農(nóng)村中小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法初探

牛永明

武山縣馬力鎮(zhèn)北順九年制學(xué)校，甘肅　武山　741317

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農(nóng)村中小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法初探

牛永明

武山縣馬力鎮(zhèn)北順九年制學(xué)校，甘肅武山741317

由讀導(dǎo)入，讀中質(zhì)疑；查找資料，幫助解疑。抓住關(guān)鍵，理解詩(shī)意。反復(fù)誦讀，感受韻律。知人論詩(shī)，體驗(yàn)情感。大膽想象，領(lǐng)略意境?；?dòng)總結(jié)，拓展延伸。

農(nóng)村；中小學(xué)；古詩(shī)詞；教學(xué)方法；初探

古典詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，一至六年級(jí)背誦的古詩(shī)應(yīng)不少于70首，七至九年級(jí)背誦的古詩(shī)應(yīng)不少于90首?？梢?jiàn)古詩(shī)詞在中小學(xué)語(yǔ)文中占有非常重要的地位。如何教，才能使學(xué)生學(xué)好古詩(shī)，就成了擺在每位語(yǔ)文教師面前的一個(gè)重要問(wèn)題。根據(jù)本人多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，我認(rèn)為古詩(shī)教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、由讀導(dǎo)入，讀中質(zhì)疑；查找資料，幫助解疑

(一)由讀導(dǎo)入，讀中質(zhì)疑

選入中小學(xué)語(yǔ)文課文中的古詩(shī)都是千古傳誦的名篇，他對(duì)仗工整，音韻和諧優(yōu)美，富有節(jié)奏感、音樂(lè)美。只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能體會(huì)到他含蓄、凝念、鏗鏘優(yōu)美的特點(diǎn)。誦讀時(shí)要在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，讀出節(jié)奏，要有感情的朗讀詩(shī)篇。

如：唐代詩(shī)人李紳的《古風(fēng)》一詩(shī)去讀，按下面畫出的節(jié)奏去讀。春種/一粒粟，秋收/萬(wàn)顆/子，四海/無(wú)/閑田，農(nóng)夫/猶/餓死。教師要指導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)品味古詩(shī)的韻律之美。學(xué)生在反復(fù)誦讀、感受韻律美的基礎(chǔ)上提出自己不懂的問(wèn)題。

(二)借助課本注釋，初步解疑

讓學(xué)生帶著自己的疑問(wèn)，去看課本注釋，可以使學(xué)生弄清這首詩(shī)選自哪里，以及作者的基本情況；弄清部分字詞的讀音和意義；弄清一些難懂的句子的意思。如果還有問(wèn)題要解決，就留在下一步去解決。

(三)查找資料，了解背景，解決疑難

讓學(xué)生從自己找到的資料上了解作者的處境及寫作的背景。

如：學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，學(xué)生只要在資料上了解到：唐肅宗乾元二年(759)，李白因永王璘案，流放夜郎(今貴州省遵義縣附近)，行至白帝城時(shí)途中遇赦，便乘舟東返江陵，這首詩(shī)是李白從白帝城返回江陵時(shí)所作。通過(guò)這些資料學(xué)生就能理解作者“千里江陵一日還”的喜悅心情；就能感悟到全詩(shī)輕松、歡快的基調(diào)。

二、抓住關(guān)鍵，理解詩(shī)意

不同的詩(shī)篇，難點(diǎn)不同，根據(jù)我近年來(lái)的教學(xué)情況看，理解古詩(shī)的關(guān)鍵不外乎以下幾個(gè)方面：

(一)弄清古今詞義的變化

古詩(shī)中的有些字詞沿用到現(xiàn)在因年代久遠(yuǎn)，意義和用法都發(fā)生了很大的變化。教學(xué)時(shí)要重視這種現(xiàn)象。

例如：“兒童急走追黃蝶”(楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》)中的“走”是“跑”的意思。又如：“昨日入城市”(張俞的《蠶婦》)中的“城”是“城市”的意思，“市”是“做買賣”的意思。

(二)掌握通假字

通假字在古代文學(xué)作品中隨處可見(jiàn)，掌握通假字對(duì)正確理解詩(shī)意大有幫助。那么，什么是通假字？通假即某些詞原先已為它造過(guò)專用字，但由于種種原因，書寫者沒(méi)有使用本字，而找了一個(gè)讀音相同或相近的字來(lái)代替它，這種現(xiàn)象稱為通假，用來(lái)代替本字的字叫通假字。對(duì)于通假字不能用假借的這個(gè)字的意義去理解，去讀音，而是要按本字的意義去理解，按本字的讀音去讀它。

例如：唐代詩(shī)人王維的《鹿柴》中就有兩個(gè)通假字，“返景入深林”中的“景”同“影”，《鹿柴》中的“柴”通“寨”。“景”應(yīng)按“影”的音去讀，意義也應(yīng)按“影”的意義去理解(下面的例子就不一一注明了)。又如：“蕩胸生曾云”(杜甫《望岳》)中的“曾”通“層”。古詩(shī)詞中的通假字很多，這里就不一一列舉了，教學(xué)時(shí)要特別注意。

