淺析《小伙子布朗》的主題及其表現(xiàn)手法

高　嵐

渭南師范學(xué)院，陜西　渭南　714000

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淺析《小伙子布朗》的主題及其表現(xiàn)手法

高嵐*

渭南師范學(xué)院，陜西渭南714000

美國作家霍桑的短篇小說《小伙子布朗》被公認為是他的思想和藝術(shù)手法高度集中、完美結(jié)合的作品。無數(shù)的讀者在霍桑的這部短篇小說中解讀出了豐富的主題，正是這些主題使得歷代讀者都能從中找到共鳴而使其成為不為時代局限的傳世名作，而作者在這些主題的表達上也采用了多樣的表現(xiàn)手法。本文擬分析小說中的主題以及其表現(xiàn)手法。

社會道德；原罪；信任危機；象征；原型

美國作家納撒尼爾·霍桑(1804—1864)被稱為美國19世紀最偉大的浪漫主義小說家。他是美國心理分析小說的開創(chuàng)者，也是美國文學(xué)史上第一位寫作短篇小說的作家。作為他的代表作之一的短篇小說《小伙子布朗》被公認為是他的思想和藝術(shù)手法高度集中、完美結(jié)合的作品。

在《小伙子布朗》中霍桑向讀者描述了一個非常簡單的故事：新婚不久的小伙子布朗在黃昏時離開自己的妻子費思前往森林中參加一個聚會。在途中，布朗遇到了等待著他的魔鬼，隨后在其的引導(dǎo)下進入神秘莫測的黑暗森林的深處。在這段旅途中，通過與魔鬼的交談，布朗深為自己追隨魔鬼的腳步在黑暗的森林中沉迷而漸行漸遠感到內(nèi)疚自責(zé)。而在此時，他卻在這邪惡的深處相繼看到了鎮(zhèn)上正直圣潔的牧師、執(zhí)事和其他一些人，甚至他的妻子費思。絕望中的布朗在森林中狂奔起來，隨即來到一處火焰高沖的集會。周圍是黑壓壓的一片人影，他在人群中認出了薩萊姆鎮(zhèn)上及州議會、教會中的很多重要人物，他過去眼中的好人與罪人在魔鬼的祭壇前完全一樣，連他最尊敬的已故的父親也在場。這時，魔鬼要大家看清了那些平日里被尊為正人君子的人物，看一看他們心中的隱私是什么。布朗還看到了自己的妻子費思正在祭壇前顫抖。但突然間他似乎發(fā)現(xiàn)自己孤單單地處在一片寧靜漆黑的夜色之中。第二天早晨，布朗回到鎮(zhèn)上，那些晚上在森林中看到的人物正依舊如故地忙著他們的生活，費思頭戴著粉紅色的緞帶迎著他跑來。但布朗已完全變樣了，他從此以后變成了一個嚴厲、憂傷的人。一切神圣的東西在他眼里都染上了罪惡的色彩，最后在憂郁愁悶之中告別了人世。

霍桑的這個故事之所以能成為傳世經(jīng)典而為無數(shù)的讀者喜愛不是因為這個故事本身的復(fù)雜情節(jié)或者詭異恐怖的場景描寫，而是因為讀者能從這個看似簡單的故事中解讀出的無數(shù)主題，而這些主題在歷代的讀者心中引起共鳴，無數(shù)的人從布朗的人生中學(xué)到了寶貴的經(jīng)驗。

