進(jìn)中國夢主題歌曲創(chuàng)作、激發(fā)心系大眾的歌曲創(chuàng)作、精心推動(dòng)中華經(jīng)典名曲的創(chuàng)作、大膽探索音樂形式的不斷創(chuàng)新、創(chuàng)新和持續(xù)推進(jìn)粵語歌曲的創(chuàng)作翻新和熱心支持廣東民間音樂創(chuàng)作。大家有什么好的想法、計(jì)劃和項(xiàng)目都可以和省音協(xié)合作，集合力量把事情做好。

劉長安：關(guān)于今天的會(huì)議，我的感受是在一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，在一個(gè)合適的地方，召開了有著十分重要和具有深遠(yuǎn)意義的會(huì)議。這個(gè)會(huì)議叫做“主旋律歌曲創(chuàng)作與理論研討會(huì)”，這在全國或許是第一次，是首創(chuàng)。

去年，在中國音協(xié)全國代表大會(huì)上，中宣部副部長劉奇葆有一個(gè)重要的講話，他強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記一系列重要講話精神，特別是在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，為人民創(chuàng)作、為人民歌唱，推出更多優(yōu)秀音樂作品，用來源于人民的音樂來回饋人民。他還講到，中華文化是中國音樂的底色，中國音樂要扎根于中華文化的沃土，彰顯民族特色和民族風(fēng)格，要讓奮進(jìn)中的人民從音樂中聽到自己的心聲。深圳近年來在音樂創(chuàng)作方面，特別是主旋律歌曲創(chuàng)作方面所取得了一系列成果，《春天的故事》開啟了改革開放以后的主旋律創(chuàng)作，引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。還有《走進(jìn)新時(shí)代》、《走向復(fù)興》、《迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗》等，這些作品不僅僅是我省在主旋律創(chuàng)作方面的旗幟，在配合黨和政府倡導(dǎo)和引領(lǐng)主旋律歌曲創(chuàng)作方面，也發(fā)揮了積極的作用，影響很大。

主旋律是時(shí)代的強(qiáng)音，是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的動(dòng)力。它是暖人心扉的春風(fēng)，既可以是豪言壯語，也可以是甜言蜜語。它的形式是百花齊放的，內(nèi)容是豐富多彩的，包括了人民的喜怒哀樂、悲歡離合，絕不是簡單的政治口號(hào)的圖解。關(guān)鍵問題在于作者本身所持的立場態(tài)度和價(jià)值取向。同樣一件事，一種形式、一種風(fēng)格、一種氣氛，站在不同的立場、不同的角度、不同的態(tài)度，產(chǎn)生的效果就不一樣。當(dāng)前我們的主流是什么？是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是人民對實(shí)現(xiàn)中國夢的愿望和決心，這就是我們當(dāng)前主旋律主要要反映的內(nèi)容。中國夢的題材可以是多樣的，生動(dòng)的，概念化就缺乏說服力。

從音樂語言的角度來說，音樂是沒有國界的，但不要忘了，音樂家是有國籍的，每個(gè)國家是有不同國情的。不管是哪一種音樂形式、哪一種風(fēng)格，你要讓老百姓聽得懂。冼星海學(xué)的是西方作曲技法，但他寫的東西都是我們中國是老百姓能聽懂、能理解的，是鼓舞振奮人心的東西?！饵S河大合唱》一直到今天還在發(fā)揮著巨大的精神上的鼓舞作用，它是當(dāng)時(shí)的主旋律，到目前為止還是主旋律。藝術(shù)家要具備幾個(gè)條件并努力去做的事：首先是要有激情。激情來源于生活，看你從什么角度去感受它的，可能是感動(dòng)，也可能是凄涼的，取決于角度，取決于立場和態(tài)度以及價(jià)值觀取向。第二是要有技術(shù)。明確了創(chuàng)作方向，也有比較好的構(gòu)思，這時(shí)就需要好的技巧。藝術(shù)家要有生活，要有靈感，要有天賦，要勤奮，還要學(xué)習(xí)技巧，技巧能使藝術(shù)得到更高層次的發(fā)揮。第三，要真正寫好主旋律作品，還要多再中國的民間音樂的寶庫中汲取營養(yǎng)。