(三)注意詩(shī)中常用的修辭手法

1.比喻

比喻是古詩(shī)中常見(jiàn)的修辭手法之一，古詩(shī)中的比喻句取喻新奇、生動(dòng)形象，大多在描繪景物的同時(shí)蘊(yùn)含著深刻的道理，學(xué)習(xí)時(shí)仔細(xì)體會(huì)，才能感悟到其中的道理，明確全詩(shī)的主旨。如：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)，詩(shī)人發(fā)揮神奇的想象，將北風(fēng)比作春風(fēng)，將雪花比作梨花。這比喻是何等新奇，格調(diào)是多么豪邁！一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，只要仔細(xì)品味，就能發(fā)現(xiàn)此句中蘊(yùn)含的作者的感情及全詩(shī)的主旨——熱愛(ài)生活、化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷。

2.夸張

據(jù)統(tǒng)計(jì)，七至九年級(jí)語(yǔ)文課本(人教版)中李白的詩(shī)有十五首之多，而高度的夸張是李白浪漫主義詩(shī)歌的鮮明特征，所以，弄清詩(shī)歌中夸張的藝術(shù)手法，是理解李白詩(shī)歌的關(guān)鍵。

如：《行路難》(其一)中的開(kāi)頭以極為夸張的手法領(lǐng)起，寫“金樽清酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛，像是一首“祝酒歌”。但第三、四句急轉(zhuǎn)直下，忽說(shuō)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”！這樣強(qiáng)烈的反差，襯托出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦——這就是夸張?jiān)谶@首詩(shī)中的作用。

3.互文見(jiàn)義

互文是把一個(gè)意思比較復(fù)雜的語(yǔ)句有意識(shí)的分為兩個(gè)形式相同、用詞交錯(cuò)有致的語(yǔ)句，使這兩個(gè)語(yǔ)句的意義內(nèi)容具有彼此隱含，彼此滲透，互相呼應(yīng)，互相補(bǔ)充的關(guān)系。這種修辭手法較為特殊，是學(xué)習(xí)古詩(shī)的難點(diǎn)之一。解釋這樣的句子時(shí)必須把上下句的某些詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，彼此映襯才能現(xiàn)其原意。

例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸(北朝民歌《木蘭詩(shī)》)是互文，應(yīng)理解為：將軍和壯士經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)了?！栋籽└桧炍渑泄贇w京》中的“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”也是互文。教學(xué)時(shí)只要抓住互文的特點(diǎn)，讓學(xué)生仔細(xì)琢磨，學(xué)生就能舉一反三，觸類旁通，從而達(dá)到突破難點(diǎn)，準(zhǔn)確理解詩(shī)意的目的。

(四)正確理解“用典”的目的

學(xué)習(xí)有典故的詩(shī)歌，教師只要引導(dǎo)學(xué)生弄明白作者運(yùn)用典故的目的，就突破了教學(xué)的難點(diǎn)。那么，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生弄清運(yùn)典的目的呢？用對(duì)比聯(lián)系法即可。對(duì)比聯(lián)系法就是把典故中的人的境況和作者當(dāng)時(shí)的境況進(jìn)行對(duì)比，找出相似之處，感悟用典緣由。

如：劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用了兩個(gè)典故。一是“聞笛賦”，指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團(tuán)而被殺，向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》。教學(xué)時(shí)把向秀當(dāng)時(shí)的情況和劉禹錫的處境進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生就很容易感悟到作者借這個(gè)典故，表達(dá)了對(duì)受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念。另一是“爛柯人”，據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看，等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛了?；氐酱謇锊胖肋^(guò)了一百年。用同樣的方法可以讓學(xué)生感悟到，世人借這個(gè)典故抒發(fā)了對(duì)歲月流逝，人事變遷的感嘆。

三、反復(fù)誦讀，感受韻律

古詩(shī)不論是五言還是七言，不管是何種句式，他們都平仄有序，簡(jiǎn)短精煉，風(fēng)格明朗，讀來(lái)瑯瑯上口，學(xué)生非常喜歡。我認(rèn)為在學(xué)生正確理解了詩(shī)意之后應(yīng)抓住古詩(shī)的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)多種形式去反復(fù)誦讀，帶領(lǐng)他們?nèi)ンw會(huì)古詩(shī)的音韻美，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。讓一步通常采用下列形式進(jìn)行：聽(tīng)錄音(或教師范讀)——學(xué)生練習(xí)讀——小組比賽讀——全班齊讀，讀中感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

四、知人論詩(shī)，體驗(yàn)情感

我國(guó)古代詩(shī)歌異彩紛呈，許多古詩(shī)或吟詠性情，或感悟詠志，或借物言志，其中都蘊(yùn)含作者的人生體驗(yàn)。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟作者的情感，與作者的情感發(fā)生共鳴，使學(xué)生受到作者情感美的陶冶。