在《小伙子布朗》中霍桑向讀者展示了單獨依靠社會道德約束來維護社會文明的薄弱性與不足。小伙子布朗決定在黃昏時進入森林與魔鬼會面，這樣做的原因雖然在文中并未提及，甚至到文章結(jié)束時，讀者也無法確定故事中布朗的經(jīng)歷是在實現(xiàn)中真正發(fā)生的還是僅僅是布朗的一個夢，但是做出這樣決定的布朗就已經(jīng)顯示出了單純地強調(diào)社會道德對個人的約束所帶來的個體的墮落。布朗在進入森林與魔鬼同行時，遇到了牧師、執(zhí)事和其他一些在他心里正直敬神的人，布朗的反應(yīng)是躲起來。在他的心里比起他做出去會見魔鬼的決定的事實mm，他似乎更加關(guān)心他在別人眼中的形象。布朗的信仰是建立在他認為他周圍的人都是有信仰，正直而純潔的信念之上的，而這樣的建立起的信仰在很大程度上依賴別人的信仰而存在，因此它是脆弱而經(jīng)不起考驗的。在布朗到達魔鬼的聚會時，他發(fā)現(xiàn)那些平日里薩萊姆鎮(zhèn)上及州議會、教會中的很多重要人物，甚至他尊敬的父親和深愛的純潔的妻子也在其中，布朗意識到所有的人，無論是好人還是罪人，在社會道德約束之下本質(zhì)都是一樣的?；羯Ｋ坪踉谶@篇短篇小說中向世人展示了單純地以社會道德和信仰為基礎(chǔ)的社會缺乏社會成員人道德及信仰的約束，在這樣的社會中，社會成員個體并不需要做出自己的道德選擇，他只要重復(fù)模仿周圍人的行為方式即可。這樣的道德約束是缺乏根基而不堪一擊的。

霍桑在表達以上主題的時采取了形式多樣的表現(xiàn)手法。其中以象征，原型最為突出。這篇短篇小說中象征手法的運用主要表現(xiàn)在人物名稱和物品顏色的選擇上。主要人物布朗(Brown)、費思(faith)的名稱在英語中都含有多個含義。布朗的名字同時也是一種色彩的名稱——棕色，這是一種介于白色與黑色之間的顏色，這與布朗的品質(zhì)形成了一種象征表達。小說中的布朗正是一個介于正直純真(由白色代表)于邪惡狡詐(由黑色代表)之間的人。而布朗的妻子費思的名字也有“信仰”的含義。在這篇短篇小說中，費思代表的正是純真的信仰，從布朗旅途開始時規(guī)勸布朗不要踏上這邪惡的道路到惡魔聚會中她在祭壇上顫抖，象征著布朗信仰的喪失及墮落。在這篇短篇小說象征手法的運用不得不提的還有費思那條在文中出現(xiàn)了好幾次的粉紅色的緞帶。粉色是介乎于紅色(邪惡)與白色(純潔)之間的顏色?；羯＿x取這個顏色是也許是想表達純粹的善或信仰是不可能存于世間的，信仰必須結(jié)合現(xiàn)世生活才能充滿活力。布朗在看到鎮(zhèn)上那些受人尊敬的人的另外一面時，一味地譴責(zé)與懷疑是無法使自己快樂的生活于世間的，而在知道人類的本質(zhì)后選擇相信與寬容才是生存之道，純粹的純潔和純粹的邪惡都是不存在的。除了象征手法的運用，文中布朗在夜間在森林中的旅途也是深化原型的運用。這一原型在多個文學(xué)作品中都有出現(xiàn)，旅途開始時，布朗是個純潔而未經(jīng)世事的人，而旅途中的考驗使得主人公成長選擇，只不過小伙子布朗沒有通過這場考驗而使得自己郁郁終生。

《小伙子布朗》是霍桑的代表作之一，也是美國文學(xué)中的一塊瑰寶。它的魅力使得無數(shù)讀者為其感動。每個讀者都在這篇短篇小說中讀到了使自己受益終生的主題教訓(xùn)。而作者表達這些主題的手法讀來也令人回味無窮?？偠灾?，作者霍桑用其高超的文學(xué)造詣給后世的讀者留下了一篇傳世名作。

[1]張伯香.英美文學(xué)選讀[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.

[2]常耀信.美國文學(xué)簡史[M].天津：南開大學(xué)出版社，2008.

[3]胡允恒.霍桑多篇小說選[M].北京：外文出版社，2000.

[4]戚濤.霍桑對愛默生超驗主義的解構(gòu)[J].外國文學(xué)，2004.2.

高嵐(1979-)，女，碩士，渭南師范學(xué)院外國語學(xué)院，講師，研究方向：日語語言文學(xué)。

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