朱明：大概3、4年前就跟姚峰主席談到主旋律歌曲研討這個(gè)話題。全國各地對主旋律歌曲創(chuàng)作的研討不少，但就主旋律歌曲的概念進(jìn)行研討，這次可以說肯定是第一次。是什么主旋律歌曲？怎么定義、怎么創(chuàng)作？不應(yīng)該是一個(gè)模糊的說法，應(yīng)該有一個(gè)起碼的概念。中國音協(xié)韓新安書記提出的創(chuàng)作“三度”（政治高度、大眾寬度、藝術(shù)厚度）非常精辟，這指的是主旋律歌曲創(chuàng)作，非主旋律歌曲不存在這個(gè)“三度”，流行歌曲就不一定追求政治高度。所以我們的主旋律歌曲應(yīng)該有他的概念，有它的理論。

李華：對這個(gè)議題我大概有下面幾點(diǎn)想法。第一，我認(rèn)為主旋律歌曲是時(shí)代的產(chǎn)物；第二，主旋律概念要不斷賦予新的精神內(nèi)涵，不是十年前的主旋律，今天還是主旋律，要做與時(shí)俱進(jìn)，才能彰顯主旋律的多樣性。第三，主旋律一定要重視音樂的技術(shù)性。

胡濱：延安時(shí)代，冼星海、聶耳等都是當(dāng)時(shí)的一批文藝青年，他們身上有非常多的中國優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)種子，又有西學(xué)涵養(yǎng)的東西，出了很多好作品。但今天我們真正能夠?qū)懗鰰r(shí)代主旋律的中青年音樂家很少，原因在哪里？這是一個(gè)課題。要做出好東西，首先要靠人。創(chuàng)作與育人的結(jié)合要從戰(zhàn)略上來考量。主流歌曲該怎樣創(chuàng)作？以前我們的創(chuàng)作是自上而下的組織行為與自下而上的自發(fā)創(chuàng)作兩股力量的結(jié)合，勢頭很好。在新的時(shí)期，我們要從方方面面去考慮如何尋找這樣的勢頭。蔣開儒老師前不久創(chuàng)作了一首歌詞叫《客家風(fēng)情》，當(dāng)時(shí)我們開了策劃會(huì)，建議如果要把它推到國際上去，就不要再找客家的作曲家來做，要找能代表整個(gè)華人聲音的人來寫。后來就請了臺(tái)灣的作曲家來寫，效果果然不一樣。我們的創(chuàng)作既要抓住民族的根，又要放眼世界。

熊敏學(xué)：所有藝術(shù)品種的創(chuàng)作都面臨著兩大選擇：一個(gè)是內(nèi)容、一個(gè)是形式。內(nèi)容定了、清楚了，就把形式仔細(xì)地琢磨好。要讓老百姓從心底覺得它好才是精品?！拔覀児伯a(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地呀方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根開花?！边@首老歌的歌詞很簡單，但歌曲不簡單。這是當(dāng)時(shí)老百姓真正愿意接受的東西。簡單而有效果，此乃上策也；復(fù)雜而有效果，中策也；復(fù)雜而沒有效果，下策。詞作家和曲作家要很好地合作，用最鮮活最形象的語言反映時(shí)代脈搏。習(xí)主席講，文藝要為人民服務(wù)。作品要讓老百姓由衷地喜歡，才能真正走入尋常百姓家。

賴房千：個(gè)人認(rèn)為主旋律歌曲可以從廣義和狹義來講。廣義來說，所有在中國這片土地上的主流媒體展示的都應(yīng)該是主旋律。要反映真善美，就一定要想著老百姓想什么東西，老百姓說了算。我們的創(chuàng)作必須走進(jìn)老百姓，真正把歌寫到老百姓的心里去。