例如，我在教八年級(jí)語(yǔ)文(人教版上冊(cè))，第二十五課杜甫詩(shī)三首時(shí)是這樣做的，在學(xué)生熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，讓他們了解寫作背景，揣摩寫作目的，體驗(yàn)作者情感。

學(xué)生通過(guò)資料得知《望岳》，的寫作背景為：唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州(今屬山東省)去省親——其父杜閑時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在河北，山東一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。聯(lián)系寫作背景，學(xué)生就能體會(huì)到《望岳》中作者熱情的贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，同時(shí)也透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

五、大膽想象，領(lǐng)略意境

優(yōu)秀的詩(shī)歌，一般都能使描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情交融在一起，形成一種意識(shí)境界，能使讀者通過(guò)想象覺(jué)得如同身臨其境，感受到一種意境美，從而受到感染。領(lǐng)略意境是學(xué)習(xí)古寺的最難一步，領(lǐng)略詩(shī)歌的意境時(shí)，應(yīng)在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，一邊有感情的朗讀詩(shī)句，一邊展開(kāi)豐富的想象，在自己的頭腦中浮現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的美景、情景。于不言中領(lǐng)悟、欣賞古詩(shī)的意境美。從而受到美的感染、美的熏陶。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

例如：陶淵明的《歸園田居》(其三)的意境，別具一格：“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人，雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月相伴，月下的詩(shī)人肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸田圖啊！“種豆南山下”，“夕露沾我衣”，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾的痕跡，真可謂“豪華落盡見(jiàn)純真，一語(yǔ)天然萬(wàn)古新”。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的詩(shī)境之中，使口語(yǔ)上長(zhǎng)為詩(shī)句，讓口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成平淡醇美的意境。

六、互動(dòng)總結(jié)，拓展延伸

(一)注重積累名句，培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力

詩(shī)歌的語(yǔ)言是很精煉的，好的詩(shī)歌都是用經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言寫成的，是語(yǔ)言用運(yùn)的典范，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料。因此，學(xué)完一首詩(shī)后師生應(yīng)及時(shí)互動(dòng)總結(jié)本詩(shī)中的名句。通過(guò)積累名句，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。

如：學(xué)習(xí)文天祥的《過(guò)零丁洋》后，互動(dòng)總結(jié)時(shí)學(xué)生都能說(shuō)出本詩(shī)中的名句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這時(shí)老師因勢(shì)利導(dǎo)，“誰(shuí)還能寫出像這一句一樣透著錚錚骨氣的名句？”不一會(huì)兒，黑板上留下了這樣的名句：“粉身碎骨全不怕，要留情白在人間”；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”…….下課鈴響了，但同學(xué)們意猶未盡，老師說(shuō)：“把這個(gè)問(wèn)題做在作業(yè)本上，展示你們的才華，好嗎？”同學(xué)們會(huì)心地笑了。

(二)了解古代社會(huì)，學(xué)習(xí)做人道理

詩(shī)歌是社會(huì)人生的縮影，優(yōu)秀的詩(shī)歌總是從某一方揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)，不同的詩(shī)歌往往反映了多樣化的社會(huì)生活，同時(shí)也形象地告訴人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)生活，如何面對(duì)生活，怎樣創(chuàng)造生活，因此，學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩(shī)歌是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的良師益友。

例如，學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》后，師生總結(jié)延伸時(shí)，老師提出了這樣的問(wèn)題；“作者杜甫所處的社會(huì)環(huán)境怎樣？他的境況如何？這首詩(shī)中有值得我們學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處嗎？如果有是什么？”小組內(nèi)討論后，學(xué)生發(fā)言；“當(dāng)時(shí)正值‘安史之亂’時(shí)期，連年征戰(zhàn)，民不聊生，國(guó)家危亡。杜甫生活極為艱難。杜甫值得我們學(xué)習(xí)之處為；‘安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏’的美好理想和‘吾廬獨(dú)破受凍死亦足’的寬廣胸懷”。

[1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2003(8).

[2]錢大群.古漢語(yǔ)語(yǔ)法常識(shí)[M].甘肅人民出版社，1980(3).

[3]劉國(guó)盈.中國(guó)古代文學(xué)作品選(詩(shī)詞部分)[M].上海古籍出版社，1994(9).

[4]新選唐詩(shī)三百首[M].人民文學(xué)出版社，1988(2).

[5]劉杏敏.最新初中語(yǔ)文教案與作業(yè)設(shè)計(jì)(江蘇版-七年級(jí)-下冊(cè))[M].新疆少年出版社，2005(1).

[6]教師教學(xué)用書(語(yǔ)文-八年級(jí)-下冊(cè))[M].人民教育出版社，2005(12).

[7]羅宗強(qiáng).中國(guó)古代文學(xué)史[M].華東師范大學(xué)出版社，2002(12).

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