中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的現(xiàn)代社會(huì)效用

田小培

黔南民族師范學(xué)院，貴州　都勻　558000

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中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的現(xiàn)代社會(huì)效用

田小培*

黔南民族師范學(xué)院，貴州都勻558000

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于我國(guó)的民族非常多，這就形成民族文化百花齊放的狀態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化作為流傳已久的中國(guó)傳統(tǒng)文化，自然也發(fā)揮出了它的特色與作用，在現(xiàn)如今，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依舊存在著它的價(jià)值，我們應(yīng)該吸中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的精髓，建立一個(gè)健康的生活模式。本文主要通過中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的內(nèi)容和特點(diǎn)，分析中國(guó)傳統(tǒng)體育文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用。

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化；現(xiàn)代社會(huì)；作用；生活質(zhì)量

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史潮流里，隨著社會(huì)不斷的變遷、朝代的不斷更替，使得許多中國(guó)傳統(tǒng)文化都已經(jīng)銷聲匿跡，俗話說適者生存，傳統(tǒng)文化能夠流傳到現(xiàn)在的其實(shí)只是冰山一角，然而，能夠傳承至今的中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)該文化能適應(yīng)各個(gè)時(shí)代的發(fā)展需求，必然是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化就是其精髓之一，其在中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)流之中能夠保持較強(qiáng)的生命力，它是一種體育精神、運(yùn)動(dòng)精神的結(jié)晶，更是一種文化素養(yǎng)的結(jié)晶。雖然它是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，但是，在現(xiàn)代生活中已經(jīng)不往過去，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化更好適應(yīng)現(xiàn)代生活而發(fā)展，要吸取文化的同時(shí)應(yīng)該取其精華去其糟粕，合理運(yùn)用其價(jià)值的一面，讓人們生活更加科學(xué)、合理，進(jìn)而讓中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化得到有效傳承，造福后代。

一、中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的內(nèi)容和特點(diǎn)

(一)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的內(nèi)容

在悠悠歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化得到發(fā)展的重要原因，是因?yàn)樗簧婕案鱾€(gè)時(shí)代的政治問題，而是涉及人們生活的方式，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化從字面上理解，其涉及的領(lǐng)域是體育和養(yǎng)生，但是這只是其中的一部分，在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化之中我們還可以體會(huì)得到均衡、哲理、和諧等內(nèi)在因素。所以，作為一個(gè)積極向上的中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，才能被傳承到現(xiàn)在，并被廣大人民所應(yīng)用，加強(qiáng)了人們的體育精神和養(yǎng)生意識(shí)。

(二)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的特點(diǎn)

理論性：中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化隨著不斷的發(fā)展，它首先作為一種文化，直至今日更多是一種理論和意識(shí)，它的內(nèi)容要求人們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)體育文化下培養(yǎng)人們體育精神及養(yǎng)生意識(shí)。為人們的生活體統(tǒng)一定的理論，培養(yǎng)人們的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，真正的從人們思想上改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

實(shí)踐性：中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化雖然作為一種文化，它具有一定的理論性，但是理論性不假，但終究還要應(yīng)用到實(shí)際，它才能發(fā)揮出作用，不斷的冥想是不會(huì)培養(yǎng)體育精神和養(yǎng)生意識(shí)的，在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化下，要求人們現(xiàn)實(shí)中真正的做到日常運(yùn)動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，通過人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的實(shí)踐，來促進(jìn)自身合理、健康的生活。

綜合性：通過上文兩個(gè)特點(diǎn)，有些學(xué)者可能會(huì)提出，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是矛盾性的，其實(shí)不然，理論性與實(shí)踐性之間并不發(fā)生沖突，而且能更好的綜合到一起，只有理論沒有實(shí)踐是中強(qiáng)外干，使得人們空有意識(shí)，不能學(xué)以致用；只有實(shí)踐沒有理論是外強(qiáng)中干，使得日常生活運(yùn)動(dòng)不規(guī)律、不可理。想要中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化發(fā)揮積極作用就要把兩者相結(jié)合，有一定的理論知識(shí)和文化意識(shí)，合理的進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，這樣才能真正的發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的作用。