熊紅：我剛才查了一下百度，沒有看到“主旋律歌曲”的定義。我認(rèn)為，社會(huì)有主旋律，時(shí)代有主旋律，個(gè)人也有主旋律。我們談的主旋律應(yīng)該有一個(gè)定語，否則談?wù)摰膶ο缶筒磺逦?。?xí)總書記說，人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。那么，我們就應(yīng)該說“人民群眾對美好生活的向往”就是我們的主旋律。只有明確了這樣一個(gè)主旋律概念，才能清晰地進(jìn)行主旋律創(chuàng)作。我們現(xiàn)在的主旋律已經(jīng)形成了一種固有的模式，逢節(jié)慶必寫，有些東西已經(jīng)固化在我們的血液里?，F(xiàn)在已經(jīng)是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們的主旋律創(chuàng)作還不能忽略了年輕人，否則我們的下一代會(huì)被“丟失”。主旋律歌曲創(chuàng)作的研討是一個(gè)空白，《嶺南音樂》和深圳音協(xié)做了一件很好的事，意義重大。

胡曉曼：主旋律是一個(gè)很大很重的話題。從社會(huì)來講，真善美是主旋律，從宗教信仰來講，真善美也是主旋律。我是退休干部，我的印象中，歌頌祖國、歌頌社會(huì)主義就是主旋律。我們從小是聽著主旋律、唱著主旋律長大、變老的。主旋律的概念一定要討論，否則很模糊。如果僅僅談?wù)嫔泼溃筒皇俏覀兘裉斓闹黝}，因?yàn)橐磺幸魳窇?yīng)該都是真善美的。我們要講的主旋律有它的時(shí)代屬性、人民屬性。深圳是生產(chǎn)主旋律的城市。在深圳開荒的時(shí)代，確確實(shí)實(shí)產(chǎn)生了一批大家印象很深的主旋律歌曲，《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》都有著時(shí)代的屬性。我們現(xiàn)在的一些主旋律創(chuàng)作往往是一種政府行為，一種任務(wù)，而不是詞曲作家自下而上的一種創(chuàng)作行為，作品打磨得很好，但就是不流傳，原因是什么？

巫定定：簡單談三個(gè)問題。一、主旋律也有一個(gè)發(fā)展的問題。我們的主旋律這一代人喜歡，下一代人還喜不喜歡？大媽大爺們喜歡，年輕人喜不喜歡？二、人才培養(yǎng)政策。深圳是否可以培養(yǎng)一些工作室，政府給予一些扶持資金。三、音樂批評問題。引用一句話：“若批評不自由，則贊美無意義”。任何文藝作品沒有批評，就沒有進(jìn)步。若無大膽的批評，再過十年二十年，我們廣東還能保持主旋律歌曲的地位嗎？

彭先誠：第一，參加今天這個(gè)會(huì)，我特別高興的是有一些新的面孔。第二，真善美是好的主題，但真善美就是主旋律的話，主旋律這個(gè)命題就沒有了。主旋律歌曲應(yīng)該是特指的。第三，沒有主旋律印跡的主旋律作品可能是更好的主旋律作品。我們要特別注意藝術(shù)性，要讓人民容易接受和傳播。第四，不受時(shí)代、不受地域限制的主旋律作品是更好的更偉大的主旋律作品。貝多芬的作品是永遠(yuǎn)的主旋律、世界的主旋律。深圳有了一大批很好的主旋律作品歌曲，在這個(gè)基礎(chǔ)上要擴(kuò)大視野，面向世界。

冷炳冰：劉長安主席強(qiáng)調(diào)主旋律作品必須有藝術(shù)性，剛才彭先誠老師也在強(qiáng)調(diào)主旋律歌曲的藝術(shù)性。主旋律應(yīng)該是沒有地域之分，沒有國界之分的，我們?yōu)槭裁床荒茏鲞@樣的主旋律呢？真心地希望我們的藝術(shù)家創(chuàng)作更多的良心作品。當(dāng)你內(nèi)心開始歌唱的時(shí)候，你才把它寫到紙上去。內(nèi)心沒有歌，捏著嗓子唱出來是不會(huì)動(dòng)聽的。

會(huì)議主持人、深圳市音協(xié)專職副主席余鳳蘭做了最后的發(fā)言，她希望音樂家們發(fā)揚(yáng)主人翁精神，主動(dòng)深入生活，不斷創(chuàng)作出不愧于時(shí)代、不愧于深圳的作品，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)、經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)、經(jīng)得起自己良心的檢驗(yàn)。