創(chuàng)新精神與實踐能力在職業(yè)學院教學體系中的地位研究

黃　鸝

信陽職業(yè)技術學院，河南　信陽　464000

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創(chuàng)新精神與實踐能力在職業(yè)學院教學體系中的地位研究

黃鸝*

信陽職業(yè)技術學院，河南信陽464000

現(xiàn)代職業(yè)教育擔負著“培養(yǎng)數(shù)以億計的工程師、高級技工和高素質職業(yè)人才”的時代使命。當前急需解決的是清算傳統(tǒng)教育價值取向缺陷產生原因，自覺重構以創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)為核心的現(xiàn)代職業(yè)教育價值取向體系，努力為“變人口大國為人才大國”提供強大的內生動力。

現(xiàn)代職業(yè)教育；核心價值取向；創(chuàng)新精神和實踐能力

現(xiàn)代職業(yè)教育肩負著我國“由人口大國向人才大國轉變”的歷史使命。知識經(jīng)濟時代創(chuàng)新精神和實踐能力是人才標準的核心要素。然而，我國傳統(tǒng)教育尤其是職業(yè)教育價值取向構成中存在著的創(chuàng)新精神缺失和實踐能力薄弱等缺陷，嚴重制約著這一使命的實現(xiàn)。價值取向決定決策方向、動力方向及評價導向，影響政府決策、學校管理、教師教學、學生學習和社會評價等各個方面。

一、傳統(tǒng)職業(yè)教育價值取向體系的缺陷

傳統(tǒng)意義上的職業(yè)教育，狹義上是指在普通教育的基礎上，對社會各種職業(yè)、各種崗位所需要的就業(yè)者和從業(yè)者所進行的職業(yè)知識、技能和態(tài)度的職前教育和職后培訓，使其成為具有高尚的職業(yè)道德、嚴明的職業(yè)紀律、寬廣的職業(yè)知識、熟練的職業(yè)技能的勞動者，從而適應就業(yè)的個人要求和客觀的崗位需要，推動生產力的發(fā)展。廣義的職業(yè)教育，常被理解為“職業(yè)和技術的教育與訓練”，主要包括以在校生為主要對象的“職業(yè)準備教育”和以在職人員為主要對象的“再就業(yè)培訓”。在終身教育理念下，職業(yè)教育成了貫穿于個人職業(yè)發(fā)展全過程的一種教育。我們需要注意到，在這個關于傳統(tǒng)職業(yè)教育的定義中，并沒有“創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)”等有關內容。

根據(jù)價值取向的概念理解，職業(yè)教育價值取向應當是指各類社會主體對于職業(yè)教育系統(tǒng)的內涵、功能、作用等一系列基本屬性的認識與態(tài)度。具體表現(xiàn)為三個方面，一是社會主體對于職業(yè)教育的認識，二是基于這種認識基礎上對職業(yè)教育內容的選擇，三是職業(yè)教育符合時代性要求的培養(yǎng)目標。有研究成果指出，現(xiàn)代職業(yè)教育價值取向的發(fā)展趨勢是：不僅關注社會發(fā)展，更應關注人的發(fā)展；不僅滿足其現(xiàn)實需要，更應滿足其未來發(fā)展的需要，最終滿足個人與社會可持續(xù)發(fā)展的需要，實現(xiàn)科學發(fā)展觀下社會本位與個人本位的辯證統(tǒng)一。

從上面的論述可見，傳統(tǒng)職業(yè)教育的概念中沒有創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的有關內容，在我國目前的職業(yè)教育價值取向結構中或者沒有明確地提出創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的地位，或者雖然提出的要關注人的全面發(fā)展和滿足個人與社會的可持續(xù)發(fā)展，其中“隱含著”創(chuàng)造潛能培養(yǎng)的意思，但是，這種缺乏旗幟鮮明態(tài)度的表述和輕描淡寫的“暗示”，于傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固和影響深遠相比較，顯得蒼白無力，是非常不利于知識經(jīng)濟時代的人才培養(yǎng)，因而是一個明顯的結構性缺陷，稱之為“創(chuàng)新-實踐缺陷”。為了彌補缺陷，我們有必要反思一下傳統(tǒng)教育價值取向中創(chuàng)新精神培養(yǎng)缺失和實踐能力培養(yǎng)薄弱的原因。

二、“創(chuàng)新-實踐”缺陷產生的原因

(一)中國傳統(tǒng)教育對于職業(yè)教育的消極影響

中國傳統(tǒng)教育儒家思想指導下，“讀書做官”的人才觀、“學而優(yōu)則仕”的價值取向、由封建時期的進士、舉人、秀才到現(xiàn)代的學士、碩士、博士三級人才結構培養(yǎng)體系、從孔子的六藝教育到當代的應試教育，教育內容重課堂輕社會、重知識輕能力、重理論輕實踐、重學科輕技術，教育觀念讀書為了從政等等方面，讀書為了做官為了從政，為了跳出龍門，為了脫離體力勞動。做官從政于己工作條件優(yōu)越、社會地位崇高、經(jīng)濟收入較高，于家庭能光宗耀祖、封妻蔭子，于社會關系能“一人得道，雞犬升天”。而學習技術要在生產一線工作，工作環(huán)境不理想、工薪收入較低、社會地位較低等，自己工作起來很辛苦，家庭人員沒面子。這種重理論輕實踐的價值取向，培養(yǎng)了一批又一批“理論上的巨人、實踐中的矮子”，“君子動口不動手”，講起書本知識口若懸河、頭頭是道，實踐中、行動上百無一能，即所謂“秀才造反，十年不成。”早期的職業(yè)教育脫胎于普通教育，應該說，傳統(tǒng)教育思想對普通教育的消極影響是造成職業(yè)教育中實踐能力薄弱的主要原因之一。同時，政府部門和學校管理層，對實踐能力培養(yǎng)政策、經(jīng)費等投入重視不夠。表現(xiàn)在對學校的實驗實訓設備場所的投入不夠，具有實踐能力的師資培養(yǎng)不夠。