文化融合性：中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，它作為一種文化，所以它的文化性是其根本，依上文所述，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化不僅僅是字面上的體育與養(yǎng)生這么簡(jiǎn)單，在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化發(fā)展過程，它也不斷的吸取別家的傳統(tǒng)思想觀念、哲學(xué)理念。例如佛家、道家、法家、儒家等文化與哲學(xué)都在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中得以體現(xiàn)，對(duì)于其他文化的內(nèi)容，要取其精華去其糟粕，融合一些更加積極向上的文化思想，這也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的發(fā)展性，通過不斷的吸收其他文化精華，進(jìn)而不斷提高自身的文化內(nèi)容，促進(jìn)自身文化不斷的發(fā)展，這樣才使得中國(guó)傳統(tǒng)體育文化能夠在歷史的長(zhǎng)河不斷保持生命力，進(jìn)而不斷發(fā)展、傳承。

二、中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化之所以能夠被人類所傳承，其重點(diǎn)原因是它的理念對(duì)各個(gè)時(shí)期階段都有著積極作用，充分體現(xiàn)自身的價(jià)值。而在現(xiàn)代社會(huì)中，人們由于工作的壓力變得愈加懶惰，再加上現(xiàn)在的科技技術(shù)迅速發(fā)展，在方便了人們的同時(shí)也大大減少了社會(huì)人民的運(yùn)動(dòng)量，隨著淘寶、京東、美團(tuán)、百度糯米等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以使人民足不出戶就可以獲取吃穿等日常生活，不僅是減少了運(yùn)動(dòng)量，更重要的是削弱了人們的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，使得人們從思想上和身體上都不想運(yùn)動(dòng)。筆者根據(jù)社會(huì)實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行分析，總結(jié)出了中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的以下幾點(diǎn)作用：

(一)提高社會(huì)階層人們的身體素質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化最直接的作用就是提高社會(huì)人民的身體素質(zhì)，現(xiàn)如今許多人民的鍛練都通過健身房，每年支付高額的費(fèi)用健身，而且還受教練、器材等因素的限制，但是這些問題無可厚非，也確確實(shí)實(shí)達(dá)到了鍛煉效果，但是也是有一些問題的，第一，健身房是人口聚集地，在相對(duì)封閉的場(chǎng)合里，其空氣流通性不強(qiáng)有時(shí)可能導(dǎo)致缺氧，進(jìn)而導(dǎo)致一些健康問題，第二，人們?cè)诮∩矸垮憻挄?huì)導(dǎo)致在鍛煉的過程中過于依賴器材和教練，無法提高自身鍛煉意識(shí)。所以筆者推薦采用傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生鍛煉方法，它不受時(shí)間、地點(diǎn)、器材的限制，可以根據(jù)自身的情況來進(jìn)行合理的鍛煉，長(zhǎng)此以往，想要提高社會(huì)人民的身體素質(zhì)更是不在話下。

(二)提高現(xiàn)代人民的健康意識(shí)

隨著社會(huì)科技不斷的發(fā)展，人們更是變得越來越懶惰，由于人們工作的原因，很多大都市人民都在辦公室渡過他的一天，導(dǎo)致社會(huì)人民的運(yùn)動(dòng)量不斷降低，身體素質(zhì)下降是必然的。再加上現(xiàn)代醫(yī)療水平的不斷提升，就有了“沒病就等于健康”、“有病去醫(yī)院”的理念，這不僅是降低了人們的健康意識(shí)，甚至扭曲了人們的健康意識(shí)，在現(xiàn)代絕大多數(shù)人民

都處于亞健康，說白了就是病種的一種長(zhǎng)期潛伏期，如果爆發(fā)就有可能致命。

在這個(gè)時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化真正的作用就會(huì)體現(xiàn)出來，傳統(tǒng)體育文化養(yǎng)生大致可以為兩個(gè)方面，一個(gè)是通過日常的運(yùn)動(dòng)，鍛煉人們身子骨，這是外在變現(xiàn)；另一個(gè)方面是可以讓城市人們修身養(yǎng)性，鍛煉人們的精氣神，這是內(nèi)在的一種表現(xiàn)?？梢猿浞煮w現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化可以做到內(nèi)外兼修，在現(xiàn)在生活中運(yùn)動(dòng)的作用不言而喻，更可以說成迫切需要。所以我們要從自身做起，宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，不僅能提高自身的身體素質(zhì)和健康意識(shí)，同樣也能把中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化傳遞給他人。

(三)充實(shí)現(xiàn)代社會(huì)人民的生活

現(xiàn)如今的城市生活的人民大多都過著“三點(diǎn)一線”的生活，單一的生活方式使得人們更像是機(jī)器人，生活的壓力、快節(jié)奏的生活等問題常常會(huì)導(dǎo)致社會(huì)人民焦躁不安，生活失去樂趣，生活過的沒有充實(shí)感，這些問題直接導(dǎo)致我國(guó)人民幸福指數(shù)下降，據(jù)有關(guān)調(diào)查，聯(lián)合國(guó)首次發(fā)布“全球幸福指數(shù)報(bào)告”，比較全球156個(gè)國(guó)家和地區(qū)人民的幸福程度，丹麥成為全球最幸福的國(guó)家，其幸福指數(shù)最高，大多數(shù)北歐國(guó)家高踞前列位置，美國(guó)第11名、中國(guó)臺(tái)灣第46名、中國(guó)香港67名，而中國(guó)內(nèi)地排名則是112名，位于全世界的中后段。這個(gè)指數(shù)可以確切的反映各地人民的生活方式，中國(guó)人民的幸福程度確實(shí)不高。

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化可以有效的調(diào)節(jié)人民的幸福度，每個(gè)人都希望自己生活的有意義，并不是為了工作而活。社會(huì)人民可以把中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化融入到人們生活之中。體育養(yǎng)生文化不僅可以鍛煉人的體魄、提高人們的精氣神，還能充實(shí)人們的業(yè)余時(shí)間，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的人都會(huì)養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，甚至是依賴運(yùn)動(dòng)，這個(gè)習(xí)慣是非常好的，鍛煉了身體的同時(shí)又鍛煉了毅力，逐漸形成自身的體育養(yǎng)生習(xí)慣，讓中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化融入到人們的生活之中，更多的充實(shí)人們的生活，讓社會(huì)人民活的更加有意義，提高人們的幸福指數(shù)。

(四)增強(qiáng)社會(huì)人民的文化素養(yǎng)

在現(xiàn)如今的社會(huì)，筆者平心而論現(xiàn)代社會(huì)中文化素養(yǎng)較高的人民真是少之又少，也許是現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境造成的原因，大多數(shù)人民只在乎外在的人格思想，往往忽略了內(nèi)在文化素養(yǎng)，使得現(xiàn)代人民往往是外強(qiáng)中干，內(nèi)在的文化素養(yǎng)往往都經(jīng)不起推敲，這不僅會(huì)影響自身的發(fā)展，更能影響國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)國(guó)家好壞最直接的表現(xiàn)就是這個(gè)國(guó)家的人民文化層次。

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化不僅是為了都市人民強(qiáng)身健體，更是注重其文化素養(yǎng)，其“養(yǎng)生”一詞明顯的提出人們的內(nèi)心修養(yǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化有效的補(bǔ)充了社會(huì)人民的內(nèi)在文化素養(yǎng)，在21世紀(jì)的今天，僅僅能力強(qiáng)悍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，綜合能力強(qiáng)的才是現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展真正需要的。

三、結(jié)束語

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化放到現(xiàn)如今的社會(huì)依然適用，這就是文化得以傳承并取得成功的表現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化就是其中之一，它有效的彌補(bǔ)現(xiàn)代社會(huì)人民的生活的問題及空缺，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化提倡現(xiàn)在人民內(nèi)外兼修，外能強(qiáng)身健體，內(nèi)能修養(yǎng)身心，正能彌補(bǔ)了現(xiàn)在社會(huì)人民運(yùn)動(dòng)量少、內(nèi)心文化素養(yǎng)低的問題。國(guó)家應(yīng)該大力宣傳中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，把該文化傳遞到每一個(gè)人的生活之中，這樣也更有利中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的傳承。

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田小培(1986-)，女，漢族，河南溫縣人，黔南民族師范學(xué)院，助教，研究方向：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生與健康促進(jìn)。

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1006-0049-(2016)17-0198-02