傳統(tǒng)職業(yè)教育中創(chuàng)新精神的缺失，來源于傳統(tǒng)文化的消極影響。傳統(tǒng)文化中崇古和追求安穩(wěn)的文化心態(tài)，抑制創(chuàng)新精神的生成；尊崇權威和社會倫理，阻礙自主意識與創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展；泛道德化(將一切問題都訴諸和求之于道德途徑的解決)傾向，重倫理道德，輕科學精神，影響科學精神的確立。創(chuàng)新精神的核心是勇于質疑、敢于冒險。錢學森先生的秘書涂元季說，錢老晚年時曾說，“學術權威把著位置，他往那兒一坐，旁邊的人都不敢說話了，這哪行啊”。錢老經(jīng)?；貞涀约寒斈暝诿绹又堇砉W院的學習，在那兒，學生可以隨意和教授交流，提出自己的觀點，敢于挑戰(zhàn)權威，培養(yǎng)出許多杰出人才。顯而易見，傳統(tǒng)文化是不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)的。

(二)急功近利、急于求成

創(chuàng)新常常是一個漫長的過程，甚至需要一代人、幾代人持續(xù)不懈的接力奮斗。但是我們由于急功近利，往往“就像接力賽一樣，第一棒跑到了，下一棒沒有人接，或者接了不知道往哪兒跑?！币粋€項目、一個課題因人而立，因人而廢的現(xiàn)場屢見不鮮。而在一些發(fā)達國家的科研史中，一個科研課題或研究方向可以有一代人、甚至幾代人持續(xù)前行的例子并不鮮見。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)還需要自由的思想和寬松的學術氛圍。錢學森先生曾反復強調，杰出人才的產生離不開寬松的學術氛圍，辦大學要有一種很寬松的學術氛圍??！我們由于在政治思想上要求高度的統(tǒng)一，必然會影響到學術思想上的高度自由的形成。這是不利于創(chuàng)新精神培養(yǎng)的。因此探索政治認識的高度統(tǒng)一和學術思想上的高度自由之間的和諧共生的關系問題，也是一個很有意義的課題。

(三)教師缺乏創(chuàng)造知識和創(chuàng)新精神

教師的價值取向影響著自己的教育思想、教學方式、對待學生的評價。錢老針對現(xiàn)行教育制度曾說過：“現(xiàn)在的學生對知識沒有興趣，老師教到什么程度，學生學到什么程度，這樣的教育是不行的，教材不是主要的，主要是教師。”只有當教師不斷提高教學水平，改進教學方法，改變評價眼光，不用“一個模子”培養(yǎng)人才時，學生才會學得有興趣，才會把學習當成享受，而不是負擔。也只有在這樣寬松、愉快的教學情境中，才可能培養(yǎng)出具有想象力，創(chuàng)造力的杰出人才。

三、重構的現(xiàn)代職業(yè)教育價值取向體系及其意義

事實上，進入21世紀以來，在知識經(jīng)濟和信息社會里，職業(yè)教育價值已經(jīng)發(fā)展為主要表現(xiàn)在技術創(chuàng)新價值、社會流動價值和個體發(fā)展價值等方面，職業(yè)教育價值取向在價值主體上表現(xiàn)為社會和個體并重，在價值內容上更強調人的本性和創(chuàng)造潛能的發(fā)掘，在價值追求上更充分尊重人的價值、追求人的徹底解放。價值取向決定決策方向、動力方向和評價導向。價值取向是內生動力的源泉。因此，實踐能力薄弱和創(chuàng)新精神缺失問題的根本解決，要求我們要把創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)納入現(xiàn)代職業(yè)教育的價值取向體系，并且作為核心價值取向，實現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育的社會本位和個人本位的辯證統(tǒng)一，理想性、實踐性和創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。

惟其如此，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力才可能轉變?yōu)槿鐣膬壬鷦恿?，政府才能自覺為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才而決策，學校才能自覺為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才而管理，教師才能自覺為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才而教學，學生才能自覺為成長為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才而學習，社會和家庭才能自覺為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的人才而評價，最終形成全社會合力共鑄的現(xiàn)代職業(yè)教育。如是，我國由人口大國轉變?yōu)槿瞬糯髧膲粝刖蜑槠诓贿h了，中國制造轉變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造、中國速度轉變?yōu)橹袊|量、中國產品轉變?yōu)橹袊放埔簿椭溉湛纱恕?/p>

[1]侯晨.中國近代職業(yè)教育價值取向的演進[D].河北師范大學，2008.

[2]李文錦等.中國傳統(tǒng)教育對職業(yè)教育的消極影響[J].《教育理論與實踐》，2009(4).

[3]高煒.談傳統(tǒng)文化中的消極因素[J].《前沿》，2009(9).

黃鸝(1982-)，女，漢族，河南信陽人，本科，信陽職業(yè)技術學院，講師，研究方向：思政教育。

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